تحقیق در مورد ولایت علی علیه‌السلام در آیات و روایات

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد ولایت علی علیه‌السلام در آیات و روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه15

فهرست مطالب

مقدمه.................................. 1

ماجرای یوم الانذار و نصوص وارده در آن... 2

ماجرای غدیر و نصوص وارده در آن......... 3

برخی آیات دیگر که دال بر امامت حضرت علی (ع) است 5

آیه 1.................................. 5

آیه 2.................................. 6

برخی احادیث دیگری که دال بر امامت حضرت علی (ع) است  7

حدیث 1................................. 7

حدیث 2................................. 7

حدیث3.................................. 7

منابع.................................. 8

مقدمه

این تحقیق به منظور دسته‌بندی کردن برخی از نصوصی که در آیات و روایات وارد شده است و دلالت بر ولایت حضرت علی (ع) دارند، گرد‌آوری شده است. تا خواننده به راحتی بفهمد که چه آیاتی دال بر ولایت حضرت علی (ع) هست.

ماجرای یوم الانذار و نصوص وارده در آن

«وانذر عشیر تک الاقربین»[1]

هنگامی که این آیه بر پیامبر نازل شد، حضرت محمد (ص) ، علی (ع) را طلبید و فرمود که مهمانی ترتیب بده و فرزندان عبدالمطلب را دعوت کن.

حضرت علی (ع) این کار را انجام داد و فرزندان عبدالمطلب را دعوت کرد. فرزندان عبدالمطلب آمدند و وقتی غذایشان را خوردند، پیامبر آماده سخن گفتن شد[2] و فرمود:

ای فرزندان عبدالمطلب به خدا قسم من در همه عرب، جوانی را سراغ ندارم که بهتر از آنچه برای شما آورده‌ام، برای شما آورده باشد، من خیر دنیا و سرای دیگر را برای شما آورده‌ام و خداوند مرا فرمان داده است تا شما را برای دستیابی به این همه خیر به سوی او بخوانم اکنون کدامیک از شما مرا در پیشبرد چنین امر مهمی یاری خواهد کرد تا برادر و وصی و جانشین من در میان شما باشد. هیچ یک از آنها جواب مثبتی نداد و حضرت علی (ع) که از نظر سنی از همه کوچک‌تر بود عرض کرد: من ای رسول خدا دراین امر مهم تو را یاری خواهم کرد[3] و آنگاه پیامبر رو به حاضران کرد  و فرمود: «ان هذا اخی و وصیی و خلیفتی فیکم فاسمعواله و اطلیعو.»[4]

همانا علی برادر من و وصی من و جانشین من در بین شما است سخنان او راگوش کنید و از او اطاعت کنید.

ماجرای غدیر و نصوص وارد در آن

یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالتی و الله یعصمک من الناس»[5]

وقتی در روز هجدهم ذی‌الحجه و به هنگام بازگشت پیغمبر (ص) از حجه الوداع در محل غدیر این آیه نازل شد رسول خدا به کاروانها دستور توقف دادند تا همانجا فرود آمده، پیش‌رفتگان را فراخواندند تا واپس‌ماندگان نیز از راه برسند و به ایشان بپیوندند.

وقتی تمام مردم جمع شدند پیغمبر (ص) فرمودند: آیا می‌دانید که من از همه مومنان بر خودشان سزاوارتر و مقدم‌تر می‌باشم. مردم بانگ برآوردند، آری ای رسول خدا.

حضرت باز پرسیدند آیا می‌دانید یا گواهی می‌دهید که من بر هر فرد مؤمنی از خود او مقدم‌تر اولی هستم؟ مردم فریاد برآوردند، آری ای رسول خدا. پس پیغمبر (ص) دست علی (ع) را گرفت و بلند کرد،‌به طوری که سفیدی زیر بغل هر دو نمایان شد،‌آنگاه فرمود: ای مردم! خداوند مولی و سرور من است و من مولی و سرور شما هستم، پس هرکس را که من مولای او می‌باشم

[1] شعراء/ 214

[2] در روایات است که این عمل تا 3 دفعه تکرار شد، چون در دو دفعة قبل هر وقت پیامبر آمادة سخن گفتن می شوند، ابولهب مجلس را خراب می کرد.

[3] این پرسش و پاسخ هم تا 3 بار تکرار شد.

[4] تاریخ طبری، چاپ اروپا، ج1، 1171-1172-تاریخ ابن عساکر و تاریخ ابن کثیر

[5] مائده/ 67

تحقیق در مورد سوره های قران و ترجمه برخی آیات

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد سوره های قران و ترجمه برخی آیات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه8

سوره نحل :

آیات 5 تا 18

وَ الاَنْعَمَ خَلَقَهَا لَکمْ فِیهَا دِف ءٌ وَ مَنَفِعُ وَ مِنْهَا تَأْکلُونَ(5)

وَ لَکُمْ فِیهَا جَمَالٌ حِینَ تُرِیحُونَ وَ حِینَ تَسرَحُونَ(6)

وَ تحْمِلُ أَثْقَالَکمْ إِلى بَلَدٍ لَّمْ تَکُونُوا بَلِغِیهِ إِلا بِشِقِّ الاَنفُسِ إِنَّ رَبَّکُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِیمٌ(7)

وَ الخَْیْلَ وَ الْبِغَالَ وَ الْحَمِیرَ لِترْکبُوهَا وَ زِینَةً وَ یخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ(8)

وَ عَلى اللَّهِ قَصدُ السبِیلِ وَ مِنْهَا جَائرٌ وَ لَوْ شاءَ لهََدَامْ أَجْمَعِینَ(9)

هُوَ الَّذِى أَنزَلَ مِنَ السمَاءِ مَاءً لَّکم مِّنْهُ شرَابٌ وَ مِنْهُ شجَرٌ فِیهِ تُسِیمُونَ(10)

یُنبِت لَکم بِهِ الزَّرْعَ وَ الزَّیْتُونَ وَ النَّخِیلَ وَ الاَعْنَب وَ مِن کلِّ الثَّمَرَتِ إِنَّ فى ذَلِک لاَیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکرُونَ(11)

وَ سخَّرَ لَکمُ الَّیْلَ وَ النَّهَارَ وَ الشمْس وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ مُسخَّرَت بِأَمْرِهِ إِنَّ فى ذَلِک لاَیَتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ(12)

وَ مَا ذَرَأَ لَکمْ فى الاَرْضِ مخْتَلِفاً أَلْوَنُهُ إِنَّ فى ذَلِک لاَیَةً لِّقَوْمٍ یَذَّکرُونَ(13)

وَ هُوَ الَّذِى سخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْکلُوا مِنْهُ لَحْماً طرِیًّا وَ تَستَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْیَةً تَلْبَسونَهَا وَ تَرَى الْفُلْک مَوَاخِرَ فِیهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضلِهِ وَ لَعَلَّکمْ تَشکُرُونَ(14)

وَ أَلْقَى فى الاَرْضِ رَوَسىَ أَن تَمِیدَ بِکمْ وَ أَنهَراً وَ سبُلاً لَّعَلَّکمْ تهْتَدُونَ(15)

وَ عَلَمَتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یهْتَدُونَ(16)

أَ فَمَن یخْلُقُ کَمَن لا یخْلُقُ أَ فَلا تَذَکرُونَ(17)

وَ إِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تحْصوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ(18)

ترجمه :

5 - و چهار پایان را آفرید در حالى که براى شما در آنها وسیله پوشش و منافع دیگر است و از گوشت آنها میخورید.

6 - و در آنها براى شما زینت و شکوه است به هنگامى که به استراحتگاه شان باز میگردانید و هنگامى که (صبحگاهان ) آنها را به صحرا میفرستید.

7 - آنها بارهاى سنگین شما را به شهرى که جز با مشقت زیاد به آن نمیرسید حمل میکنند چرا که پروردگارتان رؤ ف و

تفسیر سوره حدید

اختصاصی از زد فایل تفسیر سوره حدید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:15

تفسیر سوره حدید

بسم الله الرحمن الرحیم‏الحمد لله رب العالمین...اعوذ بالله من الشیطان الرجیم:

«یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و امنوا برسوله یؤتکم کفلین من رحمته‏و یجعل لکم نورا تمشون به و یغفر لکم و الله غفور رحیم×لئلایعلم اهل الکتاب الا یقدرون علی شی‏ء من فضل الله و ان الفضل‏بید الله یؤتیه من یشاء و الله ذو الفضل العظیم (1) ×»

دو آیه آخر این سوره مبارکه است.در آیه اول خطاب به اهل ایمان‏می‏فرماید:ای اهل ایمان تقوای الهی را داشته باشید و به پیامبر خداایمان بیاورید تا خدای متعال دو بهره و دو حظ از رحمت‏خود به شمابدهد و به شما نوری عنایت کند که در پرتو آن نور راه بروید و تا خدای‏متعال شما را بیامرزد و خدا آمرزنده و مهربان است.این ترجمه‏ای بود ازاین آیه.نکاتی که در این آیه هست،یکی نکته‏ای است که در آیات اول‏این سوره هم داشتیم و در واقع به منزله عود بر مطلبی است که درگذشته بود.آن مطلب این است که در آیه هفتم این سوره خطاب به‏مؤمنین داشتیم که «امنوا بالله و رسوله‏» ای مؤمنین ایمان به خدا و رسول‏بیاورید. گفتیم این سؤال قهرا به وجود می‏آید که ایمان اهل ایمان که‏تحصیل حاصل است!فرض این است که مخاطب خود اهل ایمان‏هستند،چگونه به اهل ایمان امر می‏شود به ایمان؟مثل این است که به‏کسی که روزه دارد امر کنیم که روزه بگیر.آن که روزه دارد،دیگر«روزه‏بگیر»یعنی چه؟!امر به کاری به کسی باید کرد که کاری را که نکرده است‏انجام بدهد،و اما اگر کسی چیزی را واجد است امر به ایجاد آن از قبیل‏تحصیل حاصل است.پس چگونه است که در این سوره این تعبیر راجع‏به اهل ایمان آمده است؟

جواب این سؤال واضح و روشن است به حکم‏«القران یفسر بعضه‏بعضا»که از خود آیات کریمه قرآن این مطلب کاملا استفاده می‏شود که‏اموری از قبیل ایمان-و مخصوصا ایمان-تقوا، احسان،حتی صبر،رضا،اموری به اصطلاح یکنواخت و یکدرجه نیستند،اموری هستند صاحب‏درجات.مثلا تقوا یک حقیقت صاحب درجات است‏یعنی یک درجه‏تقوا یک حکم دارد و درجه دیگر حکم دیگری دارد،و حتی این مطلب‏شامل اعمال هم می‏شود و این از آن اصول و حقایق و معارف اسلامی‏است.من از یک امر واضحتر مثال ذکر می‏کنم،از روزه.روزه یک درجه‏عام دارد که آن را صوم عوام می‏گویند.آن درجه عام روزه همین است که‏انسان امساک کند از این امور معروفه‏ای که در روزه هست:امساک کند ازخوردن،از نوشیدن،از جنب شدن عمدی،از داخ...

تجسم اعمال بر طبق آیات و روایات

اختصاصی از زد فایل تجسم اعمال بر طبق آیات و روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه آماده و جدیده. فقط کافیه اسمتون رو بنوسید. چکیده ، مقدمه و فهرست هم داره. 119صفحه داره. فایل  ورد قابل ویرایش

دانلود مقاله در مورد آیات قرآن و شرط اسلام در ذبح کننده

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله در مورد آیات قرآن و شرط اسلام در ذبح کننده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله در مورد آیات قرآن و شرط اسلام در ذبح  کننده