تحقیق درباره جنگ در نهج البلاغه

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره جنگ در نهج البلاغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

تعداد صفحات فایل: 12

کد محصول : 001Shop

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 

 قسمتی از محتوای متن 

  جنگ در نهج البلاغه

فخر الدّین حجازى

انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ  على مرد جنگ است، و نهج البلاغه کتاب جنگ، و جنگ ناموس خدا است و تبلور ایمان است، زیرا کفر به طاغوت مقدّمه ایمان به اللّه است، و تا طاغوت تکفیر نشود و در خاک نابودى پوشانده نشود، ایمان به اللّه استقرار نیابد.

پس على (ع) که نخستین مؤمن است و نخستین مسلم، نیز نخستین کافر است به طاغوت، و لازمه کفر به طاغوت نابودى آن است.

على (ع) در اندیشه‏اش و در سخن و عملش جنگ مى‏جوشد. او گاهى جهادش، جهاد دعوت است و تربیت و حکومت براى کفر به طاغوت در پهنه فرهنگ، و گاهى جهادش کشتار است و قتال است هم بیرحمانه و هم ....

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

تحقیق در مورد جنگ ومرگ ازدیدگاه فروید

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد جنگ ومرگ ازدیدگاه فروید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه7

زیگموند فروید یکی از تاثیر گذارترین شخصیت های موثر در دنیای جدید است و تاثیرات فراوان او در روانکاوی ، روانشناسی ، جامعه شناسی و... قابل انکار نیست امروز مقاله ای از او می خواندم به نام " اندیشه هایی در خور ایام جنگ و مرگ " که توسط حسین پاینده ترجمه شده و در آخرین شماره فصل نامه ارغنون در ویژه نامه " مرگ " منتشر شده است فروید این مقاله را در سال 1915 یعنی تقریبا یک سال پس از آغاز جنگ جهانی اول (1918-1914) نوشته است و در آن "به  دو عامل از مجموعه عواملی می پردازد که موجب درد و محنت افراد غیر رزمنده می شوند و دست و پنجه نرم کردن با آنها کاری بسیار دشوار است : نخست سرخوردگی ای که این جنگ پدید آورده است و سپس نگرش دگرگون شده ای درباره مرگ که این جنگ - همچون سایر جنگها – به ما تحمیل می کند" (ص 146) فروید می گوید که همه ما در اثر پیشرفت های تمدن جدید و تحت تاثیر اخلاق جهان متمدن هیچ گاه توقع چنین جنگی و چنین وحشی گری هایی را نداشتیم و اضافه می کند که "به دلیل پیشرفت بسیار زیاد در ساخت سلاح های تهاجمی و تدافعی ، این جنگ نه فقط خونین تر و ویرانگر تر از همه جنگ های زمان های قبلی است ، بلکه دست کم می توان گفت به اندازه همه جنگ های پیشین بیرحمانه  و تاسف آور و سرسختانه است"(ص149) و همین عوامل موجبات سرخوردگی ما را فراهم آورده است ، در اینجاست که فروید با ارائه بحثی که مبتنی بر مفاهیم روانکاوانه خاص اوست  نشان می دهد که این سرخوردگی ما ناموجه است، فروید می گوید "واقعیت این است که شهروندان جامعه جهانی آنقدرها که ما تصور می کردیم پست نشده اند ، زیرا آنان هیچگاه آنقدرها که ما تصور می کردیم تعالی نیافته بودند."(ص157) از دید فروید ما دچار یک توهم در خصوص فرآیند رشد روانی افراد شده ایم .بسیاری از انسان ها تحت تاثیر فشار تمدن خارجی تن به قید و بند های اخلاقی داده اند  "ونمی توان انکار کرد که تمدن معاصر ما بر این شکل از ریاکاری تا حد فوق العاده زیادی صحه می گذارد .حتی می توان جسارت ورزید و گفت شالوده تمدن معاصر ، همین ریاکاری است و اگر قرار باشد مردم با پیروی از حقایق روانشان زندگی کنند ، آنگاه لازم خواهد بود که اصلاحات گسترده ای در این تمدن صورت پذیرد. بدینسان باید گفت که تعداد ریاکاران فرهنگی به مراتب بیشتر از انسان های حقیقتا متمدن است." (ص156) و جنگ یکی از موقعیت هایی است مردم و کشورهای مختلف التزام خود به قیود اخلاقی را متقابلا فسخ می کنند و به غرا

دانلود تحقیق جنگ و غزوه های پیامبر(ص(

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق جنگ و غزوه های پیامبر(ص( دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق جنگ و غزوه های پیامبر(ص( در 8 صفحه با فرمت ورد شامل بخش های زیر می باشد:

غزوه سویق

جنگ تبوک

صدور چند معجزه از پیغمبر خدا(ص)در حفر خندق

غزوه بواط

غزوه عشیره

غزوه بدر اولى(یا سفوان)

منابع

بخشی از تحقیق:

غزوات یعنی سفرهای جنگی پیامبر اکرم (ص) که شخصاً در آن شرکت داشت، بیست و شش غزوه بود. البته بعضی هم گفته‌اند بیست و هفت غزوه[1] بوده است.

  گروه اول رفتن پیامبر (ص) را به خیبر و وادی القری یک غزوه گرفته‌اند و آنها بیست و هفت غزوه به حساب آورده‌اند. جنگ خیبر را یکی و رفتن به وادی القری را یک غزوه جداگانه محسوب کرده‌اند.

  اولین غزوه حضرت (ص) از مدینه تا ودّان بود که به نام غزوه ابواء معروف است. آخرین غزوه ایشان هم غزوه تبوک نام دارد. غزوۀ سویق هفتمین غزوه از غزوات پیامبر است. غزواتی که پیامبر اکرم (ص) خودشان در آنها شمشیر زدند طبق گفتۀ ابن اسحاق، نُه غزوه، بنا به قول واقدی یازده غزوه بوده است.[2] از بهترین غزوات حضرت رسول هم غزوۀ بدر کبری یعنی بدر دوم بود که ضمن آن بزرگان و سران قریش کشته شدند و بعضی هم اسیر گردیدند.[3]

غزوه سویق:

  شکست مشرکین در بدر و کشته شدن اشراف قریش، مشرکین مکه را سخت داغدار و مصیبت زده کرده بود و از آن جمله ابوسفیان بود که یک پسر از دست داده بود و پسر دیگر او نیز به اسارت رفته بود و چند نفر دیگر از نزدیکان و فامیلش به قتل رسیده و یا اسیر شده بودند و با توجه به اینکه او خود را از رؤسای قریش می دانست، تحمل شکست از مسلمانان نیز برای او بسیار دشوار می‌نمود. از این رو پس از جنگ بدر قسم خورد تا انتقام خود را از پیغمبر اسلام نگیرد با زنان همبستر نشود و بدنش را شست‌وشو ندهد.[4]

  به همین منظور در ماه ذی‌الحجه (یعنی دو ماه پس از واقعه بدر) به قصد انتقام از آن حضرت (طبق سوگندی که یاد کرده بود) به همراهی دویست نفر از جنگجویان قریش از مکه حرکت کرد و تا کوهی به نام «ثیب» که در نزدیکی مدینه بود، پیش آمد و در آنجا همراهان خود را فرود آورد و خود او شبانه به سوی قلعۀ بنی‌النضیر رهسپار شد و به در خانۀ حیی بن اخطب آمد تا او را دیدار کند و درباره حمله انتقامی خود با او مشورت نماید. ولی حیی بن اخطب از هیبت پیغمبر اسلام (ص) ترسید و در را به روی ابوسفیان باز نکرد.[5]

  ابوسفیان که از یاری و کمک حیی بن اخطب نا امید شد، به در خانۀ سلام بن مشکم یکی از بزرگان بنی‌النضیر که در ضمن خزینه‌دار و امین مالی آنها نیز بود، رفت. او ابوسفیان را پذیرفت و در به رویش گشود، از او پذیرایی کرده اطلاعاتی نیز از وضع مدینه و پیغمبر اسلام (ص) در اختیار او گذاشت.[6]

  ابوسفیان همان نیمه شب از نزد او خارج شد و به جمع رفقای خود پیوست و برای اینکه رعبی در دل مردم مدینه ایجاد کند، عده‌ای از همراهان خود را مأمور کرد به اطراف مدینه حمله کنند. آنها هم تا «عریض»[7] آمدند و در آنجا قسمتی از نخلستان‌ها را آتش زدند و دو نفر از انصار مدینه را هم در آنجا دیدند و آنان را به قتل رساندند[8] و به سوی او بازگشتند. ابوسفیان که گمان می‌کرد به سوگند خودش عمل کرده بیش از این درنگ را جایز ندانست و فوراً دستور داد به سمت مکه حرکت کنند و به سرعت به مکه فرار کردند....

تحقیق جنگ نرم

اختصاصی از زد فایل تحقیق جنگ نرم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق جنگ نرم 15 ص با فرمت word 

مقدمه:

در سال‌های اخیر به دلیل تحولات شگرف در فناوری اطلاعات، تعاریف و تعابیر جدیدی وارد ادبیات سیاسی جهان شده است. یکی از مهم‌ترین این تعابیر، جنگ نرم است که نوعی دگرگونی بدون خونریزی یا براندازی بدون خشونت است که در قرون گذشته به این صورت وجود نداشته است. جنگ نرم، هجوم همه‌جانبة دشمن در حوزه‌های مختلف فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی است که نتیجه آن در یک نظام سیاسی استحاله و جایگزینی هویت‌های جدید است. در جنگ نرم، مهاجم با بهره‌گیری از ابزارهای مناسب که در حال حاضر رسانه‌ها هستند اراده خود را بر یک ملت تحمیل و آن کشور را در ابعاد گوناگون و با روش‌های نرم‌افرازانه اشغال می‌کند. در این صورت، مهاجم بدون اشغال نظامی، اندیشه و عزم و اراده یک ملت را از طریق جنگ رسانه‌ای به اشغال درمی‌آورد و خواست خود را بدون کاربرد زور محقق می‌سازد؛ از این‌رو، سلطه و اشغال در جنگ نرم همه‌جانبه است چرا که بر افکار، باورها و رفتارهای کشور مقصد تأثیر می‌گذارد. قرن 21 را عصر ارتباطات و اطلاعات می‌نامند. در این عصر تحولاتی شگرف در فناوری اطلاعات رخ داده است که تا چند دهه پیش تصور آن نیز ممکن نبود. شبکه‌های رایانه‌ای، ماهواره‌ها، تلویزیون‌های جهانی و ... جغرافیای جدیدی را پدید آورده‌اند که از آن با نام جغرافیای مجازی نام برده می‌شود. به همین جهت سیاست‌مداران و دولت‌مردان می‌کوشند از طریق این رسانه‌ها که ابزار مناسب قدرت نرم هستند مخاطبان خود را در آن سوی مرزها تحت تأثیر قرار دهند. به بیان دیگر، در این عصر دیگر صحنه جنگ محدود به میادین درگیری نیست، بلکه رسانه‌ها با پخش تصاویر، اخبار، مصاحبه‌های گزینشی و ... قادرند افکار عمومی بین‌المللی را به سمت و سویی که می‌خواهند هدایت کنند. این بُعد از تأثیرگذاریِ رسانه‌ای در اشغال کویت توسط عراق و سپس آزادسازی آن کشور مشاهده می‌شود. به گونه‌ای که ادعا می‌شود اگر کشوری بتواند بر صفحه تلویزیون وجود داشته باشد، قادر خواهد بود به بقای خود ادامه دهد.

پروژه بررسی و تاثیر عمیق جنگ با عراق بر اقتصاد آمریکا. doc

اختصاصی از زد فایل پروژه بررسی و تاثیر عمیق جنگ با عراق بر اقتصاد آمریکا. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 60 صفحه

مقدمه:

بنا بر گفته مقام های دولت آمریکا ، دیپلمات ها و اقتصاددانان آن کشور ، حمله آمریکا به عراق می تواند تاثیر عمیقی بر اقتصاد آمریکا باقی بگذارد ، زیرا ایالات متحده ناگذیر خواهد شد که بخش اعظم هزینه آن حمله را بپردازد و سنگینی بار هر گونه شوک ناشی از تغییر قیمت های نفت یا سایر اختلالات در بازار را به دوش بکشد . یازده سال قبل ، جنگ خلیج ( فارس) که به منظور بازگرداندن عراق از کویت که به آن هجوم برده بود به انجام رسید ، برای ایالات متحده و همپیمانانش 60 میلیارد دلار هزینه به بار آورد و به سهم خود موجب یک رکورد اقتصادی شد که بخشی از آن ناشی از بالا رفتن قیمت های نفت بود . همپیمانان آمریکا تقریبا 80 درصد هزینه آن جنگ را تقبل کردند . با این حال ، اکنون که دولت بوش روی طرح هایی به منظور سرنگون کردن صدام کار می کند ، ایالات متحده با این احتمال مواجه شده است که این بار واشنگتن ناگزیر خواهد شد بخش عمده جنگ را به تنهایی تقبل کند . اگر چشم انداز اقتصادی درخشان شود ، دولت می تواند راسا هزینه هنگفتی را صرف عملیات نظامی نماید ، ولو آنکه اقتصاد کشور از رکورد سال گذشته به کندی و توام با افت و خیز رو به بهبود نهد و آن رکورد را پشت سر گذارد. مقام های بلند پایه دولت گفتند ، اقای بوش و مشاوران عالی رتبه اش بدان دلیل به بررسی هزینه یک جنگ نپرداخته اند که هنوز تصمیم نگرفته اند که چه نوع عملیات نظامی احیانا ضروری خواهد بود . طبق گفته کارشناسان ، صرفنظر از اینکه چه تصمیمی اتخاذ شود ، احتمال دارد که مخارج این جنگ در حد قابل ملاحظه ای سنگین باشد و از این رو ممکن است در نهایت بر حجم ، مقیاس و راهکارهای هر گونه عملیات نظامی تاثیر بگذارد . کسری بودجه فدرال از هم اکنون رو به گسترش

نهاده است و این به معنای آن است که صورت حساب مخارج چنین جنگی یا به مصرف مقدار بیشتری جوهر قرمز رنگ منجر خواهد شد و یا موجب کاهش بیشتر در ابعاد برنامه های مربوطه به داخل کشور خواهد گردید . بنا به گفته مقام ها و کارشناسان اگر اعتماد مصرف کننده و سرمایه گذار همچنان سست و شکننده باقی بماند ، اقدام نظامی احتمالا اثرات روانی قابل ملاحظه ای بر بازارهای مالی ، مخارج حوزه خرده فروشی ، سرمایه گذاری های تجاری ، مسافرت و سایر عناصر کلیدی اقتصاد باقی خواهد گذاشت .

اگر عرضه عادی نفت مختل شود ، چنان که طی جنگ خلیج (فارس) در سال 1991 مشاهده شد و قیمت ها به سرعت بالا روند ، آثار و نتایج اقتصادی این امر در ایالات متحده و اطراف و اکناف جهان احساس خواهد شد . کل این جریان می تواند یک مشکل بغرنج سیاسی برای رئیس جمهور بوش به وجود آورد ، هم در انتخابات میان دوره ای کنگره در ماه نوامبر و هم زمانی که او در جنگ پیروز گردد و نظر خود را به مبارزه انتخاباتی اش در سال 2004 معطوف نماید

فهرست مطالب:

تاثیر عمیق جنگ با عراق بر اقتصاد آمریکا

چه کسی جهان را باخت

معترضان جهانی شدن کجا رفته اند

خطر ناکتر کردن دنیا

اقدامات اولیه

مسیر نادرست :

چارچوب جدید

قدرت امریکا ضعف اروپا

روابط بین المللی در دهه 

1990

فروپاشی شوروی و پیامدهای آن

نظم جدید یا بی نظمی

ضد قدرت

3- چشم انداز مسائل جهان در آستانه قرن 21

منابع ومأخذ:

متن بازنویسی شده از سخنرانی ارائه شده درکنفرانس بزرگداشت پوپر در وین

ستاره شناس و فیزیکدان انگلیسی (1882-1944) sir Arthur Stanley eddington  -1

2- پوپر ، نوشته بریان مگی ، ترجمه منوچهر بزرگمهر ،تهران ، اردیبهشت 1359.(ص.16)

3- عرفان و منطق ، برتراند راسل ، ترجمه نجف دریابندی ، چاپ دوم ، تهران ، 1362 ،(ص .6)

4- فلسفه حلقه وین را گاه نئوپوزیتیویسم و گاه پوزیتیویسم منطقی و حتی نئوپوزیتیویسم منطقی نامیده اند

5-gegen die groen worte .in .auf der suche nach einer besseren ,weltkarl.popper mnchen,1987

همچنین نگاه کنید به :مقاله خرد یا انقلاب ؟ کارل پویر ، ترجمه ؟ مجله کیان ، شماره 41،فروردین و اردیبهشت 1377

6- les deux sources de la morale et de religion, henri bergson,paris1932

7- برگسون در کتاب دخود دو اصطلاح متضاد «جامعه بسته » را به عنوان تضاد جامعه با دین یا اخلاق با دین به کار نگرفته است بلکه بیشتر تفاوت اساسی میان آشکال حیات مذهبی و اخلاقی را در نظر داشته است،که یکی شکل صرفا اجتماعی حیات دینی و اخلاقی است(جامعه بسته . دین ایستا) و دیگری شکل متعالی و به لحاظ کیفی، تجلی یافته حیات دینی و اخلاقی (جامعه باز.دین پویا).همچنین نگاه کنید به :

8- organismus henri bergson . Ein dichterphilosoph, leszek kolakowski, mnchen,1985.

9- auf der suche nach einer besseren welt , karl R.popper , mnchen,1987.

10- احمد صدری استاد دانشگاه و مدیر گروه جامعه شناسی دانشگاه لیگ فارست کالج است