زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق سرچشمه غفلت

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق سرچشمه غفلت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق سرچشمه غفلت


دانلود تحقیق سرچشمه غفلت

سرچشمه غفلت:
آیات اول و دوم ناظر به قوم «عاد» و «ثمود» است که پیامبرانى به نام «هود» و «صالح‏» داشتند این جمعیت‏با پیشرفتى که در کشاورزى و صنعت پیدا کرده بودند سخت‏سرگرم به دنیا شده و به آن دل بسته بودند و آرزوهاى دور و دراز آنها را در خود غرق ساخته بود و چنان گرفتار غرور و کبر و نخوت شده بودند که نه تنها کمترین اعتنایى به دعوت خیرخواهانه پیامبرشان هود و صالح‏8 نکردند، بلکه به مبارزه با آنها برخاستند.

قرآن مجید در نخستین آیه از آیات بالا، از زبان حضرت صالح‏7 خطاب به آن قوم سرکش چنین نقل مى‏کند: «به خاطر بیاورید که قوم عاد به خاطر طغیان از میان رفتند و خداوند شما را جانشینان آنان قرار داد و در زمین مستقر ساخت که در دشتهایش قصرها براى خود بنا مى‏کنید و در کوهها(در دل سنگها) براى خود خانه‏هایى مى‏تراشید، به یاد نعمت‏هاى خدا باشید و در زمین فساد نکنید»! (واذکروا اذ جعلکم خلفاء من بعد عاد و بواکم فى الارض تتخذون من سهولها قصورا و تنحتون الجبال بیوتا فاذکروا آلاء الله و لاتعثوا فى الارض مفسدین) (5)
در دومین آیه وضع قوم «عاد» را شرح مى‏دهد که توضیحى است‏براى آیه قبل که در باره قوم «ثمود» بود.
از زبان پیامبرشان(حضرت هود(ع)) چنین نقل مى‏کند: «آیا شما بر هر مکان مرتفعى نشانه‏اى از سر هوا و هوس مى‏سازید؟ - و قصرها و قلعه‏هاى زیبا و محکم بنا مى‏کنید که گویى در دنیا جاودانه خواهید ماند»! (اتبنون بکل ریع آیة تعبثون × و تتخذون مصانع لعلکم تخلدون) (6)  
هود(ع) با این سخن به آنها مى‏فهماند که یکى از علل مهم انحراف شما هوسرانى و تکیه بر آرزوهاى دراز است که شما را از خدا غافل کرده و در زرق و برق دنیا غرق ساخته است.
«مصانع‏» جمع «مصنع‏» به معنى ساختمان و قصر مجلل و محکم است، این واژه از ماده «صنع‏» گرفته شده که به معنى کار نیکو انجام دادن است، بنابراین صنع به هر کارى گفته نمى‏شود، بلکه به کارهایى اطلاق مى‏گردد که داراى امتیاز خاصى است.
قوم عاد و ثمود تصور مى‏کردند که با این بناهاى محکم و زیبا و خانه‏هاى مجللى که در درون دل کوهها ایجاد کرده بودند، مى‏توانند خود را از آفات و گزند حوادث مصون دارند و سالیان دراز زنده بمانند و به عیش و نوش بپردازند.
همین معنى در باره قوم ثمود در آیات دیگرى مطرح شده است و باز از زبان صالح‏7 این چنین مى‏خوانیم: «اتترکون فى ما ههنا آمنین × فى جنات و عیون × و زروع و نخل طلعها هضیم × و تنحتون من الجبال بیوتا فارهین; آیا چنین مى‏پندارید که همیشه در نهایت امنیت در نعمت‏هایى که اینجاست، مى‏مانید - در این باغها و چشمه‏ها - در این زراعت‏ها و نخلهایى که میوه‏هایش شیرین و رسیده است و شما از کوهها خانه‏هایى(بسیار محکم) مى‏تراشید و در آن به عیش و نوش مى‏پردازید( و همه چیز را به دست فراموشى مى‏سپارید؟!)». (7)
بى شک غرور و غفلت‏حاصل از طول امل منحصر به قوم عاد و ثمود نبود، ولى در قرآن مجید در مورد این دو گروه سرکش، این رذیله اخلاقى برجستگى خاصى دارد.
در سومین آیه سخن از گفتگوى مؤمنان و منافقان در روز قیامت است که منافقان خود را در ظلمت و تاریکى در صحنه محشر مى‏بینند، در حالى که مؤمنان در پرتو نور و ایمان به سوى بهشت در حرکتند، منافقان از مؤمنان تقاضا مى‏کنند اجازه بدهید ما هم از نور شما بهره‏اى بگیریم، ولى دیوار بلندى در میان این دو فاصله مى‏شود.
در اینجا منافقان فریاد مى‏زنند «...الم نکن معکم...; آیا ما در دنیا با شما نبودیم(پس چرا از ما جدا شدید؟)» (8)
مؤمنان در پاسخ مى‏گویند: «آرى ما با هم بودیم، ولى شما خود را فریب دادید و در انتظار حوادث ناگوار براى مسلمانان بودید و پیوسته در امر معاد و دعوت پیامبر اسلام(ص) ابراز تردید مى‏کردید و آرزوهاى دراز، پیوسته شما را مغرور ساخت تا فرمان مرگ شما از سوى خدا فرارسید»، (...قالوا بلى و لکنکم فتنتم انفسکم و تربصتم و ارتبتم و غرتکم الامانى حتى جاء امر الله...) (9)
به این ترتیب آیه فوق عامل بدبختى منافقان را در چهار چیز خلاصه مى‏کند که چهارمین آنها آرزوهاى طول و دراز است.
«امانى‏» جمع «امنیه‏» از ماده «منى‏»(بر وزن مغز) در اصل به معنى اندازه‏گیرى کردن است، و «تمنى‏» به معنى آرزوست، چرا که انسان در درون دل در عالم خیال امورى را براى خود اندازه‏گیرى مى‏کند و به همین جهت‏به خیالات باطل و سخنان دروغ و آرزوهاى دور و دراز «امنیه‏» و جمع آن «امانى‏» اطلاق شده است.

 

 

شامل 34 صفحه word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق سرچشمه غفلت