گنبد سلطانیه

اختصاصی از زد فایل گنبد سلطانیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

38 صفحه

گنبد سلطانیه

پاورپوینت معرفی گنبد سلطانیه در 45 اسلاید

اختصاصی از زد فایل پاورپوینت معرفی گنبد سلطانیه در 45 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بنای گنبد سلطانیه در سال 702 ه (به روایتی) بر اساس طرح آرامگاه غازان‏خان که آن نیز از بنای آرامگاه سلطان سنجر در مرو الهام گرفته، ساخته شده بود؛ با این تفاوت که پلان آرامگاه سلطان سنجر مربع و پلان گنبد سلطانیه هشت ضلعی است. اگر چه تا حدّ زیادی معماری آرامگاه سلطان سنجر در بنای سلطانیه تأثیر گذاشته بود، لیکن موارد ابتکاری در بنای اخیر به‎حدّی است که آنرا به صورت یکی از شاهکارهای هنر و معماری ایران درآورده است که بعدها نمونه و الگوئی برای احداث تعداد زیادی از ابنیه این دوره شد. همچنین معماری گنبد سلطانیه را احتمالاً شخصی به نام « سیّد علی شاه » انجام داده است.

گنبد سلطانیه در دورة برپایی مرتفعترین بنای جهان بوده و هم‎اکنون نیز یکی از عظیم‎ترین بناهای تاریخی جهان به‎شمار می‎رود. این بنا قسمتی از مجموعة عظیمی است که به «ابواب البر» مشهور بوده و شامل دارالشّفا, بیت القانون, بیت الحکمه, دارالیاده و.... بوده است. این بنا در رقوم همکف با فضاهای جانبی آرامگاه دارای پلان مربع مستطیل بوده و ادامة مجموعه در طبقات هشت ضلعی متمایل به منتظم است.

پاورپوینت گنبد سلطانیه و کلیسای سانتاماریا دلفیوره

اختصاصی از زد فایل پاورپوینت گنبد سلطانیه و کلیسای سانتاماریا دلفیوره دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقایسه تطبیقی گنبد سلطانیه و کلیسای سانتاماریا دلفیوره 28 اسلاید

فهرست مطالب:

-موقعیت جغرافیایی سلطانیه
-چگونگی شکل گیری سلطانیه
-اولین بناهای ایرانی در لیست میراث جهانی
-عظیم ترین بناهای تاریخی جهان
-اساس طرح گنبد سلطانیه ؟
-نقش مناره ها در گنبد سلطانیه
-وی‍‍ژگی گنبد سلطانیه
-هنرهای کاربردی در گنبد سلطانیه
-مصالح ساختمانی بنایی گنبد سلطانیه
-تربت خانه سلطانیه
-سکه های زمان اولجایتو
-گنبد سانتاماریا دلفیوره
-تزئینات داخلی سانتاماریا دلفیوره
-فضاهای داخلی سانتاماریا دلفیوره
-برج ناقوس کلیسا سانتاماریا دلفیوره
-ساختمان هشت وجهی تعمیدگاه
-مقایسه تطبیقی کلیسا سانتاماریا دلفیوره با گنبد سلطانیه
-بررسی مقایسه ای گنبد سلطانیه و سانتاماریا دلفیوره
 
منابع:
هنرهای کاربردی در گنبد سلطانیه(منوچهر حمزه لو)
دکتر محمد ابراهیم زارعی))آشنایی با معماری جهان
تاثیرمعماری گنبد سلطانیه ایران در ساختمان گنبد سانتاماریا دلفیوره ایتالیا(پروفسورپیرو سان پائولزی)
معمار+مهندس=ساختار(ایوان مارگولیوس)
مجله معمار
اینترنت

یادگیری لغات انگلیسی به روش جادویی

مقدمه ای بر اوضاع جغرافیایی شهر سلطانیه 50 ص

اختصاصی از زد فایل مقدمه ای بر اوضاع جغرافیایی شهر سلطانیه 50 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

50 ص

مقدمه ای بر اوضاع جغرافیایی شهر سلطانیه

شهر سلطانیه در 47 کیلومتری سمت شرق زنجان قرار گرفته است. این منطقه از شمال به بخش طارم علیا، از غرب به بخش حومه از شهرستان زنجان، از جنوب به شهرستان خدابنده و از شرق به شهرستان ابهر محدود بوده و 940 کیلومتر مربع وسعت دارد. این بخش دارای 33 روستا و 25770 نفر جمعیت است. مهمترین وجه مشخصه سلطانیه پس از مسائل مربوط به ارزشهای تاریخی وجود چمن معروف سلطانیه است. این چمن قسمتی از فلات زنجان- ابهر را در برگرفته و از فاصله گرفتن دو رشته ارتفاعات موازی که در جهت شرقی- غربی ممتداند، تشکیل گردیده و دارای 35 کیلومتر مربع وسعت است.

پیشینه تاریخی سلطانیه:

با مطالعات باستان شناسی روشن شده که در داخل چمن سلطانیه شش محوطه باستانی بدین ترتیب وجود دارد. تپه تاریخی یوسف آباد، تپه تاریخی قلعه، محوطه شهر سلطانیه، تپه تاریخی نور، تپه تاریخی چمن. بررسی در عناصر و یافته های اتلال مزبور گویای این واقعیت است که منطقه مزبور از اواخر هزاره دوم قبل از میلاد تا حمله مغول مورد استفاده اقوام مختلف بوده است. بنابراین قول حمدالله مستوفی که سلطانیه را قبل از حمله مغول غیر مسکون دانسته با تردید مواجه می گردد. به استناد متون تاریخی این منطقه قبل از استقرار مغول شهر ویاژ یا شهر ویاز نامیده شده است. ولی آنچه که مسلم و روشن است، پس از حمله مغول و استقرار طایفه ای از آنها در این محل آن را قنقور النگ نام گذاری کرده اند.

این منطقه (قنقور النگ) به علل گوناگون در دوره های مختلف ایلخانی مورد توجه و محل یا ییلاق بوده است. سلطانیه ابتداء در دوران ارغون خان (683-690) به پایتختی انتخاب گردید. سیاستمداران ارغون در انتخاب این محل به پایتختی از نظر سیاسی و سوق الجیشی راه صوابی پیموده اند، زیرا قنقور النگ نسبت به م تصرفات غربی امپراعتوری ایلخانی مرکزیت داشت. و از طرف دیگر، با عنایت به اینکه پس از استقرار جانشینان هلاکو، به ویژه اواخر دوران ارغون خان و دوره های غازان خان و اولجایتو که به زور شمشیربندان مغول حکومت نسبتاٌ واحدی در منطقه بسیار وسیع از رود سند تا فلسطین با ترکیبی از اقوام مختلف و متمدن آن روزی تشکیل یافته بود، خود موجب پیشرفت سریع ارتباطات بازرگانی را فراهم نمود، تقویت و اصلاح جاده های بازرگانی، ایجاد تاسیسات مربوط به راهدارخانه ها، ایجاد انتظام در مناطق و مسیرهای تجاری، تدوین یاساهای چنگیزی به دزدان و قطاع الطریق از عوامل و انگیزه های این جریان اقتصادی است و سیاستی که توانسته حمل و نقل کالاهای مشرق زمین را به اروپا، که از طریق روسیه و دریاچه اورال انجام می پذیرفت از راه امپراطوری ایلخانی عبور دهند در این صورت بود که ایجاد مرکز اقتصادی بسیار قوی و واجد شرایط در منطقه ای از نظر سیاسی پاسخگوی این نیاز باشد، امری لازم و ضروری به نظر می رسد. این منطقه با توجه به ویژگی هایی که بیان گردید محلی بجز قنقور النگ که همانا سلطانیه است نمی تواند باشد. علی ای حال شهر سلطانیه در دوره بنیان گذاران آن پس از تبریز دومین شهر مهم در امپراطوری ایلخانان بوده و از نظر تجارت خارجی نخستین آن به حساب می آمده است. و کلیه مال التجاره به جهت ایجاد تمرکز و اخذ مالیت های مورد لزوم و کنترل آمد و شد، در این شهر تخلیه و بارگیری می شده است. رونق اقتصادی به حدی بوده که گلاویخو سفیر پادشاه اسپانیا در دربار میرانشاه (806-809 هجری قمری) در بازدید از سلطانیه بحث مفصلی را در مورد رونق تجاری مطرح نموده است. این شهر از دوبخش کهندژ و شارستان تشکیل یافته و آن در بخش پر 200 هکتار بوده است.

دانلود مقاله کاشی کاری معبد سلطانیه

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله کاشی کاری معبد سلطانیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در زمانی که ساکنان حجاز واطراف آن به خاطر موقعیت جغرافیایی خود از قافله ی تمدن عرب واپس مانده بودند و به چادرنشینی روزگار می گذراندند محمد (ص) به پیامبری مبعوث گردید و عربی که گمراه عبادت بت ها بود به سوی پرستش خدای یگانه هدایت شد. اندیشه های نهفته و فکرهای بکری که در سرما بود با راهنمایی های حضرت محمد به راه صحیح ایمان به خدای لایزال افتاد و اعتقادی که این مردم نسبت به اسلام پیدا کردند به اتکا درک روز افزون فلسفه ی اسلامی آنان را بر پهنه های گسترده تری از جهان چیره ساخت.

گسترش قلمرو اعراب سبب پیدایش مناسبات اقتصادی و داد و ستد کالاهای نفیس و اشیا زینتی شد که به نوعی رقابت هنری منتج گردید هنر از سرآغاز اسلام به بعد زمینه یی محدود نماند بلکه پیشرفت چشمگیر یافت.

مسلمانان چون به دیگر ممالک سفر کردند و با پرستشگاه های یونانیان و رومیان و کلیساها و کاخ های دیگر کشورها رو به رو شدند و آنها را در کمال تزئین مشاهده کردند به دگرگون ساختن محیط زیست خود راغب شدند. نقل و انتقالات ونیازهای زمانی سبب گردید که به صنعت و هنر روآورند و نکته ها بیاموزند تا زیباسازی خانه های خود را برابر با پیشرفت های زمان و اعتقادات خود همراه کنند.

همانطور که می دانیم مساجد اولیه شامل قطعه زمینی به شکل مربع یا مربع مستطیل بود که اطراف آن را محصور کرده و حوضی برای وضو گرفتن در میان آن ساخته و سقفی از بوریا یا دیگر مصالح ساختمانی بربالای آن قرار داده بودند که آنان را از گزند بادهای محلی و باران های موسمی مصون دارد. این تقلیدی بود از آتشکده ی ساسانیان و نمونه هایی از این گونه مساجد هنوز در بعضی از شهرها دیده می شود. از جمله فی المثل مسجد مصلی در تخت فولاد اصفهان یا مسجدی در سامرا و غیراینها.

اعراب در دوران پیش از اسلام اصولا اشتیاقی به جذب صنعت و هنر و پرداختن به پیشه های مربوط به اینها نداشتند. گسترش اسلام آنان را وادار کرد که با دیگر ملل دنیا رفت و آمد برقرار کنند و با صنعتگران و هنرمندان ایران ، مصر، یونان ، سوریه ، ایتالیا و دیگر کشورهایی که سنن گوناگون و سابقه ی دیرینه ی صنعتی و هنری داشتند آشنا گردند.

در زمان پیغمبر مسجدی بسیار ساده در محل مسجد النبی کنونی برپاشده بود و از این محل بود که حضرت محمد ندای الهی را به گوش مردم می رساند.

این سادگی مسجد تا زمانی ادامه یافت که خلافت به امویان رسید و مقر خلافت از مدینه به دمشق انتقال یافت. با اینکه قمار می گساری و استفاده از البسه ی فاخر و ادوات موسیقی و دیگر اسباب لهو و لعب بر مسلمانان حرام شده بود خلفای لذت جوی اموی دستورهای دین را نادیده گرفتند و کاخ هایی بس مجلل ساختند و لباس هایی از ابریشم پوشیدند و شاعران و خوانندگانی هنرمند را به دور خود جمع کردند.

شامل 38 صفحه فایل word