زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد تئاتر نوع اروپایی

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد تئاتر نوع اروپایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تئاتر نوع اروپایی


تحقیق در مورد تئاتر نوع اروپایی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه77

فهرست مطالب

پیشتازان : آخوند  زاده  وتبریزی

 

آخوند زاده ( 1257-1191)

 

میرزا آقا  تبریزی

 

تئاتر  نوع اروپایی

 

دوره نخست : 1299-1262  ، « تئاتر  دارالفنون 

 

تلاش های آماتوری  : تروپ های مشخص نمایشی

 

تئاتر ملی ( 1294- 1288 )

 

نمایشنامه نویسان ملی

 

نرمیان نریمانف ( 1925-1870)

 

جلیل محمد قلی زاده ( 1932-1866)

 

افراسیاب آزاد

 

مرتضی  قلی خان فکری ( مؤید  الممالک )

 

( 1338-1288)

 

« ارشاد»

 

میرزا احمد خان  محمودی کمال الوزاره

 

( 1309-1251)

 

نشریات  تئاتری

 

« اختر » - آقا محمد طاهر  تبریزی

 

دو: دوران معاصر

 

بخش نخست

 

تئاتر نوع اروپائی : 1337- 1262

 

مرحله نخست :

 

آثار وثمرات تدریجی مجاهدات وخیزش های ملی ومردمی برای اخراج خلفای  عرب ، بخصوص درسده نهم میلادی ، نابودی مغول ها در سده چهاردهم ، پاک سازی روس ها وترک ها  در سده هفدهم ، تحقق  استقلال ایران در دوران صفوی ، افشار و زند بود ، که ازاواخر  سده هجدهم  با دست اندازی  کشور گشایان اروپایی  مواجه گردیده بود . (1)

 

حاصل جنگهای  دوست وپنجاه ساله ایران ،  جدایی افغانستان ، سرزمین هایی  وسیع از شمال  ایران وعقد قرار دادهای خفت بار «  گلستان  1813»  و «ترکمن  چای  1828 » میان ایران وروسیه  بود .

 

جنبه مترقی این جدایی ، آشنایی  وبهره گیری  روشنفکران  ایران از فرهنگ  مترقی  وتجارب  انقلابی روشنفکران روسیه  و قفقاز  و آگاهی ازافکار  واشکال مبارزه  با غاصبان  خارجی واپسگرایان  داخلی بود ،  به طورمختصر بایدگفت ،  که هجوم

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تئاتر نوع اروپایی

تحقیق درباره تئاتر نوع اروپایی

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره تئاتر نوع اروپایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره تئاتر نوع اروپایی


تحقیق درباره تئاتر نوع اروپایی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:77

فهرست و توضیحات:

پیشگفتار

بیان مسئله

مقدمه

اهداف پژوهش

اهمیت و ضرورت پژوهش

سوالهای پژوهش

دو: دوران معاصر

بخش نخست

تئاتر نوع اروپائی : 1337- 1262

مرحله نخست :

پیشتازان : آخوند  زاده  وتبریزی

آثار وثمرات تدریجی مجاهدات وخیزش های ملی ومردمی برای اخراج خلفای  عرب ، بخصوص درسده نهم میلادی ، نابودی مغول ها در سده چهاردهم ، پاک سازی روس ها وترک ها  در سده هفدهم ، تحقق  استقلال ایران در دوران صفوی ، افشار و زند بود ، که ازاواخر  سده هجدهم  با دست اندازی  کشور گشایان اروپایی  مواجه گردیده بود . (1)

حاصل جنگهای  دوست وپنجاه ساله ایران ،  جدایی افغانستان ، سرزمین هایی  وسیع از شمال  ایران وعقد قرار دادهای خفت بار «  گلستان  1813»  و «ترکمن  چای  1828 » میان ایران وروسیه  بود .

جنبه مترقی این جدایی ، آشنایی  وبهره گیری  روشنفکران  ایران از فرهنگ  مترقی  وتجارب  انقلابی روشنفکران روسیه  و قفقاز  و آگاهی ازافکار  واشکال مبارزه  با غاصبان  خارجی واپسگرایان  داخلی بود ،  به طورمختصر بایدگفت ،  که هجوم نفوذ  اقتصادی ، فرهنگی ، سیاسی  واقتصادی ،  به صورت اعزام  دانشجو به اروپا ، اخذ  وام های خارجی  ودادن امتیازهای بازرگانی ،  عقدقراردادهای نابرابر  به تبدیل ایران  به کشوری  نیمه مستعمره انجامید . (2)

ترور ناصرالدین  شاه ، خیزش  موج شورش ، تعطیل کارخانه ها ،  بازارها ، تحصن کسبه وعلمای دین ،  به نشانه بی عدالتی  های صدر اعظم ،  اعتراض علیه انحصارها ، عقب نشینی  وموافقت  با تشکیل  پارلمان ، تدوین  قانون اساسی  واجرای انتخابات  مرحله ای  ودر نتیجه  منع قراردادها ، عهدنامه ها ، مقاوله نامه ها  واعطای  امتیاز  انحصارهای  تجارتی  ، صنعتی وفلاحتی  نمود .

انقلاب  مشروطیت ،  مهترین رویداد  آغاز سده  بیستم ،  به منزله  انقلاب بورژروازی  ملی وضد  امپریالیستی  ایران ،  در سال 1382  شمسی آغاز  شد وشش سال ادامه یافت . (3)

نهضت  مشروطیت  پدیده تاریخی  هم وپیچیده  ای بود که زمینه اجتماعی ،  اقتصادی ، فرهنگی وتشکیلاتی  آن به تدریج ازنیمه دوم سده  هجده  به وجود آمد.

وبا وجود انحراف  اهداف ، موجبات  پیدایی دوران ،  « ایران معاصر » را فراهم  آورد . (4)

سخن را با آخوندزاده ،  نه به عنوان  نخستین نمایشنامه  نویس ملل  شرق ، بلکه  نخستین  فرد ایرانی  که به زبان  مادری  خود نمایشنامه  نوشته است ، آغاز می کنیم . (5)

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره تئاتر نوع اروپایی

دانلود مقاله مدینه از دیدگاه جهانگردان اروپایی

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله مدینه از دیدگاه جهانگردان اروپایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله مدینه از دیدگاه جهانگردان اروپایی


دانلود مقاله مدینه از دیدگاه جهانگردان اروپایی

در قرن ها و دوران های پیشین تعدادی از جهانگردان اروپایی توانستند به داخل شهر مدینه منوره راه یافته و به دیدار آن نایل گردند. برخی از اینان مسلمانان واقعی و حقیقی بودند و تعدادی دیگر غیر مسلمان بوده ولی با تظاهر به اسلام راه خود را به سوی مدینه می گشودند. در میان این جهانگردان، نویسندگان و پژوهشگرانی برجسته یافت می شود که به تاریخ مدینه پرداخته و مشاهدات خود را از این شهر در کتاب ها و نوشته های خود، ثبت کرده اند که این تحقیقات برای آگاهی از وضعیت شهر مدینه و ساکنان آن، در دوران ها گذشته از ارزش والایی برخوردار است. غالب این جهانگردان، افزون بر مدینه، از مکه نیز دیدار داشته و در مراسم حج شرکت جسته اند و درباره وضعیت مکه و مناسک حج نیز نوشته ها و خاطراتی از خود بر جای نهاده اند که پیشتر بدان اشاره نمودیم.
1 ـ لودویکو فارتیما LudvicuoVartouamus
نخستین جهانگردی که در قرن های اخیر، به زیارت و دیدار از مدینه دست یافته، جهانگرد ایتالیایی گمنامی است به نام لودویکو فارتیما وی از اهالی شهر بولونی ایتالیا بود که در سال 1503 میلادی از شهر ونیز با کشتی عازم اسکندریه شد و سپس خود را به شام و شهر دمشق رسانید و در آنجا پس از برقراری دوستی با یکی از افسران ممالیک عزم سفر به سرزمین های مقدس در مکه و مدینه را نمود و آنگاه در حالی که لباس سربازان ممالیک را بر تن داشت، در روز هشتم فوریه به همراه دوست خود با کاروان حجاجِ شام، رهسپار شد.
بررسی سفرنامه فارتیما نشان می دهد که او مردی کینه توز و دشمن اسلام و مسلمانان بوده و در نوشته خود، علاوه بر بی ادبی به پیامبر و مسلمانان، مطالبی برخلاف واقعیت، که نشانگر بی فرهنگی و انحطاط اخلاقی اوست، آورده. او در سفرنامه خود ادعا می کند که در این سفر، با بسیاری از زنان مسلمان روابط نامشروع داشته است. و می گوید در این سفر کاروان آنان به کوهی در نزدیکی مدینه رسید که در اطراف آن قومی از یهود که تعداد آنها پنج هزار نفر بود، سکونت داشتند. آنان دارای پوستی سبزه متمایل به سیاهی و قدی کوتاه که از 5 یا 6 وجب تجاوز نمی کرد و صدایی نازک و زیر همچون صدای زنان بودند، این طایفه از گوشت بز زندگی خود را می گذراندند و هرگاه به مسلمانی دست می یافتند، او را زنده پوست کنده و می خوردند!
او هنگامی که به شهر مدینه، که آن را «مدینة النّبی» می نامد، رسید سه روز در آن اقامت نمود و ادعا می کند که در این مدت توانست به داخل حرم، که آن را «معبد» می نامد، وارد شود و در توصیف کوتاهی که از «مسجد» آورده، می گوید: سقفش گنبدی شکل است که از دو دروازه بزرگ وارد آن می شوند. سقف مسجد را حدود 400 ستون از آجر سفید! برپا نموده و حدود سه هزار آویز! روشنایی آن را تأمین می کند. در گوشه ای از مسجد، مقداری کتاب دینی، که در آنها احکام اسلام و زندگانی پیامبر و صحابه نوشته شده، قرار دارد.
او درباره مدفن مقدس پیامبر ـ ص ـ می گوید: در نزدیکی قبر پیامبر قبرهای ابوبکر و عثمان(!) و فاطمه قرار دارد، و در توصیف اینان می گوید: امام علی داماد و شوهر دختر پیامبر است، اما ابوبکر و عمر دو تن از فرماندهان ارتش اویند!
2 ـ ژوزف پیتس [Y oseph Pitts]
در سال 1678 میلادی جوانی انگلیسی از اهالی آکسفورد به نام ژوزف پیتس که شوق جهانگردی را در سر می پروراند و برای ارضای خواسته خود در سن 16 سالگی، به نیروی دریایی پیوست و در نخستین سفر دریایی خود در دریای مدیترانه به دست دزدان دریایی که جزایری بودند، اسیر گردید و مدت 15 سال را در بردگی نزد یکی از افسران سواره ارتش الجزایر گذرانید، این افسر برای کفاره گناهان خود فشار زیادی را به برده خود وارد آورد که او را به مسلمان شدن وادار نماید تا این که بر اثر فشارهای او، این برده شهادتین را بر زبان جاری نمود ولی در تمام سال های پس از این شهادت، که در کشورهای اسلامی گذرانید، همواره علاقه و وفاداری خود را به مسیحیت از دست نداده و عشق به آن را در دل خود زنده نگه داشت. پس از اسلام آوردن، افسر جزایری او را به همراه خود به سفر حج برد و پس از زیارت مدینه او را در مکه در راه خدا آزاد نمود. لیکن پس از آزادی ژوزف به عنوان خدمتکار نزد سرور پیشین خود به خدمت ادامه داد و به همراه او از سفر حج به الجزایر بازگشت و بعدها نیز توانست با همیاری کنسول انگلیس وسایل فرار خود را فراهم نماید، آنچه که نشانگر تعصب او به نصرانیت است این است که او پس از رسیدن به بندر لیغهورن در ایتالیا و به محض آن که پای خود را بر سرزمین مسیحیت قرار داد، چندین بار زمین را بوسه زد و از این که عاقبت از اسلام رهایی یافته و به مسیحیت بازگشته است سجده شکر نمود. ژوزف بعدها خاطرات سفر خود به مکه و مدینه را به تفصیل نوشت و توضیحات فراوانی درباره مکه و مدینه در خاطرات خود آورده است.
او می گوید: مدینه شهری است کوچک و حقیر ولی در عین حال از برج و باروی محکمی برخوردار است و در آن مسجد جامع بزرگی قرار دارد لیکن به عظمت (معبد) مکه نمی رسد. او معتقد است که باروی شهر میان سال های 1503 و 1680 میلادی ساخته شده است. در یکی از گوشه های مسجد جامع، ساختمانی به مساحت 15 قدم مربع را اشغال نموده که در آن پنجره های بزرگی قرار دارد که از مس زرد ساخته شده، و در داخل این بنا تعدادی آویز روشنایی و مقداری وسایل و هدایای ارزشمند می باشد. و در این مسجد، اثری از سه هزار آویز که برخی نوشته اند نیست. در میانه این ساختمان قبر «محمد» [ص] قرار دارد (که نویسنده با اسائه ادب به آن حضرت ایشان را دروغگو می نامد). او آنگاه به پرده های آویخته می پردازد و می گوید: در میان مردم این گفتار خرافی شهرت دارد که بدن پیامبر در تابوتی میانه زمین و آسمان قرار دارد و آنگاه به جایگاهی که برای حضرت مسیح بن مریم آماده شده اشاره می کند. او سپس به وضعیت اقتصادی شهر اشاره دارد و می گوید: شهر مدینه نیازمندی های خود را از کشور حبشه که در آن سوی دریای سرخ قرار دارد، تأمین می کند.
پس از این جهانگرد تعداد دیگری از اروپاییان به زیارت مدینه نائل گردیدند، و بویژه در قرن نوزدهم و در این باره می توان از حمله محمدعلی پاشا به حجاز که برای نجات این ایالت از حاکمیت وهابیان و سرکوب آنان انجام پذیرفت یاد کرد، این تهاجم سبب گردید تعدادی از جهانگردان اروپایی به همراه ارتش مصر به سرزمین های مقدس وارد گردند و از مکه و مدینه دیدار کنند. از میان این جهانگردان می توان از «بورخارت» و سربازی اسکاتلندی به نام «توماس کیث» نام برد. توماس یکی از خواجگان ممالیک مصر بود که به همراه ارتش محمدعلی پاشا و با نام مستعار ابراهیم آغا وارد حجاز گردید و این شانس نصیب او شد از افرادی باشد که در حمله طوسون پاشا فرزند محمدعلی پاشا بر علیه مدینه در سال 1812 میلادی شرکت نماید، و از اولین سربازانی باشد که به شهر مدینه پای گذارد و آنگاه خود را در عجیب ترین مقامی بیاید که هرگز تصور آن را نمی کرد و آن عهده دار شدن منصب حاکم نظامی شهر مدینه است که این مقام را در مدتی کوتاه در اختیار داشت!
مستر هوغارث در کتاب خود (The Peuetration Of Arabic)(ص186) نام اروپاییانی که توفیق دیدار سرزمین های مقدسه را یافته اند، این گونه آورده است:
اروپاییانی که موفق به این دیدار گردیده اند، فراوانند; از میان آنها می توان افراد زیر را یاد کرد: از ایتالیا فارتیما، و فیناتی. از آلمان فایلد، وستیزن، فون مالتزان. از انگلستان پیتس، بورتون و کیتس. از سویس بورخارت. از اسپانیا بادیا. از سوئد والین. از هلند هوروغرونیه. از فرانسه کوتر نلمونت.

 

 

شامل 28 صفحه Word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله مدینه از دیدگاه جهانگردان اروپایی

دانلود رام رسمی اروپایی (HTC One SV (K2 آندروید 4 با لینک مستقیم

اختصاصی از زد فایل دانلود رام رسمی اروپایی (HTC One SV (K2 آندروید 4 با لینک مستقیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع :

دانلود رام رسمی اروپایی (HTC One SV (K2 آندروید 4 با لینک مستقیم

RUU_K2_UL_ICS_40_HTC_Europe_1.17.401.5_R_Radio_0.12.40.00.14_2_10.49.40.11L_release_301902_signed.exe

با لینک مستقیم می توانید فایل مورد نظر خود را دانلود نمایید
با تشکر تیم بای فایل  


دانلود با لینک مستقیم


دانلود رام رسمی اروپایی (HTC One SV (K2 آندروید 4 با لینک مستقیم

فایل فلش اروپایی G350 GALAXY Core Plus سامسونگ ورژن XXUANB1 اندروید 4.2.2 با لینک مستقیم

اختصاصی از زد فایل فایل فلش اروپایی G350 GALAXY Core Plus سامسونگ ورژن XXUANB1 اندروید 4.2.2 با لینک مستقیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع :

 فایل فلش اروپایی G350 GALAXY Core Plus سامسونگ ورژن XXUANB1 اندروید 4.2.2 با لینک مستقیم

Model: SM-G350
Model name: GALAXY Core Plus
Country: Germany_Home 
Version: Android 4.2.2
G350XXUANB1_G350OXXANB2_4.2.2_Germany_Home.zip

پس از پرداخت میتواند فایل مورد نظر خود را دانلود نمایید
با تشکر تیم بای فایل  


دانلود با لینک مستقیم


فایل فلش اروپایی G350 GALAXY Core Plus سامسونگ ورژن XXUANB1 اندروید 4.2.2 با لینک مستقیم