مقاله:آزادی فردی و حدود آن در حکومت اسلامی

اختصاصی از زد فایل مقاله:آزادی فردی و حدود آن در حکومت اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه : 18

فهرست مطالب:

اشاره :

مقدمه :

مفهوم آزادی فردی

زادی انسان از دیدگاه اسلام

آزادی فردی در حکومت اسلام

مقدمه :
تاریخ بشریت آکنده از مبارزات و درگیریها وتصادمات گروههای مختلف انسانی است . انسان بحکم داشتن طبع اجتماعی ، از همان روزهای نخستین خلفت ، زندگی فردی را رها کرده و زیستن با دیگر همنوعان را پیشه خویش ساخته است . در این زندگی که خود بخود براساس نیاز متقابل و تعاون با یکدیگر پدید آمده است همواره برخوردها و همکاریها وجود داشته است .
انسان ، به زودی ، احساس و امکان سلطه خود را بر موجودات طبیعت و حیوانات دریافت و در مقام دستیابی بر آنها و بهره گیری از آنها برآمد ، در راه تثبیت سلطه خود واستثمار آنها با مقاومت آگاهانه ای برخورد نکرد بلکه می بایست رموز و فنون نفوذ و سلطه را با بکار انداخت استعداد خود و آگاهی یافتن از قوانین طبیعت و قوای غریزی نهفته در حیوانات که هردو ثابت و تقریباً لایتغیر هستند کشف کند . قرآن کریم در آیات زیادی بر این حالت تفوق انسان و بودن همه موجودات طبیعت در استخدام او تصریح می کند ، مخصوصاً در این زمینه آیات 5 تا 16 سوره نحل بخوبی گویای این مطلب است .
در همین راستا، و بر اساس همین خلق وخوی بهره گیری از دیگران ، آدمی سعی کرده است همنوعان خود را نیز به استخدام خویش در آورد و با تحمیل روش خود بر دیگران آنان را برای اهداف خویش به خدمت بگیرد ، ولی در این راه بلحاظ اینکه نوع انسان از یک گوهر و در طبیعت انسانی همه از یک پدیده هستند ، طبعاً با مقاومت روبرو شده و درگیریها و برخوردها و جنگها از همین جا نشأت گرفته است ، صلاح اندیشی ها و راهنمائی ها و دعوتهای مردان الهی و مصلحین اجتماعی نیز تا حدود زیادی برای جلوگیری از طغیان این خاصیت انسانی و تعدیل آن و توجه دادن او به حفظ حرمت ذاتی فرد فرد انسان است .
قطع نظر از بحثهای پیچیده فلسفی که در مورد اصل آزادی و اختیار انسان وجود دارد و مباحثات فراوانی که بین طرفداران جبر و تفویض و نیز مادیون معتقد به جبر ودترومینسیم ( Determinism ) مطرح است ، اجمالاً می توان گفت انسان احساس می کند در وجودش دارای قدرت گزینش است و در مورد اعمال و رفتار و کردار و گفتار می تواند انتخاب کند و اختیار انجام یا عدم انجام کاری را دارد . و حتی بر گزینش کاری که انجام داده و رویه ای را که پیش گرفته است مورد مدح یا ذم قرار می گیرد .
صرف نظر از عوامل مختلفی که ممکن است در گزینش انسان دخالت داشتته باشند ، بطور ساده ، انسان ، این احساس را دارد که می خواهد در مورد عقاید و اعمال و رفتار و گفتارش ، خود تصمیم بگیرد و عمل کند و مجبور باطاعات از دیگری نباشد . نفس داشتن این احساس واصل وجود چنین زمینه ای در انسان ، ارزش دارد و اقلا یکی از وجوه تمایز انسان ار موجودات دیگر می باشد 

پایان نامه محدودیتهای اصل آزادی پخش مستقیم برنامه های ماهواره ای در اسناد حقوق بشر

اختصاصی از زد فایل پایان نامه محدودیتهای اصل آزادی پخش مستقیم برنامه های ماهواره ای در اسناد حقوق بشر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :125

فهرست مطالب

صفحه

عنوان

مقدمه

بخش اول: برنامه های ماهواره ای و آزادی پخش مستقیم

فصل اول – مفهوم و مبنا

گفتار اول: ارتباطات و سیر تحول آن

گفتار دوم: ارتباطات ماهواره ای

فصل دوم – قلمرو آزادی پخش

گفتار اول: آزادی پخش ماهوار

گفتار دوم – عرف در منابع حقوقی

گفتار سوم – فضای و آزادی پخش برنامه های ماهواره ای

بخش دوم: اسناد حقوق بشر و محدودیتهای آزادی بیان و اطلاعات

فصل اول – حقوق بشر و میثاق های بین المللی

گفتار اول: چگونگی پیدایش حقوق بشر

گفتار دوم: اهمیت حقوق بشر و فهم آن

گفتار سوم: اعلامیه جهانی حقوق بشر

گفتار چهارم: میثاق های بین المللی مدنی و سیاسی

گفتار پنجم: حقوق آزادی اطلاعات و آزادی بیان

فصل دوم: حق پخش مستقیم برنامه های ماهواره ای مطلق است یا نسبی

فصل سوم: محدودیتهای اصل آزادی اطلاعات

گفتار اول: آزادی بیان و آزادی اطلاعات و محدودیتهای آن

گفتار دوم: حق حفظ حریم شخصی و محدودیتهای دریافت اطلاعات

فصل چهارم: فرهنگ، حقوق و آزادی ارتباطات در عصر جهانی شدن

گفنار اول: جهانی شدن و جامعه مبنی بر اطلاعات و جریان بین المللی آن

گفتار دوم: فرهنک ارتباطات

گفتار سدم: حقوق ارتباطات

ضمایم

منابع و مآخذ

گفتار سوم: امنیت ملی

گفتار چهارم: نظم عمومی

گفتار پنجم: اخلاق

گفتار ششم: حقوق و حیثیت دیگران

گفتار هفتم: عدم تبلیغ برای جنگ و حمایت تنفرمای

مقدمه:

امروزه مقبولیت یک کشور به رعایت اصول و آزادیهای حقو بشر بستگی دارد و کانون اصلی توجه افکار بین المللی است. اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق های بین المللی آن حدود و آزادیهای مدنی، سیاسی اجتماعی و فرهنگی بشر را تعیین می کند و «اندیشه حمایت از حقوق بشر همواره در طول تاریخ بعنوان عاملی برای مبارزه علیه ظلم و بی عدالتی و تلاش برای تامین حداقل حقوقی برای افراد جامعه مورد توجه بوده و در آثار فلاسفه و اندیشمندان بر آن تاکید شده است». (ارفای و دیگران، 1372: 13)

تجربیات تلخ جامعه بشری و تجارب دو جنگ جهانی و نقض شدید و هولناک حقوق انسانها بشر را بر آن داشته تا با تدوین حقوق اساسی و حیاتی بشر از مسایل پیش آمده برای بشر جلوگیری نماید.

هدف نهایی و انگیزه اصلی حمایت از حقوق بشر حفظ صلح و امنیت بین المللی است و این امر در مقدمه هر دو میثاق بین المللی حقوق بشر مورد توجه قرار گرفته است و «شناسایی جیثیت ذاتی و حقوق یکسان و غیر قابل انتقال کلیة اعضاء خانواده بشر مبنای آزادی، عدالت و صلح در جهان» اعلام دشه است. میثاقعای بین المللی حقو بشر ضمانت نامه های اجرای یاین حقوق هستند که سازمان ملل به تصویب رساند. »دو میثاق بین الملل حقوق بشر و اساس حمایت قانوین از حقوق شناخته شده بشر بوسیلة سازمان ملل متحد را تشکیل می دهند و در یک بیان پایه گذار حقوق موضوعه در زمینة حقوق بشر هستند. (کیلیار، 1368: 636)

تضمین حقوق و آزادی های فردی

اختصاصی از زد فایل تضمین حقوق و آزادی های فردی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بنام خدا

این تحقیق ، مقاله در فرمت word و در حدود 80 صفحه با سایزA4 تهیه گردیده است و همچنین دارای امکان ویرایش میباشد.

آزادی فردی یعنی داشتن حق، اختیار و مستقل و مختار بودن شخص در گزینش اعمال و رفتار خود. محدوده اعمال این حق تا جایی است که به آزادی دیگران آسیب نرساند. در اعلامیه­ی جهانی حقوق بشر نیز آزادی به قدرت انجام هر گونه عملی که به دیگری صدمه و آسیب نزند تعریف شده است. همچنین " ژان ژاک روسو" در دفاع از آزادی­های فردی، در عین حال که برای آزادی از دست رفته تأسف می­خورد، واقع بین است و می­داند که زندگی اجتماعی بندهایی به دست و پای آدمی نهاده که گسستنی نیست و خواه و ناخواه همبستگی اجتماعی قیدهایی به بار می­آورد که نه می­توان از آنها گریخت و نه می­توان توجیه کرد که بشر به زندگی ابتدائی و ساده­ی خود باز گردد. پس باید دید چه چیز می­تواند این بندهای گوناگون را توجیه سازد و از چه راه می­توان از مزایای تمدن بهره برد و آزادی و برابری یعنی والاترین حقوق دوران طبیعی را تا حد امکان محفوظ داشت. آزادی­های فردی عمدتاً شامل حق زندگی، آزادی رفت و آمد و اختیار مسکن، مصونیت خانه و مسکن، مصونیت و یا امنیت شخصی، مصونیت مکاتبات، مصونیت مکالمات تلفنی و مخابراتی و اسرار شخصی، آزادی در زندگی داخلی و خصوصی و آزادی فکر و عقیده، آزادی بیان و آزادی مذهب می­باشد. موارد مشروحۀ فوق نیز در اصول 22 الی 28و 31 و 32 و 33 و 39 و 41 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بیان شده است. همچنین در ماده واحده­ی قانون احترام به آزادی­های مشروع و حفظ حقوق شهروندی مصوب 15/2/1383 کلیه­ی محاکم عمومی و انقلاب و نظامی و دادسراها و ظابطان قوه قضائیه مکلف گردیده­اند در خصوص حقوق متهم موارد حقوق بشری را رعایت کنند. در این پژوهش سعی بر این است تا با رویکردی کیفری، به انواع تعرض به حقوق و آزادی­های فردی پرداخته شود تا ضمن دستیابی به راه حلی مناسب برای حفظ این ارزش­های فردی، فردیت، فدای وجدان جمعی نشده بلکه بتان در نهایت به ارائه­ی پیشنهاداتی در جهت به تعادل رساندن این دو مهم دت یافت. با تأکید بر این که اهم مشکلاتی که در این زمینه وجود دارد قوانینی هستند که موجبات تحدید حقوق و آزادی­های فردی را ایجاد می­نمایند و در عمل دامنه­­ی آزادی­های فردی را محدود می­سازند تا آنجا که با وضع چنین قوانینی بیم آم می­رود که در برخی موارد به سلب آزادی­ها و تحدید افراطی حقوق فردی منتهی گردند. بعضی از این قوانین عبارتند از برخی از مواد قانون مجازات اسلامی، قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب 1376، قانون جرائم نیروهای مسلح مصوب 1382 و سایر قوانین جزائی مربوطه

کتاب آیین همسر داری

اختصاصی از زد فایل کتاب آیین همسر داری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هردختروپسری که به سن بلوغ می رسند بزرگترین آرزویشان در زندگی ازدواج است .با تاسیس زندگی مشترک زناشویی ،استقلال و آزادی بیشتری بدست می آورند.یارمهربان وهمدم ومحرم رازی داشته باشند.

مقاله درباره آزادی در اسلام

اختصاصی از زد فایل مقاله درباره آزادی در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:3

فهرست و توضیحات:

آزادی در اسلام

حدود آزادی :

 قانون اساسی که منبعث از قانون اسلام است به انسان در حفاظت از جان و مال و عرض خویش آزادی داده است اما این مسئله به آن معنا نیست که هر فردی هر کاری که دلش می خواهد انجام و از آزادی بشر سو استفاده و به نام قانون قانون شکنی کند پس بر همه ی انسان ها لازم است که قوانین شریعت را محترم بشمارند و عمل کنند از این رو آزادی حدودی دارد که در آن کار های خلاف عفت و آزار و اذیت را نه تنها ارج و بها نمی دهد بلکه به شدت نهی نموده و با شخص خاطی برخورد می نماید این حدود بهم مقداری است که از طرف پروردکار بر انسان مکلف شده و اگر گفته می شود آزادی بر پایه قانون منظور از قانون ، قانونی است که از طرف خداوند و رسولش آمده و آن قوانین دقیقا برای حفظ حقوق بشر است و اگر جلوی جنایات و مفاسد اجتماعی گرفته نشود جامعه به ورطه تباهی و نیستی سقوط کرده از انسانیت چیزی باقی نمی ماند