زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله بررسی عوامل ایجاد رکود اقتصادی در ایران و راهکارهایی برای رفع آن

اختصاصی از زد فایل مقاله بررسی عوامل ایجاد رکود اقتصادی در ایران و راهکارهایی برای رفع آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله بررسی عوامل ایجاد رکود اقتصادی در ایران و راهکارهایی برای رفع آن


مقاله بررسی عوامل ایجاد رکود اقتصادی در ایران و راهکارهایی برای رفع آن

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 8 صفحه

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه :

تعادل به عنوان یکی از اصلی ترین ویژگی های اجزاء مختلف اقتصاد در نظام های متنوع اقتصادی مطرح بوده که ناشی از وجود برابری بین عرضه و تقاضا در بازارهای های مختلف می باشد و تا زمانی که این برابری حفظ شود حکایت ازوجود تعادل در بازار مربوطه داشته و به نوعی عملکرد آن بازار را تأیید می کند .در مقابل رکود اقتصادی به عنوان یکی از شرایط عدم تعادل های اقتصادی می تواند بوجود آید که در آن اقتصاد پایین تر از بالقوه خود در فعالیت می باشد . به بیان ساده تر زمانی که یک اقتصاد از تمام ظرفیت های موجود خود بهره نبرد و وضعیت بالفعل آن پایین تر از وضعیت بالقوه باشد گفته میشود که رکود در آن اقتصاد حاکم بوده که می تواند علل و عوامل متعددی را داشته باشد .

رکود اقتصادی پدیده ای است که به کرات در اقتصادهای مختلف در طی سالیان گذشته رخ داده است و اساساً رکود و رونق به عنوان یکی از سیکل های تجاری مطرح در نظام سرمایه داری است .

 در ایران نیز نشانه هایی از رکود در پایان سال 1390 دیده شد و در طی سالهای 1391 و 1392 به اوج خود رسید که شرایط خاصی را بر فضای سیاسی اقتصادی کشور حاکم ساخت، به گونه ای که رکود حاکم بر وضعیت اقتصادی کشور که در طی چند دهه گذشته مشابه آن رخ نداده بود توانست رشد اقتصادی ایران را تا 8/5- درصد پایین آورد. در این بین وجود تورم بالای 30 درصدی نیز آثار مخرب آن را دو چندان نمود، در واقع در طی دو سال گذشته ما شاهد پدیده رکود تورمی بوده ایم که با روی کار آمدن دولت جدید و اتخاذ سیاست های مناسب از سرعت تخریبگری این پدیده کاسته شد . در ذیل به عوامل ایجاد رکود اقتصادی در طی چند سال گذشته و تاثیراتی که این پدیده  در جامعه داشته، اشاره و در پایان راهکارهایی را برای خروج از این وضعیت ارائه می کنیم .


دانلود با لینک مستقیم


مقاله بررسی عوامل ایجاد رکود اقتصادی در ایران و راهکارهایی برای رفع آن

تحقیق در مورد سنگ های آذرین

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد سنگ های آذرین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد سنگ های آذرین


تحقیق در مورد سنگ های آذرین

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه16

 

سنگ های آذرین:

ریشه لغوی

سنگهای آذرین ، Igneous rocks نام خود را از واژه Ignis گرفته‌اند که در لاتین به معنای "آتش" است.

دید کلی

این سنگهای پرورده آتش ، زمانی توده‌ای داغ و مذاب را به نام ماگما تشکیل میداده‌اند، که سرد شدن تدریجی ماگما ، آنها را به سنگ سخت و جامد تبدیل کرده است. بنابراین گدازهای که از دهانه آتشفشان فوران کرده و بر سطح زمین جاری می‌شود، به سرعت سرد و سخت شده و سنگی آذرین را بوجود می‌آورد.

تاریخچه و سیر تحولی

اغلب مولفین یونانی و رومی ، آتشفشانها ، فعالیتهای آتشفشانی و زمین لرزه ها را توصیف می‌کردند. استاربو جغرافیدان و مورخ یونانی (63 قبل از میلاد ـ 20 بعد از میلاد ) فعالیتهای آتشفشانی اتنا ، سوما ـ وزوو و جزایر لیپاری را توصیف کرد. او آتشفشانها را به منزله دریچه‌های اطمینان تلقی می‌نمود که از آنها مواد سیال خارج می‌شود.

در قرن هیجدهم اولین مناظرات و مباحثات تند و شدید درباره ماهیت و منشا سنگها در گرفت. در مباحثات منشا سنگها مناظراتی بین دسته و گروههای زیر وجود داشت: در یک طرف نپتونیستها و در طرف دیگر ولکانیستها و پلوتونیستها قرار داشتند. نپتونیستها معتقد بودند که سنگهای پوسته متوالیا در یک اقیانوس اولیه تهنشین شده‌اند و به نظر آنها بازالت و گرانیت هر دو سنگهایی هستند که در این اقیانوس بزرگ را سبب شده‌اند. پلوتونیستها اعتقاد داشتند که زمین از انجماد مواد مذاب و داغ بوجود آمده است و گرانیت را یک سنگ نفوذی داغ به شمار می‌آوردند.

در سال 1825 واژه ماگما و مفهوم منحصر به فرد ماگمای اولیه توسط اسکراپ عنوان شد.

سرجـیـمزهال ( 1761 ـ 1832 ) به همراه ریمور ( 1726 ) و اسپالانزانی ( 1794 ) و جورج وات ( 1804 ) پیترولوژی تجربی را پایه‌گذاری کرد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد سنگ های آذرین

جزوه شیمی تجزیه 1 دکتر محمدرضا هرمزی نژاد دانشگاه صنعتی شریف

اختصاصی از زد فایل جزوه شیمی تجزیه 1 دکتر محمدرضا هرمزی نژاد دانشگاه صنعتی شریف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جزوه شیمی تجزیه 1 دکتر محمدرضا هرمزی نژاد دانشگاه صنعتی شریف


جزوه شیمی تجزیه 1 دکتر محمدرضا هرمزی نژاد دانشگاه صنعتی شریف

این جزوه به صورت دستنویس است.

این جزوه درس شیمی تجزیه 1 دکتر محمدرضا هرمزی نژاد دانشگاه صنعتی شریف می باشد که به طور کامل و بسیار عالی به ارائه مباحث مطرح در این واحد درسی پرداخته است.

این جزوه در 128 صفحه با کیفیت عالی اسکن شده و امیدواریم در جهت کمک به شما عزیزان مورد استفاده قرار بگیرد.


دانلود با لینک مستقیم


جزوه شیمی تجزیه 1 دکتر محمدرضا هرمزی نژاد دانشگاه صنعتی شریف

تحقیق در مورد سوره فاتحة الکتاب (حمد)

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد سوره فاتحة الکتاب (حمد) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد سوره فاتحة الکتاب (حمد)


تحقیق در مورد سوره فاتحة الکتاب (حمد)

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه14

سوره فاتحة الکتاب (حمد)

این سوره در ((مکه )) نازل شده و داراى هفت آیه است

ویژگیهاى سوره حمد :.

1ـ این سوره اساسا با سوره هاى دیگر قرآن از نظر لحن و آهنگ فرق روشنى دارد زیرا در این سوره خـداونـد طـرز مـناجات و سخن گفتن با او را به بندگانش آموخته است آغاز این سوره با حمد و سـتایش پروردگار شروع و با ابراز ایمان به مبد ومعاد (خداشناسى و ایمان به رستاخیز) ادامه و با تقاضاها و نیازهاى بندگان پایان مى گیرد.
2
ـ سـوره حـمـد, اسـاس قـرآن اسـت , در حـدیثى از پیامبر اکرم (ص ) مى خوانیم که : ((الحمد ام الـقـرآن )) و ایـن بـه هـنـگـامـى بـود کـه ((جابربن عبداللّه انصارى )) خدمت پیامبر(ص ) رسید, پـیـامبر(ص ) به او فرمود: ((آیا برترین سوره اى را که خدا در کتابش نازل کرده به تو تعلیم کنم )) جـابـر عـرض کـرد آرى پدر و مادرم به فدایت باد, به من تعلیم کن , پیامبر(ص ) سوره حمد که ام الکتاب است به او آموخت .
سپس اضافه فرمود: ((این سوره شفاى هر دردى است مگر مرگ )).
((
ام )) به معنى اساس و ریشه است .

شاید به همین دلیل ((ابن عباس )) مفسر معروف مى گوید: ((هر چیزى اساس وشالوده اى دارد و اساس و زیربناى قرآن , سوره حمد است )).
3
ـ درآیات قرآن سوره حمد به عنوان یک موهبت بزرگ به پیامبر(ص )معرفى شده , و در برابر کل قـرآن قـرار گـرفته است , آنجا که مى فرماید: ((ما به تو سوره حمد که هفت آیه است و دوبار نازل شده دادیم همچنین قرآن بزرگ بخشیدیم ))((1)).

 

محتواى سوره حمد:.

از یـک نـظـر این سوره به دو بخش تقسیم مى شود, بخشى از حمد و ثناى خداسخن مى گوید و بخشى از نیازهاى بنده .
در حدیثى از پیامبر(ص ) مى خوانیم : خداوند متعال چنین فرموده : ((من سوره حمد را میان خود و بـنـده ام تـقسیم کردم نیمى از آن براى من و نیمى از آن براى بنده من است و بنده من حق دارد هرچه را مى خواهد از من بخواهد((2)).

در فضیلت این سوره .

از پـیـامبر (ص ) نقل شده : ((هر مسلمانى سوره حمد را بخواند پاداش او باندازه کسى است که دو سوم قرآن را خوانده (و طبق نقل دیگرى پاداش کسى است که تمام قرآن را خوانده باشد) و گوئى به هرفردى از مردان و زنان مؤمن هدیه اى فرستاده است )).

هـمـچـنـین در حدیثى از امام صادق (ع ) مى خوانیم : ((شیطان چهار بار فریادکشید و ناله سرداد نـخـستین بار روزى بود که از درگاه خداوند رانده شد, سپس هنگامى بود که از بهشت به زمین تـنـزل یافت , سومین بار هنگام بعثت محمد(ص )بعد از فترت پیامبران بود و آخرین بار زمانى بود که سوره ((حمد)) نازل شد))!.

چرا نام این سوره فاتحة الکتاب است ؟.

((فـاتحة الکتاب )) به معنى آغازگر کتاب (قرآن ) است , و از روایات استفاده مى شود که این سوره در زمان خود پیامبر(ص ) نیز به همین نام شناخته مى شده است .

از ایـنـجـا دریـچه اى به سوى مساله مهمى از مسائل اسلامى گشوده مى شود وآن اینکه برخلاف آنـچـه در میان گروهى مشهور است که قرآن در عصر پیامبر(ص ) به صورت پراکنده بود, بعد در زمان ابوبکر یا عمر یا عثمان جمع آورى شد, قرآن درزمان خود پیامبر(ص ) به همین صورت امروز جـمع آورى شده بود و سرآغازش همین سوره حمد بوده است , مدارک متعددى در دست است که قـرآن بـه صـورت مـجـموعه اى که در دست ماست در عصر پیامبر(ص ) و به فرمان او جمع آورى شـده بـود ((عـلى بن ابراهیم )) از امام صادق (ع ) نقل کرده که رسول خدا(ص ) به على (ع )فرمود: ((قرآن در قطعات حریر و کاغذ و امثال آن پراکنده است آن را جمع آورى کنید)).

سـپـس اضافه مى کند: على (ع ) از آن مجلس برخاست و آن را در پارچه زردرنگى جمع آورى نمود سپس بر آن مهر زد.
به علاوه حدیث مشهور ((ثقلین )) که شیعه و سنى آن را نقل کرده اند که پیامبر(ص ) فرمود من از مـیـان شـما مى روم و دو چیز گرانبها را به یادگار مى گذارم ((کتاب خدا)) و ((خاندانم )) خود نشان مى دهد که قرآن به صورت یک کتاب جمع آورى شده بود.

و در پاسخ این سؤال .

کـه در میان گروهى از دانشمندان معروف است که قرآن پس از پیامبرجمع آورى شده (به وسیله عـلـى (ع ) یـا کسان دیگر) باید گفت : قرآنى که على (ع )جمع آورى کرد تنها خود قرآن نبود بلکه مجموعه اى بود از قرآن و تفسیر و شان نزول آیات و مانند آن .

(آیـه 1) ـ میان همه مردم جهان رسم است که هرکار مهم و پر ارزشى را به نام بزرگى از بزرگان آغـاز مى کنند, یعنى آن کار را با آن شخصیت مورد نظر از آغاز ارتباطمى دهند ولى آیا بهتر نیست کـه بـراى پـاینده بودن یک برنامه و جاوید ماندن یک تشکیلات , آن را به موجود پایدار و جاویدانى ارتـبـاط دهیم که فنا در ذات او راه ندارد, از میان تمام موجودات آنکه ازلى و ابدى است تنها ذات پـاک


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد سوره فاتحة الکتاب (حمد)