زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره تجلی تعزیه در فیلم مسافران اثر بهرام بیضایی

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره تجلی تعزیه در فیلم مسافران اثر بهرام بیضایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره تجلی تعزیه در فیلم مسافران اثر بهرام بیضایی


تحقیق درباره تجلی تعزیه در فیلم مسافران اثر بهرام بیضایی

فرمت فایل :        Word    ( قابل ویرایش)         تعداد صفحات :  20صفحه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وجه مشخص آثار بهرام بیضایی به عنوان نمایشنامه نویس، فیلمنامه نویس، محقق، کارگردان متاتروینی، نگرش فلسفی در فضای تئاتر آیینی است. بدین معنا که بیضایی مفاهیم و مضمون های مورد نظر و اغلب امروزی خویش را با بهره گیری از قالب‌های تئاتر سنتی ایران بیان می کند. بیضایی خود می گوید که من در جستجوی زبانی هستم که از مینیاتورها، اساطیر و تهران ایرانی، تغزیه و تماشا (نمایش رو حوضی و انواع نمایش‌های میدانی) الهام گرفته باشد. تمامی کار خلاق من با تاریخ ایران، با گذشته ایران و کاری که می توانیم در شرایط جدید پذیرش تاثیر فرهنگ و تهران غربی با این گذشته بکنیم، سر و کار دراد. بیضایی با مطالعاتی که در تئاتر مشرق زمین و نمایش در ایران با درایتی ستودنی از دل افسانه و تاریخ، حقیقت مورد نظر در اندیشه شرقی را استخراج می کند. وی می گوید «تا سرانجام یک روز تاتر به شکل تعزیه‌ای بر من ظاهر شد و مرا افسون کرد. من تا آن روز نمایشی به این حد جذاب ندیده بودم»

در این مقاله سعی بر آن است تا با توجه به اندیشه های بهرام بیضایی، بررسی فیلم مسافران وی، پرداخته شود.


نگاه بیضایی در مسافران، نگاه اسطوره‌ای است. اسطوره‌ها تفکرات انسان را درباره هستی و طبیعت روایت می کنند. نگرش انسان ها نسبت به خود، خدا و جهان از طریق اسطوره‌ها صورت می گیرد. اساطیر زبان گویای اوضاع اجتماعی هر ملت هستند. از سویی اسطوره با دین یک بافت را تشکیل می دهند که چون تار و پود به هم پیوسته اند. تعزیه هم نوعی پردازش به اسطوره است. پس اولین رگه های تجلی تعزیه در مسافران بیضایی از همینجا نمایان می شوند.

از سوی دیگر ساختار نمایش تعزیه براساس سمبول، نماد و نشانه است. فیلم مسافران هم یک اثر کاملاً سمبولیک است. برای روشن شدن مطلب به تشریح برخی رمزها و نمادهای این فیلم می پردازیم.

- آینه: نماد هر چیز پاک ایرانی. صافی، نور، صداقت. نماد یک فرهنگ. نماد ارزشهای فرهنگی ایرانی. رمز تجلی است که از خود نوری ندارد، بلکه نور مطلق را باز می تاباند. نماد زایش و تکرار است. در این فیلم خانم بزرگ نگران آینه است.

- دریا: رمز «وجود» است. وجود مطلق دریا موج بر می دارد و از آسمان هفتم تا زمین اول می رسد. شاید دریا در این فیلم نمود نا خودآگاهی، ناشناخته و شاید مرگ است و دهکده در دل طبیعت، نمودار زندگی اجتماعی است.

در اساطیر اقوام گوناگون، آب شالوده تمام جهان، جوهر گیاهان، اکسیرابدیت و مایه عمر دراز و نیروی آفریننده و اصل همه درمان هاست. در اساطیر ایران آناهیتا (ناهید) ایزد بانوی آب است و سرچشمه آب های روی زمین و منبع همه باروری هاست. آب به معناهای مختلف همچون عزت، قدرت، عطا، رحمت، جاه و منزلت بکار رفته است. آب مظهر پاکی است و به صورت نمادین در تعزیه، جنگ بین دو طرف خیر و شر برسر پاکی است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره تجلی تعزیه در فیلم مسافران اثر بهرام بیضایی

مقاله در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی

اختصاصی از زد فایل مقاله در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی


مقاله در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:29

 

  

 فهرست مطالب

تعزیه داری و شبیه خوانی

نظرات علمای شیعه درباره تعزیه:

تعزیه، سوگواری ، مدیحه سرایی و موسیقی ایرانی

سوگ‌ها و عزاهاى ملى و مذهبى ،استان چهارمحال وبختیارى :

عزادارى و تعزیه‌خوانى، استان مازندران :

پیشینه شبیه خوانی در آمل

آشنایی با تعزیه - اسلام ناب

معنا و مفهوم تعزیه

تأثیرات تعزیه بر روی جامعه

روش اجرای یک مجلس تعزیه 

نام چند مجلس تعزیه

مردم منطقه و تعزیه ی روستای بق

در گذشته طی دو ماه محرم و صفر ، 60 مجلس تعزیه اجرا می شده است ولی در سالهای اخیز صرفاً در ده روز اول محرم تعزیه می خوانند و در دیگر مواقع سال ، به طور متفرقه چندمجلس تعزیه برگزار می شود.

مرحوم میرزا اسماعیل هنر جندقی در عصر قاجاریه اشعار تعزیه حضرت ابوالفضل (ع) و شبیه فرنگی را سرود و در تنظیم دیگر مجالس تعزیه کوشید. مراسم تعزیه خوانی بانی دارد و بانیان تعزیه هم مخارج تعزیه خوانان را می پردازند و هم از آنان پذیرایی می کنند. از شب هفتم تا دهم محرم در خور و توابع آن تعزیه های حضرت مسلم بن عقیل (ع) حضرت علی اکبر (ع) و حضرت عباس (ع) برگزار می شود.در روز عاشورا تعزیه حضرت امام حسین را می خوانند. تعزیه طفلان زینب (س) ، عابس و حبیب بن مظاهر در خلال این تعزیه انجام می گیرد. عده ای از نیکوکاران محلی با وقف آب و املاک خود در زمان حیات و پس از مرگ ، مجالس شبیه خوانی را تداوم بخشیده اند.

 

نظر مراجع قدیم و روش برخورد آنان با تعزیه چیست؟از دیدگاه اسلام، عزاداری و سوگواری اهل بیت(ع) می تواند در قالب ها، فرم ها و ابزاری که در میان ملل و اقوام مختلف مرسوم بوده، محقق شود و به شیوه های گوناگون تجلی یابد.
البته این تا زمانی است که قالب ها به شکل ها، شیوه ها و گونه ها، به اصل پیام و محتوا لطمه وارد نسازد، بلکه به بهترین نحو پیام را در ذهن و جان مخاطب جای دهد. از این رو استفاده از شیوه های عزاداری که در زمان صدر اسلام رایج نبوده (مانند زنجیرزنی، سینه زنی، تعزیه و...) نه تنها از نظر شرعی اشکال ندارد، بلکه مددکار اسلام بوده و می تواند در حد خود، شعارهای عاشورا و اهل بیت(ع) را به گوش انسان معاصر رسانده و قلب او را به سمت باور بدان ها سوق دهد.

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی

دانلود پایان نامه بررسی مردم شناسی تعزیه و تعزیه خوانی در روستای خرم آباد

اختصاصی از زد فایل دانلود پایان نامه بررسی مردم شناسی تعزیه و تعزیه خوانی در روستای خرم آباد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه بررسی مردم شناسی تعزیه و تعزیه خوانی در روستای خرم آباد


دانلود پایان نامه بررسی مردم شناسی تعزیه و تعزیه خوانی در روستای خرم آباد

« ایران قدیم که گهواره تمدن شکوفا و فرهنگی متعالی بود ، سرزمین نشاط و شادی بوده است و جشن ها و مراسم ملی و مذهبی با شکوهی در این کشور برگزار می شود که توضیح مفصل درباره آنان اگر محال نباشد ، چندان آسان نیست ، نمایش در ایران قدیم دارای دو چهره مشخص بوده است یکی نمایش های دراماتیک و مذهبی که برداشت های عاشقانه و غم انگیز و سخت عاطفی و دینی داشته اند و دیگری نمایش هایی که جنبه بسیار تند و شدید انتقادی داشته تا مایه هایی از طنز و کنایه و تمسخر ، اگر بتوان انواع هنرهای نمایشی در ایران ، بخش دلنشین و مبتنی بر نکات ظریفی چون فرهنگی ، هنری ، اخلاقی ، مذهبی ، بومی و قومی نمونه بارزی انتخاب نموده بی شک تعزیه خوانی ، این نمایش آیینی / مذهبی ، زیباترین شکل اجرایی و پرمعنی ترین متون نمایشی قومی و ملی را در بر خواهد داشت . » [1]

« از حوادث تاریخی و مذهبی نمایش های متنوع ، پرشکوه و عاشقانه ساختن آسان نیست . همه ادیان و مذاهب جهان به دست کسانی استوار پا برجا مانده که از خون خود و نزدیکانشان گذشته اند. به هرحال تعزیه از تاریخ مایه گرفته ، و هم از مذهب و به اعماق روح هر مسلمان شیعه بخصوص هر ایرانی نفوذ کرده است . البته قابل ذکر نیز می باشد که این جامعه ایرانی بوده است که توانسته از بیدادی که بر پیشوایان
مذهبی اش یعنی امام حسین (ع) و 72 تن از یارانش در سرزمین کربلا رفته این چنین مجالس شور انگیز و تکان دهنده برپا دارد . »[2]

نمایش تعزیه هنر مردمی است و همین مردم متولی امین و نکته سنجی هستند ، در حقیقت تعزیه قصه بلندی است به بلندای ابدیت و شرح حال دریادلان و بازگوکننده ماجراها و شگفتیها و پاکیها در برابر عناد و نیرنگها و ناپاکیها و نامردی هاست ، تعزیه خوانی در روستای خرم آباد ، سابقه ای دیرینه دارد و مردم این روستا علاقه مند و مشوق این هنرمذهبی هستند و در ماههای محرم و صفر بخصوص دهه اول محرم تمامی اعالی از کوچک و بزرگ در مراسمی پرشور همکاری و شرکت می کنند .

تعزیه خوانان خرم آباد هرگز به منظور کسب درآمد و پول در مراسم شرکت نمی کنند فقط به خاطر زنده نگه داشتن عاشورای حسینی و رضای خداوند سبحان این سنت مذهبی و ملی را ادامه می دهند ، در این جا لازم است از تعزیه خوانان مشهور خرم آباد از جمله اسماعیل و اسحاق ارجمند ، و چند تن دیگر از آنان که دار فانی را وداع گفته اند ( اغلب آنان در عصر عاشورا از دنیا رفته اند ) که هر یک از آنان در زمان خود تمام همت و تلاش خود را به کار بسته اند برای بهتر اجرا شدن این مراسم از هیچ کوششی دریغ نورزیده اند نامی برده شود .


  1. ن . ک . تعزیه در ایران ، ص 26
  2. 1. ن . ک تعزیه در ایران ، ص 40
 

فصل اول ( کلیات )
1.    مقدمه
2.    موضوع تحقیق
3.    بیان مسئله
4.    اهداف تحقیق
5.    اهمیت و ضرورت
6.    سوالات تحقیق
7.    واژگان اساسی پژوهش
8.    جامعه و نمونه مورد مطالعه
1-    مقدمه :
3- بیان مسئله :
4- اهداف تحقیق
5- اهمیت و ضرورت تحقیق :
6- سوالات تحقیق :
8- جامعه مورد مطالعه :
( پیشینه تحقیق )
1.    مقدمه
2.    تاریخچه موضوع
3.    پیشینه عملی
4.    پیشینه نظری
5.    نتیجه گیری
فصل دوم: پیشینه تحقیق :
1-    مقدمه :
2- تاریخچه موضوع :
3- پیشینه عملی:
4- پیشینه نظری :
نقش و کارکرد تعزیه خوانی :
انسان شناسی فرهنگی :
5- نتیجه گیری :
فصل سوم :
روش پژوهشی
2-    مقدمه
3-    معرفی روش تحقیق
4-    ابزار جمع آوری اطلاعات
5-    جامعه آماری
فصل سوم
1-    مقدمه
2- معرفی روش تحقیق :
3- ابزار جمع آوری اطلاعات
4- جامعه آماری :
فصل چهارم
( یافته های تحقیق )
1-    مقدمه
2-    تعزیه و تعزیه خوان در لغت و اصطلاح
3-    اشاعه هنر تعزیه در خرم آباد
4-    سمبویزم در تعزیه خوانی خرم آباد
5-    موسیقی در تعزیه خوانی خرم اباد
6-    اعتقادات و باورها در تعزیه خوانی خرم آباد
7-    تکامل تعزیه در خرم آباد
8-    نسخه نویسی و تنظیم مجالس تعزیه در خرم آباد
9-    ویژگی های تعزیه در خرم آباد
10-    عزاداری روز عاشورا در خرم اباد
11-    مجالس برگزار شده در تعزیه خرم اباد
12-    مصاحبه با آقای موسی فدایی
تعزیه نمایش زیبای مذهبی :
1- مقدمه :
مقدمه :
2- تعزیه و تعزیه خوانی در لغت و اصطلاح:
تعزیه خوانی یک بازی نمایشی مقدس :
3- مرکز اشاعه هنر تعزیه :
4- سمبویزم رنگ در لباس و سایر ابزار در تعزیه :
وسایل و ابزار و لباس :
ساز های مورد استفاده در تعزیه خوانی خرم آباد :
آمیختگی با مجموعه ای از نشانه های نمادی و رمزی :
6- تعزیه و اعتقادات و باورهای مردم خرم آباد :
تعزیه در زبان محاوره ای مردم خرم آباد
7- تکامل تعزیه در خرم آباد :
مقدمه :
تعزیه در گذشته و حال در خرم آباد :

اسامی برخی از شبیه خوانان شاخص :
مقدمه :
تهیه و تدوین نسخه ها در خرم آباد:
9- ویژگیهای تعزیه در خرم آباد :
10-  عزاداری در روز عاشورا در خرم آباد :
11-  مجالس تعزیه برگزار شده در خرم آباد :
چگونگی اجرای تعزیه :
2- مجلس تعزیه امام حسن (ع):
منابع فصل چهارم
1- کتابها:
2- پایان نامه ها :
3- نشریات :
4- نوارهای تصویری :
( نتیجه گیری)
1-    مقدمه
2-    نتیجه گیری
1-    مقدمه :
2-    نتیجه گیری :

شامل 107 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه بررسی مردم شناسی تعزیه و تعزیه خوانی در روستای خرم آباد

دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی


دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی

در گذشته طی دو ماه محرم و صفر ، 60 مجلس تعزیه اجرا می شده است ولی در سالهای اخیز صرفاً در ده روز اول محرم تعزیه می خوانند و در دیگر مواقع سال ، به طور متفرقه چندمجلس تعزیه برگزار می شود.

مرحوم میرزا اسماعیل هنر جندقی در عصر قاجاریه اشعار تعزیه حضرت ابوالفضل (ع) و شبیه فرنگی را سرود و در تنظیم دیگر مجالس تعزیه کوشید. مراسم تعزیه خوانی بانی دارد و بانیان تعزیه هم مخارج تعزیه خوانان را می پردازند و هم از آنان پذیرایی می کنند. از شب هفتم تا دهم محرم در خور و توابع آن تعزیه های حضرت مسلم بن عقیل (ع) حضرت علی اکبر (ع) و حضرت عباس (ع) برگزار می شود.در روز عاشورا تعزیه حضرت امام حسین را می خوانند. تعزیه طفلان زینب (س) ، عابس و حبیب بن مظاهر در خلال این تعزیه انجام می گیرد. عده ای از نیکوکاران محلی با وقف آب و املاک خود در زمان حیات و پس از مرگ ، مجالس شبیه خوانی را تداوم بخشیده اند.

نظر مراجع قدیم و روش برخورد آنان با تعزیه چیست؟از دیدگاه اسلام، عزاداری و سوگواری اهل بیت(ع) می تواند در قالب ها، فرم ها و ابزاری که در میان ملل و اقوام مختلف مرسوم بوده، محقق شود و به شیوه های گوناگون تجلی یابد.
البته این تا زمانی است که قالب ها به شکل ها، شیوه ها و گونه ها، به اصل پیام و محتوا لطمه وارد نسازد، بلکه به بهترین نحو پیام را در ذهن و جان مخاطب جای دهد. از این رو استفاده از شیوه های عزاداری که در زمان صدر اسلام رایج نبوده (مانند زنجیرزنی، سینه زنی، تعزیه و...) نه تنها از نظر شرعی اشکال ندارد، بلکه مددکار اسلام بوده و می تواند در حد خود، شعارهای عاشورا و اهل بیت(ع) را به گوش انسان معاصر رسانده و قلب او را به سمت باور بدان ها سوق دهد.
البته باید به این نکته مهم نیز توجه کرد که عزاداری مشروع و مجاز دارای حدود و چارچوب های خاصی است که به وسیله شرع و عقلاء تعیین می گردد. اگر عزاداری در شیوه هایی اجرا شود که شور را بر شعور غالب سازد و به نوعی موجب انحراف از فلسفه عزاداری گردد خارج از حدود عزاداری مشروع، مقبول، موجه و معقول است.
اگر قالب های عزاداری به گونه ای باشد که عقلای جامعه، آن را تقبیح کرده، آن را موجب وهن مذهب و آموزه های اصلی عاشورا می دانند، قطعا حد غیرمجاز عزاداری خواهد بود.

 

29 صفحه فایل ورد قابل ویرایش

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی

دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی


دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی

در گذشته طی دو ماه محرم و صفر ، 60 مجلس تعزیه اجرا می شده است ولی در سالهای اخیز صرفاً در ده روز اول محرم تعزیه می خوانند و در دیگر مواقع سال ، به طور متفرقه چندمجلس تعزیه برگزار می شود.

مرحوم میرزا اسماعیل هنر جندقی در عصر قاجاریه اشعار تعزیه حضرت ابوالفضل (ع) و شبیه فرنگی را سرود و در تنظیم دیگر مجالس تعزیه کوشید. مراسم تعزیه خوانی بانی دارد و بانیان تعزیه هم مخارج تعزیه خوانان را می پردازند و هم از آنان پذیرایی می کنند. از شب هفتم تا دهم محرم در خور و توابع آن تعزیه های حضرت مسلم بن عقیل (ع) حضرت علی اکبر (ع) و حضرت عباس (ع) برگزار می شود.در روز عاشورا تعزیه حضرت امام حسین را می خوانند. تعزیه طفلان زینب (س) ، عابس و حبیب بن مظاهر در خلال این تعزیه انجام می گیرد. عده ای از نیکوکاران محلی با وقف آب و املاک خود در زمان حیات و پس از مرگ ، مجالس شبیه خوانی را تداوم بخشیده اند.

نظر مراجع قدیم و روش برخورد آنان با تعزیه چیست؟از دیدگاه اسلام، عزاداری و سوگواری اهل بیت(ع) می تواند در قالب ها، فرم ها و ابزاری که در میان ملل و اقوام مختلف مرسوم بوده، محقق شود و به شیوه های گوناگون تجلی یابد.
البته این تا زمانی است که قالب ها به شکل ها، شیوه ها و گونه ها، به اصل پیام و محتوا لطمه وارد نسازد، بلکه به بهترین نحو پیام را در ذهن و جان مخاطب جای دهد. از این رو استفاده از شیوه های عزاداری که در زمان صدر اسلام رایج نبوده (مانند زنجیرزنی، سینه زنی، تعزیه و...) نه تنها از نظر شرعی اشکال ندارد، بلکه مددکار اسلام بوده و می تواند در حد خود، شعارهای عاشورا و اهل بیت(ع) را به گوش انسان معاصر رسانده و قلب او را به سمت باور بدان ها سوق دهد.
البته باید به این نکته مهم نیز توجه کرد که عزاداری مشروع و مجاز دارای حدود و چارچوب های خاصی است که به وسیله شرع و عقلاء تعیین می گردد. اگر عزاداری در شیوه هایی اجرا شود که شور را بر شعور غالب سازد و به نوعی موجب انحراف از فلسفه عزاداری گردد خارج از حدود عزاداری مشروع، مقبول، موجه و معقول است.
اگر قالب های عزاداری به گونه ای باشد که عقلای جامعه، آن را تقبیح کرده، آن را موجب وهن مذهب و آموزه های اصلی عاشورا می دانند، قطعا حد غیرمجاز عزاداری خواهد بود.

 

29 صفحه فایل ورد قابل ویرایش

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق در مورد تعزیه داری و شبیه خوانی