دانلود تحقیق ویژگی های دین جهانی اسلام و تفاوت آن با سایر ادیان

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق ویژگی های دین جهانی اسلام و تفاوت آن با سایر ادیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: ویژگی های دین جهانی اسلام و تفاوت آن با سایر ادیان
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 11

این مقاله درمورد ویژگی های دین جهانی اسلام و تفاوت آن با سایر ادیان می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله ویژگی های دین جهانی اسلام و تفاوت آن با سایر ادیان می خوانید :

فرامرزی بودن دعوت ادیان دلیلی بر غیرنژادی بودن آن ادیان:
دلیل دیگر بر قومی نبودن دعوت دین اسلام این مطلب می باشد که خروج یک عقیده، فکر، دین و مسلک از مرزهای محدود و نفوذ در مرزها و مردم دوردست اختصاص به اسلام ندارد، زیرا این قضیه در خصوص دین های بزرگ دیگر جهان و حتی مسلک های بشری دنیای متجدد نیز صادق است. به عنوان مثال: حضرت مسیح در فلسطین به دنیا آمد ولی دین او در غرب بیشترین مقبولیت و پیرو را پیدا کرد، در حالیکه در زادگاه وی یعنی فلسطین بیشتر مردم یا مسلمانند و یا یهودی و تعداد مسیحیان بسیار اندک می باشد. بودا نیز در هند متولد شد، اما میلیون ها نفر از مردم چین و سرزمین های دیگر به آئین وی گرویدند. زرتشت هر چند در آذربایجان ظهور کرد ولی مذهبش در شرق یعنی در بلخ بیشتر رواج پیدا کرد. مکه نیز هر چند زادگاه و محل ظهور دین اسلام بود ولی استقبال اصلی از مدینه آغاز شد.کمونیسم که محصول فکری «کارل مارکس» و «فردریک انگلس» آلمانی بود و هر چند پیش بینی مارکس این بود که مردم انگلستان قبل از سایر ملت ها به کمونیسم خواهند گروید، ولی ملت آلمان و انگلستان زیربار این مردم نرفتند و مردم روسیه و شوروی و سپس چین آن را پذیرفتند.
 این موضوع که آیین و یا مرامی از محل خودش خارج شود و در جای دیگر اهمیت و نفوذ بیشتر پیدا کند، مسئله تازه ای نیست و اسلام در همان آغاز کار این مسئله را پیش بینی کرد و با طعن زدن به اعرابی که به قرآن کافر بودند، آینده دنیای پرشکوه خود را در میان ملل دیگر به همگان نوید داد. شاهد بر این ادعا این مطلب است که غیر از همان یکی دو قرن اول، هیچگاه حجاز بزرگترین مرکز اسلامی نبود، بلکه از آن تاریخ به بعد همیشه حوزه های بزرگ اسلامی در مصر، بغداد، نیشابور و ماوراء النهر و مراکز دیگر تشکیل شد و همیشه ملت های غیرعرب پرچم داران اسلام بوده اند. اسلام در ابتدای دعوت خویش معیارهای خویش را اعلام داشت، زیرا زمانی که اسلام ظهور کرد در میان اعراب مسئله خویشاوندی و تفاخر به قبیله و نژاد به شدت رواج داشت. اعراب به اقوم و عشایر خویش تفاخر می کردند. اما اسلام نه تنها به این احساسات تعصب آمیز توجهی نکرد، بلکه با شدت با آنان مبارزه کرد و با صراحت فرمود: «یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقیکم»(حجرات، آیه 130)؛ ای مردم ما همه شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و شما را گروهها و قبیله ها قرار دادیم تا به این وسیله یکدیگر را بشناسید، گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست.

این آیه و طرز رفتار رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم با غیر اعراب راه اسلام را کاملا مشخص کرد. به اعتراف همه مورخین حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم در مواقع بسیار این جمله را تذکر می دادند: «ایها الناس کلکم لآدم و آدم من تراب لافضل دعوتی علی عجمی الا بالتقوی» ( تحف العقول، صفحه 34)؛ یعنی همه شما فرزندان آدم هستید و آدم از خاک آفریده شده است، و عرب نمی تواند بر غیر عرب دعوی برتری کند مگر به پرهیزگاری.
در جای دیگر حضرت افتخار به اقوام گذشته را اینگونه توصیف می کند: «لیدعن رجال فخرهم باقوامانما هم فحم من فحم جهنم او لیکونن اهون علی الله من الجعلان التی تدفع بانفها النتن» ( سنن ابی داود ج2) یعنی آنانکه به قومیت خود افتخار می کنند. این کار را رها کنند و بدانند که آن مایه های افتخار، جز زغال جهنم نیستند و اگر آنان دست از این کار نکشند نزد خدا از جعل هائی که کثافت را با بینی خود حمل کنند، پیشتر خواهند کرد. در جای دیگر فرمودند:«الا ان العربیة لیست باب والد ولکنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم یبلغ به حسبه» (سنن ابی داود ج2) یعنی عربیت پدر کسی به شمار نمی رود و تنها زبان گویایی است، آنکه عملش نتواند او را به جایی برساند حسب و نسبش هم او را به جایی نخواهد رساند. از شواهد دیگر مبنی بر دعوت جهانی اسلام و ضد قومی و نژادی بودن این دعوت نهضت های ضد قومی اقوام تحت سلطه امویان و سیاست ضد اسلامی آنها بود زیرا آنها عنصر عربیت را پیش کشیدند و آتش تعصبات قومی و نژادی را برافروختند.از جمله این نهضت ها «نهضت شعوبیه» بود که خود را یک نهضت ضد تعصب عربی و طرفدار اصول اسلامی می دانست و حتی خود را «اهل تسویه» یعنی طرفدار تسویه می نامیدند.
تأکیدات پیامبر اکرم بر نفی تعصبات قومی و نژادی:
تأکیدات رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم درباره بی اساس بودن تعصبات قومی و نژادی، اثر عمیقی در قلوب مسلمانان بالاخص مسلمانان غیر عرب گذاشت. به همین دلیل همیشه مسلمانان – اعم از عرب و غیرعرب – اسلام را از خود می دانستند نه بیگانه و اجنبی و به همین جهت مظالم و تعصبات نژادی و تبعیضات خلفای اموی نتوانست مسلمانان غیرعرب را به اسلام بدبین کند، همه می دانستند حساب اسلام از کارهای خلفا جداست و اعتراض آنها بر دستگاه خلافت همیشه بر این اساس بود که چرا به قوانین اسلامی عمل نمی شود. پس معلوم شد که مقیاس های اسلامی کلی، عمومی و انسانی است نه قومی، نژادی و ملی. اسلام به هیچ وجه خود را در محدوده تعصبات ملی و قومی و نژادی محصور نکرد بلکه با آنها مبارزه کرده است و گرایش ملت های غیرعرب به اسلام و پذیرش آن و میل بر دعوت همگانی بر این دین می باشد.

بخشی از فهرست مطالب مقاله ویژگی های دین جهانی اسلام و تفاوت آن با سایر ادیان

مقدمه     آ
ویژگیهای دین جهانی اسلام و تفاوت آن با سایر ادیان       1
فرامرزی بودن دعوت ادیان دلیلی بر غیرنژادی بودن آن ادیان        8
تأکیدات پیامبر اکرم بر نفی تعصبات قومی و نژادی       10
منابع        11

پاورپونت در مورد تأثیر سطح کودگیاهی مختلف بر ویژگی رشد رازیانه و salvia و روغن های ضروری شان

اختصاصی از زد فایل پاورپونت در مورد تأثیر سطح کودگیاهی مختلف بر ویژگی رشد رازیانه و salvia و روغن های ضروری شان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: PowerPoint (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد  اسلاید16

 گزیده :

 بررسی ای در مقایسه تأثیر کودگیاهی طبیعی در سه سطح اجرا شد یعنی (6 و 12 و 18 m 3/frd ) و کوددهی معدنی (150 kg سولفات آلومینیوم، kg 150 سولفات آلومینیوم، kg 150 مونو فسفات کلسیم و kg 50 سولفات / fed پتاسیم) در رشد و باردهی رازیانه تلخ (Foeniculum Vulgarevar . Vulgarc Mill) و مریم گلی مصری (Salvia officinalis)، در فصول 2004 / 2003 و 2005 / 2004 و در ایستگاه مزرعه. آزمایشی مرکز تحقیق ملی، در shalakan kalubia اداره شد. این نتایج پیدا کرد که همه سطوح کودگیاهی به طور چشمگیری ارتفاع گیاه تعداد شاخه ها، وزن های خشک و تازه گیاهان و روغن (%) در دانه های رازیانه و گیاه مریم گلی را افزایش داد، همچنین دانه، گیاه و روغن، گیاه / ml و L/fed را به ترتیب در رازیانه مریم گل به بار آورد. همانطور که با کوددهی معدنی مقایسه شد. با افزایشی سطوح کود گیاهی پارامترهای بررسی شده را افزایش داد و لیکن، سطح بالا به طور چشمگیری در بیشتر موارد در پایین ترین سطح بالا بود. 15 جزء در روغن دانه رازیانه مشخص شدند، برخی از آنها اجزای اکسیژن دار شده بودند اما شامل بیش از دو برابر درصد اجزای هیدروکربن ها شدند.

لینک دانلود  کمی پایینتر میباشد

ویژگی های الکتریکی مونتاژها ( کنار هم چینی ها )

اختصاصی از زد فایل ویژگی های الکتریکی مونتاژها ( کنار هم چینی ها ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله ویژگی های الکتریکی مونتاژها ( کنار هم چینی ها )

نوع فایل : Word 

تعداد صفحات : 12

فهرست

• یک مونتاژ با ویژگی های الکتریکی ذیل تعریف می شود :
• 1-4 ولتاژهای طبقه بندی شده 
• 1-1-4 ولتاژ طبقه بندی شده ی عملیاتی ( ولتاژ مدار مونتاژ ) : 
• 2-1-4 ولتاژ طبقه بندی شده ی نصب ( Ui ) ( از یک مدار مونتاژ ) 
• 3-1-4 ولتاژ طبقه بندی شده ی مقاومت تغییر ناگهانی جریان ( Uimp ) 
• 2-4 جریان طبقه بندی شده ( in ) 
• 4-4 جریان طبقه بندی شده ی حداکثر مقاومت ( lpk ) : 
• 5-4 جریان طبقه بندی شده ی مدار کوتاه شرطی ( lcc ) 
• 7-4 فاکتور طبقه بندی شده ی گوناگونی 
• 8-4 فرکانس طبقه بندی شده 
• 5- اطلاعاتی که باید با توجه به ASSEMBLY داده شود 
• 1-5 پلاک نام 
• 3-5 دستورالعل برای نصب ، به کار اندازی و نگهداری 
• 6- شرایط سرویس دهی 
• 1-6 شرایط نرمال سرویس دهی 
• 1-1-6 درجه حرارت هوای محیط 
• 1-1-1-6 درجه حرارت هوای محیط برای نصب درون ساختمانی 
• 3-6 شرایط طی حمل و نقل انبارسازی و ساخت 
• 7- طراحی و ساخت 
• 1-7 طراحی مکانیکی 
• 1-1-7 کلی 
• 2-1-7 فاصله های مجاز ، فاصله یCreepage و فاصله ی ایزولاسیون 
• 1-2-1-7 فاصله های مجاز و فواصل creepage 
• 3-2-1-7 جداسازی بخشهای قابل عقب نشینی 
• 3-2-1-7 ویژگی های دی الکتریک 
• 1-3-2-1-7 کلی 
• 2-2-2-1-7 ولتاژ مقاومت تغییر ناگهانی جریان مدار اصلی 

بررسی ویژگی های شخصیتی زنان سردمزاج وعادی با آزمونMMPI

اختصاصی از زد فایل بررسی ویژگی های شخصیتی زنان سردمزاج وعادی با آزمونMMPI دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

فهرست مطالب

فصل اول

1-1:مقدمه          

1-2: موضوع پژوهش       

1-3: هدف پژوهش

1-4:فایده واهمیت پژوهش   

1-5: فرضیه های پژوهش   

1-6:تعریف عملیاتی متغیرها

فصل دوم:

پیشینه پژوهش     

الف:مبانی نظری   

ب:تحقیقات انجام شده          

فصل سوم:

3-1: مقدمه         

3-2:جامع آماری   

3-3: نمونه و روش نمونه گیری       

3-4:ابزار اندازه گیری        

3-5:روش آماری  

فصل چهارم:

تحلیل داده ها        

فصل پنجم:

5-1: بحث و نتیجه گیری    

5-2:محدودیت های تحقیق   

5-3:پیشنهادات تحقیق         

5-4: خلاصه تحقیق           

منابع:

پیوست:  

آزمون شخصیتی چندوجهی مینه سوتا(MMPI)  

چکیده تحقیق:

در این تحقیق به بررسی ویژگی های شخصیتی زنان سردمزاج وعادی با آزمونMMPI پرداخته شد و پس از اینکه دو گروه 85 نفری نمونه های تحقیق، زنان سردمزاج و زنان عادی گزینش شدند آزمون MMPI مورد اندازه گیری قرارگرفت. در نهایت پس از محاسبه شاخص های آماری، از آزمون t استودنت گروههای مستقل استفاده به عمل آمد و به آزمون 8فرضیه تحقیق مبادرت ورزیده شد. با توجه به فرآیند آزمون فرضیه مشخص گردید که همه فرضیه های تحقیق رد و فرضیه های صفر تحقیق تایید گردیدند.

1-1:مقدمه

بی تردید میتوان گفت یکی از رایج ترین مفاهیم روان شناسی در میان همگان شخصیت است. چنانکه با اندکی توجه در صحبت های روزمره متوجه فراوانی کاربرد این مفهوم می شویم. کاربردهایی که براساس معانی وتعابیر مختلف قرار دارند گاه دلالت بر صفات و ویژگی های بارز افراد اعم از مثبت معمولی و منفی می نمانید و گاه نشاندهنده مقام و مهارت های اجتماعی هستند.

کاربرد دیگر واژه شخصیت زمانی است که توانش های فرد برای تحت تاثیر قرار دادن دیگران مورد نظر است.موارد ذکر شده غالبا قضاوت های سطحی و محدود در مورد افراد را بدنبال دارند.اما نظر خبرگان این زمینه یعنی روان شناسان چیز دیگریست.

در تعاریفی که از شخصیت شده تنوع و اختلاف بسیاری به چشم می خورد که ناشی از نظریه های گوناگونی است که نظریه پردازان درباره چگونگی تشکیل و تحول شخصیت و مفاهیم انگیزشی رفتار آدمی دارند(جمالفر،1373ص121)

ابتدا باید گفت تمام افراد صرفنظر از خصوصیات مطلوب و نامطلوبشان دارای شخصیت هستند. آنچه موجب تمایز آنها میشود چگونگی ومنحصر بفرد بودن شخصیتهاست. این تفاوت ها را با ابزارهای گوناگونی که در خود بحث خواهیم نمود میتوان شناسایی کرد.

شخصیت یک مفهوم انتزاعی است که معرف ترکیبی از اعمال افکار، هیجانات، و انگیزش های فرد به گونه ای بی همتاست و هیچ دو فردی دارای شخصیت یکسانی نیستند. هر چند که شخصیت افراد مختلف دارای وجوه اشتراکی نیز می باشند شخصیت یک فرد نسبتا ثابت باقی می ماند اما دو عامل رشد و تجربه می توانند آن را تغییر دهند.

شخصیت، مفهومی است که به ویژگی های مشخص و ملموس و واکنش های فرد در موقعیت های مختلف اطلاق می شود. واژه شخصیت ترجمه کلمه پرسونالیتی است که خود از پرسونا ی لاتینی به معنای ماسک اقتباس شده است نقابی که بازیگران تئاتر به فراخود نقش خود بر چهره می زده اند و بتدریج به خصوصیات اخلاقی و روانی افراد اطلاق شده است. در حالی که امروزه روانشناسان این مفهوم را به عنوان صفات معتبر و پایدار افراد آدمی به کار می برند.

منظور از شخصیت مجموع کیفیت های موروثی و اکتسابی است که خصوصیت فرد بوده و او را منحصر بفرد می‌کند. کیفیت های موروثی یا ذاتی تغییر ناپذیرند و فاقد جنبه اخلاقی بوده و مزاج نامیده می شوند در حالی که کیفیت های اکتسابی که منش می نامیم حاصل تجربیات فرد می بانشد و تاحدی تغییر پذیرند و تفاوت های این حوزه است که مشکلات اخلاقی را پدید می آورد و بیانگر مرحله ای است که فرد در هنر زیستن بدان رسیده است.

آلپورت که از او به نام بنیانگذار مطالعات نوین شخصیت نام می برند معتقد است شخصیت سازمان پویایی از سیستم های روان تنی فرد است که رفتارها و افکار خاص او را تعیین می‌کند.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار

می‌گیرد.

تعداد صفحات : 144

دانلود تحقیق کامل درمورد بررسی ویژگی های روستا

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق کامل درمورد بررسی ویژگی های روستا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 31

بررسی ویژگی های روستا

• موقعیت روستا
• اقلیم آب و هوا
• درجه حرارت(دما)
• بارندگی
• شیب روستا
• باد
• خاک
• پوشش گیاهی
• بررسی چگونگی مخاطرات طبیعی نظیر سیل و زلزله
• زمین شناسی یا توپوگرافی روستا

ویژگی های اجتماعی – اقتصادی

• وجه تهیه روستا
• علل پیدایش روستا
• جمعیت روستا
• بعد خانوار
• نسبت جنس
• مهاجرت
• مرگ و میر و موالید
• سواد و آموزش روستا
• فعالیت اقتصادی روستا
• فعالیت دامداری
• صنایع و خدمات
• پارتکمل

 ویژگی های کالبدی فیزیکی

• تعیین کاربری
• نوع مصالح ساختمان
• کیفیت ابنیه
• شبکه ارتباطی راهها و معابر
• چگونگی مالکیت اراضی روستا

بررسی ویژگی های طبیعی:

موقیعت روستا:

روستای اسلام آباد به عنوان مرکز دهستان امام زاده عبدالعزیز دارای ویژگی های زیر می باشد:

الف- موقیعت جغرافیایی مناسب: روستای مذکور در امتداد جاده اصفهان به ورزنه قرار داشته و به راحتی با جاده آسفالته با نقاط همجوار و از جمله شهر اصفهان ارتباط می یابد.

ب- بررسی موقعیت روستاها: به علت قرار گیری روستای اسلام آباد در مرکزیت دهستان، روستاهای منطقه ارتباط تنگاتنگی با روستای مذکور دارند.

ج- بررسی فاصله روستاها و شهرهای منطقه با دهستان امامزاده عبدالعزیز: شهر هرند به عنوان نقطه جمعیتی منطقه در شمال شرق دهستان قرار گرفته و فاصله روستاهای شرقی دهستان امام زاده عبدالعزیزبا آن حدود 15 کیلومتر است که کلا مردم منطقه برخی خدمات خود را از شهر هرند می گیرند.

روستاهای محدوده دهستان عبدالعزیز به طور متوسط حدود 5 کیلومتر با مرکز دهستان یعنی روستای اسلام آباد فاصله دارد.

اقلیم آب و هوا:

بررسی عوامل طبیعی در محدوده: در محدوده دهستان امامزاده عبدالعزیز که مورد مطالعه این بخش از گزارش است. عوامل طبیعی قوی باز دارنده از قبیل ارتفاعات، دره و... وجود ندارد از طرفی با توجه به ایجاد زهکش های متعدد در منطقه مشکل بالا آمدن سطح آب امروزه تا حدودی کاهش یافته است.آب و های بخش جلگه تحت تاثیر دو عامل یعنی موقعیت جغرافیایی و دیگری وضعیت توپوگرافی قرار گرفته است.

درجه حرارت و(دما):

وضعیت توپوگرافی منطقه عامل اصلی تغییر یا تنوع در وضع آب و هوایی و از آن جمله حرارت در منطقه است. اختلاف بین حداکثر مطلق و حداقل مطلق در کل استان و در شهرستان اصفهان نزدیک به 60 درجه است و علت آن هم کوهستانی بودن یک قسمت و کویری بودن قسمت دیگر است که هر یک اختلاف شدید درجه حرارت بین شب و روز در فصول مختلف سال را باعث میشود. تغییرات فصلی ماهانه دمای هوا در دو ایستگاه اصفهان ورزنه نشان می دهد که این دو ایستگاه از نظر دمای متوسط بسیار نزدیک به هم هستند.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید