زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله معرفی و مقایسه ساختاری میان دو شعر از نیما و فروغ

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله معرفی و مقایسه ساختاری میان دو شعر از نیما و فروغ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله معرفی و مقایسه ساختاری میان دو شعر از نیما و فروغ


دانلود مقاله معرفی و مقایسه ساختاری میان دو شعر از نیما و فروغ

چند وقت پیش خواهر دانشجویم از من خواست تا برای درس ادبیاتش یک تحقیق بنویسم. این وقت ها که می شود معمولا دوست ها و غریبه ها یاد من می افتند. یادم است که خیلی وقت پیش یکی از ویژگی های سعید برآبادی این بود که برای همه دخترهای محله انشا می نویسد. بعد که رفتم دانشگاه هم این قضیه به شکل دیگری ادامه پیدا کرد. از متن بیانیه های مختلف بگیرید تا نامه های کوتاه برای عرض تبریک یا تسلیت و حتی نامه های عاشقانه برای دوست دخترهای دوستانم. در این میان دو سه تا پارچه سیاه هم برای فوت مادربزرگ و دایی و پدر بزرگ نوشتم که با بقیه فرق می کنند اما از یک جنسند. از موضوع پرت نشویم. سختی کار تحقیقی که خواهرم به من سپرده بود در این جا بود که استادش نباید می فهمید خودش این را ننوشته و نوشته کار من است. خلاصه دست به کار شدم. جریان دست به نوشتن بردن هم جالب است. ساعت 6 صبح پنج شنبه دو هفته پیش بود که صدای اس ام اس از خواب بیدارم کرد. متن عجیبی بود که خواهرم فرستاده بود: «تحقیقم چی شد؟» ذهنیت من این بود که هنوز دو هفته برای انجام این کار وقت است اما نبود و یادم آمد که یک پنج شنبه ای باید کار را تحویل می دادم و ای داد که این پنجشنبه همان پنجشنبه بود. لخت پای کامپیوتر نشستم و سیگاری آتش زدم... .فاصله این سیگار با زمانی که کار را برای خواهرم ای میل کردم حدودا نه تا سیگار طول کشید. از گشنگی ضعف کرده بودم برای همین گفتم اول خبر ارسال تحقیق را بدهم بعد بروم سر صبحانه. زنگ زدم. معده ام داشت سوراخ می شد. خواهرم بعد از هفت هشت بوق با صدای خواب آلود جواب داد: «بله؟»

شامل 14 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله معرفی و مقایسه ساختاری میان دو شعر از نیما و فروغ

پدیده ای به نام فروغ

اختصاصی از زد فایل پدیده ای به نام فروغ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پدیده ای به نام فروغ


پدیده ای به نام فروغ

فروغ در عرصه ی ادبیات ایران یک پدیده بود . نه تنها بود که هنوز هم هست و همیشه هم خواهد ماند . به قول یکی از معاصرین : " فروغ بدون هیچ گونه ادعای طلبی خواننده ی شعر فارسی بعد از خود را بدهکار کرد و رفت ، چون میوه ی کال بر شاخه ماند تا به رسیدگی رسید و با مرگ ناگهانیش خدا می داند چه مایه از شعر ناگفته به خاک سپرده شد و چه مضامین بسیاری که می توانست در خواننده اش صد ها احساس که یکی از آن ها حس اندیشیدن بود ایجاد کند دریغا نگافته ماند و ماند . "

از یورش توفان مرگ که سرو قامتش را بی هنگام شکست و گرچه از ریشه های کلامش سرود های دیگری به بلندای ماندن در تاریخ قد کشیده است ؛ چهل سال می گذرد .

 

این فایل دارای 23 صفحه می باشد.


دانلود با لینک مستقیم


پدیده ای به نام فروغ

دانلودمقاله فروغ فرخزاد

اختصاصی از زد فایل دانلودمقاله فروغ فرخزاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کودکی و نوجوانی
فروغ فرخزاد در ۱۵ دی، ۱۳۱۳ در یک خانواده متوسط با هفت بچه به دنیا آمد، پدرش یک افسر مستبد ارتش رضاخانی بود که در کودتای رضاخان نقش داشت ولی بر خلاف اخلاق ارتشی و مستبدش علاقه خاصی به شعر داشت و در تنهایی خود با اشعار حافظ و سعدی خلوت می‌کرد و فروغ با شوق تمام به اشعاری که پدر می‌خواند گوش می‌داد. و همین نقطه آغاز شاعری فروغ بود، او شعر سرودن را از نوجوانی آغاز کرد. و در نقاشی استعداد خاصی داشت. خانواده فروغ خانواده‌ای بسته و مردسالار بود. فروغ در سن 15 سالگی با پرویز شاپور ازدواج کرد و به اهواز رفت. در ۲۹ خرداد،۱۳۳۱ تنها فرزندش کامیار متولد شد. و پس از آن روزهای سختی را گذراند و بسیار زود از شوهرش جدا شد.
سرودن شعر
نخستین مجموعه شعر فروغ فرخزاد اسیر نام دارد که در سال ۱۳۳۱ منتشر شد. این مجموعه دربردارنده ۴۴ قطعه شعر است. دومین مجموعه شعرهای فروغ دیوار است که در سال ۱۳۳۵ چاپ شد. سومین مجموعه شعرهای او با نام عصیان در سال ۱۳۳۶ چاپ شد. این مجموعه شامل ۱۷ قطعه شعر است. فروغ بعدها این سه آثار خود را ارزش و احساسات سطحی یک دختر جوان دانست.
سینما
در سال ۱۳۳۷ سینما توجه فروغ را جلب می‌کند. و در این مسیر با ابراهیم گلستان آشنا می‌شود و این آشنایی مسیر زندگی فروغ را تغییر می‌دهد. و چهار سال بعد یعنی در سال ۱۳۴۱ فیلم خانه سیاه است را در آسایشگاه جذامیان تبریز می‌سازند. و در سال ۱۳۴۲ در نمایشنامه شش شخصیت در جستجوی نویسنده بازی چشمگیری از خود نشان می‌دهد. در زمستان همان سال خبر می‌رسد که فیلم خانه سیاه است برنده جایزه نخست جشنواره اوبر هاوزن شده و باز در همان سال مجموعه تولدی دیگر را با تیراژ بالای سه هزار نسخه توسط انتشارات مروارید منتشر کرد. در سال ۱۳۴۳ به آلمان، ایتالیا و فرانسه سفر می‌کند. سال بعد در دومین جشنواره سینمای مولف در پزارو شرکت می‌کند که تهیه کنندگان سوئدی ساختن چند فیلم را به او پیشنهاد می‌دهند و ناشران اروپایی مشتاق نشر آثارش می‌شوند.
پایان زندگی
آخرین مجموعه شعری که فروغ فرخزاد، خود، آن را به چاپ رساند مجموعه تولدی دیگر است. این مجموعه شامل ۳۱ قطعه شعر است که بین سال‌های ۱۳۳۸ تا ۱۳۴۲ سروده شده‌اند. به قولی دیگر آخرین اثر او «ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد است» که پس از مرگ او منتشر شد.
فروغ فرخزاد در روز ۲۴ بهمن، ۱۳۴۵ بر اثر تصادف رانندگی در جاده دروس-قلهک در تهران جان باخت. جسد او، روز چهارشنبه ۲۶ بهمن با حضور نویسندگان و همکارانش در گورستان ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.
آثار
• اسیر
• دیوار
• عصیان
• تولدی دیگر
• ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد
بزرگ بود
و ا زاهالی امروز بود
و با تمام افق های باز نسبت داشت
ولحن آب و زمین را چه خوب می فهمید
سهراب سپهری مرثیه ای در سوگ فروغ
فروغ فرخزاد به سال 1313 در تهران متولد شد.کود کیش در نور وعروسک نسیم و پرنده روشنی و آب گذشت .
به مدرسه رفت و درس خواند این ایام-ایامدرس خواندن –چیزی نبود که همچون کودکی اش در نور و عروسک نسیم و پرنده و
روشنی و آب بگذرد اما باز هم هرچه بود لحظه های پیش از عزیمت به اسارت بود و باز خاطره انگیز و حسرت بار
آن روزها رفتند
آن روزهای برفی خاموش
کز پشت شیشه در اتاق گرم
هر دم به بیرون خیره می گشتم
پاکیزه برف من چو کرکی نرم
آرام می بارید.
بعد از تمام کردن دوران دبیرستان به هنرستان نقاشی رفت.
و در همین زمان خواندن شعر را با سرعت و حجمی بیشتر ادامه داد و کم کم لحظه های سرودن به سراغش آمد((من وقتی 13یا 14 ساله بودم خیلی غزل می ساختم و هیچوخت چاپ نکردم .))
در 16سالگی با پرویز اپور ازدواج کرد و راهی اهواز شد
در این زمان لحظه های سرودن او بیشتر شده بود و این چیزی
بود که به مذاق زندگی خانوادگی خوش نمی آمد سال بعد صاحب پسری شدبه نام ((کامیار)) و سال بعد از آن مجبور شد بین شعر و زندگی یکی را برگزیند و با آن سرسختی غریزی که در او بود
جانب شعر را گرفت از شوهرش جدا شدو از خانه اش دور شد
پیوند سست دو نام از هم گسست:
دانم اکنون کز آن خانه ی دور
شادی زندگی پر گرفته
دانم اکنون که طفلی به زاری
ماتم از هجر مادر گرفته
لیک من خسته جان و پریشان
می سپارم ره آرزو را
یار من شعر و دلدار من شعر
می روم تا به دست آرم او را
به خاطر دلبستگی به شعر از زندگیش از فرزندش جدا شده بودو
اکنون شعر برای او جفتی دیگر بود.
در سال 1331 اولین مجموعه شعرش با نام اسیر منتشر شد
در سال 1336 دومین مجموعه شعرش با نام ((دیوار)) و در سال1338 کتاب عصیان را منتشر کرد:دو تجربه از آخرین تجاربشاعری که سعی می کند فضای خاص شاعری خودش را بیابد((دیوار و عصیان در واقع دست و پا زدنی مأیوسانه در میان دو مرحله زندگی است.
در سال 1341 کتاب تولدی دیگر را انتشار کرد کتابی که با آن فروغ نشان می داد زبان خاص خودش را یافته است و سرودنش
از نو متول شده است .
فروغ هنگامی که بیش از 23 سال نداشت در شهریور 1337 به
کارهای سینمایی جلب شد و در شرکت گلستان فیلم به کار پرداخت. اولین کار فروغ پیوند فیلم(( یک آتش)) بود
فروغ در آستانه فصلی سرد
فروغ با پشت سر گذاشتن دوران عصیان اکنون زنی سی ساله
است آن روزهای دل سپردن به دلبستگی و دیوانه وار دوست داشتن اکنون سپری شده است و او زنی تنهاست:
آن روزها رفتند
آن روزهای مثل نباتاتی که در خورشید می پوسند
از تابش خورشید پوسیدند
و گم شدند آن کوچه های گیج از عطر اقاقی ها
در ازدهام پر هیاهوی خیابانهای بی برگشت
و دختری که گونه هایش را
با برگهای شمعدانی رنگ می زد آه
اکنون زنی تنهاست
اکنون زنی تنهاست
فروغ سر انجام در سن 33 سالگی در روز دوشنبه 24 بهمن 1345 به هنگام رانندگی بر اثر یک تصادف جان سپرد ودر روز
چهارشنبه 26 بهمن هنگامی که می خواستند جنازه اش را در گورستان ظهیرالدوله به خاک بسپارند برف شروع به باریدن کرد و آن دو دست جوان زیر بارش یکریز برف مدفون شد:
وپیش از این خود درباره مرگش سروده بود:
مرگ من روزی فرا خواهد رسید
در بهاری روشن از امواج نور
در زمستانی غبار آلود و دور
یا خزانی خالی از فریاد و شور
مرگ من روزی فرا خواهد رسید:
روزی از این تلخ و شیرین روزها
روز پوچی همچو روزان دگر
سایه ای ز امروزه دیروزها
((سهراب سپهری))
شعر فروغ سرنوشت او بود هانطور که مرگ سرنوشت هملت است شعر دایره ای خالی است که شاعر با وجود خود آن را پر می کند و فروغ آنچنان فضای شعرش را از خویشتن خود آکنده است که شعرش با اسمش برای همیشه مترادف است و مثل اینکه دیگر شاعر نیست و فقط شعر وجود دارد.
ولی او راه خود را سپرده و رفته است آن هم در سنی که می توانست همه چیز را در اوج جان دهد.
گمشده :
بعد از آن دیوانگی ها ای دریغ
باورم ناید که عاشق گشته ام
گوئیا او مرده در من کاینچنین
خسته و خاموش و باطل گشته ام
هر دم از آئینه می پرسم ملول
چیستم دیگر به چشمت چیستم؟
لیک در آئینه می بینم که وای
سایه ای هم زانچه بودم نیستم
همچو آن رقاصه هندو به ناز
پای می کوبم ولی بر گور خویش
وه که با صد حسرت این دیوانه را
روشنی بخشیده ام از نور خویش
ره نمی جویم به سوی شهر روز
بیگمان در قعر گوری خفته ام
گوهری دارم ولی او ر ا ز بیم
در دل مردابها بنهفته ام
می روم اما نمی پرسم ز خویش
ره کجا منزل کجا؟مقصود کجا؟
بوسه می بخشم ولی خود غافلم
کاین دل دیوانه را معبود کیست
او چو در من مرد ناگه هر چه بود
در نگاهم حالتی دیگر گرفت
گوئیا شب با دوست سرد خویش
روح بی تاب مرا در بر گرفت
آه آری این منم اما چه سود
او که در من بود دیگر نیست،نیست
می خروشم زیر لب دیوانه وار
او که در من بود آخر کیست،کیست؟
نامه هایی از فروغ فرخزاد به پرویز شاپور
نامه ی شماره 1

 

 

 

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله 17   صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید


دانلود با لینک مستقیم


دانلودمقاله فروغ فرخزاد

تحقیق در مورد حضرت مهدی(عج) فروغ تابان ولایت

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد حضرت مهدی(عج) فروغ تابان ولایت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد حضرت مهدی(عج) فروغ تابان ولایت


تحقیق در مورد حضرت مهدی(عج) فروغ تابان ولایت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:html

 

 

 

 

مقدمه :

 

( یا صاحب الزّمان ادرکنا )

 

سخن گفتن درباره حضرت مهدى(عج)، به نفس کشیدن مى ماند که گرچه مکرّر است، امّا براى ادامه حیات، ضرورى است.

درباره زندگانى و غیبت و ظهور امام زمان(علیه السلام)، کتابهاى بسیارى نوشته شده که مشتمل بر هزاران مجلّد است، با اینهمه ناگفته هاى فراوانى باقى مانده است که بیان و تبیین آنها، تحقیقاتى گسترده تر و تألیفاتى افزون تر مى طلبد.

علاوه بر اینها، تبلیغاتى اساسى و پیگیر بایسته است تا مردم که به حق، در دوران انقلاب شکوهمند اسلامى، با اطاعت بى چون و چرا از رهبرى معظّم آن، شیفتگى خود را به مقام برتر ولایتِ حضرت صاحب الزّمان(علیه السلام) نشان داده اند، بیش از پیش با آن بزرگوار آشنا شوند، و با دقت در ویژگى ها، و بهره گیرى از فرمایشات حضرتش، سیره و سنّت او را بیشتر بشناسند.

به راستى از میان هزاران پرسشى که درباره ولادت شگفت انگیز، و امامت زود هنگام، و علت و کیفیت غیبت صغرى و کبرى، و چگونگى بهرهورى مردم در دوران غیبت، و طول عمر، و نحوه زندگى، و کیفیت ارتباط با مردم، و محل سکونت، و داشتن خانواده، و امکان دیدار، و معناى انتظار، و عوامل تأخیر و تعجیل فرج، و مقدّمات ظهور، و ویژگى و تعداد یاران، و چگونگى تسلط بر سراسر گیتى ، و نحوه حکومت آن حضرت مطرح است، توده مردم و حتّى جوانان و تحصیل کردگان جامعه به چند پرسش، جوابى قانع کننده دارند؟

چند نفرند آنها که بر اساس شوقى خود جوش، و احساس نیازى درونى، در میان انبوه کتابهاى موجود، به جستجوى گمشده خویش بر آمده و به مقصد رسیده باشند؟

و آیا آنچه در دست است جوابگوى اینهمه احتیاج و اشتیاق هست؟!

واحد تحقیقات مسجد مقدّس جمکران، به عنوان یکى از دهها مؤسسه و نهادى که در راستاى وظیفه مقدّس شناسایى وجود شریف امام زمان(علیه السلام) و بارور کردن روحیّه انتظار در جامعه فعالیت مى کنند، متعهّد است که هر قدمى در این راه را ارج نهد و از هر محقّق و مؤلّف و هنرمندى که در این زمینه فعالیت مى کند، با تمامى امکانات استقبال نماید، باشد که بدین وسیله سهمى اگر چه اندک در تحصیل رضاى آن حضرت و تهیه مقدمات قیام جهانى آن بزرگوار داشته باشد.

کتاب حاضر با عنوان «حضرت مهدى(عج) فروغ تابان ولایت» از مؤلّف صاحب نام و محقق گرامى، حجة الاسلام والمسلمین محمّدى اشتهاردى در اداى همین تعهّد، در دسترس علاقمندان اهلبیت(علیهم السلام) و منتظران ظهور حضرت مهدى(عج)قرار مى گیرد امید است که مقبول درگاه خداوند واقع شود.

 

واحد تحقیقات

مسجد مقدّس جمکران ـ قم

تابستان 1376

 

 

پیشگفتار :

 

(امام قائم (عجّل اللّه تعالى فرجه) امید انسانها)

 

هدایت و رهبرى مردم از راههاى گمراهى به راه سعادت، همیشه در تاریخ انسانها بوده، و با به وجود آمدن انسانها، خداوند پیامبرانى را براى هدایت آنها گسیل داشت، تا حدى که در این راه 124000 پیامبر آمدند که اولین آنها حضرت آدم(علیه السلام) و آخرین آنها پیامبر اسلام حضرت محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم)بود.( [1] )

اینها تمام توان و تلاش و کوشش خود را براى هدایت و رهبرى مردم صرف کردند، ولى هیچیک در زمان حیات خود به نتیجه نهایى و مطلوب و حکومت دلخواه نرسیدند، و نوعاً قلمرو رهبرى آنها در نقطه محدودى بود و موفّق به تشکیل حکومت جهانى نشدند (با توجه به اینکه اصلاح کامل در سایه حکومت مصلح جهانى صورت خواهد گرفت)، امید همه این بود، این راه ادامه یابد، و در همه مردم و همه جهان زمینه بوجود آید و حکومت جهانى قائم(علیه السلام) بر قرار گردد، تا همه پیامبران و مستضعفان به آرزو و امید خود که یک حکومتِ درخشان پر از صفا و صمیمیّت است، نایل گردند.

و این امید همچنان ادامه دارد، و پیامبر اسلام و ائمّه اطهار(علیهم السلام)هیچیک با آنهمه تلاش به حکومت دلخواه اسلامى نرسیدند، و همواره و کراراً فرمودند: «اگر در دنیا یک روز هم بماند خداوند آن روز را طولانى مى کند تا حکومت قائم(علیه السلام) بر قرار شود.»( [2] )

و آن مهدى موعود(علیه السلام) است که به این امر مهم جامه عمل مى پوشاند و به تعبیر رهبر کبیر انقلاب اسلامى ایران امام خمینى(قدس سره):

«من نمى توانم اسم رهبر روى ایشان (قائم «عج» ) بگذارم، بزرگتر از این است، نمى توانم بگویم که اوّل شخص است، براى اینکه دوّمى در کار نیست، ایشان را ما نمى توانیم با هیچ تعبیرى تعبیر کنیم اِلاّ همین که «مهدى موعود» است، آنکسى که خدا او را ذخیره کرده است براى بشر.»( [3] )

جمله «بقیّة اللّه» که از القاب معروف آن حضرت است حاکى از این است که خداوند او را ذخیره کرده، تا همه مظلومان و پیامبران و طرفداران توحید و حق را در کل جهان به آرزو و امیدشان برساند (درباره ویژگیهاى این حکومتِ سراسر صفا در ظاهر و باطن، بعداً سخن خواهیم گفت.)

در اینجا براى تکمیل مطلب فوق به سه روایت ذیل توجه کنید:

1 ـ یکى از یاران امام صادق (علیه السلام) مى گوید: به محضر مبارک حضرت امام صادق (علیه السلام) شرفیاب شدم و عرض کردم: «آیا شما صاحب ما هستید؟»

فرمودند: آیا من صاحب شما هستم؟!

سپس پوست بازوى خود را گرفت و کشید و فرمود: «من پیر مرد سالخورده ام، امّا صاحب شما جوان است.»( [4] )

تعبیر «صاحب» در مورد امام قائم(علیه السلام) حکایت از حکومت سراسرى و همه جانبه او مى کند که مسلمانان جهان باید در انتظارش باشند و براى بدست آوردن آن بکوشند.

2 ـ دِعْبِل شاعر آزاده و متعهّد عصر امام رضا (علیه السلام) به حضور آن حضرت رسید و شعرهاى پر مغز و جاندارى در مدح اهلبیت عصمت و طهارت(علیهم السلام)خواند، حضرت رضا (علیه السلام) در پایان به او فرمود:

این دو شعر را نیز بر شعرهاى خود بیفزا :

یکى از دو شعر این است:

«اِلى الْحَشْرِ حَتَّى یَبْعَثَ اللَّهُ قائِماً***یُفَرِّجُ عَنّا الْهَمَّ وَالْکُرُباتِ;

این قبرها یا این غمها و نابسامانیها همچنان ادامه دارد تا خداوند حضرت قائم(علیه السلام) را بر انگیزد، تا او اندوه و نابسامانیها را از ما رفع کند و ما را شاد نماید.»( [5] )

3 ـ امام صادق(علیه السلام) به یکى از یاران فرمود: «تفسیر آیه فَاصْبِرْ عَلى مَا یَقُولُونَ (به آنچه مخالفان مى گویند استقامت کن) این است که: اى محمّد در برابر مخالفان ایستادگى کن که من به دست مردى از نسل تو که او را بر خون ستمگران مسلّط کنم، از آنها انتقام مى گیرم.»( [6] )

با توجّه به گفتار بعضى از پیامبران که در کتب آسمانى تورات و انجیل و ... آمده و از گفتار ائمّه(علیهم السلام) و ... چنین به دست مى آوریم که امام قائم(علیهم السلام)امید همه در همه تاریخ و همه جهان است، البتّه باید توجّه کرد که انسانها به چنین امید بزرگى نخواهند رسید مگر با کوشش و تلاش و جهاد و آگاهى و مبارزه و امر به معروف و نهى از منکر، چنانکه خود امامان(علیهم السلام)بارها این مطلب را تذکّر داده اند، و در لابلاى این کتاب به آن اشاره خواهد شد، وگرنه با دست روى دست گذاشتن کارى ساخته نیست.

این مقدمه را با ذکر حدیث شریف زیر پایان مى برم:

به نقل امام صادق (علیه السلام) پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود:

«قائم(علیه السلام) از فرزندان من، همنام و هم کیش من است و سیمایش، سیماى من و روشش روش من است، مردم را بر اطاعت از من، اسلام و خدا، بخواند و وادارد، و آنها را به کتاب خدا (قرآن) دعوت نماید. کسى که از فرمان او سرپیچى کند از من سرپیچى نموده است، و کسى که او را غیبت نماید و انکار کند مرا انکار کرده است، و کسى که او را دروغ پندارد مرا دروغ پنداشته است، و کسى که او را تصدیق کند مرا تصدیق کرده است، شکایت آنها را که در مورد او مرا تکذیب کنند، و سخن مرا در مورد او رد نمایند و امّت مرا گمراه کنند، به سوى خدامى برم و به زودى ستمکاران بدانند که به کجا بازگشت مى کنند.»( [7] )

خدا را شکر که خداوند بر این بنده عاصى منّت گذاشت و توفیق عنایت نمود تا این بضاعت مختصر را به علاقه مندان تقدیم کنم امید آنکه خداوند توفیق آن را دهد که همه ما در صف یاران مخلص حضرت قائم(علیه السلام) باشیم.اِلهِى لَکَ الشُّکْرُ وَالْحَمْدُ.

اى امید همه، در همه جهان و تاریخ، و اى منتقم مظلومان و خونِ جوشان و پاک امام حسین(علیه السلام) و اى ذخیره و بقیّه و آخرین نشانه مردان بزرگ خدا، این کتاب، و این هدیه ناقابل را که همچون ران ملخى از مور در پیشگاه با عظمت حضرت سلیمان(علیه السلام) است از حقیر عاصى بپذیر.

این کتاب در هشت فصل تنظیم گردیده است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد حضرت مهدی(عج) فروغ تابان ولایت

تحقیق در مورد چراغ دروغ بی فروغ است

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد چراغ دروغ بی فروغ است دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد چراغ دروغ بی فروغ است


تحقیق در مورد چراغ دروغ بی فروغ است

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه19

 

چراغ دروغ بی فروغ است

به امید معماریان می گوئیم که این روزها خواهند گذشت و امید ما دیگر زندانی نخواهد شد و باز هم زندگی ادامه دارد. بازهم امید معماریان است که سرش را بالا می گیرد و باز هم این بازجو است که باید خودش را از همگان پنهان کند و حتی مواظب باشد که فرزندانش هم نفهمند که پدرشان چه شغل کثیفی دارد

1) امید معماریان، شهرام رفیع زاده و روزبه امیر ابراهیمی با انتشار اطلاعیه هایی پس از آزادی از زندان اعلام کردند که در زندان مورد خوشرفتاری قرار گرفته اند و در زندان به این نتیجه رسیده اند که در اعمال و رفتارهای خود اشتباهاتی کرده اند. بعید نیست که در روزهای آینده مشابه همین نامه ها و یا اعترافات توسط خانم محبوبه عباسقلی زاده یا فرشته قاضی و یا حنیف مزروعی منتشر شود. این اعترافات نه تازگی دارد و نه عجیب است، تنها چیزی که عجیب است تکرار این روش مهوع و غیر انسانی توسط بخشی از حکومت جمهوری اسلامی است که باید تا کنون به این نتیجه رسیده باشند که 25 سال اعتراف گیری بی حاصل روشی نیست که بتوان آن را ادامه داد و یا تکرار کرد. من چون خودم در شرایطی مشابه این بوده ام و خودم چنین مشابه نامه ای که توسط امید و دیگران نوشته شده را نوشتم و تا کنون دو کتاب طنز و جدی( اعتراف و خانه امن) در این مورد منتشر کرده ام و حداقل 15 برنامه تلویزیونی و فایل صوتی طنز در این مورد ساخته ام، می خواهم به توضیح شرایط و فضائی بپردازم که در مورد این افراد وجود دارد. من می دانم و احساس می کنم که چه بلایی سر این افراد آمده است و لذا می دانم که باید با آنان چه کرد و چگونه باید به آنان کمک کرد تا به آرامی از این شرایط به در آیند.

2) چرا اعتراف می گیرند؟
اعتراف گیری به چند مقصود صورت می گیرد:
اول: به دست آوردن اطلاعات عملیاتی توسط عضو تشکیلات مخالف یا دشمن. در این شرایط فرد دستگیر شده، چریک یا عضو تشکیلات سیاسی نظامی و یا عضو تشکیلات مخفی را آنقدر تحت فشار فیزیکی و روحی( شکنجه سیاه یا سفید) قرار می دهند تا او در اسرع وقت و قبل از اینکه اطلاعاتش بسوزد، اطلاعات تشکیلاتی و عملیاتی، محل قرارها، اعضای تشکیلات، نوع روابط با خارج از کشور، محل اسلحه ها و سایر اطلاعات را لو بدهد. این فشارها به محض دستگیری آغاز می شود و معمولا بعد از به دست آمدن اطلاعات و یا سوختن قرارها و تخلیه اطلاعاتی فرد دستگیر شده از زیر فشار به جریان محاکمه منتقل می شود. در این شرایط زندانی در مدتی محدود( تا زمان تخلیه اطلاعاتی) تحت فشار بسیار سنگین و معمولا زندان انفرادی قرار دارد. وی را در زندان انفرادی قرار می دهند تا نتواند از وضع بیرون و تشکیلات با خبر شود. در این نوع اعتراف گیری شکنجه سنگین اعمال می شود که گاه تا سرحد مرگ پیش می رود، به همین دلیل تشکیلات قرار می گذارد که هر عضو دستگیر شده بعد از طی زمان سوختن اطلاعات مقاومتش را بشکند و اطلاعات سوخته را لو بدهد. این روش تقریبا در تمام سیستم های پلیسی( اعم از سیاسی و جنایی و انواع جرم های سنگین

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد چراغ دروغ بی فروغ است