زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله راز جاودانگی و حقانیت شریعت اسلام

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله راز جاودانگی و حقانیت شریعت اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله راز جاودانگی و حقانیت شریعت اسلام


دانلود مقاله راز جاودانگی و حقانیت شریعت اسلام

از آنجا که دین اسلام آخرین و کامل‌ترین شریعت است، قوانین اساسی آن نیز جاودانه است. قرآن و روایات اسلامی نیز جاودانه بودن احکام و قوانین اسلام را به صراحت بیان می‌دارند. خداوند در قرآن کریم، در آیه 42 سوره فصلت اعلام می‌کند: که هیچ باطلی به قرآن راه ندارد. لا یَأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزیلٌ مِنْ حَکیمٍ حَمید ترجمه: «از پیش روى آن و از پشت سرش باطل به سویش نمى‏آید؛ وحى [نامه‏]اى است از حکیمى ستوده‏»همچنین پیامبر اکرم (ص) در حدیثی می‌فرماید: حلال محمد (ص) تا روز قیامت حلال و حرام وی تا روز قیامت حرام است(اصول کافی جلد 1، صفحه 58)

قوانین اسلام بر اساس ساختار وجود فطرت انسان وضع شده اند و چون این گوهر وجودی در طی قرون و اعصار ثابت است، قوانین اسلام نیز ثابت و پابرجاست و رمز بقای قوانین اسلام نیز همین است. هرچند رشد صنعت و فن‌آوری شکل زندگی را دگرگون ساخته است، اما نتوانسته با ماهیت انسان چنین کند. بی شک یک سلسله امور که برخواسته از فطرت آدمی است در طی قرون ثابت مانده است.

علاقه به علم آموزی و رشد و تکامل، علاقه به همنوع، نیاز به همسر، مسکن، صیانت نفس، عشق به زیبایی و همچنین یک سلسله مسائل اخلاقی نظیر گرایش به عدالت، وظیفه شناسی، ایثار و فداکاری، اجتناب از ظلم، دروغ و خیانت از این دسته امور هستند.

بنابراین هرچند شکل زندگی امروزه با گذشته تفاوت یافته است، اما امور فطری انسان همچنان ثابت و پابرجاست. قرآن نیز این حقیقت را در آیه 30 سوره روم تاکید کرده است:

فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لا تَبْدیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُون‏

ترجمه: «پس روى خود را با گرایش تمام به حقّ، به سوى این دین کن، با همان سرشتى که خدا مردم را بر آن سرشته است. آفرینش خداى تغییرپذیر نیست. این است همان دین پایدار، ولى بیشتر مردم نمى‏دانند.»

شامل 8 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله راز جاودانگی و حقانیت شریعت اسلام

تحقیق آماده : بررسی حقانیت امام علی (ع) در قرآن ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

اختصاصی از زد فایل تحقیق آماده : بررسی حقانیت امام علی (ع) در قرآن ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده : بررسی حقانیت امام علی (ع) در قرآن ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)


تحقیق آماده : بررسی حقانیت امام علی (ع) در قرآن ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

تحقیق آماده

 بررسی حقانیت امام علی (ع) در قرآن

( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)

امام علی (ع) از منظر قرآن و ایات شریفش

 

 

 

 

تعداد صفحات : 24 صفحه

فرمت فایل : ورد 2003 قابل اجرا در ورژن های بالاتر و قابل ویرایش

 

فهرست تحقیق :

مقدمه 
آیه هاى ویژه حضرت على(ع) 
1) جان برکف 
2) سخنگوى محشــر 
3) منادى برائت از مشرکان 
4) شاهد همگام با پیامبر(ص) 
5) على معجزه هم تراز قرآن 
6) هارون امت اسلام 
مفهوم جرى و تطبیق 
تاریخچه جرى و تطبیق 
نمونه هایى از جرى و تطبیق 
فضایل على(ع) از دیدگاه تفسیر قرآن به قرآن 
اشارتى به چند آیه 
الف: اهدناالصراط المستقیم 
ب: على مجتباى غربال کننده 
على(ع) در نهان آیات 
ظهر وبطن و تفسیر و تإویل 
هشــدار 
نمونه اى از تفسیر باطن 
على(ع) قرآن ناطق 
على(ع)برترین مصداق فضایل مومنان 
آیات ناظر به اکمل صفات مومنان. 
روایات غیر منقح و نامربوط 
ریشه ماجرا 
منابع 

 

منابع تحقیق :

. بقره (2): 207.
5. ر.ک: شواهدالتنزیل, ج1, صص 132 ـ 123, نورالثقلین, الدرالمنثور و سایر تفاسیر, زیر همین آیه.
6. شواهد التنزیل, ابوالقاسم حسکانى, ج1, صص 268-267, نورالثلقین, ج2, ص 32.
7. ر.ک: تفسیر ابن کثیر, ج2, ص322, الدرالمنثور, ج4, صص 125-122, نورالثقلین و... زیر آیه
8. هود (11): 17.
9. نهج البلاغه, خطبه قاصعه به شماره 192, بخش پایانى خطبه.
10. اهل بیت در قرآن, نقى پورفر, صص 160-158, با اندکى تصرف.
11. رعد (13): 43.
12. سنن ابن ماجه, ج1, ص44, باب فضایل على(ع) - نقل از ((اهل بیت در قرآن)), ص 173.
13 . المیزان, ج14, ص 221. ر.ک: الدرالمنثور, ج5,ص 566, زیر همین آیه شریفه.
14. احادیث زیادى در نزول آیه شریفه ( انما ولیکم الله و...) (مائده (5): 55) در مورد صدقه دادن انگشترى که حضرت امیر(ع), در حال رکوع انجام داده اند, از شیعه و سنى وارد شده است. امامان(علیهم السلام) و افرادى چون ابوذر, عمار, جابر, ابن عباس, انس بن مالک, سلمه بن کمیل, ابورافع و عمروعاص, آن را روایت کرده اند. مفسران روایى چون احمد, نسایى, طبرى, طبرانى, عبدبن حمید آن را نقل کرده اند. فقها در کتاب ((صلات)) مسإله فعل کثیر و در کتاب ((زکات)) مسإله اطلاق زکات بر صدقه مستحب, متعرض آن شده اند, بزرگانى از ادبا نظیر زمخشرى در کشاف و ابوحیان در تفسیر خود آیه را با روایات منطبق دانسته اند. ر.ک: المیزان, ج6 ص ;25 مجله میراث جاویدان سال 4, ش 1, ص 50.
15. مائده (5): 55.
16. آل عمران (3): 7.
17. المیزان, ج3, ص 70.
18. ر.ک: المیزان, ج1, ص 42.
19. تفسیر عیاشى, ج1, ص11.
20. المیزان, ج 1, ص 42 .
21. نهج البلاغه, خطبه 198.
22. تفسیر فرات کوفى, ص 138, حدیث 166.
23. رعد (13): 7.
24. بحارالانوار, ج2, ص 279.
25. بینه (98): 7, یعنى: در حقیقت کسانى که گرویده و کارهاى شایسته کرده اند, آنانند که بهترین آفریدگانند.
26. شواهدالتنزیل, ج2, ص ;161 حضرت استاد, محمدباقر محمودى مصحح این کتاب, از ص 457 تا ص 474, ده ها روایت و مإخذ معتبر از اهل سنت درباره این حدیث ذکر کرده است.
27. فجر (89): 27, یعنى: اى نفس مطمئنه خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد و در میان بندگان من درآى و در بهشت من داخل شو.
28. جن (72): 16, یعنى: و هر کس از یاد پروردگار خود دل بگرداند, وى را در قید عذابى روز افزون درآورد.
29. شواهدالتنزیل, ج2, ص 386.
30. واقعه (56): 10, یعنى: و سبقت گیرندگان مقدمند; آنانند همان مقربان.
31. شواهدالتنزیل, ج2, صص 297-291.
32. واقعه (56): 13, یعنى: و اندکى از متإخران.
33. زمر (39): 9, یعنى: آیا کسانى که مى دانند با کسانى که نمى دانند, یکسانند.
34. ر.ک: تفسیر القرآن بالقرآن عند العلامه الطباطبائى, دکتر خضیر جعفر, ایران, قم, دارالقرآن الکریم, 1411.
35. نهج البلاغه, خطبه 133, ص 132, با ترجمه دکتر شهیدى.
36. بقره (2): 185.
37. ر.ک: التفسیر و المفسرون فى ثوبه القشیب, محمدهادى معرفت, ج2, ص 22.
38. نقد و نظر آراى این نویسنده و بررسى این که تا چه اندازه به سر منزل مقصودشان دست یافته, فرصتى فراتر مى طلبد. 39. بررسى شخصیت اهل بیت(علیهم السلام) در قرآن, نقى پورفر, صص 6-5.
40. همان, ص 40.
41. نحل (16): 43.
42. الدرالمنثور, ج7, ص 349.
43. اهل بیت(علیهم السلام) در قرآن, ص 186.
44. الدرالمنثور, ج5, ص ;544 شواهد التنزیل, ج1, صص 477 - 464, با 22 حدیث.
45. کنزالعمال, ج13, ص 152.
46. همان, ص 178.
.47. التفسیر والمفسرون, محمدهادى معرفت, ج1, ص 21. حضرت استاد چهار معناى ((تإویل)) را نزدیک به همین اصطلاح دانسته است.
48. بصائرالدرجات, ص 195.
49. تفسیر عیاشى, ج1, ص 15, شماره 6.
50. تفسیر صافى, فیض کاشانى, ج1, صص 34-30.
51. همان.
52. همان.
53. نحل (16): 90.
54. القاب الرسول و عترته, قطب راوندى, ص ;30 بحارالانوار, ج35, ص 411.
55. بقره (2): ;118 همچنین زیر آیات: یونس (10): ;101 قمر (54): 43.
56. تفسیر البرغانى, جزء اول صص 327-326.
57. تفسیر البرغانى, جزء اول, ص 329.
58. ملک (67): 30.
59. تفسیر صافى, فیض کاشانى, ج2, ص ;727 ر.ک: تإویل الایات الظاهره, ج2, ص 708.
60. التفسیر والمفسرون, محمدهادى معرفت; ج1, صص 27-26, با اختصار.
61. این اثر از تازه هاى نشر دارالحدیث, به اهتمام آقاى رى شهرى و بسیار سودمند و فراگیر است.
62. بررسى شخصیت اهل بیت(علیهم السلام) در قرآن, دکتر نقى پورفر, ص 8.
63. نبإ (78): 31.
64. شواهد التنزیل, ج2, ص 419, زیر همین آیه.
65. نازعات (79): 41-40.
66. شواهد التنزیل, ج2, ص 422.
67. بقره (2): 17 و 19.
68. حج (22): ;73 عنکبوت (29): 41.
69. بقره (2): 26.
70. بقره (2): 27-26.
71. تفسیرالقمى, ج1, صص 35-34.
72. البرهان فى تفسیر القرآن, سیدهاشم حسینى بحرانى, ج1, صص 161-160.
73. البرهان فى تفسیرالقرآن, سیدهاشم حسینى بحرانى, ایران, قم, موسسه البعثه, ط 1, 1415ق, رحلى, گالینگور, ج1 صص 161-160.
74. آل عمران (3): 143.
75. القاب الرسول و عترته, قطب الدین راوندى (م573) در مجموعه میراث شیعه, دفتر اول, ص 47.
76. ر.ک: تفسیر نمونه, ج3, ص 112.
77. تفسیرالقمى, ص 112, زیر آیه.
78. الرحمن (55): 17.
79. تفسیر القمى, ج2, ص 344, زیر آیه.
80. الرحمن (55): 31.
81. التفسیر والمفسرون, محمدهادى معرفت, ج1, ص 485.

 

فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic

فرمت فایل : word 2003

رمز فایل : docfarsi.com


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده : بررسی حقانیت امام علی (ع) در قرآن ( با فرمت ورد آماده چاپ و صحافی)