زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

جزوه - مفاهیم پایه سیستم عامل

اختصاصی از زد فایل جزوه - مفاهیم پایه سیستم عامل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جزوه - مفاهیم پایه سیستم عامل


جزوه - مفاهیم پایه سیستم عامل

لینک دانلود "MIMI file" پایین همین صفحه 

تعداد صفحات "115"

فرمت فایل : "pdf"

بخشی از  فایل  :

 سیستم‌عامل یا سامانهٔ عامل  نرم‌افزاری است که مدیریّت منابع رایانه را به عهده گرفته و بستری را فراهم می‌سازد که نرم‌افزار کاربردی اجرا شده و از خدمات آن استفاده کنند. سیستم‌عامل خدماتی به برنامه‌های کاربردی و کاربر ارائه می‌دهد. برنامه‌های کاربردی یا از طریق واسط‌های برنامه نویسی کاربردی (Application User Interface-APIs) و یا از طرق فراخوانی‌های سیستم (system call) به این خدمات دسترسی دارند. با فراخوانی این واسط‌ها، برنامه‌های کاربردی می‌توانند سرویسی را از سیستم‌عامل درخواست کنند، پارامترها را انتقال دهند، و پاسخ عملیات را دریافت کنند. ممکن است کاربران با بعضی انواع واسط کاربری نرم‌افزار مثل واسط خط فرمان (Command Line Interface-CLI) یا یک واسط گرافیکی کاربر (Graphical User Interface-GUI) با سیستم‌عامل تعامل کنند. برای کامپیوترهای دستی و رومیزی، عموما واسط کاربری به عنوان بخشی از سیستم‌عامل در نظر گرفته می‌شود. در سیستم‌های بزرگ و چند کاربره مثل یونیکس و سیستم‌های شبیه یونیکس، واسط کاربری معمولاً به عنوان یک برنامه کاربردی که خارج از سیستم‌عامل اجرا می‌شود پیاده سازی می‌شود.

 


دانلود با لینک مستقیم


جزوه - مفاهیم پایه سیستم عامل

دانلود مقاله مقدمات راهنمایی و مشاوره مفاهیم و کاربردهای آن

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله مقدمات راهنمایی و مشاوره مفاهیم و کاربردهای آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله مقدمات راهنمایی و مشاوره مفاهیم و کاربردهای آن


دانلود مقاله مقدمات راهنمایی و مشاوره مفاهیم و کاربردهای آن

مشاوره با راهنمایی تفاوت دارد . راهنمایی مفهوم وسیعی دارد و تمام برنامه ها و
 فعالیت هایی را که برای کمک به فرد تهیه می شوند شامل می گردد . در حالیکه مشاوره یکی از خدمات و تکنیک های خاص راهنمائی است و اصطلاحاً قلب راهنمائی بحساب
می آید . راهنمائی جنبه پیشگیری و مشاوره در وهله اول بعد درمانی دارد . بدین معنی که از طریق راهنمایی از بروز مشکلات جلوگیری می شود و مشاوره به حل مشکلات کمک
می کند .

لازم به توضیح است که بین مشاوره و روان درمانی نیز تفاوتهایی چند وجود دارد . هر مکتب روان در مانی , تعریف و هدف و شیوه عملی خاص و معینی از روان در مانی ارایه می دهد . به نظر بوهلر روان درمانی ، جریانی است که شیوه درست زیستن با خود و دیگران را به فرد می آموزد .

درمانگر که فردی متخصص و کارآزموده است با ایجاد رابطه درمانی در جهت حل مشکلات روانی درمان جو اقدام می کند و او را در کسب سازگاری بهتر با زندگی یاری می دهد . از طریق روان درمانی ، کژ رفتاری ها و اختلالات روانی درمان می شوند و سازمان شخصیت درمان جو بر اساس معیارهای مطلوب فردی و اجتماعی تغییر می کند . به عقیده پاترسون بین مشاوره و روان درمانی ، تفاوت مهم و اصولی وجود ندارد . زیرا هدف غائی مشاوره و روان درمانی ، تامین رشد مناسب و افزایش کارآیی و بهبودی در تعامل فرد با دیگران است . به نظر برامروشوستروم  تفاوت بین مشاوره و روان درمانی بیش از آنکه کیفی باشد ، کمی است . از طریق مشاوره اصلاح و رفع مشکلات تربیتی ، شغلی ، تحصیلی ، خانوادگی ، و بهداشتی افراد عادی در مدت زمان کوتاه اقدام می شود ، در حالی که با استفاده از روان درمانی به حل مشکلات افراد مبتلا به ناراحتی های روانی شدیدتر در مدت طولانی تری مبادرت می گردد . تایلر معتقد است که مشاوره کمک به افراد عادی است که هویت و شناخت روشنی از خود دارند و مشکلات آنان بیشتر ماهیت و جنبه تربیتی دارد . در حالی که از طریق روان درمانی به حل مشکلات و اختلالات عمیق شخصیتی اقدام می شود .

درباره تفاوت بین مشاوره و روان درمانی سخن بسیار گفته شده است . می توان نتیجه گرفت که در مشاوره اولاً مسائل حاد عاطفی کمتر مطرح می شوند ؛ ثانیاً نسبت به مراجع و نگرانی او نگرش مثبت بیشتری وجود دارد؛ و ثالثاً مدت درمان کوتاه تر است .

ضرورت راهنمایی و مشاوره

تحول جامعه از حالتی ساده و ابتدائی به وضعی پیچیده و بغرنج , مشکلاتی را برای انسان به وجود آورده است که پیشگیری و حل آنها لزوم بهره گیری از راهنمایی و مشاوره را ضرورت می بخشد . در جوامع اولیه بر اثر ساده بودن زندگی روابط افراد با یکدیگر نزدیک و صمیمی بود و مشکلات آنان اغلب به طور کدخدامنشی توسط نزدیکان و وابستگان حل می شد .

 با گسترش جامعه ، روابط افراد پیچیده تر گردید و لزوم راهنمائی جدی تر مطرح شد ، هر قدر جامعه گسترده تر و روابط افراد پیچیده تر باشد ، نیاز به ارائه خدمات راهنمائی بیشتر احساس می گردد .

راهنمائی و آموزش و پرورش نیز دو امر تفکیک ناپذیر هستند . راهنمایی را می توان بخشی از آموزش و پرورش تلقی کرد که ارضای نیازهای جسمی ، ذهنی ، اجتماعی ، اخلاقی و عاطفی دانش آموزان را تسهیل می کند . راهنمایی برای حصول سریع و درست اهداف آموزش و پرورش ضرورت دارد . مفاهیم آموزش و پرورش به درستی از یکدیگر قابل تفکیک نیستند و معمولاً هر آموزش با پرورش و هر پرورش با آموزش همراه است . به طور کلی
می توان گفت آموزش و پرورش عبارت از فراهم آوردن زمینه ها و عوامل برای به فعالیت رساندن و شکوفا کردن تمام استعدادهای انسان و سوق دادن او به سوی اهداف مطلوب از طریق برنامه ای سنجیده و حساب شده است .

شامل 26 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله مقدمات راهنمایی و مشاوره مفاهیم و کاربردهای آن

تحقیق تندآموز مفاهیم شبکه‌های کامپیوتری 59 ص ورد

اختصاصی از زد فایل تحقیق تندآموز مفاهیم شبکه‌های کامپیوتری 59 ص ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق تندآموز مفاهیم شبکه‌های کامپیوتری 59 ص ورد


تحقیق تندآموز مفاهیم شبکه‌های کامپیوتری 59 ص ورد

چکیده

 

استفاده از شبکه های کامپیوتری در چندین سال اخیر رشد فراوانی کرده وسازمانها وموسسات اقدام به برپایی شبکه نموده اند . هر شبکه کامپیوتری باید با توجه به شرایط وسیاست های هر سازمان ، طراحی وپیاده سازی گردد. در واقع شبکه های کامپیوتری زیر ساخت های لازم را برای به اشتراک گذاشتن منابع در سازمان فراهم می آورند؛در صورتیکه این زیر ساختها به درستی طراحی نشوند، در زمان استفاده از شبکه مشکلات متفاوتی پیش آمده و باید هزینه های زیادی به منظور نگهداری شبکه وتطبیق آن با خواسته های مورد نظر صرف شود.

در زمان طراحی یک شبکه سوالات متعددی مطرح می شود:

-برای طراحی یک شبکه باید از کجا شروع کرد؟

-چه پارامترهایی را باید در نظر گرفت ؟

-هدف از برپاسازی شبکه چیست ؟

- انتظار کاربران از شبکه چیست ؟

- آیا شبکه موجود ارتقاء می باید ویا یک شبکه از ابتدا طراحی می شود؟

-چه سرویس ها و خدماتی برروی شبکه ارائه خواهد شد؟

 

بطور کلی قبل از طراحی فیزیکی یک شبکه کامپیوتری ، ابتدا باید خواسته ها شناسایی وتحلیل شوند، مثلا در یک کتابخانه چرا قصد ایجاد یک شبکه را داریم واین شبکه باید چه سرویس ها وخدماتی را ارائه نماید؛ برای تامین سرویس ها وخدمات مورد نظر اکثریت کاربران ، چه اقداماتی باید انجام داد ؛ مسائلی چون پروتکل مورد نظر برای استفاده از شبکه ، سرعت شبکه واز همه مهمتر مسائل امنیتی شبکه ، هریک از اینها باید به دقت مورد بررسی قرار گیرد. سعی شده است پس از ارائه تعاریف اولیه ، مطالبی پیرامون کاربردهای عملی آن نیز ارائه شود تا  در تصمیم گیری بهتر یاری کند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق تندآموز مفاهیم شبکه‌های کامپیوتری 59 ص ورد

تحقیق در مورد سیری در مفاهیم نهج البلاغه

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد سیری در مفاهیم نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد سیری در مفاهیم نهج البلاغه


تحقیق در مورد  سیری در مفاهیم نهج البلاغه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:13

 فهرست مطالب

 

 سیری در مفاهیم نهج البلاغه                                                        

 

به ترتیب الفبایی

 

  1. اخلاق

  2. بینش

  3. پارسایی

  4. تاریخ

  5. ثروت

  6. جهاد

  7. چاره اندیشی برای بیچارگان

  8. حب و بغض

  9. خود شگفتی (عُجْبْ)

  10. دعا

  11. ذکر

  12. رنگارنگی روزگار

  13. رهبری

  14. زیان زبان

  15. ژرفای هستی

  16. ساده زیستی

  17. سینه فراخی (شرح صدر)

  18. سپاسگزاری

  19. شهرت گریزی

  20. شهادت خواهی

  21. صبر راز پیروزی

  22. ضرار و مناجات علی ـ علیه السّلام ـ

    برای آنکه از کنار دریای بیکران نهج البلاغه، لب تشنه بازنگردیم و با موضوعات و مفاهیم گوناگون نهج البلاغه و سبک و سیاق آن آشنایی بیشتری پیدا کنیم، گزیده‎ای از مفاهیم این کلام جاودانه را به شیوة الفبایی از نظر می‎گذرانیم. باشد که با غوطه‎ور شدن در دریای کلام امام ـ علیه السّلام ـ غبار تیرگی‎ها از جان بزداییم و با گوش جان سپردن به آوای ملکوتی نهج البلاغه، روح و روان را صفا بخشیم.
    برای پرهیز از اطالة کلام وبا توجه بهگستردگی معارف غنی ارزشی نهج البلاغه، در هر حرف از حروف الفبا تنها به یک یا دو مفهوم ( آن هم به نقل یک یا دو جمله) بسنده می‎کنیم:[1]
    1. اخلاق
    آنکه حساب نفس خود کرد سود برد، و آنکه از آن غافل ماند زیان دید، و هر که ترسید ایمن گردید، و هر که پند گرفت بینا شد، و آنکه بینا شد فهمید و آنکه فهمید به دانش رسید.[2]
    2. بینش
    همانا دنیا، نگاه کوردلان را بن‎بستی است که فراسویش هیچ نمی‎بیند. ولی آنکه بیناست نگاهش از دنیا گذرد، و از پس آن سرای آخرت را نگرد، بینا از دنیا رخت بربندد، و نابینا دل به دنیا بندد. بینا از دنیا بهره گیرد و کوردل برای دنیا توشه برگیرد.[3]
    3. پارسایی
    ای مردم، پارسایی، دامن آرزو در چیدن است، و شکر نعمت حاضر گفتن، و از ناروا پارسایی ورزیدن و اگر از عهدة این کار برنیایید، چند که ممکن است خود را از حرام واپایید و شکر نعمت موجود فراموش منمایید که راه عذر برشما بسته است، با حجّت‎های روشن و پدیدار، و کتاب‎های آسمانی و دلیل‎های آشکار.[4]
    4. تاریخ
    از گذشتة دنیا، آینده‎اش را چراغ عبرتی ساز؛ چرا که پاره‎های تاریخ با یکدیگر همانند است و در نهایت پایانش به آغازش می‎پیوندد و تمامش در حال دگرگونی است و رفتنیست.[5]
    5. ثروت
    هیچ ثروتی چون خرد، هیچ تهیدستی چون نادانی، هیچ میراثی چون ادب وهیچ پشتیبانی چون مشورت نمودن نیست.[6]
    6. جهاد
    امّا بعد، جهاد، دری است از درهای بهشت که خدا بر روی برگزیدة دوستان خود گشوده است؛ و جامة تقواست که تن آنان را پوشانده است. زره استوار الهی است که آسیب نبیند؛ و سپر محکم اوست که تیر در آن ننشیند. هر که جهاد را واگذارد و نا خوشایند داند، خدا جامة خواری بر تنش پوشاند و فوج بلا برسرش کشاند و در زبونی فرو ماند. دل او در پرده‎های گمراهی نهان، و حق از او روی گردان. به خواری محکوم و از عدالت محروم.[7]
    7. چاره اندیشی برای بیچارگان
    (ای مالک) خدای را، خدای را، در خصوص فرودستان، زمینگیران، نیازمندان، گرفتاران، و دردمندان که دردشان را هیچ چاره‎ای نیست، چه در میان این قشر کسانی به دریوزگی روی می‎آورند و کسانی با نیاز آبرو داری می‎کنند.
    پس، برای خدا پاسدار حقی باش که خداوند برایشان تعیین کرده است و تو را به رعایتش فرمان داده است و از بیت المال و محصول زمین‎های غنیمتی اسلام ـ در هر شهری ـ سهمی برایشان در نظر بگیر؛ چرا که برای دورترین مسلمانان، همانند نزدیک‎ترینشان سهمی هست و تو مسئول رعایت حق همگانی.[8]
    8. حب و بغض
    ای مردم، محور اجتماع مردم حب و بغض (خوشنودی وخشم) است، بی‎گمان ناقة ثمود را تنها یک نفر پی کرد، اما چون تمامی قوم ثمود به کار او رضا دادند، خداوند همة ایشان را سزاوار عذاب ساخت و این سخن خداوند سبحان است که فرمود: «پس آن ناقه را پی کردند و همگی پشیمان شدند.»[9]
    9. خود شگفتی (عُجْبْ)
    از خودپسندی و تکیه زدن بر توانمندی‎هایت که به شگفتی وامی‎داردت و گرایش گوش سپردن به چاپلوسی‎ها را در تو زنده می‎کند، سخت بر حذر باش! که برای پایمال کردن نیکی نکوکاران، این مطمئن‎ترین فرصت است برای شیطان.[10]
    10. دعا
    (گروهی آن حضرت را پیش رویش ستودند، فرمود:) بار خدایا تو مرا از خودم بهتر می‎شناسی و من خود را از آنان بیشتر می‎شناسم، خدایا ما را بهتر از آن کن که می‎پندارند و بیامرز از ما آنچه را نمی‎دانند.[11]
    11. ذکر
    از سخنان آن حضرت است هنگامی که آیة «رجال لاتلهیهم تجارة و لا بیع عن ذکر الله» را تلاوت می‎فرمود:
    همانا خداوند سبحان یاد خود را مایة جلای دل‎ها کرد تا به یمن آن، شنوایی جایگزین کری، بینش جایگزین کوری، انعطاف و حق‎پذیری جایگزین کین‎توزی گردد. آری، خداوند ـ که تمامی بخشیده‎هایش گرانمایه است ـ در دوران‎های پی در پی تاریخ ـ حتی در روزگاران فترت ـ همواره بندگان خاصی دارد که در ژرفنای اندیشه و در عمق خردهاشان با آنان در راز است و از طریق خرد دمساز، و آنان با روشنایی ویژه‎ای که در چشم‎ها و گوش‎ها و دل‎هاشان پدید می‎آید به چراغ‎هایی می‎مانند فرا راه انسانها؛ ایام خدا را به یاد آنان آرند و مردمان را از بزرگی و جلال او ترسانند.[12]

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد سیری در مفاهیم نهج البلاغه