نمونه سوال آشنایی با اندیشه ها و افکار شهید مطهری در خصوص جهان بینی اسلامی - انسان و ایمان

اختصاصی از زد فایل نمونه سوال آشنایی با اندیشه ها و افکار شهید مطهری در خصوص جهان بینی اسلامی - انسان و ایمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نمونه سوال آشنایی با اندیشه ها و افکار شهید مطهری در خصوص جهان بینی اسلامی - انسان و ایمان در قالب 39 سوال تخصصی تستی (با تخفیف )

دانلود مقاله درباره زندگینامه شهید علی محمدی

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله درباره زندگینامه شهید علی محمدی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 3

زندگینامه یک شهید

علی محمدی در دوم فروردین سال 1340 در خانواده ای مذهبی و متدین در روستای بلوطک که در 3 کیلومتری شهرستان ایذه واقع شده است، دیده به جهان گشود و تحت تربیت پدر و مادری مومن و متدین و ارادتمند به خاندان عصمت و طهارت پرورش یافت. در سال 1346-47 تحصیلات ابتدایی خود را در دبستانی در شهر ایذه آغاز کرد و علی رغم آن سن و کم با جدیت تمام و احساس مسئولیت مسیر محل زندگیشان را تا ایذه با پای پیاده طی می کرد. وجود فضایل پسندیده و روحیات عالی باعث شد که عملا غمخوار پدر و مادر خود شود. دوره ابتدایی را با موفقیت و نمرات عالی سپری نموذ و دوران راهنمایی را در مدرسه راهنمایی جلال آل احمد گذراند.

شهید محمدی از هوش و استعداد قابل توجهی برخوردار بود. وجود روحیه حساس، قیافه ای آرام، چهره ای خندان، گشاده رویی و خوش خلقی از ایشان شخصیتی دوست داشتنی و جذاب ساخته بود و همین امر سبب جذب دوستان زیادی شده بود و اکثر همکلاسیهای علی به یاد دارند که وی از دانش آموزان ممتاز و کوشا و از بهترین شاگردان شناخته می شد.

دوران تحصیلات متوسط در سال 1353 در دبیرستان آیت الله طالقانی شهرستان ایذه شروع کرد و با وجود مشکلات فراوان در کنار تحصیل همگام و همراه پدر به فعالیتهای کشاورزی می پرداخت، دوران دبیرستان علی مقارن بااوج گیری تظاهرات و مبارزات ملت ایران شد، او با  ایراد سخنرانی و براپایی نمازجماعت در دبیرستان به مبارزه با فعالیتهای سیاسی گروهها پرداخت، او ضمن عضویت در انجمن اسلامی دبیرستان عضو نیروهای فعال مسجد جامع، سعی در برپایی کلاسهای عقیدتی و سیاسی می نمود و در سنگر دبیرستان فعالانه ضمن تبلیغ و جذب نیروهای مومن به مبارزه با افکار انحرافی رایج آن زمان می پرداخت.

پس از اخذ دیپلم در سال 1358 به جهادگران پیوست و با تمام توان در خدمت محرمین قرار گرفت و در ادامه کمیته فرهنگی جهادسازندگی شهرستان ایذه را راه اندازی نمود و در این راستا اقدام به دایر کردن کتابخانه ای بزرگ در شهر و کتابخانه های موجود در شهر را تقویت نمود. ضمن اینکه در این مدت تهیه و تکثیر نشریات، فیلم، اسلاید و دایر کردن کلاسهای تابستانی آموزش قرآن می پرداخت و او کار فرهنگی را از بزرگترین امور می شمرد.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

دانلود گزارشکار آزمایشگاه شکل دهی فلزات-بازدید کارخانه مس شهید باهنر کرمان.Doc

اختصاصی از زد فایل دانلود گزارشکار آزمایشگاه شکل دهی فلزات-بازدید کارخانه مس شهید باهنر کرمان.Doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود گزارشکار آزمایشگاه شکل دهی فلزات - بازدید کارخانه مس شهید باهنر کرمان

نوع فایل : Word 

تعداد صفحات : 12

فهرست محتوا  

چکیده

شرکت مس باهنر در نزدیکی بزرگترین و غنی ترین معادن مس خاورمیانه تأسیس شده است و شامل کارخانجات ذوب و ریخته گری , اکستروژن و پولک زنی و لوله مسی می باشد. محصولات این شرکت که شامل ورق و تسمه , مقاطع و لوله و لوله مسی و ... می باشد مطابق استانداردهای جهانی تولید و علاوه بر تأمین نیاز داخلی به کشور های مختلف از قبیل آلمان, فرانسه , انگلستان , اسپانیا , چین , تایوان , ویتنام , تایلند و کویت صادر می شود.
Copper and Copper alley semi finished products projects CPS :

مقدمه
امروزه مس و آلیاژهای آن جزء اصلی ترین گروه فلزات تجاری بعد از فولاد و آلومینیوم در تولید و همچنین در مصرف می باشد. از دلایل استفاده از این فلز می توان به هدایت الکتریکی و حرارتی،مقاومت به خوردگی، چکش خواری، خواص تابکاری قابل کنترل و مشخصه های لحیم کاری و اتصال و رنگ ظاهری اشاره نمود.

این محصولات غیر مغناطیس هستند، با روش های قوس الکتریکی و گازقابل جوشکاری می باشند و به راحتی آبکاری می شوند. در سال 1363 در زمینی به مساحت 1000 هکتار و در 12 کیلومتری جنوب غربی کرمان اولین اقدام برای تاسیس صنایع مس شهید باهنر انجام و در 22 بهمن 1367 اولین کارخانه راه اندازی شد.
این کارخانه شامل چهار کارخانه ی اصلی می باشد که عبارتنداز: 1- کارخانه ذوب وریخته گری 2-کارخانه نورد 3-کارخانه اکستروژن 4-کارخانه سکه زنی
گسترده ترین محصولات نیمه تمام مسی و آلیاژهای مس را بصوت ورق، تسمه و فویل، لوله و مقاطع تولید می کند.

• مقدمه
• کارخانه ذوب
• کارخانه نورد
• کارخانه اکستروژن
• کارخانه لوله مس
• کارخانه ی تولید پولکی سکه
• سایر قسمت های کارخانه مس شهید باهنر
• آزمایشگاه ها 

تحقیق در مورد زندگینامه شهید محمد قاسم طالبی

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد زندگینامه شهید محمد قاسم طالبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 4
فهرست مطالب:

زندگینامه شهید محمد قاسم طالبی

متن وصیت نامه دانش آموز شهید محمود ناظری

زندگینامه شهید محمد قاسم طالبی

آن چه می خوانید،گوشه ای از زندگی دانشجوی شهید محمد قاسم طالبی می باشد.

شهید عزیز درفروردین ماه سال 1345 دریک خانواده مستضعف ومتدین چشم به جهان گشود .پدرش که با مشقت وزحمت ، زندگی خانواده را اداره می کرد طی یک سانحه ودرهنگام کار، درسال 1360 به رحمت ایزدی پیوست.

محمد درکودکی جهت فراگیری قرآن به مکتبخانه رفت وقرآن را آموخت. سپس در سال 1351 جهت فراگیری علم ودانش راهی تنها دبستان شهیدیه شد. او توانست این دوره را با موفقیت به پایان برساند وسپس وارد مقطع راهنمایی شد وآن را نیز به پایان رساند .محمد دوره دبیرستان را دردبیرستان شهید بهشتی (مفید) میبد به پایان رساند ودیپلم خود را در رشته فرهنگ وادب اخذ نمود. آنچه که قابل ذکراست اینکه ،گرچه محمدقاسم درخانواده ای مستضعف رشد ونمو نموده بود، ودرعین تحصیل به کارهای مختلفی ازجمله زیلوبافی نیزمشغول می شد ، اما درتمام دوران تحصیل از شاگردان نمونه مدرسه بشمارمی رفت واستعداد اوهمگان را به تعجب وا داشته بود وبه همین دلیل بود که پس ازاخذ دیپلم درکنکورسراسری شرکت نمود وبا رتبه بسیارعالی در رشته معتبردانشگاه نیزپذیرفته شد اما به علت علاقه به دانشگاه نرفت ودوباره در آزمون ورودی دانشگاه رضوی مشهد شرکت نمود و توانست درآن دانشگاه قبول شود وبه مدت دوسال به تحصیل درآن دانشگاه اشتغال داشت تا به فیض عظیم شهادت رسید.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

پلورالیزم دینی در نگاه شهید مطهری

اختصاصی از زد فایل پلورالیزم دینی در نگاه شهید مطهری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پلورالیزم دینی در نگاه شهید مطهری

26 صفحه

مقدمه

‏مـانـدگـاری, پـویـایـی و پیوستگی ادیان در جاری زمان, بسته به  دلـبـسـتـگـی و پـای بـنـدی پیروان و گروندگان به ‏آنهاست. زیرا دیـنـداری, سـعادت و رستگاری و کامیابی خویش را در باورمندی به آمـوزه هـای دیـنی خود می داند ‏و با چنین انگاره ای, خود را از درون پـای بند به پشتیبانی و دفاع از آن می بیند.

بر همین اساس شـخـص دیـنـدار ‏حـاضـر اسـت برای دست یابی به سعادت و رستگاری, هـرگـونـه پـشتیبانی مادی و معنوی را در جهت تواناسازی و ‏نشر و گسترش دین مورد نظر خود انجام دهد. بی گمان, اگر ادیان از چنین پای بندی و پشتیبانیهایی که گاه تا مـرز ‏فـداکاری و از جان گذشتگی نیز پیش می رود, بی بهره بودند, دوران حـیـات و ماندگاری آنان دیری نمی پایید و هر ‏دینی به طور طـبـیـعـی اندکی پس از ظهور, از میان می رفت, همان گونه که اگر ادیـان بـاطل می بودند و دور نمایه ‏ای تهی از آموزه های کارآمد داشـتـند نیز, دوام نمی آوردند