زندگی نامه امام علی (ع)

اختصاصی از زد فایل زندگی نامه امام علی (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

   حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام سی سال بعد از عام الفیل، روز جمعه سیرده رجب در خانة خدا متولد شد، و در سال چهلم از هجرت شب نوزدهم ماه رمضان المبارک، وقت طلوع فجر با شمشیر ابن ملجم مرادی ضربت خورد و شب بیست و یکم همان ماه به شهادت رسید.

بنابراین عمر با برکت حضرت شصت و سه سال بود. ده سال قبل از بعثت و بیست و سه سال در حضور رسول اکرم صلی الله علیه و آله، و سی سال بعد از رحلت حضرت اکرم زندگی کرد. زندگی علی زندگی پر برکتی بود برای اسلام بلکه برای بشریت. و اگر آن بزرگوار نبود تاریخ، تاریخ نبود گوشه‌های درخشندة ‌تاریخ، روزهای عمر امیرالمؤمنین علیه السلام است.

سخن گفتن دربارة‌ امیرالمؤمنین(ع) کار آسانی نیست و ما فقط به ذکر فرازهایی کوتاه از زندگی امیرالمؤمنین علیه السلام در این نوشته می پردازیم.

لقب:

 امیرالمؤمنین، یعسوب الدّین، یعسوب المؤمنین، قائد الغرُّ المحجَّلین، امام المتّقین، سیّد الاوصیاء، اسدالله، مرتضى، حیدر، أَنزع، قَضْم، وصىّ، ولىّ و ... .

کنیه: ابوتراب، ابو الائمّه، ابوالحسن و ... .

پدر: عمران عبدمناف معروف به ابوطالب.

مادر: فاطمه بنت اسد، نوه هاشم، اولین زن هاشمیه‌اى که با مرد هاشمى، ابوطالب ازدواج کرد؛ و چون در پرورش حضرت رسول دخالت داشت، حضرت او را به عنوان مادر خطاب مى‌نمود.

علی کیست ؟

راستی جواب این سؤال چیست؟ اگر نگوییم ممکن نیست، کاری است دشوار. جاحظ که یکی از بزرگان اهل تسنن است می گوید: »سخن گفتن دربارة علی ممکن نیست. اگر قرار است حق علی ادا شودـ گویند غلو است، و اگر حق او ادا نشود دربارة‌ علی ظلم است.«

خلیل نموی که یکی از بزرگان اهل تسنن است می گوید: »چه گویم دربارة کسی که دوست و دشمن فضایل او را انکار نمودند. دوست به واسطة ‌ترس، و دشمن به واسطة‌ حسد. و مع الوصف عالم از فضایل او پر شد.« نظیر این گونه کلمات دربار‌ة ‌امیرالمؤمنین از غیر شیعه فراوان است و چه بهتر که دربارة‌ فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام از زبان قرآن سخن بگوییم.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 14

یونی شاپ

زندگی نامه راسل

اختصاصی از زد فایل زندگی نامه راسل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

تقریبا همه اذعان دارند که از میان همه فیلسوفان بریتانیایی معاصر،برتراند راسل در سراسر جهان از همه مشهور تر است.این امر تا حدی ناشی از این واقعیت است که او تعداد بس معتنابهی کتاب و مقاله در زمینه مباحث اخلاقی ،اجتماعی و سیاسی نوشته و منتشر کرده است که آمیخته به چاشنی سخنان بر انگیزاننده است و در سطحی نوشته شده است که برای عامه ای که ندرتا می توانند خدمات فنی تر او را به اندیشه فلسفی دریابند وقابل فهم است. و عمدتا این رده از انتشارات است که راسل را پیامبر اومانیسم لیبرال،قهرمان کسانی که خود را خردگرا می شمارند،آزاد از قید و بندهای جزمهای دینی و مابعدالطبیعی و در عین حال شیفته آرمان آزادی انسانی-در مخالفت با توتالیتاریسم-و نیز آرمان پیشرفت سیاسی بر وفق اصول عقلانی گردانده است.همچنین می توانیم تعهد او را در ادوار مختلف زندگیش به طرفگیری خاص،گاه طرفگیری غیر مردم پسند،در مسائل مبتلا به عام و حائز اهمیت برای همگان،از علل افزایش شهرت او یاد کنیم.او هموره شجاعت دفاع از معتقداتش را داشته است.و ترکیب یک شخصیت اشرافی،فیلسوف،مقاله نویس ولتری و ستیهنده پرشور،طبعا در روحیه عامه اثر گذارده است.

اگر از یک سو منطق ریاضی و از سوی دیگر احکام اخلاقی عینی،ارزشی و سیاسی را از فلسفه حذف کنیم،آنچه باقی می ماند آن است که شاید بتوان فلسفه کلی راسل نامید،که فی المثل عبارت است از مباحث شناخت شناسی و مسائل مابعدالطبیعی.این فلسفه کلی از یک سلسله مراحل و جهشها گذشته است و نمایانگر آمیزه غریبی از تحلیل تند و تیز ونیز نادیدن عوامل ذی ربط مهم است.ولی به مدد روش یا روشهای تحلیلی او یگانه و یکپارچه شده است.و فراز و نشیب ها چندان عظیم نیست که اظهار طنز آمیز پرفسور چ. د. براود را به معنای ظاهریش حمل کنیم که می گوید:«چنانکه همه میدانیم،جناب راسل هر چند سال یک نظام فلسفی تازه عَلَم می کند» در هر حال فلسفه کلی راسل ارائه دهنده سیر استکمالی جالب توجه اصالت تجربه بریتانیایی در پرتو شیوه های فکری بعدی است که خود او در آن سهم عمده ای داشته است .

برتراند آرتور ویلیام راسل،در هجدهم ماه مه سال 1872 ،در شهر ترلک از ایالت مونماثشایر انگلیس دیده به جهان گشود و در روز دوم فوریه ماه فوریه سال 1970 ،در شهر پنیرین دودرایث از ایالت مریوس کشور ویلز بریتانیا دیده از جهان فرو بست.او با نود و هشت سال زندگی،دیر زیست و میراث گرانی از اندیشه و عمل بر جای نهاد که سزاوار پژوهیدن و آموختن است.وقتی برتراند دو ساله بود مادر او،کاترین بارون استانلی آلدرلی، در گذشت و هنگامی که سه سال و نیمه بود پدرش،وایکنت آمبرلی راسل ،رخت از جهان بر بست و بدین سان تربیت او بر عهده مادر بزرگ پدری وی ماند که بانویی بود با آرای سیاسی لیبرال،با اخلاقی سخت گیر و تنزیه طلب،و با اعتقادات مذهبی استوار.راسل،زیر مراقبت مادر بزرگ،تحصیلات ابتدایی را با معلمین خصوصی درس خواند و ذهن کنجکاوش با ایمان مذهبی و خلوص اخلاقی آشنا شد و تخیلات کودکانه اش در فضای ماوراء طبیعت پرگشود و شور دست یافتن به معرفت حقیقت در دلش انباشت.او درخانه پدربزرگش-لرد جان راسل،و بعدها:ارل راسل-پرورش یافت.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 55

یونی شاپ

دکتر محمود احمدی نژاد

اختصاصی از زد فایل دکتر محمود احمدی نژاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

دکتر محمود احمدی نژاد در سال 1335 هجری شمسی در روستای ارادان از شهرستان گرمسار، چشم به جهان گشود و از یک سالگی به همراه خانواده در تهران اقامت گزید.

پدر ایشان آهنگر بوده و هفت فرزند داشت، محمود احمدینژاد فرزند چهارم خانواده است .

وی دوران تحصیلات ابتدایی ، راهنمایی و متوسطه خود را در این شهر گذراند و در سال 1354 با کسب رتبه 132 کنکور سراسری گزینش دانشجو، تحصیلات عالی خود را در رشته مهندسی عمران دانشگاه علم و صنعت آغاز کرد و در سال 1365 در مقطع کارشناسی ارشد همان دانشگاه پذیرفته شد و در سال 1368 به عضویت هیات علمی دانشکده عمران دانشگاه علم و صنعت در آمد و در سال 1376موفق به دریافت مدرک تحصیلی دکترای مهندسی و برنامه ریزی حمل و نقل از دانشگاه علم و صنعت گردید. ایشان به زبان انگلیسی آشنایی دارند و طی سال های تدریس در این دانشگاه و تدوین مقالات و پژوهش های متعدد علمی ، راهنمایی ده ها پایان نامه کارشناسی ارشد و دکترای تخصصی در زمینه های مختلف مهندسی عمران ، راه و حمل و نقل و مدیریت ساخت را بر عهده داشته است.

 دکتر احمدینژاد از مرداد سال ۱۳۵۸ به عنوان نماینده دانشگاه علم و صنعت برای شرکت در جلسات به حضور حضرت امام ( ره )مشرف میشد، که استمرار این جلسات در حضور مقاممعظمرهبری زمینه شکلگیری شورای اولیه دفتر تحکیم وحدت را مهیا کرد.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 16

یونی شاپ

دانلود تحقیق در مورد زندگی نامه سیمین دانشور

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق در مورد زندگی نامه سیمین دانشور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

سیمین دانشور در سال ۱۳۰۱ ش. در خانواده ای تحصیل کرده در شیراز به دنیا آمد. بعدها تحصیل در ادبیات فارسی را تا دریافت درجه دکترای آن دریافت کرد و سالها به تدریس تاریخ هنر در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران پرداخت.    

سیمین دانشور در سال ۱۳۰۱ ش. در خانواده ای تحصیل کرده در شیراز به دنیا آمد. بعدها تحصیل در ادبیات فارسی را تا دریافت درجه دکترای آن دریافت کرد و سالها به تدریس تاریخ هنر در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران پرداخت.

▪ سیمین دانشور دو ویژگی عمده داشت:

۱) اول از همه اینکه، نخستین زن نویسنده ی جدی در ادبیات معاصر ماست.

۲) دیگر آنکه، اولین فارغ التحصیل دوره ی دکترای ادبیات فارسی و به جای اینکه به کاوش در آثار دیگران بپردازد خود اثر آفرید تا بیایند و در آن کاوش کنند.

در اینجا نویسنده ای ظهور می کند که زن است و از زنان می نویسد و این زمانی قابل اهمیت است که در آغاز راه او ادبیات ما به طور یک جانبه ای مردانه بود.

وی نخستین مجموعه ی داستان هایش را با نام آتش خاموش در سال ۱۳۲۷ منتشر کرد.

در داستان های این مجموعه نویسنده با کلی بافی احساسات زنانه و دخترانه را تصویر می کند. این اثر بی بهره از جنبه های هنری تنها زن بودن نویسنده اش واقعه ای است با این حال اکنون که سال ها از چاپ آن می گذرد می توان نقطه نویسنده آینده را در آن دید و در سال ۱۳۴۰ دومین مجموعه داستان هایش را با نام شهری چون بهشت گرد آورد.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword  در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 11

یونی شاپ

دانلود تحقیق حضرت مهدی ( ع)

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق حضرت مهدی ( ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: حضرت مهدی ( ع)
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 28

این مقاله درمورد حضرت مهدی ( ع) می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله حضرت مهدی ( ع) می خوانید :

مدینه منتظران دارای چنین خصوصیاتی است:
1- مدینه شکر است یعنی بکار بستن هر نعمتی در جای خویش به طوریکه نعمت ولی نعمت را بهتر وانمود کند یکی از مصادیق شکر می تواند این باشد که فضا بنا عملکرد شهری رنگ و بوی فرهنگ خودی به خود میگیرد حتی عاریت گرفته از بیگانگان استحاله یافته آداب و سنن بومی رایج شده درست همان کاری است که در صدر اسلام انجام گرفته است.
2- مدینه منتظران ذکر است استاد مطهری می فرماید: که ذکر یعنی حاضر کردن صورتی است که بعد از غیبت از ادراک در ذهن حفظ شده و یا نگه داشتن صورت حاضر در ادراک است که پنهان نشود بنابراین حامل پیامهایی تذکر دهنده که انسان را متوجه فطرت اصلی و اصول و ارزشهایی می کند مستلزم یکی از آنهاست طرق فراهم آوردن امکان تماس نزدیک با طبیعت و عناصر طبیعی آن و آن منحصر به تعدادی پارک نمی شود بلکه از واحد مسکونی خانه گرفتند تا محله و شهر را در بر می گیرد و هم چنین بهره گیری از آیات قرآنی در ترکیب همه هنر هاست بر خلاف وضعیت حاضر شهرهای معاصر انسان که آدمی را به سوی مادیات غربی سوق نمی دهد به طور خلاصه تابع مدگرایی نیستند.
3- مورد بعدی ارتباط مدینه با گذشته است که زمینه عبرت آموز اهل خویش را فراهم می سازد قرآن مجید در آیات متعدد خود انسانها را به عبرت آموزی از آثار پیشینیان امر فرموده است این توصیه عبرت آموز در دو مقوله قابل برسی است یکی تفکر در عاقبت مکذبین و ضلالت پیشگان و دیگر مداقه در راه صالحات مدینه منتظران مدینه تقوی است و رشد دهنده افراد به سوی کمال محلی است که مانع و سدی در بروز گناه به وجود می آورد و زمینه ارتکاب گناه را به حداقل ممکن فراهم می سازد حافظ انسانیت انسان است و گویای عبودیت انسان از طرفی توجه به حقوق انسانها و توجه به ارزش اهمیت انسان و ارجحیت در بر ساخته ها یش نه تنها در ابعاد فیزیکی که در ابعاد روانی از طریق تذکر مداوم به انسان و ارزشهای کنونی ایجاد هماهنگی و تعادل در محیط را فراهم می گرداند.
4- مدینه منتظران مدینه وحدت است به تبع تاکید اسلام بر جماعت و امت واحد شهر اسلامی شهری است که با وحدت نه تفرق مردم پیوندی نا گسستنی دارد کالبد شهر را از راه اجتناب از چند قطبی شدن شهر از راه هم آهنگی محیط از راه القاء جهت واحد ( قبله ) ازراه هماهنگی و معماری و شکل مصالح ابنیه با روان باوری انسان تطابق دارد .
5- مدینه منتظران مدینه احسان است در قرآن مجید بلافاصله پس از امر انسان به عدل انسان را به احسان می فرماید ( آیه 26 سوره نساء) و زمینه را هم فراهم می نماید از جمله پیشگیری از بروز امکان آزار و اذیت همسایگان و حفاظت ضعفا در مقابل اقویا.
6- مدینه منتظران مدینه امن و ایمن است ایمنی در جامعه مسلمین بحدی است که اولین وظیفه مسلمین در تماس با یکدیگر القاء این مطلب به طرف مقابل است ابتدائی ترین راه القاء امنیت اسلام است.
7- مدینه منتظران مدینه شهادت است گذشته از ذکر مناقب شهیدان فرهنگ شهادت بحث جدا گانه ای است مدینه منتظران به اصول اسلام اعتقادات مردم استقلال مدینه هویت مردم سنتهای حسنه به انتظار اهلش برای ظهور شهادت می دهند.
8- مدینه منتظران مدینه متعادل و میانه روی است یعنی مردمی مطلع از قوانین و تعالیم اسلام است احتراز از لغو و بیهوده گرائی الگوی پرهیز از اسراف و تبذیر و مدینه ای مخالف با افراط و تفریط است این شهر عاری از نشانه های ریاء و تفاخر است این شهر توجه امکانات خویش را با تسویه در اختیار همه احاد جامعه قرار داده است در مدینه منتظران نه تنها دنیا بلکه آخرت هم مورد توجه است و هماهنگی از همه گونه کمک وتساوی به معنای وسیله به ارتقاء معنویت بودن دنیاست.

شگفتیهای پیش از ظهور فجر مقدس
بهترین روایاتی که به آنها مفصلا می پردازد این حدیث نبوی ( ص) است که ابن عباس میگوید: در حجه الوداع با رسول مکرم اسلام (ص) مشغول انجام مناسک حج بودیم که حضرت حلقه در کعبه را گرفته و رو به ما کردند و فرمودند: آیا می خواهید شما را از نشانه ها و حوادث پیش از قیامت خبردار کنم.
سلمان که از همه به ایشان نزدیکتر ایستاده بود گفت: بلی یا ر سول الله ایشان فرمودند: از جمله آنها ضایع و تباه کردن نمازها و پیروی از شئونات و متمایل شدن به هوا های نفسانی تکریم و بزرگداشت ثروتمندان و مال پرستان و فروختن دین به قیمت دنیاست در این زمان است که قلب مومن در درونش همانسان که نمک در آب حل میشود چرا که منکرات کژ یها و کاستیها را میبیند و قدرت تغییر دادن آنها را ندارد سلمان پرسید آیا واقعا چنین خواهد شد؟ سلمان قسم به آنکه جانم در دست اوست چنین خواهد شد بدنبال آن حاکمان و امیران ستمگر و وزیران فاسق و کارگزاران ستمکار پیدا شده منکرات و انحراف معروف خوب و اعمال پسندیده منکر و ناپسند شمرده می شود خائن امین و امین خائن خوانده می شود دروغگو را تایید و راستگو را طرد میکند.
به طور کلی بسیاری از مردم ما اصلا نمیدانند نشانه ظهور یعنی چه؟ چون تابه حال چیزی در این باره نشیده اند و خود هم به دنبال جستجوی مطلبی نرفته اند و کنجکاوی هم ننموده اند که باید بدانیم در حدود 70 سال طول کشید که مردم آماده غیبت کبری شدند. همانطور که غیبت آن حضرت بدو بخش صغری و کبری تقسیم شده است در مورد ظهورش هم ظهور اکبر تقسیم نموده اند.
انواع ظهور
در عصر ظهور اصغر هر چند مردم توفیق زیارتحضرتش را پیدا نمی کنند، لیکن حوادثی را مشاهده می کنند که مقدمات ظهور اکبر بشمار می آید و مردم را برای زندگی در آن زمان آماده میسازد.در برخی احادیث حضرت را به خورشید هم سریعا واقع نمیشود لازمه مقدمه ایست که شعاع نورانی خورشید در آسمان پیدا شود حضرت مهدی (عج) که خورشید تابان آسمان اماتند پیش از آنکه ظهورشان ، بر همگان ظاهر شود باید ظهور اصغری داشته باشند که               زمینه ساز ظهور اکبر گردد. همانطور که می دانیم شرایط غیبت صغری با کبری      ایشان یکسان نبوده ظهور اصغر ، با شرایط ظهور اکبر یکسان نخواهد بود.
 برخی از مسائلی که شایددر عصر ظهور اصغر دیده میشود به قرار زیر است:
1)بالا رفتن سطح فهم عمومی و پیشرفت دانش و فناوری در این اصل پیشرفت محیر العقول دانش و پیشرفتهای علمی عظیم از بشریت دیده شده که سابقه نداشته است مثلا همان رفت و آمد بین مکانهای متعدد بوده که قبلا با اسب و الاغ میرفتند اکنون با اتوموبیل، هواپیما و قطار طی طریق مینمایند که روز به روز پیشرفته شده که فاصله بین شهرها و کشورها نزدیکتر میشود پیشرفتها، اختراعات ، اکتشافات قرن 19 با سایر قرون قابل مقایسه نیست.
2)مسلما دانشمندان و متکبران و مخترعین ، که از هنرهای الکترونیکی و اینترنت و سایر اختراعات و اکتشافات در دنیا استفاده مینمایند. وقتی متوجه میشوند فردی بدون استفاده از این وسایل به هر جا که بخواهد میرود و اصوات و اعمال خود را بدون وسیله منتقل مینمایند اعمالش را غیر عادی دانسته سر تسلیم فرود می آورند در روایات آمده که حضرت چون اجدادش ، حضرت سلیمان برای رفت و آمد از ابزارها استفاده مینمایند.
3)بدون شک مخترعین و سازندگان ماهواره ها و هواپیما ها احساس خواری کرده بعلاوه چنین دیدگاه ها و اکتشافات علمی به انسان قدرت درک و فهم کرامات حضرت مهدی (ع) را می دهد خوب می دانند فرد عادی چنین کاری را نمی تواند بکند به عبارت دیگر خداوند متعال نظریات علمی این زمان را به صورت می رساند که زمینه ظهور اکبر ( فجر مقدس ) را فراهم می کند.

بخشی از فهرست مطالب مقاله حضرت مهدی ( ع)

چرا امام (ع) غائب میشود؟
اصولا زمان غیبت امام (ع) چگونه زمانی است؟
شیعیان در عصر غیبت چگونه باشند؟
حکومت جهانی حضرت مهدی ( ع) :
اطاعت از مهدی ( ع ) اطاعت از خداست:
قرآن و قیام مهدی ( ع):
فرمانروایی زمین:
     فضیلت انتظار یا زمینه سازی:
فضیلت انتظار یا زمینه سازی
فلسفه تاریخی
تحقق این دولت چگونه است؟
مدینه منتظران دارای چنین خصوصیاتی است:
شگفتیهای پیش از ظهور فجر مقدس
انواع ظهور