این فایل حاوی مطالعه هتل داریوش کیش می باشد که به صورت فرمت PowerPoint در 76 اسلاید در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است، در صورت تمایل می توانید این محصول را از فروشگاه خریداری و دانلود نمایید.
فهرست
پلان همکف
طبقه اول
میدان داریوش
دروازه ملل
کریدور بین لابی و رستوران
کریدور بین لابی و آپادانا
سوئیت آتوسا
کارگاه مجسمه سازی
محوطه سازی
پارکینگ
نمای رو به دریا
دریاچه هتل
لابی
تصویر محیط برنامه
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 7
فهرست مطالب:
داریوش بزرگ
رسیدن به پادشاهی
شورش ولایات
تشکیلات داریوش
تقسیم قلمرو شاهنشاهی به چندین ساتراپ
ایجاد راه شاهی
ایجاد لشکر جاویدان
تنظیم مالیات‌ها
ارتباط دادن دریای مدیترانه و دریای سرخ
یکسان کردن واحد پول و واحد اندازه‌گیری
بازسازی نیایشگاه‌ها
داریوش بزرگ در کتاب مقدس
ترجمه قسمتی از کتیبه‌های داریوش
مقبره داریوش
انوشیروان
ریشه‌شناسی لقب
پادشاهی و سیاست‌های داخلی انوشیروان
کشورداری انوشیروان
سیاست انوشیروان نسبت به مسیحیان
سرکوب مزدکیان و اعتلاء دادن به آیین زرتشت
تشکیلات نظامی در دوران انوشیروان
سیاست‌های خارجی انوشیروان
جنگ اول با بیزانس
برانداختن دولت هفتالیان
ساختن شهر رومیه برای کوچ یافتگان شهر انطاکیه
تسخیر یمن و بسته شدن راه بازرگانی، دریایی روم
شروع جنگ مجدد با بیزانس و تسخیر قلعه دارا بدست انوشیروان
داریوش بزرگ
داریوش یکم (به پارسی باستان: )، پسر ویشتاسپ، ملقب به داریوش بزرگ، سومین پادشاه هخامنشی بود. وی در سال ۵۲۲ پیش از میلاد، با کمک تعدادی از رؤسای هفت خانواده بزرگ پارسی با کشتن گئومات مغ که به عنوان بردیا فرزند کوروش بزرگ بر تخت نشسته بود، سلطنت را به خاندان هخامنشی بازگرداند. پس از آن به فرونشاندن شورشهای داخلی پرداخت. نظام شاهنشاهی را استحکام بخشید و سرزمینهایی چند به شاهنشاهی الحاق کرد. آغاز ساخت پارسه (تخت جمشید) در زمان پادشاهی او بود.
از دیگر کارهای او حفر ترعه‌ای بود که دریای سرخ را به رود نیل و از آن طریق به دریای مدیترانه پیوند می‌داد. مقبره او در دل کوه رحمت در مکانی به نام نقش رستم در مرودشت فارس (نزدیک شیراز) است. شهرت او در غرب به خاطر وقوع نبرد ناموفق ایرانیان با یونانیان در مکانی به نام ماراتون در زمان اوست. آغاز ساخت پارسه (تخت جمشید) در زمان پادشاهی او بود. پس از جهانگیری کوروش و کمبوجیه سراسر آسیا مگر عربستان جزو قلمرو او محسوب می‌گردید.
رسیدن به پادشاهی
گئومات یا بردیای دروغین پس از دستیابی به تاج و تخت، تمام زنان کمبوجیه را به همسری گرفت. یکی از این زنان فیدمیا، دختر اتانس (اوتانه یا هوتن) یکی از تواناترین نجبای ایران بود. اولین کسی که پس از هفت ماه فرمانروایی به گئومات ظنین شد که او فرزند کوروش نیست بلکه مرد شیادی است، اتانس بود. او از دختر خود پرس و جو کرد و دخترش نتیجه تحقیق را به پدر اطلاع داد. اتانس یک دسته شش نفره، از نجبای پارس را که به آنها اطمینان داشت، در شوش تشکیل داد و با ورود داریوش از پارس تصمیم اتخاد شد که او را نیز در گروه خویش وارد سازند. این هفت تن با هم قسم خوردند که برای دفع غاصب اقدام کنند. هرودوت این قیام را قیام هفت یار نام نهاده‌است. داریوش در سال ۵۲۲ پیش از میلاد گئومات (بردیای دروغین) را به قتل رساند. بدین منوال تخت و تاج پادشاهی ایران به داریوش رسید.
شورش ولایات
پس از آن، کلیه استان‌ها سر به شورش برداشتند که داریوش و یارانش طی ۱۹ نبرد، ۹ پادشاه را که با وی به منازعه برخاستند، سرکوب کرد. اولین طغیان در عیلام روی داد. در ماد هم یک مدعی که خود را از اخلاف هووخشتره می‌خواند، مدعی سلطنت ماد بود. در پارس یک مدعی دیگر خود را بردیا پسر کوروش خواند. این نکته که شورشیان همواره در یک زمان سربرنمی داشتند و هدف مشترک یا پیوند اتحادی هم با یکدیگر نداشتند، عامل عمده‌ای بود که داریوش را در دفع شورشها یاری کرد. طغیان بابل نیز کمتر از دیگر طغیان‌ها، موجب دغدغه خاطر داریوش نبود. تمام این اغتشاش‌ها که در ارمنستان، ماد، کردستان، رخج، و مرو روی داد، با خشونت سرکوب شد و داریوش خشونت را در این مواقع همچون وسیله‌ای تلقی می‌کرد که می‌توانست از توسعه و تکرار نظایر این حوادث، جلوگیری کند.
کتیبه بیستون که گزارش این جنگ‌های تمام نشدنی است، نشان می‌دهد که او نظم و امنیت شاهنشاهی را به بهای چه اندازه رنج و سعی مستمر و بی‌انقطاع توانسته‌است، تأمین کند. ساتراپ‌هایی که کوروش بعد از فتح و ضبط ولایات در هر قلمرو تازه‌ای گماشته بود، اکثراً درین ایام، خود رأی شده بودند و سپاه و تجهیزات هم در اختیار داشتند. با مرگ کمبوجیه و قتل کسی که بسیاری از مردم ولایات او را پسر کوروش، شناخته بودند، تعدی این حکام استقلال‌جوی، به ناخرسندی مردم انجامیده‌بود و مردم استان‌ها، بهانه برای شورش بدست می‌آوردند. داریوش مردی جهاندیده بود و با ازدواج با دختر کوروش و با تعدادی از دختران خانواده‌های بزرگ پارسی او را در موقعیتی قرار داده‌بود که نجبای پارسی و مادی هر یک بخاطر خویشاندی نسبی و یا سببی خویش، نسبت به این پادشاه نوخاسته که در حمایت و تبعیت از وی، هم‌پیمان هم شده بودند، وفادار و حتی علاقمند بمانند.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 7
فهرست مطالب:
داریوش بزرگ
رسیدن به پادشاهی
شورش ولایات
تشکیلات داریوش
تقسیم قلمرو شاهنشاهی به چندین ساتراپ
ایجاد راه شاهی
ایجاد لشکر جاویدان
تنظیم مالیات‌ها
ارتباط دادن دریای مدیترانه و دریای سرخ
یکسان کردن واحد پول و واحد اندازه‌گیری
بازسازی نیایشگاه‌ها
داریوش بزرگ در کتاب مقدس
ترجمه قسمتی از کتیبه‌های داریوش
مقبره داریوش
انوشیروان
ریشه‌شناسی لقب
پادشاهی و سیاست‌های داخلی انوشیروان
کشورداری انوشیروان
سیاست انوشیروان نسبت به مسیحیان
سرکوب مزدکیان و اعتلاء دادن به آیین زرتشت
تشکیلات نظامی در دوران انوشیروان
سیاست‌های خارجی انوشیروان
جنگ اول با بیزانس
برانداختن دولت هفتالیان
ساختن شهر رومیه برای کوچ یافتگان شهر انطاکیه
تسخیر یمن و بسته شدن راه بازرگانی، دریایی روم
شروع جنگ مجدد با بیزانس و تسخیر قلعه دارا بدست انوشیروان
داریوش بزرگ
داریوش یکم (به پارسی باستان: )، پسر ویشتاسپ، ملقب به داریوش بزرگ، سومین پادشاه هخامنشی بود. وی در سال ۵۲۲ پیش از میلاد، با کمک تعدادی از رؤسای هفت خانواده بزرگ پارسی با کشتن گئومات مغ که به عنوان بردیا فرزند کوروش بزرگ بر تخت نشسته بود، سلطنت را به خاندان هخامنشی بازگرداند. پس از آن به فرونشاندن شورشهای داخلی پرداخت. نظام شاهنشاهی را استحکام بخشید و سرزمینهایی چند به شاهنشاهی الحاق کرد. آغاز ساخت پارسه (تخت جمشید) در زمان پادشاهی او بود.
از دیگر کارهای او حفر ترعه‌ای بود که دریای سرخ را به رود نیل و از آن طریق به دریای مدیترانه پیوند می‌داد. مقبره او در دل کوه رحمت در مکانی به نام نقش رستم در مرودشت فارس (نزدیک شیراز) است. شهرت او در غرب به خاطر وقوع نبرد ناموفق ایرانیان با یونانیان در مکانی به نام ماراتون در زمان اوست. آغاز ساخت پارسه (تخت جمشید) در زمان پادشاهی او بود. پس از جهانگیری کوروش و کمبوجیه سراسر آسیا مگر عربستان جزو قلمرو او محسوب می‌گردید.
رسیدن به پادشاهی
گئومات یا بردیای دروغین پس از دستیابی به تاج و تخت، تمام زنان کمبوجیه را به همسری گرفت. یکی از این زنان فیدمیا، دختر اتانس (اوتانه یا هوتن) یکی از تواناترین نجبای ایران بود. اولین کسی که پس از هفت ماه فرمانروایی به گئومات ظنین شد که او فرزند کوروش نیست بلکه مرد شیادی است، اتانس بود. او از دختر خود پرس و جو کرد و دخترش نتیجه تحقیق را به پدر اطلاع داد. اتانس یک دسته شش نفره، از نجبای پارس را که به آنها اطمینان داشت، در شوش تشکیل داد و با ورود داریوش از پارس تصمیم اتخاد شد که او را نیز در گروه خویش وارد سازند. این هفت تن با هم قسم خوردند که برای دفع غاصب اقدام کنند. هرودوت این قیام را قیام هفت یار نام نهاده‌است. داریوش در سال ۵۲۲ پیش از میلاد گئومات (بردیای دروغین) را به قتل رساند. بدین منوال تخت و تاج پادشاهی ایران به داریوش رسید.
شورش ولایات
پس از آن، کلیه استان‌ها سر به شورش برداشتند که داریوش و یارانش طی ۱۹ نبرد، ۹ پادشاه را که با وی به منازعه برخاستند، سرکوب کرد. اولین طغیان در عیلام روی داد. در ماد هم یک مدعی که خود را از اخلاف هووخشتره می‌خواند، مدعی سلطنت ماد بود. در پارس یک مدعی دیگر خود را بردیا پسر کوروش خواند. این نکته که شورشیان همواره در یک زمان سربرنمی داشتند و هدف مشترک یا پیوند اتحادی هم با یکدیگر نداشتند، عامل عمده‌ای بود که داریوش را در دفع شورشها یاری کرد. طغیان بابل نیز کمتر از دیگر طغیان‌ها، موجب دغدغه خاطر داریوش نبود. تمام این اغتشاش‌ها که در ارمنستان، ماد، کردستان، رخج، و مرو روی داد، با خشونت سرکوب شد و داریوش خشونت را در این مواقع همچون وسیله‌ای تلقی می‌کرد که می‌توانست از توسعه و تکرار نظایر این حوادث، جلوگیری کند.
کتیبه بیستون که گزارش این جنگ‌های تمام نشدنی است، نشان می‌دهد که او نظم و امنیت شاهنشاهی را به بهای چه اندازه رنج و سعی مستمر و بی‌انقطاع توانسته‌است، تأمین کند. ساتراپ‌هایی که کوروش بعد از فتح و ضبط ولایات در هر قلمرو تازه‌ای گماشته بود، اکثراً درین ایام، خود رأی شده بودند و سپاه و تجهیزات هم در اختیار داشتند. با مرگ کمبوجیه و قتل کسی که بسیاری از مردم ولایات او را پسر کوروش، شناخته بودند، تعدی این حکام استقلال‌جوی، به ناخرسندی مردم انجامیده‌بود و مردم استان‌ها، بهانه برای شورش بدست می‌آوردند. داریوش مردی جهاندیده بود و با ازدواج با دختر کوروش و با تعدادی از دختران خانواده‌های بزرگ پارسی او را در موقعیتی قرار داده‌بود که نجبای پارسی و مادی هر یک بخاطر خویشاندی نسبی و یا سببی خویش، نسبت به این پادشاه نوخاسته که در حمایت و تبعیت از وی، هم‌پیمان هم شده بودند، وفادار و حتی علاقمند بمانند.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه : 3
مقدمه
ابتدای سخن خود را قرین می کنم به سخنی پرمعنی از دکتر شریعتی : هر مملکتی که مردمانش در برابر ظلم سکوت کنند آن ملت و مردمانش شایسته ستایش نیستند .
همان طوری که در جمله شریعتی دیدید هیچ کس و هیچ تفکری سکوت در برابر ظلم را نمی پذیرد ، و این بدان معناست که در کشور بزرگ ما که ظلم و خفقان حکم فرماست و کسی یا گروهی یا سازمانی در برابر این خفقان وحشت زا حرفی نمی زنند و کاری انجام نمی دهند و سکوت کردند پس قابل احترام نیستند چون می بینند و دم نمی آورند و می شنوند و ساکت می شوند برای من به عنوان عضوی کوچک از خانواده ایران در سرزمینی غریب و دور که سالهاست غربت نشینم این مسائل باعث تحول درونی ام شده ولی من و همه ما غربت نشینان که دستمان از مملکت کوتاه است کاری نمی توانیم از پیش ببریم جزء انتظار برای ایران بزرگ در سایه آزادی و آزادگی که این امر میسر نمی شود جزء با تلاش همه دوستداران آزادی و ایرانیان وطن پرست در جای جای این دنیا و هر جایی که هستند به قول فلیپ دوسوا انقلابی فرانسوی که می گوید : هر فریادی و هر صدای در هر جا و هر نقطه ای حتی دور از وطن خود یک انقلاب بزرگ و قابل احترام است من سه دهه است که در فراموشی خاک وطن به سر می برم و جرم من و امثال من این بود که صدایمان صدای رسای آزادی و انحصار شکنی سایه های وحشت بر سرزمینمان بود و جز این چیزی نبود امروز عصر تفکر و اندیشه است عصرایجاد تحولات بزرگ علمی و فرهنگی و اجتماعی در تمام جهان ، زیرا علم و دانش پایه و اساس پیشرفت بشر برای دستیابی به همه اکتشافات پنهان این کره خاکی است اکنون وقت آن رسیده که همه ما در کنار هم با تفکری ژرف و همدلی و احساس برابری دنیا را برای احقاق هویتمان همراهی کنیم ما وام دارتمدنی بزرگ وعظیم بیش از5000 هزارسال شکوه وجلال هستیم که اینک زیرپای چکمه های حکومت منحوس وبیگانه طلبه های بی سوادی اداره میشود این یک فاجعه است .ماوهمه غربت نشینان مهاجردراین گوشه دنیاحرفمان اینست که با شمائیم تا آزادی با شما ئیم تا طلوع دوباره خورشیدسیاوش تا درفش کاویانی باشمائیم ازاردبزرگ تا کا وه وفریدون وهمراه شما خواهیم ماندتاخاک وطن گلگون لاله شود.درپایان شعرفریدون مشیری راحسن ختام سخنانم قرار می دهم .
مدت زمان این کلیپ : 2:30