زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله کامل درباره موسیقی هندی

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله کامل درباره موسیقی هندی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره موسیقی هندی


دانلود مقاله کامل درباره موسیقی هندی

 

 

 

 

 

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :32

 

فهرست مطالب :

   

فصل اول

جنبه های تاریخی

جنبه های عرفانی و معرفت شناسانه

تجربه زیباشناسانه موسیقی درهند

فراگیری موسیقی هندی

بررسی اسطوره شناسانه راگاها در موسیقی هندی

ناگاوارالی و پوناگاتودی، راگا

وارالی، راگا

مگارانگینی یا مگ مالر، راگا

دیپاکا، راگا

گونداک ری آ، راگا

آهی ری، راگا

سخن آخر

فصل دوم

رقص (Dance)

شرح اسلایدها

منابع و مآخذ

 

جنبه های تاریخی:

با نگاهی به تاریخ بشر سبک های گوناگون و مشخصی را در پهنه وسیع زندگی موسیقایی انسان مشاهده می کنیم که همیشه هم در حال تحول بوده اند. ما شاهد رشد و پیشرفت گامهای پنتاتونیک[1] در شرق آسیا، صورت های ظریفی از اوزان چندآوایی در به صدا در آوردن ناقوسها[2] و دیگر آلات موسیقی ضربی[3] در نواحی اطراف اندونزی و جنوب شرقی آسیا هستیم. در غرب آسیا، محدوده عربی زبان شمال آفریقا، ایران، پاکستان، هند و بنگلادش چنان نظام ملودیکی به ثمر رسیده است که در نهایت زیبایی و هماهنگی قرار دارد و در آن از صدای انسان به عنوان زیباترین و رساترین عنصر موسیقایی استفاده می شود.

آنگاه می رسیم به سیاهان آفریقا و در آنجا شاهد کهن ترین اوزان بشری هستیم که از آنها به عنوان ضروری ترین عناصر اجتماعی استفاده می شده، اجتماعی که در آن زندگی بشر پوشیده در اصوات بوده و این اصوات بودند که در عملی ترین و در عین حال رویایی ترین وجه ممکن به زندگی بشر آن دوره معنی می دادند.

حتی همین نواحی جغرافیایی وسیع نیز تقسیم بندی های خاص خود را دارند و هر تقسیم بندی به نوبه خود زیر مجموعه ها و گروه بندی های متعدد دیگری را می‌طلبد، هر کدام از این مجموعه ها در نوع خود منحصر به فرد و غالباً دارای یک ویژگی بومی هستند.

برای شناسایی فرهنگ های مختلف، بوم شناسی نقش مهمی بازی می کند. بعضی از این فرهنگ های موسیقایی دوره اوج شکوفایی خود را صدها سال پیش طی کرده اند و تاثیرات به سزایی در تفکر و خلاقیت موسیقایی کشورها و سرزمین های اطراف خود داشته اند، سرزمین هایی که جنگ ها و پیروزی های متعدد را از سرگذرانده اند، سیل‌ها و خشکسالی ها به خود دیده اند ولی همچنان سنن خود را حفظ کرده اند.

یکی از ستبرترین این سنتها که هرگز دوام خود را از دست نداد بلکه هم از طریق قوای درونی و هم به وسیله تفکرات و تصورات و پالایشهای خارجی خود را غنی کرد، سنت موسیقی هندی است.

ریشه های این سنت به 6000 سال پیش بر می گردد، البته این تاریخ گذاری بر مبنای شواهد تاریخی مکتوب است و چه بسا این سنت دارای قدمت بیشتری نیز باشد. اولین نظام دقیق موسیقایی مربوط به سومریان است. موسیقی جزء ضروری آیین ها و مراسم مختلف در زندگی سومریان بوده، ایشان درمعابد و مقبره ها از موسیقی و آلات موسیقایی استفاده می کردند.

از آنجا که جنبه شنیداری موسیقی ابعاد وسیع تری از جنبه نوشتاری آن دارد، بقایای مکتوب از این فرهنگ غنی موسیقایی بسیار اندک است و به چیزی بیش از آنچه به طور جسته و گریخته در طول زمان به دست ما رسیده است نمی توانیم اکتفا کنیم.

شعله های این فرهنگ غنی در زادگاه خود باقی نماند بلکه در نواحی مختلفی همچون مصر با تمدن باستانی 6000 ساله خود و هند و یونان نیز در گرفت. گرچه هند از لحاظ مکانی در فاصله دورتری قرار داشت ولی دروازه های این سرزمین در شمال غربی همیشه به روی موجهای موفق دیگر تمدنهای باستانی گشوده بوده؛ «هاراپا» در «پنجاب» و «موهنجودارو» در «سند» شهادتی بر این گفته می باشند.

فرهنگ و تمدن هندی واقع در غرب آسیا هرگز فرهنگی منفعل نبوده بلکه همیشه در رابطه ای متقابل با دیگر فرهنگ ها، نظریه ها و تجربیات حتی پیمان ها و اصطلاحات مختلف را پذیرفته، فراگرفته و در خود جذب و حل کرده و در مقابل، تمام این اطلاعات را به سوی شرق، به لائوس و کامبوج و اندونزی و تایلند و ویتنام فرستاده.

اقوام و مردمانی که در دورانی بیش از 6000 سال به این سرزمین وارد شده اند هر کدام موسیقی مخصوصی را به همراه آورده اند که این امر هند را واجد مجموعه ای غنی از معرفت و دانش موسیقایی کرده ولی هرچند هم که این تاثیرات متعدد و متفاوت بوده باشند، موسیقی هندی همچنان هویت و یگانگی خود را در گذر زمان حفظ کرده است.

وجوه مشترک بسیاری بین انواع نظام های موسیقایی در هند مشهود است که از این جمله می توان از برتری موسیقی آوازی، وجود آلات ظریف ریتمیک و نقش مهمی که هر کدام از این آلات در هر قطعه ایفا می کنند، طبع ملودی خطی، اهمیت بداهه نوازی و ارتباط نزدیک بین موسیقی، رقص و هنرهای مشابه نام برد.

در فرهنگ هندی گرچه با جلوه ها و نمودهای متفاوتی از موسیقی روبرو هستیم ولی حقیقت همچنان واحد است. بنیادهای فکری و رویه زندگی در جای جای این تمدن وسیع بشری از سرچشمه ای واحد تغذیه می کند، حقیقتی که در تار و پود زندگی هر هندی، متعلق به هر دوره تاریخی که باشد تنیده و با آن یکی شده است.

جنبه های عرفانی و معرفت شناسانه:

موسیقی جزء عناصر باستانی فرهنگ و تمدن هندی است، حتی خیلی پیشتر از ظهور مسیحیت، موسیقی هندی دارای قوانین مشخص و نظام های دقیقی بوده که موجب به ثمر رسیدن تجربیات موسیقایی اصیل و قابل توجهی شده اند.

در جای جای متون باستانی هند در مورد موسیقی مطالبی آمده است و در آنجا از موسیقی به عنوان فعالیتی تعبیر می شود که توسط «راسا[4]» رهبری می شود.

«راسا» به معنی عطر، طعم و چاشنی است، عنصری که به کار هنری تشخص می‌بخشد و کیفیت آن را تعیین می کند؛ پس موسیقی هندی را باید چشید، نباید تنها به آن گوش کرد بلکه باید آنرا بویید، باید آن را با تمام وجود پذیرفت و جذب کرد همانگونه که شاگردان هندی در گذشته چنین می کردند، اینان با دقت تمام ابعاد موسیقی را از محرکهای جسمانی گرفته تا لذات زیباشناسانه آن مطالعه می کردند، آنها طبیعت احساس را تحلیل می کردند و حتی به مطالعه شرایط و عواملی می پرداختند که احساس ها تحت تاثیر آنها به وجود می آیند، از کنار هیچ چیز با بی اعتنایی و ساده انگاری نمی‌گذشتند، برای مثال وقت زیادی را صرف مطالعه ضمیر ناخودآگاه و احساس های ناخواسته می کردند، موضوعی که علم جدید در غرب چندی بیش نیست که به اهمیت آن پی برده است.

البته وقتی در اینجا سخن از تحلیل و مطالعه به میان می آید باید توجه لازم را داشته باشیم که منظور مطالعه و تحلیل به معنای امروزی و غربی کلمه نیست بلکه آنها با رجوع به دنیای درون و از طریق شهود حقایق را می جستند، به دلیل روش بی‌واسطه و نابی که به کار می بردند نیازی به کتابت نبود، معرفتی که بی واسطه اخذ شود هرگز از طریق واسطه ای به نام کتاب قابل انتقال نخواهد بود و به همین دلیل است که اسناد مکتوب شاهد بر این سنت فرهنگی باستانی بسیار اندک هستند و آنچه هم که در دسترس است گویای روح حاکم بر این فرهنگ نیست.

برای آشنا شدن با سنت هندی و در اینجا به طور مختص با سنت موسیقایی هندی باید با آن یکی شد و آن را از نزدیک تجربه کرد وگرنه با تورق چند کتاب و جزوه راه به جایی نخواهیم برد.

در والاترین تصور از هنر، هنر و دین به یک معنا هستند و این نوع برداشت فقط می‌تواند در ارتباط با اصول و عقاید یک جامعه روحانی صادق باشد؛ البته در اینجا منظور از دین صرفاً ادیان آسمانی نیست و جامعه روحانی فقط یک جامعه مذهبی نیست بلکه منظور جامعه ای است که در آن اعتقادات از سطح جامعه به درون زندگی و قلوب افراد نفوذ کرده و در تمامی ارکان زندگی ایشان دارای نقشی بنیادین است. جامعه ای که انسانها در آن برای اعتقاداتشان زندگی می کنند و در مقابل، این باورها به آنها روح زندگی می بخشد.

موسیقی در چنین فرهنگی وسیله است، وسیله ای برای درک خدا. یک نغمه در واقع همان «یانترا»[5] است، اسبابی برای پرستش. در این فرهنگ با موسیقی و رقص، هنرهای بصری و تجسمی و شعر همه به یک شیوه رفتار می شود. در همه این هنرها تاکید روی«خلوص احساسی» است تا «تمرکز عقلی»، انگیزه همان «انگیزه شعری» است تا «نمایشی»، روش «شهودی» است تا «استدلالی»، هدف «تعمق و تامل» است و نه «کنش و جنبش» و نتیجه تمام اینها «درون گرایی عارفانه شرقی» در مقابل «برون گرایی عاقلانه غربی» است.

اصول نظری که امروزه حاکم بر این سنت غنی موسیقایی هستند نتایج منطقی مجموعه ای از پیشرفت ها و تجربیات مداوم در طول زمان هستند، روندی منحصر به فرد که از تاریخ و فرهنگ هند جدایی ناپذیر می باشد.

نمی توان به طور دقیق گفت که جرقه های چنین سنتی در چه زمانی زده شده چرا که حس زیبایی شناسانه از همان ابتدا به انحاء مختلف در بشر بوده، لذتی که بشر همیشه از شنیدن آوای پرندگان و گوش سپردن به موسیقی طبیعی امواج خروشان دریا و صدای لطیف باران بهاری می برده انکار نشدنی است و در عین حال نمی توان نقطه آغازینی برای آن متصور شد.

حال این احساس شاعرانه در تمدنی مثل تمدن هندی صورت انسانی به خود می‌گیرد و نوازنده همراه با طبیعت می نوازد و خواننده چو بلبلی می خواند، هنرمند هندی هرگز خود را جدا از طبیعت نمی داند و برای همین هم بوده که هرگز خود را درگیر نظریه پردازی‌های پیچیده موسیقایی چنان که در غرب می بینیم نکرده و البته همچنان موفق و تاثیرگذار باقی مانده است.

البته در اینجا باید اشاره ای داشته باشیم به وقفه کوتاهی که با ورود اسلام به هند در سنت موسیقایی این سرزمین واقع شد.

در دوره اسلامی موسیقی در ابعاد محدودتری مورد توجه قرار می گیرد و بعضاً با مخالفت‌های شدیدی از جانب حکام وقت روبرو می شود چرا که در اسلام موسیقی دارای دو جنبه از تاثیرگذاری است و می تواند هم باعث خیر بشود و هم باعث شر و به همین دلیل قوانین اسلامی از خیر موسیقی در ازاء شر احتمالی آن می گذرند و موسیقی را از هر نوعی که باشد محکوم و مطرود می شمارند. ولی این وضع دیری نمی‌پاید چرا که همانطور که پیش تر گفته شد موسیقی در هند یعنی همان زندگی و آشکار است که نمی توان به راحتی زندگی را از ملتی دریغ کرد.

از طرفی تمام متون مذهبی هندوها در هوای موسیقی تنفس می کنند و نوشته های باستانی هندو در مورد موسیقی با عنوان «گاندا روا ودا»[6] یا «گیتا گویندا»[7] که یعنی «نغمة نغمه ها» از ابتدا تا انتها در فضای موسیقایی نوشته شده اند.

فهم چنین سنتی فقط در متن زندگی و تفکر هندی امکان پذیر است. پرسش از سبک، تفسیر و نوع بیان و یا نکته های ظریف در مورد بعد اجرایی موسیقی قابل بحث در هیچ زبان مشترک نیست و هیچ گونه اصطلاحات بین المللی مشخصی در این وادی وجود ندارد؛ البته در مورد جنبه های زیبایی شناسانه و برخورد دیگر تمدنها با این سنت سخن گفتن قدری ساده تر است گرچه همچنان دشواری های خاص خود را پیش می کشد.

*** متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است ***


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره موسیقی هندی

پیروزی علیه دفاع هندی شاه – با واریانت اصلی Winning against Kings Indian - With the main line

اختصاصی از زد فایل پیروزی علیه دفاع هندی شاه – با واریانت اصلی Winning against Kings Indian - With the main line دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پیروزی علیه دفاع هندی شاه – با واریانت اصلی Winning against Kings Indian - With the main line


پیروزی علیه دفاع هندی شاه – با واریانت اصلی Winning against Kings Indian - With the main line

پیروزی علیه دفاع هندی شاه – با واریانت اصلی

Winning against King's Indian - With the main line

by Mihail Marin

سطح : بازیکنان مسابقات,پیشرفته,حرفه ای

مدت زمان پخش فیلم: 4 ساعت و 11 دقیقه

محصول جدید chessbase 2015 

یکی از بهترین فیلم های آموزشی  در مورد دفاع هندی شاه میباشد با آموزش تمامی ایدهای شروع بازی وطرح های وسط بازی دفاع هندی شاه- استاد بزرگ میهایل مارین یک سلاح قدرتمند را در برابر دفاع هندی شاه ارائه میدهد

در سیستم سنتی دفاع هندی شاه سفید به طور طبیعی مهره هایش را گسترش می دهد و از حرکات بیهوده خودداری می کند. در عوض سفید به این حقیقت اتکا می کند که بازی طبیعی باید برای او برتری مختصر اما مداوم حاصل کند. سوال اصلی این است که آیا سفید میتواند هماهنگی مهره هایش را در پوزیسیون بلوکه حمله ماردل پلاتا حفظ کند؟ (Nc6.d5 Ne7 ) زمانی که هر دو طرف به جناح های مخالف حمله می کنند. بهترین پاسخ به این سوال سیستم سنتی با Nd2 است که اسب ها و فیل های سفید هماهنگی کامل با هم دارند. بسیاری از بازیکنان بزرگ گذشته و حال این سیستم را با موفقیت بکار برده اند . تا زمانی که بازی بسیار واقعی شود معمولاً بین حرکات 18 تا 20 ، درک پوزیسیونی از کمک گیری از کامپیوتر بسیار مفید تر است. در ابتدا، انجین های شطرنج درباره بسیاری از حرکات به ظاهر خوب سفید شکاک بودند و نویسنده، این موضوع را بعنوان چالشی دیده است که ثابت می کند در پوزیسیون های خاص درک بشر هنوز از قدرت های محاسبه ای کامپیوتر با ارزش تر است .

ویدئوها یی که حمله ماردل پلاتا را شرح می دهند ( که بخش اصلی این دی وی دی را تشکیل می دهند ) راهنمایی استراتژیکی را ارائه می دهند و ایده های متداول تاکتیکی را نشان می دهند در حالیکه یک گنجینه مفصل، مستحکم و تهاجمی را ارائه می دهند . شاخه های که الزام کمتری دارند ( مثل Nbd7.... ، Na6 ... e*d4 و Bg4 ... ) در یک سطح کلی تر شرح داده می شوند . ویژگی جدید که به بیننده کمک می کند تا شروع بازی را بهتر و سریعتر یاد بگیرد، قالبِ مساله و راه حل است. بیشتر ویدئو ها توضیحات کلی را با تست ها جایگزین می سازند که به بیننده این فرصت را می دهد که معلومات خود را آزمایش کند و مهارتش را افزایش دهد.

  • ویدئو مدت: 4 ساعت و 11 دقیقه 
  • با آموزش تعاملی از جمله بازخورد ویدیو
  • پایگاه داده آموزش اختصاصی با 250 بازی استاد بزرگ مشروح
  • با فیلم آموزش روش فعال سازی آسان ( اگر با فعال سازی فیلم مشکلی داشتید با قسمت پشتیبانی تماس بگیرید تا بصورت رایگان از طریق نرم افزار تیم ویور برای شما فعال کنیم )

 

دریافت نسخه mp4


دانلود با لینک مستقیم


پیروزی علیه دفاع هندی شاه – با واریانت اصلی Winning against Kings Indian - With the main line

دفاع هندی شاه Kings Indian Defence Powerbook 2014

اختصاصی از زد فایل دفاع هندی شاه Kings Indian Defence Powerbook 2014 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دفاع هندی شاه Kings Indian Defence Powerbook 2014


دفاع هندی شاه Kings Indian Defence Powerbook 2014

power book ها فایلهائی هستند که آخرین بازیهای اجرا شده و نوآوری های تئوریک در آن لحاظ شده است و در صورت نصب باعث ارتقاء فایلهای کتابخانه ای نرم افزار شده و منجر به آنالیز دقیقتر گشایشی میشوند.فایل نرم افزاری  Kings Indian Defence Powerbook بعد از نصب و معرفی به نرم افزار های شطرنج مانند چس بیس یا فریتز، باعث نمایش حرکات دقیق و آخرین نوآوری ها در دفاع هندی شاه میشود.آخرین بروزرسانی سال 2014 میباشد.

حجم اصلی  258 مگابایت میباشد ما از طریق نرم افزار های فشرده سازی حجم دانلود را برای شما کم کرده ایم 

 

Even nowadays when the influence of computers is so great, the King’s Indian remains an opening which is holding its own theoretically and which in practice is well suited to playing for a win. The new special book is based on 30 000 games from the Engine room plus 56.000 "human" games – predominantly from Mega 2014, rounded out with top games from the correspondence chess database.

30000بازی از موتورهای شطرنج و 56000بازی از بهترین بازیکنان عمدتا از مگادیتابیس 2014 حتی بالاتر

پاور بوک اختصاصی دفاع هندی شاه را با نرم افزارهای chessbase 12 .13 و یا فریتز براحتی میتوانید باز کنید


دانلود با لینک مستقیم


دفاع هندی شاه Kings Indian Defence Powerbook 2014