فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 47 صفحه
پیشگفتار
هویت شناختی جریان های فکری و فرقه گرایی در اسلام یک مسئله سؤال برانگیز و دارای بنیاد های عمیق است که پژوهندگان اسلامی و غیر اسلامی درباره علل و انگیزه های پیدایش و نیز گسترش و انشعاب آن داوری های متفاوتی را ارائه نموده اند که غالباً طرح ها و تفاوت های نظری در این زمینه بر اساس برخی جهت گیری ها و انگیزه های متعصبانه مذهبی و رقابت های ناسالم توسط برخی عالمان و دانشمندان و پیروان هر یک از مذاهب انجام شده و در مواردی بدون رعایت ملاک ها و آموزه های دینی در این زمینه به داوری نشسته اند که تحلیل واقعیت ها و داوری در این زمینه مجال وفرصت بیشترازیک مقاله راخواسته ودرخورکتابی مستقل است اما آنچه را که در میان این نزاع ها به عنوان یک مسئله مسلم نادیده نمی توان گرفت تأکید بر این مطلب است که در همان روزهای اول رحلت غمگینانه آخرین سفیر هدایت ، اولین جرقه های آتش اختلاف و فرقه گرایی در جامعه اسلامی نسبت به جریان امامت و پیشوایی پس از رسول اکرم7 به وجود آمد که مسلمانان در یک صف بندی ناهمگون و اندیشه های خطرناک در برابر هم قرار گرفتند و گروهی مسئله رهبری بعد از رسول اکرم7 را یک امر عادی و به آن در حد برقراری نظم اجتماعی نگریسته و با حضور شتابانه در سقیفه جانشین برای رسول خدا تعیین نمودند.
اما گروه دوم مسئله امامت و رهبری پس از رسول خدا را تداوم نبوت دانسته و ادعا داشتند که امامت همانند نبوت مقام و منصب الهی است و بنا به مبانی اعتقادی این گروه همانگونه که انتخاب نبی از عهده بشر خارج است ؛ انتخاب امام نیز با آن شرایط ویژه ای که دارد از عهده بشر خارج بوده و تنها خداوند باید مانند نبی کسی را به امامت برگزیند که این گروه از جهت مصداق سنجی می گفتند خداوند علی بن ابی طالب را برای امامت بعد از پیامبر7 انتخاب و توسط پیامبر معرفی نموده است.
از پی آمد ناگوار این دوگانه اندیشی در جامعه اسلامی می توان به این واقعیت تلخ اشاره نمود که وجود همین دو گروه سرمنشأ و بستری شد برای پیدایش مذاهب فکری و اندیشه های سیاسی در زمان های بعدی که با انگیزه های متفاوت و قارچ گونه در جامعه اسلامی گسترش یافته و جامعه شیعه و سنی به آن شکل اولیه خود باقی نماند بلکه به مرور زمان انشعاب هایی به وجود آمدند که منشأ پیدایش این انشعاب ها در هر دو مذهب شیعه و سنی علت ها و زمینه های مشترک و در مواردی متمایز و جدای از هم دارد که در اینجا جای بحث تفصیلی آن نیست و به تناسب موضوع این نوشتار تنها نسبت به مذهب شیعه اشاره می شود که این مذهب نیز همانند دیگر مذاهب در طول حیات سیاسی و فرهنگی خود روی علت های درونی و بیرونی گرفتار انشعاب هایی شد که طبق اسناد و مدارک موجود در منابع تاریخی و کلامی یکی از مهم ترین علت ها بر ظهور این انشعاب ها جریان مهدویت در منظومه اعتقادی شیعه بوده است که برخی افراد با اغراض سیاسی و یا کج اندیشی و در مواردی هم با پشت گرمی به وعده های دسیسه جویانه حکومتی و برخی نهاد های ضد شیعه از مهدویت سوء استفاده نموده اند که در این مقاله تنها جریان مهدویت در فرقه واقفیه و موضع گیری امام رضا pدر برابر آن مورد بررسی قرار خواهد گرفت
تحقیق درباره جریان شناختی مهدویت در واقفیه و موضع گیری امام رضا(ع)