دانلود مقاله مفهوم و پیام

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله مفهوم و پیام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: مفهوم و پیام
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 28

این مقاله در مورد مفهوم و پیام می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله مفهوم و پیام

رسالت پیامبر:
از جملات مکمل بینش اسلامی عقیده به نبوت پیامبر اکرم (ص) و عصمت اوست و شهادتین نشان مسلمانی است. این موضوع، در فرهنگ عاشورانیان مکرر مطرح شده است، چه از سوی امام حسین(ع) و چه از سوی فرزندان و بستگان و یاران شهیدش.
یاد کردن از پیامبر اسلام و بعثت و رسالت از احیای تفکر اسلامی است. ربط دادن وجود امام و خاندانش به آن بزرگوار، یادآور اصل دیگری از معتقدات مسلمین است. پیوند دادن حرکت عاشورا به احیای سنت پیامبر و مبارزه با بدعت هایی که در دین حضرت محمد (ص) پیش آمده است، باز هم تأکید بر یک مسألة اعتقادی است. در عصر پیامبر ...(ادامه دارد)

تکریم انسان:
بر خلاف جبهة باطل که به انسان ها به عنوان ابزاری برای تأمین خواسته ها و منافع خویش می نگرند در جبهة حق مؤمن ارزش و کرامت دارد. کرامتش هم نشأت گرفته از ارزش حق است انسان ها احترام دارند و به لحاظ ایمانشان مورد تکریم اند.معیار هم تقوا و ایمان و تعهد است نه رنگ و زبان و قبیله و نژادو منطقة جغرافیایی.
امام حسین (ع) در روز عاشورا خود را به بالین یکایک یاران شهیدش می رساند و سر ...(ادامه دارد)

عفاف و حجاب:
کرامت انسانی زن در سایة عفاف او تأمین می شود. حجاب نیز یکی از احکام دینی است که برای حفظ عفت و پاکدامنی زن و نیز حفظ جامعه از آلودگی های اخلاقی تشریع شده است. از اعتراض های شدید حضرت زینب (ع) به یزید این بود که: ای یزد! آیا از عدالت است که کنیزان خود را در حرمسرا پوشیده نگاه داشته ای و دختران پیامبر را به صورت اسیر شهر به شهر می گردانی حجاب آنها را هتک کرده، چهره هایشان را ...(ادامه دارد)

وفا:
وفا، پای بندی به عهد و پیمانی است که با کسی می بندیم نشانه ی صداقت و ایمان انسان و مردانگی و فتوت اوست. وفا، هم نسبت به پیمان هایی است که با خدا می بندیم، هم آنچه با دوستان قول و قرار می گذاریم هم عهدی که با دشمن می بندیم هم تعهدی که به صورت نذر بر عهده ی خویش می گذاریم، هم پیمان و بیعتی که با امام و ولی امر می بندیم. وفای به عهد در همه ی این موارد، واجب است و نقض عهد و زیر پا گذاشتن پیمان و بی وفایی نسبت به بیعت و قرار دوستی و حقوقی برادری نشان ...(ادامه دارد)

فدایی شدن در راه خدا
برای انسان های موحد چیزی بالاتر از آن نیست که نعمت وجود را در راه رضای معبود به کار گیرند و در راه خدا خرج شوند و فدا گردند . عزت و عظمت وحتی ارزش دین تا حدی است که برای بقای آن عزیزترین انسانهای پاک و صحبتهای الهی فدا می شوند و این فدا شدن را ادای حق الهی می شمارند . حفظ دین خدا قربانی ...(ادامه دارد)

عبرت
حوادث تاریخی اگر به چشم عبرت و درس گرفتن مورد مطالعه قرا رگیرد «‌درس آموز» است . درس های تاریخ ،مجموعه‌ای از نکات در شناختن حوادث و بروز حالت های اجتماعی و رخدادهای تلخ و شیرین است که بااین شناخت ، راه حرکت صحیح در مقاطع بعدی نیز روشن تر می شود هر چند که درس آموختن ، بیشتر در مورد حوادث مثبت و سازنده است و عبرت ، در موارد منفی .
بعلت برخورداری حوادث و رخدادهای از یک سوی علل و عوامل و زمینه های قوانین ...(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب مقاله مفهوم و پیام

مفهوم و پیام
پیام های اقتصادی
توحید در عقیده و عمل
مبدأ و معاد
رسالت پیامبر
شفاعت
تکریم انسان
توکل
جهاد با نفس
شجاعت
صبر و استقامت
عّزت
عفاف و حجاب
غیرت
وفا
پیام های زندگی حقیقی « تبیین»
مفهوم زندگی
انتخاب
زندگی ، صحنة آزمون

مقاله در مورد موقعیت مکه و نقش آن در رشد اسلام

اختصاصی از زد فایل مقاله در مورد موقعیت مکه و نقش آن در رشد اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:5

 فهرست مطالب

موقعیت مکه و نقش آن در رشد اسلام

رسالت پیامبر(ص)در شهر مکه آغاز شد،شهر مکه،براى ابلاغ و گسترش اسلام از زمینه‏اى برخوردار بود که مناطق دیگر جهان از آن بى‏بهره یا کم‏بهره بودند.ویژگیهاى این منطقه از جهات مختلفى مى‏توانست در تکامل و رشد اسلام در میان مردم مؤثر باشد.

نخستین مسأله،تقدس کعبه نزد اعراب بود.کعبه‏اى که حضرت ابراهیم(ع)بنا کرد،از قرنها قبل از بعثت،به عنوان خانه و معبدى محترم مورد توجه همگان قرار داشته و تقدس خاصى به مکه مى‏بخشید،این تقدس تا جایى بود که در پناه و پرتو کعبه،مکه شهر امن و امان تلقى مى‏شد .از کتب تاریخى به دست مى‏آید که کعبه نزد اکثر ملل جهان از قدیم الایام مورد احترام بوده است،ایرانیان صائبى مذهب و آشوریان،کعبه را یکى از خانه‏هاى هفتگانه و معظم جهان مى‏پنداشتند و چون کعبه بسیار قدیمى بود برخى آن را خانه«زحل»مى‏دانستند.

ایرانیان معتقد بودند روح«هرمز»در کعبه حلول کرده و گاه برخى به زیارت آن مى‏آمدند.یهودیان براى کعبه احترام قائل بودند و خداى را در آنجا بر اساس دین ابراهیم عبادت مى‏کردند .در کعبه تصویر ابراهیم و اسماعیل(ع)وجود داشت در حالى که در دست آنها تیرهایى(ازلام)دیده مى‏شد،همچنین تصویر مریم و حضرت مسیح(ع)در آنجا بوده‏و این نشان دهنده آن است که مسیحیان نیز همچون یهودیان به کعبه احترام مى‏گذاشتند.زمخشرى حکایتى در باب نامگذارى زمزم نقل کرده که ضمن آن از آمدن بابک بن ساسان به مکه یاد شده است.حکایت مزبور را با اندکى تفاوت مسعودى و حموى نیز نقل کرده‏اند. (1) اعراب نیز که کعبه را خانه خدا و ساخته دست حضرت ابراهیم(ع)مى‏دانستند،براى آن احترام خاصى قائل بودند و از هر سو براى حج به مکه مى‏آمدند.این سنت از دین ابراهیم(ع)در میان آنان باقى مانده بود.احترام هندیان نسبت به کعبه،بویژه«حجر الاسود»نیز نقل شده است. (2)