تحقیق درباره آشنایی با سازمانهای اقتصادی

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره آشنایی با سازمانهای اقتصادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلاید  : 20 اسلاید

مقدمه

سازمان های اقتصادی بین المللی با خصوصیت بین الدولی بعد از ایجاد کشورهای ملی که براساس اصل حاکمیت سرزمینی بوجود آکده بودند، یا به عرضه وجود گذاشتند . تسلط دول مستقل بر مناطق تحت نفوذ خود ، ایجاد بازارهای اقتصادی را از طریق از بین بردن محدودیت های تجاری از قبیل عوارض گمرکی یا محدودیت های ارزی ، امکان پذیر ساخت . گسترش سرزمینی و قلمرو اقتصادی دول نیز در قرن 19 یکی از شرایط اساسی برای بوجود آوردن اتحادیه چند جانبه در داخل مرز های یک کشور در جهت بسط همکاریهای اقتصادی بود. حال تا چه اندازه این گونه اتحادیه ها در جهت بوجود آوردن اتحادیه های بین المللی نیز موثر بوده ، امری قابل بحث است . ولی بطور کلی می توان گفت که گسترش دولت های ملی از طریق ایجاد اتحادیه ها و جوامع ملی ، بدون تاثیر در تاسیس سازمان های اقتصادی بین المللی نبوده اند.

سازمان همکاری های اقتصادی و توسعه –( ‌OECD )

1- از تأسیس OEEC تا تشکیل OECD

   باعث تغییر سازمان اروپایی همکاری های اقتصادی (OEEC ) به سازمان همکاری های اقتصادی و توسعه (‌OECD ) گردید ، ضعف سازمان اروپایی همکاری های اقتصادی در برقراری رابطه بین کشورهای عضو و سایر کشورهای اروپایی که در سازمان تجارت آزاد اروپا ( افتا ) گرد آمده بودند ، بود . گذشته از این تمایل آمریکا و کانادا در رابطه با فعال شدن کشورهای اروپایی در ابعاد سیاسی را نیز بایستی در مجاورت دلیل مذکور ذکر کرد . بالاخره در تاریخ 14 دسامبر 1960 بعد از یکسال کوشش . متن کنوانسیون سازمان همکاری های اقتصادی و توسعه به امضاء کشورهای عضو رسید.

کنوانسیون OECD در تاریخ 30 سپتامبر 1961 لازم الاجرا گردید . از نظر حقوقی OECD وارث OEEC نیست بلکه فقط دارای کادر اداری یکسان و مشابه می باشد. ولی به طور کلی با تصمیمی که در تاریخ 14 دسامبر 1960 اتخاذ شد ، قسمت اعظم تصمیمات OEEC مورد شناسایی OECD نیز قرار گرفت .

تحقیق درباره آشنایی با آمار و مدل سازی

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره آشنایی با آمار و مدل سازی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 13 صفحه

 بخشی از متن :

در یک پارکینگ 950 ماشین پارک شده است. شخصی می خواهد با استفاده از اعداد تصادفی نمونه خود را انتخاب کند. (یک نمونه ی 30 تایی از ماشین های پارک شده)

پس از اینکه او نمونه ی خود را انتخاب کرد متوجه شد که 8 ماشین پیکان، 7 ماشین ریو، 5 ماشین پژو، 3 ماشین فولکس، 3 ماشین پاترول، 3 ماشین دوو و یک ماشین بنز بود. هدف شخص به دست آوردن نام ماشین و سال ماشین های می‌باشد.

جامعه و نمونه

جامعه- کلیه ای ماشین های پارک شده در داخل پارکینگ و موضوه مورد مطالعه یک نمونه تصادفی 30تایی از ماشین های پارک شده.

نمونه- حد 30 اتومبیل از میان 950 اتومبیل برای بررسی که بیانگر خصوصیات جامعه است.

نمونه تصادفی ساده- اگر کلیه ی ماشین ها را به عنوان جامعه آماری در نظر بگیریم. که نمونه انتخاب شده کاملاً تصادفی است و قبل از انتخاب همه ی افراد جامعه به طور یکسان امکان و سهم برگزده شدن را داشته اند.

روش جمع آوری داده ها

روش جمع آوری داده در این مرحله مشاهده و ثبت وقایع است بدین ترتیب که پس از انتخاب آنان فرد اطلاعات لازم را از ماشین یادداشت برداری می‌کند.

تحقیق کوتاه درباره آشنایی با اکتشافات مهم ریاضی

اختصاصی از زد فایل تحقیق کوتاه درباره آشنایی با اکتشافات مهم ریاضی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 4 صفحه

بخشی از متن :

اوگستین گوشی ریاضی دان بزرگ فرانسوی از کودکی مانند گائوس استعدادی فراوان داشت اما سخت پابند مذهب بود به کشفیات فراوانی در ریاضیات نایل گشت تئوری توابعی را که یک متغیر موهوم دارند بیان کرد اکتشافاتی بس بزرگ می باشد کوشی از سال  به بعد مرتباً با اکتشافات حیرت انگیزی موفق شد که آنها را برای آکادمی علوم می فرستاد تا جایی که چاپ کنند .

گزارش های آکادمی او به وحشت زیرا مقالات گوشی بی نهایت زیاد بود و کوشی می خواست مجله ای منتشر سازد که همه ی مقالات خود را در آن درج نماید دو نوجوان نابغه یکی به نام های منریک آبل نروژی و دیگری او اویست گالوآ فرانسوی بود که با اکتشافات خود در ریاضیات تحولی عمیق به وجود آورد .

آبل در خانواده ای فقیر پرورش یافت از کودکی به نبوغش در ریاضی درخشید در آغاز جوانی به برلن آنگاه به پاریس آمد و هر چه کوشید که به قلل رفیع آن روز علم مثل گائوس پو آسون کوشی پیدا کند برایش کند میسر نشده اما سر انجام توانست یادداشتهایی را که حاوی اکتشافات مهم خود بود که به گوشی آن یادداشتها را گم کرد بیچاره آبل به نروژ بازگشت و در نومیدی و فقر در 26 سالگی چشم از جهان فروبست .

چندب بعد کوشی یادداشت های آبل را پیدا کرد و آن را به آکادمی علوم فرانسوی برد و جایزه‌ای بزرگ نصیب اکتشافات آبل و شارل گوستاوژاکوبی هلندی شهر نیز به چند اکتشاف بزرگ نایل گشته بود . گالوآنیز از کودکی نابعه ای بی همتا بود ولی توانست مطالعات و اکتشافات متفرق دانشمندان را ریاضی را بصورت منظمی درآورد و با اکتشاف متعدد و غنی خود بر قروت دانش ریاضی بیفزائید ، گالوآنیز اکتشافات خود را نزد گوشی در آورد که باز مانند یادداشتهای آبل گم شد و گالوآ نیز سخت ناراخت بود تا اینکه بزودی در بستر مرگ فرو افتاد زیرا در سن 20 سالگی در دوگلی شرکت کرد و گلوله ای در بدنش فرو رفت و شب آخرین دوره‌ی زندگی اش تمام اکتشافات خود را به صورت خلاصه در حالی که از درد به خود می پیچید نوشت و به صورت وصیت نامه  برای جهانیان بارث باقی گذاشت این میراث علمی را در شب برشته تحریر درآمد .

به قول یکی از دانشمندان «صدها سال نسل های متعدد ریاضی دانان بزرگ را دچار‌تنگی نفس خواهد کرد گالوآی واضع تئوری گروههای به واسطه‌ی نیامدن پزشک درگذشت»

تحقیق درباره آشنایی با اخلاق و نقش آن

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره آشنایی با اخلاق و نقش آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 15 صفحه

بخشی از متن :

اخلاق موضوعی فلسفی ، سیاسی ، تربیتی و اجتماعی است . متفکران در فلسفه به ماهیت تفکر اخلاقی تکیه می کنند و در سیاست آن را به کار می برند و درسطح فردی نوع سلوک آدمی و روابط اجتماعی او را تعریف وتبیین می کنند و در سطح اجتماعی (محلی وجهانی ) نیز بر اساس آن قانون می نویسند .

در غرب سنت فکری 2300 ساله ای ، پیرامون اخلاق که آن را به درستی فلسفه اخلاق می خوانند ، وجود دارد . غایت و هدف این موضوع راه یافتن به راهکارهایی ویژه برای زندگی بهتر است . و هر دیدگاه یا مکتبی در اخلاق تعبیر خاص و ویژه ای از زندگی بهتر ارائه کرده است که تاریخ فلسفه خود گواه این مدعا است .

فلسفه اخلاق پایه نظری ساختار سیاسی و خوراک اصلی یا گوهر علوم سیاسی در هر جامعة متمدن است . نیاکان ما به درستی ، آن را سیاست مدن و آئین شهری نامیدند و از راه تفکر اخلاقی است که نظام حقوقی یک جامعه پی ریزی می شود که آن هم انواع گوناگون دارد .

یکی از آن دو نظام اخلاقی دینی است که پایه داوری اخلاق « را بر وحی » استوار می کند و نظام اخلاقی غیر دینی (‍ سکولار) که پایه داوری اخلاق را بر خرد بنا می نهد .

مکتب های دیگری هم هستند که به اخلاق از زاویة جدا و مستقل می نگرند . به عبارت دیگر اگر کمی محلی سخن بگوییم بحث و جدل میان دو جهان انقلابی و غیر انقلابی موضوع اخلاقی است . مفهوم اخلاق تنها در آن حد سادة عامیانه نیست که قبلا در فرهنگ تربیتی ایرانی یا شرقی ، فرزند مطیع ، رام و بدون شخصیت را انسان با تربیت و اخلاقی می شناسد . اخلاق هم دربارة نیک و بد سخن می گوید وهم دربارة فراسوی نیک و بد . قانون گرچه از فلسفه اخلاق جداست ولی زادة آن است . اساساً بحث حقوق بطور تام وتمام بستگی به اخلاق یا دقیقتر به دید خاصی از اخلاق دارد . از اینجاست که نظام های حقوقی گوناگونی در جهان بوجود آمده اند . زاویه دید ما در جهان اخلاق نوعی خاص از لوایح قانونی را می نویسد و تنظیم می کند و در آن مرجعی که آن لوایح را تصویب و تبدیل به قانون می کند موضع کاملا روشن و خاصی در اخلاق دارد . به زبان دیگر ، نظام های دادگستری محصولات فلسفة اخلاق هستند . این تنوع مکتب های اخلاقی است که مآلاً نظام های دادگستری گوناگون را در جهان آفریده و می آفرینند . اگر در نظامی حقوق فردی چندان رعایت نشده است این نشان می دهد که دید اخلاقی عامه ی مردم که از زبان ، فرهنگ ، دین ، شرع و عرف و حتی در مجموعه ی واژگان مورد استفاده ، نمایان می شود ، فاقد تعریف روشنی از حقوق فردی است . در نتیجه قانون ، آن حق و حقوق فردی را نادیده می گیرد پس یک رابطه ی علّی میان تفکر اخلاقی و شیوه ی قانون مندی یک جامعه وجود دارد

پاورپوینت درباره آشنایی با نماز

اختصاصی از زد فایل پاورپوینت درباره آشنایی با نماز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلایدها 22 اسلاید

کلام رهبری درباره نماز :

نماز یک بار بر دوش انسان نیست ، بلکه یک لطف و یک دریچه است.

جوانان عزیز ، دقایق معدود نماز را فقط برای نماز بگذارند و در طول نماز ، تا آن جا که می توانند ، با تمرکز و حضور قلب ، مایه زندگی بخش ذکر و تضرع را برای جان و دل نیازمند خویش تأمین کنند.

وقت نماز :

وقت مخصوص و مشترک برای اشخاص فرق می کند.

 مثلاً اگر به اندازة خواندن دو رکعت نماز از اول ظهر بگذرد وقت مخصوص نماز ظهر کسی که مسافر است تمام شده و داخل وقت مشترک می شود ولی برای کسی که مسافر نیست باید به اندازه خواندن چهار رکعت نماز بگذارد.