وبسایت خریدبلیط قطار

اختصاصی از زد فایل وبسایت خریدبلیط قطار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت درس 5 علوم ششم ( زمین پویا )

اختصاصی از زد فایل پاورپوینت درس 5 علوم ششم ( زمین پویا ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینتی آموزشی و قابل ویرایش

پاورپوینت درس 9 علوم ششم ( سفر انرژی )

اختصاصی از زد فایل پاورپوینت درس 9 علوم ششم ( سفر انرژی ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینیت آموزشی و قابل ویرایش

دانلود پایان نامه بررسی مردم شناسی تعزیه و تعزیه خوانی در روستای خرم آباد

اختصاصی از زد فایل دانلود پایان نامه بررسی مردم شناسی تعزیه و تعزیه خوانی در روستای خرم آباد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

« ایران قدیم که گهواره تمدن شکوفا و فرهنگی متعالی بود ، سرزمین نشاط و شادی بوده است و جشن ها و مراسم ملی و مذهبی با شکوهی در این کشور برگزار می شود که توضیح مفصل درباره آنان اگر محال نباشد ، چندان آسان نیست ، نمایش در ایران قدیم دارای دو چهره مشخص بوده است یکی نمایش های دراماتیک و مذهبی که برداشت های عاشقانه و غم انگیز و سخت عاطفی و دینی داشته اند و دیگری نمایش هایی که جنبه بسیار تند و شدید انتقادی داشته تا مایه هایی از طنز و کنایه و تمسخر ، اگر بتوان انواع هنرهای نمایشی در ایران ، بخش دلنشین و مبتنی بر نکات ظریفی چون فرهنگی ، هنری ، اخلاقی ، مذهبی ، بومی و قومی نمونه بارزی انتخاب نموده بی شک تعزیه خوانی ، این نمایش آیینی / مذهبی ، زیباترین شکل اجرایی و پرمعنی ترین متون نمایشی قومی و ملی را در بر خواهد داشت . » [1]

« از حوادث تاریخی و مذهبی نمایش های متنوع ، پرشکوه و عاشقانه ساختن آسان نیست . همه ادیان و مذاهب جهان به دست کسانی استوار پا برجا مانده که از خون خود و نزدیکانشان گذشته اند. به هرحال تعزیه از تاریخ مایه گرفته ، و هم از مذهب و به اعماق روح هر مسلمان شیعه بخصوص هر ایرانی نفوذ کرده است . البته قابل ذکر نیز می باشد که این جامعه ایرانی بوده است که توانسته از بیدادی که بر پیشوایان
مذهبی اش یعنی امام حسین (ع) و 72 تن از یارانش در سرزمین کربلا رفته این چنین مجالس شور انگیز و تکان دهنده برپا دارد . »[2]

نمایش تعزیه هنر مردمی است و همین مردم متولی امین و نکته سنجی هستند ، در حقیقت تعزیه قصه بلندی است به بلندای ابدیت و شرح حال دریادلان و بازگوکننده ماجراها و شگفتیها و پاکیها در برابر عناد و نیرنگها و ناپاکیها و نامردی هاست ، تعزیه خوانی در روستای خرم آباد ، سابقه ای دیرینه دارد و مردم این روستا علاقه مند و مشوق این هنرمذهبی هستند و در ماههای محرم و صفر بخصوص دهه اول محرم تمامی اعالی از کوچک و بزرگ در مراسمی پرشور همکاری و شرکت می کنند .

تعزیه خوانان خرم آباد هرگز به منظور کسب درآمد و پول در مراسم شرکت نمی کنند فقط به خاطر زنده نگه داشتن عاشورای حسینی و رضای خداوند سبحان این سنت مذهبی و ملی را ادامه می دهند ، در این جا لازم است از تعزیه خوانان مشهور خرم آباد از جمله اسماعیل و اسحاق ارجمند ، و چند تن دیگر از آنان که دار فانی را وداع گفته اند ( اغلب آنان در عصر عاشورا از دنیا رفته اند ) که هر یک از آنان در زمان خود تمام همت و تلاش خود را به کار بسته اند برای بهتر اجرا شدن این مراسم از هیچ کوششی دریغ نورزیده اند نامی برده شود .

1. ن . ک . تعزیه در ایران ، ص 26
2. 1. ن . ک تعزیه در ایران ، ص 40

 

فصل اول ( کلیات )
1.    مقدمه
2.    موضوع تحقیق
3.    بیان مسئله
4.    اهداف تحقیق
5.    اهمیت و ضرورت
6.    سوالات تحقیق
7.    واژگان اساسی پژوهش
8.    جامعه و نمونه مورد مطالعه
1-    مقدمه :
3- بیان مسئله :
4- اهداف تحقیق
5- اهمیت و ضرورت تحقیق :
6- سوالات تحقیق :
8- جامعه مورد مطالعه :
( پیشینه تحقیق )
1.    مقدمه
2.    تاریخچه موضوع
3.    پیشینه عملی
4.    پیشینه نظری
5.    نتیجه گیری
فصل دوم: پیشینه تحقیق :
1-    مقدمه :
2- تاریخچه موضوع :
3- پیشینه عملی:
4- پیشینه نظری :
نقش و کارکرد تعزیه خوانی :
انسان شناسی فرهنگی :
5- نتیجه گیری :
فصل سوم :
روش پژوهشی
2-    مقدمه
3-    معرفی روش تحقیق
4-    ابزار جمع آوری اطلاعات
5-    جامعه آماری
فصل سوم
1-    مقدمه
2- معرفی روش تحقیق :
3- ابزار جمع آوری اطلاعات
4- جامعه آماری :
فصل چهارم
( یافته های تحقیق )
1-    مقدمه
2-    تعزیه و تعزیه خوان در لغت و اصطلاح
3-    اشاعه هنر تعزیه در خرم آباد
4-    سمبویزم در تعزیه خوانی خرم آباد
5-    موسیقی در تعزیه خوانی خرم اباد
6-    اعتقادات و باورها در تعزیه خوانی خرم آباد
7-    تکامل تعزیه در خرم آباد
8-    نسخه نویسی و تنظیم مجالس تعزیه در خرم آباد
9-    ویژگی های تعزیه در خرم آباد
10-    عزاداری روز عاشورا در خرم اباد
11-    مجالس برگزار شده در تعزیه خرم اباد
12-    مصاحبه با آقای موسی فدایی
تعزیه نمایش زیبای مذهبی :
1- مقدمه :
مقدمه :
2- تعزیه و تعزیه خوانی در لغت و اصطلاح:
تعزیه خوانی یک بازی نمایشی مقدس :
3- مرکز اشاعه هنر تعزیه :
4- سمبویزم رنگ در لباس و سایر ابزار در تعزیه :
وسایل و ابزار و لباس :
ساز های مورد استفاده در تعزیه خوانی خرم آباد :
آمیختگی با مجموعه ای از نشانه های نمادی و رمزی :
6- تعزیه و اعتقادات و باورهای مردم خرم آباد :
تعزیه در زبان محاوره ای مردم خرم آباد
7- تکامل تعزیه در خرم آباد :
مقدمه :
تعزیه در گذشته و حال در خرم آباد :

اسامی برخی از شبیه خوانان شاخص :
مقدمه :
تهیه و تدوین نسخه ها در خرم آباد:
9- ویژگیهای تعزیه در خرم آباد :
10-  عزاداری در روز عاشورا در خرم آباد :
11-  مجالس تعزیه برگزار شده در خرم آباد :
چگونگی اجرای تعزیه :
2- مجلس تعزیه امام حسن (ع):
منابع فصل چهارم
1- کتابها:
2- پایان نامه ها :
3- نشریات :
4- نوارهای تصویری :
( نتیجه گیری)
1-    مقدمه
2-    نتیجه گیری
1-    مقدمه :
2-    نتیجه گیری :

شامل 107 صفحه فایل word

دانلود بیوگرافی روستای یوسف آباد

اختصاصی از زد فایل دانلود بیوگرافی روستای یوسف آباد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

روستای یوسف آباد از توابع شهرستان قوچان و در استان خراسان رضوی قرار دارد، این روستا در چهار کیلومتری غرب واقع و از توابع شهر قوچان است. ده قبلا در کنار شاهراه قدیم بجنورد قرار داشت ولی پس از خرابی سیل در محل فعلی احداث گردید.جاده نیز تغییر یافت و روستا در جنوب آن قرار گرفت شمال رودخانه اترک،‌ شمال غرب اترآباد و مشرق آن شهر کهنه است. در 09-37  درجه عرض شمالی و 21- 58 درجه طول شرقی و در دشتی هموار قرار گرفته است ارتفاع از سطح دریا 125 متر وسعت ده از نظر زمینهای زراعی به 97 هکتار می رسد. جدید بصورت خیابان بندی احداث و ده قدیم دارای یک کوچه و اغلب منازل دو طبقه بود و بیشتر خشت خام بود طبقه بالا محل سکونت و طبقه پایین استبل بود. فعالیت مردم ده کشاورزی، دامپروری و باغداری است اکثر زمینهای ده موقوفه وقف مسجد یا امام رضا (ع) و یا حضرت سیدالشهدا است.

 در قدیم اجاره ها در سال 150 تومان بود. نصف زمینهای اربابی اصلاحات اراضی بین زارعین تقسیم شد و 84 نفر دارای زمین شدند که به هر یک صدو چهار هکتار تعلق یافت. محصولات ده چغند قند، گندم و جو، سیب زمینی و گوجه فرنگی و زیر کشت 820 هکتار در سال 53 و 400 هکتار مالکین 400 هکتار کارخانه قند مقدار مصرفی در هر هکتار 20 تا 25 کیلو برداشت. خرده مالکین تا حدود 25 تن و زمینهای مورد اجاره کارخانه 40 تن در هکتار بوده است.

گندم و جو به صورت آبی و دیم کشت می شود، حدود 80 هکتار آبی است بزری که در هر هکتار مصرف می شود 50 من قوان و مقدار بازدهی در هر هکتار دو تا سه خروار است حدود 15 هکتار باغ انگور در ده وجود دارد منابع استفاده برای مشروب کردن زمینهای آب رور اترک،‌ قنات و چاه بوده قبلا در منازل حدود 100 چاه دستی برای استفاده و شرب آب منازل وجود داشت.

تعداد گوسفندان در حدود 800 رأس جمعیت در سال 1353 – یکصدو شصت خانوار با 800 نفر سکنه در سال 1369 با 201 خانوار بالغ گردیده است زبان اهالی ترکی و مذهب شیعه است.

هویت ده  و موقعیت عمومی و خصوصی جغرافیایی:
ناهمواریها
بادها
منابع آب
جنس خاک
تاریخچه ده
بخش دوم
طرز ساختن خانه های، مصالح ساختمانی، مساحت خانه ها، تعداد اطاق ها
امکانات رفاهی و بهداشتی زندگی مثل آب، برق، گاز و تلفن
بخش سوم جمعیت شناسی ده
توزیع جنسی جمعیت
توزیع جمعیت بر حسب سواد
بیکاری
زاد و ولد
تحرک شغلی:‌
مهاجرت:‌
بخش چهارم:
ساخت و نظام اجتماعی روستا
فصل پنجم
مالکیت و تحول آن
فصل ششم
نهادهای خانواده
موقعیت زن
انواع ازدواج
شیوه همسر یابی
مراسم ازدواج
مراسم عقد
دوران نامزدی
عروسی
حنابندان
حمام بردن داماد
مراسم مذهبی
مسجد و سازمان آن
گذراندن اوقات فراغت
بازیها و سرگرمی ها
سرگرمی زنان و دختران جوان
بازیها ی کودکان
بخش هفتم ساخت اقتصاد ده
تقویم زراعی
بخش هشتم
 شیوه های بهره برداری
بخش نهم
 سازمانها و تأسیسات روستا
بخش دهم
 رفتارهای اجتماعی و فرهنگ مردم

شامل 41 صفحه فایل word