این پکیج شامل دو فایل pdf تفسیر سوره انبیا و سوره حج جزءهفده قرآن می باشد که آزمون آن 28 بهمن برای ارزشیابی فرهنگیان برگزار می شود. تعداد صفحات فایل ها 90 و 60 صفحه می باشد.
تفسیر جزء هفده قرآن کریم برای آزمون ضمن خدمت فرهنگیان
این پکیج شامل دو فایل pdf تفسیر سوره انبیا و سوره حج جزءهفده قرآن می باشد که آزمون آن 28 بهمن برای ارزشیابی فرهنگیان برگزار می شود. تعداد صفحات فایل ها 90 و 60 صفحه می باشد.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداددصفحه:27
انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا یقیمون الصلوه و یوتون الزکوه و هم رکعون .
آیه 55 سوره مبارکه مائده .
ولی شما تنها خدا و پیامبر او ست و کسانی که ایمان آورده اند همان کسانی که نماز زا بر پا می دارند در حال رکوع زکات می دهند .
در این پژوهش با انتخاب 10 آیه از سوره های آل عمران ،مائده، شوری و بقره برآنیم تا از دیدگاه قرآن به مساله ولایت بنگریم و با کنکاش در آیات به تعمق در این مساله پرداخته و جلوه های بیشتری از معارف قرآنی بر ما آشکار شود .
تورات را نیز نازل کردیم که در آن هدایت و نور بود وانبیاء که دین اسلام داشتند با آن در بین یهودیان حکم می کردند وهمچنین علمای ربانی و مربی مردم و خبرگان از یهود ونصرا به مقداری که از کتاب خدا حفظ بودند و بر آن شهادت می دادند طبق آندر بین مردم حکم می کردند (پس شما علمای یهود عصر حاضر به هیچ انگیزه ای احکام و آیات تورات را دگرگون مسازید نه به انگیزه ترس ونه به انگیزه طمع ) پس از مردم نترسید و تنها از من بترسید و به طمع مال و آقائی آیات مرا به بهائی اندک نفروشید که هر کس بدانچه خدا نازل کرده حکم نکند او و همفکرانش کافرند .
و ما در تورات علیه یهودیان در باب قصاص حکم کردیم به اینکه جان قاتل در برابر قتلش و چشم جانی در برابر چشمی که از دیگری کورکرده وبینی جانی در برابر بینی دیگری که بریده شده گرفته شود وهر جراحتی که جانی بر دیگران وارد آورده بر او وارد می آورند و قصاص می گیرند ـ مگر اینکه آسیب دبده تصدق و احسان نماید ـ پس اگر کسی تصدق کند و قصاص نگیرد این عمل نیکش کفاره گناهان اومی شود و باز تکرار میکنم کسی که حکم نکند بدانچه خدا نازل کرده او و همفکرانش از ظالمانند .
نمونه سوال آزمون ضمن خدمت به سوی فهم قرآن
تفسیر سوره صف
جزوه آزمون مرحله دوم ضمن خدمت فرهنگیان به سوی فهم قرآن نمونه سوالات به سوی فهم قرآن نمونه سوالات ضمن خدمت سوره صف نمونه سوالات تستی تفسیر سوره صف ثبت نام آزمون قرآن و عترت ثبت نام ضمن خدمت سوره صف فرهنگیان دانلود رایگان سوالات سوره صف دانلود کتاب به سوی فهم قرآن آزمون سوره صف فرهنگیاننمونه سوالات تستی سوره صف نمونه سوالات سوره صف نمونه سوالات تفسیر سوره صف نمونه سوالات تستی تفسیر سوره صف نمونه سوالات مفاهیم سوره صف نمونه سوالات به سوی فهم قرآن دانلود نمونه سوالات سوره صف دانلود سوالات سوره صف
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه58
بخشی از فهرست مطالب
فنون تفسیر
مداخلات ("تفسیری") تحلیلی
راهنمائی[1] و برقراری اتحاد درمانی[2]
پیمان درمانی (استون[3]، 1961؛ زتزل[4]، 1956) افراد مورد درمان بایستی:
مواجه سازی[5]
روشنگری[6]
تفسیر پوشی[7]
تغییر انتقال[8]
تفسیر تحولی[9]
تفسیر خوابدیدهها (رؤیا)
مرتبط کردن تفسیرها
تفسیر مقاومت[10]
بازسازی[11]
واکنشسازی gas lighting
تشخیص[12] مکانیزمهای دفاعی
فنون قیاسی
فنون تفسیر
Interpretive techniques
توجه به این نکته در درمانگری تحلیلی (کامپتن[1]،1975؛ گری[2]؛ بلک من، 1994؛ دورپات[3]، 2000) برای درمانگر الزامی است که نخست دریابد مراجعین چگونه از روبرو شدن با هیجانهای خود اجتناب میکنند؛ و در گام بعد توجه مراجعین را به مکانیزمهای دفاعی ناسازگاری[4] که بکار میبرند، جلب کند.
به عبارت دیگر، روان درمانی پویشی و روان تحلیلگری از دسته درمانهایی هستند که در آها محتوا وزمان اظهارات درمانگر، از جمله مؤلفههای فنی درمان به شمار میروند. روان تحلیلگران معمولاً، در بخشی از درمان مراجعین به اقداماتی تحت عنوان "تفسیر" دست میزنند.
مداخلات ("تفسیری") تحلیلی
راهنمائی[5] و برقراری اتحاد درمانی[6]
راهنمائی درمانی را میتوان در جلسه دوم یا زمانی که ارزیابی اولیه تکمیل شد و تصمیم به آغاز درمان صورت گرفت به مراجع ارائه کرد. معمولاً برخی از مراجعین در آغاز درمان متوجه نیستند که دقیقاً باید چه کاری انجام دهند. شرح فرایند درمانی به ویژه برای مراجعینی که در جلسات هفتگی شرکت دارند، درمان را تسهیل میکند. از جمله راهنمائیهای درمان "صحبت کردن درباره افکار و احساسهای مربوط به مشکل اصلی[7] به بهترین وجه ممکن با درمانگر" است. مراجعین همجنین لازم است افکار و احساساتی را که در روابط مهم زندگی گذشته و حال داشتهاند را بازگو کنند. هر خوابدیده و رویاپردازی روزانهای که میتوانند به خاطر بیاورند را مطرح کنند. نکته مهمتر این است که بایستی بسیار باید از واکنشهای reaction مثبت و منفی را که نست به گفتههای درمانگر و نیز ؟؟؟؟ درمان دارند منعکس کنند. خیالپردازیهای مراجع درباره درمانگر و یا هر فکری حتی اگر نامرتبط هم باشند در زمان مراجعه به محل درمان میتواند مفید باشد.
برخی از مراجعین در درمان بصورت خودانگیخته شروع میکنند و بلافاصله به شما [درمانگر] اعتماد کرده و اقدام به تداعی میکنند. معمولاً آنها نیازمند راهنمائی نیستند. اگر درمان از نوعی است که درمانگر مراجع را برای مثال 3 تا 5 بار (همچنان که در روان تحلیلگری مرسوم است) در هفته ملاقات میکند، تا زمانی که مقاومت به مسئلة قابل توجهی تبدیل نشده و تداعی آزاد به عنوان هدف اصلی به تحلیلگر اجازه میدهد که مجاورت افکار و نیز محتوای آنها را در مراجع بررسی میکند، میتوان از مطرح کردن راهنمائی درمانی چشم پوشید.
مفهوم اتحاد بین شما [درمانگر] و مراجعین تحت درمان شما از دو مفهوم تشکیل شده است، راهنمائی "چهارچوب" درمانی که معمولاً باید در جلسه دوم ارائه شوند و نیز ابعاد روابط درمانی که ذیلاً به آنها میپردازیم:
قل کلّ یعمل على شاکلته) اسراء / 84
بگو: هرکس بر پایه ساختار [روانى و بدنى] خود عمل مى کند…
شخصیت انسان
ییکى از مهم ترین بحثهاى روان شناسى، روان شناسى شخصیت است، و بررسى رشد و سلامتى انسان نیز بدون پژوهشى اساسى درباره شخصیت بى نتیجه خواهد بود. شخصیت چیست؟ هنوز روان شناسان نتوانسته اند به تعریفى که همه بر آن هم داستان باشند دست یابند، اما مى توان گفت:
(شخصیت، هدف نهایى تمام بررسى هاى روان شناختى است، پس در روان شناسى یافته اى نیست که در شناساندن شخصیت سهمى بر عهده نداشته باشد.) 1
(در روان شناسى جدید، شخصیت، نه فصل جداگانه اى از (فصول) روان شناسى در الگوى سنتى است که در کنار آنها قرار بگیرد و نه جمع ساده یافته هاى فصول و مباحث، یا تألیف و ترکیب ساده آنها بر حسب ذوق و سلیقه شخصى.) 2
(کلّ یعمل على شاکلته) اسراء / 84
هر کس بر اساس آنچه در ساختار روانى ـ بدنى او شکل گرفته عمل مى کند.
هر کس بر اساسى حرکت و عمل مى کند که شخصیت او را شکل داده است. طبیعى است که انسان هشیار بى تردیدى، در مى یابد باید دنبال این اشاره را بگیرد و در این باره به طور جدى پژوهش کند. چه عواملى شخصیت او را شکل مى دهد؟ چه عواملى سبب شکل گرفتن شخصیت سالم و چه عواملى سبب شکل گیرى شخصیت ناسالم در انسان مى شود؟ شخصیت بهنجار چگونه شخصیتى است؟ شخصیت نابهنجار چگونه است؟ و آیا قرآن براى این پرسشها پاسخ دارد یا پاسخ آن را به عهده خرد و یا فطرت انسان نهاده است؟
....
تعداد صفحات : (21) صفحه
نوع فایل : word (قابل ویرایش )