این جزوه به صورت دستنویس است.
این جزوه درس شیمی تجزیه 2 دکتر سعید شاهرخیان دانشگاه صنعتی شریف می باشد که به طور کامل و بسیار عالی به ارائه مباحث مطرح در این واحد درسی پرداخته است.
این جزوه در 109 صفحه با کیفیت عالی اسکن شده و امیدواریم در جهت کمک به شما عزیزان مورد استفاده قرار بگیرد.
این جزوه به صورت دستنویس است.
این جزوه درس فرآیندهای اتفاقی دکتر فریدون بهنیا دانشگاه صنعتی شریف می باشد که به طور کامل و بسیار عالی به ارائه مباحث مطرح در این واحد درسی پرداخته است.
این جزوه در 114 صفحه با کیفیت عالی اسکن شده و امیدواریم در جهت کمک به شما عزیزان مورد استفاده قرار بگیرد.
این جزوه به صورت دستنویس است.
این جزوه درس شیمی تجزیه 1 دکتر محمدرضا هرمزی نژاد دانشگاه صنعتی شریف می باشد که به طور کامل و بسیار عالی به ارائه مباحث مطرح در این واحد درسی پرداخته است.
این جزوه در 128 صفحه با کیفیت عالی اسکن شده و امیدواریم در جهت کمک به شما عزیزان مورد استفاده قرار بگیرد.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه64
فهرست مطالب
پیشگفتار مقدمه فصل اوّل مفهوم و مقایسه ویت فقیه فقه در اصطلاح فقه در لغت فصل سوم تبیین مفهوم فقاهت نصب خاصّ و نصب عامّ تبیین مفهوم انتصاب فصل دومتبیین مفهوم انتصاب
عدم تساوى» از شرایط و موارد لازم براى تحقق ولایت نیست و نمىتوان گفت که همواره، براى تحقق ولایت، باید عدم تساوى حاکم باشد؛ زیرا، اگر غرض، عدم تساوىِ بین ولىّ و مولىّ علیه است، گذشته از اینکه تعبیر عدم تساوى، براى ولایتى مانند ولایت ولد اکبر و متولىّ وقف که مولىّعلیه آن اموال و افعال است، تعبیرى ناصحیح یا بیهوده است و تنها در ولایتى که «مولىعلیه»اش را انسانها تشکیل مىدهند، قابل کاربرد است، نفس ترکیب «عدم تساوى»، خالى از ابهام نیست
اگر منظور از عدم تساوىِ ولىّ و مولّىعلیه، عدم تساوى در خلقت و وضع طبیعى و تواناییهاى جسمانى است، به این معنا که ولىّ، براى داشتن ولایت، همواره فردى کامل و رشید و بالغ و توانمند و داراى اهلیت تصرف است، اما مولّىعلیه، در شیئى از شؤون، ناتوان و فاقد اهلیت تصرف است، باید گفت که این نتیجهگیرى، در باب ولایت ناصواب است؛ زیرا، اولاً، ناتوانى و فقدان اهلیت تصرف، تنها، در برخى ولایتها مانند ولایت بر صبىّ و سفیه و مجنون قابل مشاهده است، نه در ولایت بر مفلّس و غایب و باکره رشیده و ... .
ثانیاً، ناتوانى براى بعضى از مولّىعلیهها، حکمتِ جعل ولایت است، نه علت و شرط لازم براى تحقّق ولایت تا حکم دائرمدار او باشد. هر گاه امرى، حکمت حکمى واقع شد، خود حکم و قانون، به طور کلى، عام و مشخص جعل مىشود، چون قانون، به منزله خطکش و معیار و میزان است، هر چند حکمتِ جعلِ حکمى، در موردى خاص موجود نباشد. مثلاً ممکن است که کودکى نابالغ هوشمند و توانا در مدیریت اقتصادى، لااقل براى اموال خویش باشد، با این حال، شارع، تصرف او را موقوف به اذن ولىّ دانسته است. در نتیجه، عدم تساوى ولىّ و مولّىعلیه، به معناى ناتوانى و عجز جسمانى یا فکرى، به عنوان حکمت ولایت در برخى از ولایتها پذیرفتنى است، نه به عنوان علّت و نه به عنوان شرط لازم براى تحقق هر ولایت.
تفسیر دوم براى «عدم تساوى ولىّ و مولّىعلیه» را این گونه مىتوان بیان کرد که ولىّ، همواره، از افرادى است که در شأنى از شؤون یا تمامى شؤون، نوعى امتیاز و قابلیت معتبر شرعى دارد.
بهترین جزوه ریاضی یک