زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

آموزش هرم سنی جمعیت در چند ثانیه

اختصاصی از زد فایل آموزش هرم سنی جمعیت در چند ثانیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آموزش هرم سنی جمعیت در چند ثانیه


آموزش هرم سنی جمعیت در چند ثانیه

این فایل اکسل نمونه آماده هرم سنی می باشد، که کافیست در عرض چند ثانیه اعداد را جایگزین اعداد نمونه آن کنید تا هرم سنی مورد نظر را در اختیار شما قرار گیرد و دیگر نیازی به روش های طولانی و سخت ورد و اکسل و ... ندارید.

 

 

 

 

 

تصویر محیط برنامه


دانلود با لینک مستقیم


آموزش هرم سنی جمعیت در چند ثانیه

مقاله درمورد بررسی سنی جامعه خارج از مدرسه که شما در طی روز با آن هاسر و کار دارید

اختصاصی از زد فایل مقاله درمورد بررسی سنی جامعه خارج از مدرسه که شما در طی روز با آن هاسر و کار دارید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درمورد بررسی سنی جامعه خارج از مدرسه که شما در طی روز با آن هاسر و کار دارید


مقاله درمورد بررسی سنی جامعه خارج از مدرسه که شما در طی روز با آن هاسر و کار دارید

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:17

فهرست مطالب:

بسم الله الرحمن الرحیم

توزیع سنی را از طریق درصد فراوانی هر یک از گروه های سنی مشخص کنید بیرون از منزل مسیر میان منزل تا مدرسه محیط مدرسه بیرون از مدرسه زمان برگشت به منزل هنگام ظهر ساعت 5/6 در منزل داده های خود را چگونه جمع آوری نموده اید ؟

با تحقیق و مصاحبه

بیشترین تعداد افرادی که با آنها سروکار داشته اید در چه گروه سنی قرار دادند ؟

این مجموعه چه درصدی از افرادی را تشکیل می دهند که با آنها سروکار داشته‌اید ؟

و ساعت 20/10 دقیقه و اتمام تحقیق

موضوع :

بررسی سنی جامعه خارج از مدرسه که شما در طی روز با آن هاسر و کار دارید و اعضای خانواده ، فامیل ، همسایگان ، مغازه داران ، راننده سرویس و غیره برای این بررسی حدود 20 نفر از جامعة بالا را در نظر بگیرید جدول فراوانی سنی آنها را تشکیل دهید ؟

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درمورد بررسی سنی جامعه خارج از مدرسه که شما در طی روز با آن هاسر و کار دارید

تحقیق در مورد تقابل فکری شیعه و سنی

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد تقابل فکری شیعه و سنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تقابل فکری شیعه و سنی


تحقیق در مورد تقابل فکری شیعه و سنی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:25

 

  

 فهرست مطالب

 

 

تقابل فکری شیعه و سنی

 

ماجرای سقیفه بنی ساعده از زبان اهل سنت

 

تفکر شیعه

 

کیست مرایاری کند ؟

 

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

 

شورا

 

تفکر سنی

 

انتخاب جانشین ضرورت عقلی

 

تفکر شیعه

 

بزرگترین اختلاف بین شیعه و سنی

 

چه کسی اصطلاح اهل سنت و جماعت رابرگزید ؟

 

 

 

 

 

 

سقیفه بنی ساعده

 

در مطلب قبل و این مطلب که در جواب دیدگاه اهل سنت گفته شد به بررسی این سوال که آیا واقعا حق است که جانشین پیامبر با شوری انتخاب شود پرداخته شد که به اجمال مطالبی را عرض کردم و البته به این هم حتم نخواهد شد که امامت امری انتصابی از جانب ذات باری تعالی می باشد نه انتخاب زمینی که در وبلاگ یکی از دوستانم با ده مطلب در این پیرامون یا عناوین امامت امری انتصابی یا انتخابی آورده شده است که عزیزان را جهت مطالعه بیشتر به وبلاگ اثبات حقانیت امیرالمونین ارجاع می دهم .

اما مطلبی که در این مطلب مورد بررسی قرار خواهد گرفت این موضوع خواهد بود که با فرض اینکه ما قبول کردیم برای جانشین پیامبر می توان از طریق شوری این انتخاب را داشت. آیا واقعا شوری و اجماع برای انتخاب خلیغه اول در سقیفه بنی ساعده انجام شده است یا داستان به شکل دیگیری می باشد .

ماجرای سقیفه بنی ساعده از زبان اهل سنت

سقیفه محل اجتماع قبیله خزرج از انصار بوده است که رئیس قبیله سعد بن عباده بوده است و ماجرا از این قرار است که در چند روز اخر بیماری پیامبر اکرم که شدت یافت ارتش اسلام به فرماندهی اسامه بیست ساله بیرون از شهر مدینه استقرار داشتند و پیامبر به رقم  اسرارهای بسیار بر حرکت لشگر برای جنگ با شامیان داشت اما عده ای که می دانستند که پیامبر روزهای آخر عمر خود را سپری می کند (اعتقاد شیعه این یقین بر فوت حضرت از انجا بود که آنها خود با دادن زهر به پیغمبر اکرم یقین به رحلت ایشان داشتند) اما ایشان با حال بسیار بدی که داشتند در مسجد النبی آمدند و آن جمله معروف که "لعن الله من تخلف جیش اسامه ، خدا لعنت کند هر کسی را که تخلف می کند از لشگر اسامه" که متواتر شیعه و سنی نقل کرده اند ، اما عده ای که از اول در فکر پست و مقام بعد از پیامبر بودند و عده ای دیگر در مدینه ماندنند تا زمینه سازی سقیفه بدرستی انجام شود ، اما چند پرسش :

  • چرا رسول خدا این همه بر حرکت سریع سپاه اسامه پای می فشرد ؟ افرادی که ادعای بهترین صحابه پیامبر بودن را دارند چرا باید به خاطر حرکت نکردنشان آنها را لعن کند ؟ آیا واقعا این صحابه اهل عدالت هستند ؟!
  • به رغم پاسخ روشن پیامبر به درخواست مکرر اسامه مبنی بر نرفتن لشگر برای جنگ در آن حال بیماری ایشان ، چه دستهای مرموزی و به چه دلیل در حرکت سپاه اسامه از لشکرگاه جرف کار شکنی می کردند ؟
  • آیا نمی توان دور ساختن عوامل توطئه از مدینه هنگام رحلت ، یا طبیعی نمایاندن امارت جوان کمتر از بیست سال بر همه صحابه و خنثی کردن بهانه کم سن و سال بودن علی را هدف این همه ترغیب و تاکید پیامبر به شمار آورد .
  • چرا رسول خدا علاوه بر فرمان عمومی تجهیز سپاه در فرمانی جداگانه به افرادی خاص دستور حرکت و حضور در سپاه داد ؟ آیا به سبب تجربه نظامی آنهاست ؟ اگر چنین است ، چرا آنها را فرمانده نساخت ؟
  • چرا علی که مجاهدت و روح تسلیم و شجاعت او زبانزد خاص و عام بود و بیش از همه افتخار پرچمداری و فرماندهی سپاه اسلام را زیبنده خود ساخته بود به شرکت در سپاه اسامه و حرکت با آنان مامور نشد ؟
  • آیا عده ای نبودند که بر اساس غرور و مریضیهای روحی فراوانی که داشتند زیر این دستور نمی رفتند که یک جوان کمتر از بیست سال فرمانده آنها باشد کما اینکه بعد از رحلت پیامبر که این سپاه بالاخره بعد از عملی شدن نقشهای منافقان شروع به حرکت کرد اما نه با تمام نفراتی که در زمان حیات پیامبر دستور به حرکتشان صادر شده بود و با در خواست خلیفه اول از اسامه که از حضور آنها در سپاه چشم پوشی کند تا آنها در مدینه بمانند تا کمک خلیفه باشند همانطور که در سقیفه بودند تا زیر این ننگ نروند که فرمانده آنها جوانی کمتر از بیست ساله باشد ؟

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تقابل فکری شیعه و سنی

تحقیق بررسی الگوی سنی ازدواج

اختصاصی از زد فایل تحقیق بررسی الگوی سنی ازدواج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق بررسی الگوی سنی ازدواج


تحقیق بررسی الگوی سنی ازدواج

بیان مسئله:

کنترل میزان رشد جمعیت یکی از مهمترین شاخصهای توسعه بحساب می آید. جمعیت دنیا در سال ۱۹۵۰ دو و نیم میلیارد نفر بوده و اکنون از مرز ۶ ملیارد نفر گذشته است و پیش بینی می شود در سال ۲۰۲۵ میلادی به ۵/۸ میلیارد نفر برسد طی همین سالها در ایران روند رشد جمعیت از متوسط دنیا بالاتر بود و جمعیت ۱۰ میلیونی ۱۰۰ سال قبل اکنون به نزدیک به ۷ برابر رسیده است.

کشور جمهوری اسلامی ایران که در دوران سالهای اولیه انقلاب دارای رشد جمعیت بالا و در حدود۷/۲ (که تا ۴/۳ نیز ذکر شده است) و در سالهای اخیر این میزان رشد تا حدود ۷/۱ (و مواردی تا ۲/۱ نیز ذکر شده) کاهش یافت این کاهش رشد جمعیت ناشی از اجرای طرحها و برنامه های کنترل جمعیت در سالهای اخیر بوده است.

هرم سنی جمعیت ایران در سالهای اول بعد از انقلاب شکلی مخروطی با قاعده پهن به خود گرفت که این شکل نشانگر رشد جمعیت بالا است و در سالهای بعد این رشد بسرعت کنترل و باعث تغییر در شکل نمودار فوق گردید بطوری که اکنون یک ناحیه فرو رفته در قاعده مخروط را می توان بوضوح مشاهده کرد مشابه این تغییر را می توان در نمودار رشد جمعیت کشور های اروپایی و بخصوص در کشور آلمان پس از جنگ جهانی اول مشاهده نمود که البته این تغییر شکل نمودار در اروپا در بین گروه جوانان و افراد میانسال (بویژه مردان ) و بدلیل کشته شدن سربازان در جنگ بوده است در حالی که تغییر شکل مزبور در کشور ما ناشی از کنترل رشد جمعیت و تنظیم خانواده می باشد.

کشور ایران دارای جمعیت جوانی می باشد و برابر آمار (در زمان مطالعه) حدود ۳۵% جمعیت کشور را افراد زیر ۱۸ سال تشکیل می دهند این آمار اهمیت تحقیق در مسائل جوانان و از جمله مسئله ازدواج را روشن تر می نماید.

براساس مطالعات انجام شده در سال ۱۳۶۵ از سوی سازمان ثبت احوال نشان می دهد که ۹۹ در صد از زنان کشور ما موفق به ازدواج می شوند و تنها یک درصد آنان تا پایان عمر خود موفق به ازدواج نمی شوند.

شاخص دیگر میانگین طول مدت ازدواج است که این رقم در جامعه ما بسیار بالا است.

الگوی ازدواج در ایران بر اساس باور مردم به این گونه است که شوهر باید از زن بزرگتر باشد و میزان تفاوت سن حداقل ۵ سال را لازم و این اختلاف سن را ضامن بقای خانواده ها می دانند.

همچنین طبق تحقیق انجام شده از سوی سازمان ثبت احوال میزان تفاوت سنی زن و مرد در کشور طی سالهای دهه ۶۰ بین ۸/۴ تا ۱/۵ بوده است اخیرا مجلس شورای اسلامی نیز در یک طرح پیشنهادی سن قانونی ازدواج برای مردان ۱۸ و برای زنان را ۱۵ سال اعلام نمود.

آمار های موجود اختلاف سن زن و مرد را در جوامع مختلف و از جمله در جوامع غربی نیز در همین حدود نشان می دهد تا به آنجا که فرمول زیر را که از دوران ارسطو باقی مانده است برای تعیین سن مناسب ازدواج زن و مرد صادق دانسته اند.

الگوی-سنی-ازدواج

عوامل موثر بر الگوی سنی ازدواج:

الگوی سنی ازدواج در هر جامعه ای تابع شرایط عرضه وتقاضای حاکم بر آن جامعه می باشد و عوامل موثر برآن عبارتند از:

 

الف – عوامل موثر بر سن ازدواج در زن و مرد

۱-    وضعیت تحصیلی و فرهنگی افراد جامعه

۲-    وضعیت اقتصادی جامعه

۳-    امنیت و آرامش حاکم بر جامعه

۴-    طبقه اجتماعی خانوار (شهری و روستایی – کارگری و کشاورزی)

۵-    قوانین و مقررات حاکم بر جامعه

ب – عوامل موثر بر اختلاف سن زن ومرد در هنگام ازدواج

۱-    سنتها و فرهنگ اختلاف سنی زن و مرد در هنگام ازدواج حاکم بر هر جامعه

۲-   وضعیت تحصیلی و فرهنگی افراد جامعه

۳-   قوانین و مقررات حاکم بر جامعه

۴-   میانگین سن ازدواج در جامعه

ج – عوامل موثر بر افزایش و کاهش میزان ازدواج

۱-    وضعیت اقتصادی جامعه

۲-   پایین بودن سن ازدواج

۳-   پذیرش فرهنگ تجرد در جامعه

د – عوامل موثر بر ازدواج مجدد در زن ومرد

۱-   پذیرش فرهنگ چند همسری از سوی جامعه

۲-   میزان طلاق در جامعه

۳-   میزان از دست دادن همسر بدلیل فوت در بین زنان و مردان

ه- عوامل موثر بر نسبت جنسی در جامعه

۱-   تعداد پسر و دختر مجرد هر گروه سنی

۲-   تغییرات در الگوی باروری و افزایش و یا کاهش شدید رشد جمعیت

۳-   مرگ و میر و یا تلفات ناشی از جنگ در بین جنس مذکر

۴-   مهاجرت ها ی بی رویه جوانان به خارج از کشور

۵-   مهاجرت های بی رویه اتباع خارجی بی همسر به داخل کشور

۶-   مهاجرت های شغلی در بین جنس مذکر

نوع فایل : ورد (doc) به همراه نمودار ها و جداول

حجم فایل : ۷۳۳ کیلوبایت

تعداد صفحات : ۲۸

قیمت : ۲۵۰۰ تومان


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق بررسی الگوی سنی ازدواج

تحقیق در مورد نقش روشنفکران شیعه و سنی در اتحاد مسلمانان

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد نقش روشنفکران شیعه و سنی در اتحاد مسلمانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد نقش روشنفکران شیعه و سنی در اتحاد مسلمانان


تحقیق در مورد نقش روشنفکران شیعه و سنی در اتحاد مسلمانان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه7

 

فهرست مطالب

 

  • پس بحث اصلی متوجه دولت هاست؟

  • نقش دولت های منطقه در این فرآیند چیست؟

نقش روشنفکران شیعه و سنی در اتحاد مسلمانان (۲)

  • یعنی چه نوع شیعه ای؟
    شیعه تعاملی. شیعه تقابلی می گوید من حق هستم و بقیه ناحق. اما شیعه تعاملی بر گفت وگو و ارتباط تاکید دارد. شیعه تقابلی به برخورد ها کمک می کند و در این شرایط نهادهای رسمی هم موضع گیری هایی در همین راستا خواهند داشت که به خشونت و درگیری دامن می زند. مثلا «علامه فضل الله» لبنانی می گوید اگر جنگ بین شیعه و سنی درگیرد مردم به سمت سکولاریسم می روند. اکنون در عراق این جنگ وجود دارد. باید معیارهای تفاهم را تبلیغ کرد نه معیارهای تقابل را.
    به نظر شما تاریخ اسلام، تاریخ تعامل این دو گرایش است یا تقابل؟
    جنگ‌ها همواره سیاسی و بر سر قدرت بوده، اما همواره صحنه هایی از جنگ و صلح وجود داشته است.
    صحنه های صلح کجا بوده؟
    مثلا بین شیعه امامیه و اهل سنت رسمی. بحث شیعه انقلابی که قصد براندازی قدرت سیاسی را دارد فرق می کند. این را نباید با شیعه امامیه یک کاسه کرد. اسماعیلیان می خواستند عباسیان را سرنگون کنند. نیمی از طرفداران حسن صباح شیعه ۱۲ امامی بودند. اینها را نمی توان در بررسی بین شیعه و سنی به عنوان تقابل شیعیان با اهل سنت ارزیابی کرد. آنچه امروز به عنوان تقابل شیعه و سنی می شناسیم ناشی از ظرف های تنگ و کوچک ساختارهای جدید برای ایجاد تقابل بین شیعه و سنی است. اگر دولت ها کمی متسامح تر شوند بسیاری از این مسائل هم از بین می رود.
    اگر قرار باشد دولت های منطقه متسامح تر شوند که خود به خود این بحث ها هم موضوعیت نخواهد داشت، اما بحث این است که شما می خواهید یخ های بین دو جریان را آب کنید، در حالی که هریک حافظه تاریخی مربوط به خود را دارد. از سویی این دو جریان در واقع دو حاکمیت سیاسی متفاوت، قدرتمند، رقیب و غیرهمسوی منطقه را نیز عینیت بخشیده اند. حاکمیت ایرانی و حاکمیت عربی، تلقی و برداشت ایرانی و تلقی و
    برداشت عربی. عرب و عجم. در تعامل

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نقش روشنفکران شیعه و سنی در اتحاد مسلمانان