زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت اخلاق در معاشرت

اختصاصی از زد فایل دانلود پاورپوینت اخلاق در معاشرت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت اخلاق در معاشرت


دانلود پاورپوینت اخلاق در معاشرت

روحیه سازگاری با دیگران و کنار آمدن با توقع‏ها، سلیقه‏ها، خواسته‏ها و حرف‏ها، به تدریج برای انسان «جا» باز می‏کند. این روحیه هم وقتی فراهم می‏آید که انسان هم «حقوق» دیگران را بشناسد، هم تصمیم به مراعات آنها داشته باشد و تنها «خود» برایش مطرح نباشد. چون چنین خصلتی ایجاد تنش می‏کند و دیگران را از پیرامون فرد، فراری می‏دهد.

ارزش هرکس به اندازه خدمت و خوبی و نفعی است که از او به دیگران می‏رسد. میزان محبوبیت مردم در دل‏ها نیز بستگی به اندازه خیری دارد که از آنها عاید دیگران شود. سرور، کسی است که خدمتی به دیگران کند. این مضمون کلام حضرت علی‏علیه‏السلام است که فرمود: «بالجود تسود الرجال» مردان با جود و سخاوت به سیادت و آقایی می‏رسند». (غرر الحکم، ج 3، ص 212)

پیامبر اسلام (ص) می فرمایند: از جمله بندگان آن کس پیش خدا محبوب تر است که برای بندگان خداسودمندترست (نهج الفصاحه، ص 15،  حدیث86)

حضرت علی علیه‏السلام می‏فرماید: «رأس الحکمة مداراة النّاس»؛ سر آغاز حکمت، مدارا کردن با مردم است». غرر الحکم، ج 4 ص 52.

باید پذیرفت که سلیقه‏ها و روحیه‏های همه یکسان نیست و همه ذوق و پسند و راه و روش ما را ندارند. ما هم چاره‏ای از زیستن با آنان نداریم، پس باید« مدارا» کنیم. این همان هم‏زیستی است که هر که ندارد، مطرود و مأیوس و تنها می‏شود.

لازمه مردم داری و مدارا، شناخت روحیات و خلقیات مردم

لازمه معاشرت با دیگران و مردم داری، شناخت روحیات وخلقیات مردم است. بنابرین ضروری است  که بدانیم مردمانی که اطراف ما زندگی می کنند چه ویژگی هایی دارند؟

برای درست برخورد کردن با مردم لازم است که  انسان افراد جامعه خویش را بشناسد و با آنها طبق روحیات خودشان بر خورد کند و با آنها مدارا کند. از رسول خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم روایت است: همان گونه که پروردگارم مرا به انجام واجبات فرمان داده است، به‏مدارا با مردم دستور داده است. (وسائل‏الشیعه، ج‏8، ص‏540).

در حدیث دیگرى چنین آمده است که جبرئیل، به محضر رسول‏خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم آمد و از سوى خدا چنین پیام آورد که: «اى محمد! پروردگارت‏سلام مى‏رساند و به تو مى‏گوید: با بندگان من مدارا کن.» (همان).

رسول اکرم ص می فرماید: مداراه الناس نصف الایمان والرفق بهم نصف العیش- مدارای با مردم نیمی از ایمان و سازش و رفاقت با آنها نیمی از زندگی است. امام علی ع نیز در وصیت به محمد حنفیه می نویسد: بدان که پس از ایمان بخدای بزرگ- راس خردمندی مدارا کردن با مردم است! و کسی که با مردم به نیکی معاشرت نکند خیری در او نیست.

انسانها با یکدیگر متفاوت هستند یعنی  همان گونه که چهره و ظاهر دو نفر مثل هم نیست اندیشه و سلیقه آنها نیز شبیه به یکدیگر نیست و طرز فکر و شخصیت هر کس مخصوص بخود و منحصر بفرد است. بنابراین ما به تعداد کسانی که با آنها بر خورد می کنیم با سلیقه و فکر مواجه هستیم و زندگی کردن با افراد و روحیات مختلف - دانش خاصی می طلبد.

شامل 29 اسلاید powerpoint


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت اخلاق در معاشرت

تحقیق در مورد تعاون

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد تعاون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تعاون


تحقیق در مورد تعاون

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

 تعداد صفحه18

تعاون چیست

تعاون یعنی چه ؟

تعاون به زبان ساده یعنی همکاری هنگامی که فردی به تنهایی کاری انجام دهد یا طرحی را که در ذهن خود دارد عملی سازد راه درست آن است که از دیگران کمک بگیرد تا آن کار یا طرح به صورت دسته جمعی و با همیاری گروهی به نتیجه مطلوب برسد . این شکل از انجام کار به صورت جمعی و سازمان یافته را تعاونی می گویند .

تعاونی با ایجاد ارتباط مستقیم بین تولید و مصرف ، واسطه های غیر ضروری و بعضاٌ مزاحم را کنار زده و اشتغال کاذب را از ساختار اقتصادی جامعه حذف می کند . البته این عملکرد تنها به فعالیتهای اقتصادی محدود نمی شود ، بلکه در مورد خدمات فرهنگی و اجتماعی نیز صادق است . هنگامی که مردم بتوانند با هزینه کمتر همراه با کیفیتی مناسب از خدمات فرهنگی ، آموزشی ، ورزشی و ... برخوردار شوند مسلماٌ برای بهره مند شدن از این خدمات تمایل و رغبت بیشتری خواهند داشت . نتیجه این رویکرد اجتماعی ، رشد فرهنگ و ارتقاء سطح دانش عمومی و تخصصی است که پیامد منطقی آن چیزی جز کارآفرینی و اشتغال سالم نخواهد بود .

شرکت تعاونی چیست ؟

هرگاه گروهی از مردم آزادانه ، با همفکری یکدیگر و با سرمایه گذاری عادلانه فعالیتی را با اهداف معین اقتصادی یا فرهنگی آغاز نمایند که در سود و زیان آن سهیم باشند در واقع یک شرکت تعاونی تشکیل داده اند . افرادی که شرکت تعاونی را تشکیل می دهند اعضای تعاونی نام دارند و هر یک از آنها را یک عضو شرکت تعاونی می نامیم .

در شرکتهای تعاونی همه اعضاء با هم برابرند و هیچ تفاوتی بین آنها وجود ندارد ، مگر آنکه یک عضو تلاش بیشتری برای موفقیت شرکت از خود نشان دهد . در این صورت یک عضو با ارزش تعاونی به حساب خواهد آمد . شرکت تعاونی سازمانی اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی است که هدف آن حل مشکلات ، تأمین رفاه و زندگی بهتر برای اعضاء است .

هر شرکت تعاونی مانند یک خانواده است . اعضای آن هم افراد این خانواده به حساب می آیند

اهداف بخش تعاون کدامند ؟

- ایجاد و تأمین شرایط و امکانات کار برای همه با هدف ایجاد اشتغال .

- قرار دادن وسایل کار در اختیار کسانی که قادر به کارند ولی توانایی تهیه ابزار کار خود را ندارند .

- پیشگیری از تمرکز ناعادلانه ثروت در دست افراد و گروههای خاص در راستای تحقق عدالت اجتماعی .

- جلوگیری از کارفرمای مطلق شدن دولت .

- قرار دادن مدیریت در اختیار نیروی کار به منظور بهره برداری مستقیم از حاصل کار خود .

- پیشگیری از انحصار ، احتکار ، تورم و ناهنجاریهای اقتصادی .

- توسعه و تحکیم مشارکت عمومی .

هدف ما تشکیل شرکت تعاونی نیست ، بلکه شرکت تعاونی وسیله ای است تا از راه همکاری و تلاش دسته جمعی به رفاه و زندگی بهتر دست یابیم .

سابقه تعاونیها در ایران و جهان :

الف _ در جهان

در سال 1843 میلادی در شهر راچدیل انگلستان 28 نفر از کارگران به علت نارضایتی از عملکرد صاحبان کارخانه ها دور هم جمع شدند تا چاره ای بیندیشند . موضوع این بود که کارخانه ها به جای حقوق و دستمزد نوعی بن خرید به کارگران می دادند که فقط در فروشگاههای وابسته به خودشان ارزش داشت . فروشگاهها نیز اجناس را با کیفیتی بسیار نامطلوب و بد عرضه می کردند .

کارگران پس از مشورت با یکدیگر به این نتیجه رسیدند که اگر خودشان کالاهای مورد نیازشان را تولید کنند می توانند اجناس را با کیفیت بهتری تهیه نمایند و در ضمن سودی را که از فروش کالاها به دست می آورند بین خودشان تقسیم کنند . یکسال بعد، در دسامبر سال 1844 آنها فروشگاه تعاونی خود را افتتاح کردند. این اولین شرکت تعاونی به شکل امروزی آن در جهان بود.

ب ـ در ایران

سابقه تعاونی در ایران به سال 1303 باز می گردد. در آن سال موادی در خصوص تعاونی مطرح و در مجموعه ای تحت عنوان قانون تجارت به تصویب رسید.در پی آن سال 1314 را میتوان نقطه آغاز تشکیل و ثبت قانونی شرکتهای تعاونی در ایران قلمداد نمود .

اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی و خواست به حق مردم ایران در خصوص تحقق عدالت اجتماعی، بخش تعاونی جایگاه مهمی را در قانون اساسی جمهوری اسلامی به خود اختصاص داد .

در سال 1370 پس از تصویب قوانین مربوط به بخش تعاونی کلیه سازمانها و اداراتی که به طور موازی در این زمینه فعالیت داشتند در یکدیگر ادغام شدند و تمامی وظایف و اختیارات آنها به وزارتخانه جدیدی به نام وزارت تعاون واگذار گردید. این وزارتخانه در سال 1371 رسماٌ آغاز به کار کرده و از آن زمان تاکنون با تمام توان خود در زمینه پیشبرد اهداف بخش تعاونی کشور تلاش می نماید .

مهمترین وظایف وزارت تعاون برنامه ریزی ، پشتیبانی ، گسترش و هماهنگی بخش تعاون کشور است . این وزارتخانه کوشش می کند از طریق تحقیق ، آموزش و ترویج فعالیتهای تعاونی را در اقصی نقاط کشور گسترش و تعمیق بخشد .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تعاون

دانلود تحقیق خبر در اصول روابط عمومی

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق خبر در اصول روابط عمومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق خبر در اصول روابط عمومی


دانلود تحقیق خبر در اصول روابط عمومی

مقدمه :
خبر چسیت؟ پرسشی کوتاه که پاسخ جویی برای آن بخش وسیعی از ادبیات
روزنامه نگاری را شکل داده است.
خبر، گزارش واقعیتهاست، اما خر واقعیتی را نمی توان خبرنامید.
در این تعریف به این دلیل نمی توان هر واقعیتی را خبر نامید که فلان واقعیت مثلا بر همگان روشن است، نو نیست و چون کهنه است، قابل طرح نیست و وقتی واقعیت تازه نیست، نمی تواند جنبه خبری داشته باشد.
خبر، پیامی است که احتمال صدق و کذب در آن وجود دارد.
خیلی از خبرها به چاپ می رسند، اما روز بعد یا مدتی بعد تکذیب می شوند. بنابراین، تعریف فوق نیز فقط بخشی از مفهوم خبر را در بر می گیرد، اما در عین حال باید افزود که بر خلاف پیشین، که خبر را گزارش می خواند، در این تعریف، خبر پیام نامیده می شود.
خبر، الزاما گزارش رویداد جاری(تازه) نیست.
چرا؟ زیرا که ممکن است که جنبه های تازه ای از یک رویداد کهنه و قدیمی، و به عبارت دیگر زوایای جدیدی از انچه را که قبلاً رخ داده است، اشکار کند بنابراین به یک موضوع قدیمی، یک وجه تازه خبری بدهد.
رویدادی است که قرار است اتفاق بیفتد.
خبرهایی نظیر اینکه «فردا برف خواهد بارید»، «کنکور سراسری هفته آینده برگزار
می شود» و یا «سمینار مطبوعات بهار آینده تشکیل می شود»، از جمله خبرهایی هستند که مشمول تعریف فوق قرار می گیرند.
اگر یک نفر سگی را گاز بگیرد، خبر است، ولی به عکس اگر سگی، فردی را گاز بگیرد، خبر نیست.
این تعریف از جمله تعاریف کلاسیک، که در تبیین مفهوم خبر به کار گرفته می شوند، به حساب می آید.
اطلاعات مربوط به آنچه رخ داده است، خبر نامیده می شود.
اخبار اقتصادی در صفحات وسط مجله درج شده اند»، «بازارهای مالی با شنیدن اخبار کاهش قیمت ارز دچار شوک شدند.»
این دو اطلاع، هر دو حکم همان اطلاعاتی را دارند که در تعریف، خبر، نام گرفته است. بر اساس این تعریف، خبر اطلاع است.
خبر، مجموعه ای از لغات و عبارات است که وقوع یا انجام کاری را اطلاع دهد.
این تعریف اگرچه برکاربرد اطلاع رسان خبر متمرکز است، اما آن را مجموعه ای از لغات و عبارات می داند.
خبر، گزارش یک رویداد است، آنچه یک گزارشگر می نویسد، خبر نامیده می شود.
از این تعریف این نکته استنباط می شود که خبر (news) با اتفاق یا رویداد (Event) فرق دارد. ممکن است که آنچه گزارش می شود، عینا مانند واقعه ای که رخ داده است، نباشد و فقط جنبه هایی از آن رویداد را منعکس کند. در این تعریف کوشش می شود تا این نکته روشن گردد که میان حقیقت رویداد و واقعیت خبر تفاوت وجود دارد.
خبر، شامل هر اندیشه و عمل واقعی است که برای عده کثیری از خوانندگان جالب است.
این تعریف،«چیستی» خبر را اندیشه و عمل واقعی قلمداد می کند. حال آنکه به وسیله مفاهیمی که تا کنون ارائه شده اند به چیستیهایی نظیر:گزارش واقعیت، پیام، رویداد، مجموعه لغات و عبارات و گزارش یک رویداد رسیده بودیم.
خبر، هر موضوع جاری روز است که به علت جالب بودن و طرف توجه قرار گرفتن آن از جانب خوانندگان، در مطبوعات منتشر می شود.
در این تعریف به خبر عمدتا از وجه موضوع جاری قابل درج در رسانه های نوشتاری نگریسته می شود، زیرا که در آن بر اینکه طرف توجه خواننده باشد تأکید می شود و مثلا توجهی به شنیدن بودن خبر و یا دیداری بودن آن ندارد.
خبر، نقل واقعی و عینی حوادث جاری مهم است که در روزنامه چاپ می شود و مورد توجه خوانندگان قرار می گیرد.
اگر از عبارت نقل واقعی و عینی و صفت مهم صرف نظر کنیم، این تعریف تا حدود زیادی به تعریف پیش شباهت دارد.
گزارش مناسب، خلاصه و دقیق یک رویداد است، نه رویداد.
تفاوت این تعریف با تعاریف پیشین، مناسب،خلاصه و دقیق توصیف کردن گزارش است. در غیر این صورت، بر همان ممیزه پیشین که خبر خود رویداد نیست، تأکید
می ورزد.
خبر، نخستین گزارشی از یک حادثه با معناست که مورد توجه عامه قرار می گیرد.
«چیستی» این تعریف حادثه با معناست، ضمن آنکه این حادثه با معنا هنگامی خبر است که نخستین گزارش از آن به مردم داده می شود.
اشکال این تعریف در این است که به پیگیری خبر و پیامدهای خبر بی توجه است. افزودن بر این، نمی شود که به درستی مفهوم با معنا را تشریح کرد و معیارهای ارزیابی آن را شناخت.
خبر، انتشار منظم جریان وقایع و آگاهیها، و دانشهای انسانی و نقل عقاید افکار عمومی است.
در این تعریف، جنس خبر را وقایع، آگاهیها، دانشهای انسانی، عقاید و افکار عمومی تشکیل می دهند و شرط آن نیز انتشار منظم است.
خبر، نقل ساده و خالص وقایع جاری است.
خبر، اعلام و بیان وقایع جالب زندگی اجتماعی و نقل عقاید و افکار عمومی است.
مضامین این دو گزاره کمابیش در تعاریف پیشین بیان شده اند و تکرار، ضرورتی ندارد.
خبر، مردم است.
یکی دیگر از تعاریف معروف مربوط به خبر متعلق به یکی از بارونهای مطبوعاتی انگلیس یعنی لرد نورث کلیف (Lord North cliffe) ،(1869 تا 1922) است. کلیف، که صاحب چندین رسانه در انگلیس بود و از غولهای رسانه ای عصر خود به حساب
می آمد، در جریان کار حرفه ای به چنین تعریفی از خبر رسید:
خبر، چیزی است که یکی می خواهد آن را در جایی سرکوب کند و آنچه می ماند، آگهی است.
از نظر کلیف، خبر باید تأثیرگذار باشد و نه خنثی و در عین بخاطر پول درج نشده باشد.
خبر، چیزی است که روزنامه نگاران آن را می سازند.
خبر، نتیجه شیوه هایی است که روزنامه نگاران آنها را به کار می گیرند.
خبر، ماده اولیه روزنامه است. این هم تعریف دیگری از خبر است که غالبا در متون آموزشی دوره های مقدماتی روزنامه نگاری به چشم می خورد.
خبر محصول جهان سیاسی و اجتماعی یی است که آن را گزارش می کند.
خبر یک روش و رویه است؛ از این دیدگاه، خبر، جهان را منعکس نمی کند. بلکه به جهان شکل می دهد، خبر به طرزی اجتماعی ساخته می شود و نه تنها به انعکاس بیطرفانه واقعیت اجتماعی و حقایق تجربی نمی پردازد، بلکه در ساخت اجتماعی واقعیت مداخله می کند.
خبر باید فورا، پس از حادثه به جریان افتد، برای عموم جالب باشد، حاوی اطلاعات تازه باشد، خنثی نباشد و ادراکات فرهنگی جوامع خاص خود را منعکس نماید.
خبر یک حق اجتماعی است، نه یک کالای تجاری.
 

 

فهرست مطالب
عنوان                                           صفحه
مقدمه                                             1
ارزشهای خبری                                     7
عناصر یا ارکان خبر                                     12
سبکهای خبرنویسی                                     15
منبع ولید                                         20
تیتر یا سرعنوان                                     24
ویرایش                                         29
خبر غیرقابل چاپ                                     32
احترام به معتقدات                                     32
از غفلت تا رشوه                                     33
فرآیند خبر                                         35
گزینش و استحاله                                     35
دروازه بانی خبر                                     36
معیار عبور خبر                                     36
مدلهای حرکت یا جریان خبر                             37
جامعه شناسی تولید خبر                                 39
خبرهای رویدادمدار و فرآیند مدار                             41

 

 

شامل 67 صفحه Word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق خبر در اصول روابط عمومی

دانلود دیکشنری تخصصی عمران و معماری برای اندروید و ویندوز

اختصاصی از زد فایل دانلود دیکشنری تخصصی عمران و معماری برای اندروید و ویندوز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود دیکشنری تخصصی عمران و معماری برای اندروید و ویندوز


دانلود دیکشنری تخصصی عمران و معماری برای اندروید و ویندوز

اکثر ما از دیکشنری فقط برای ترجمه متون انگلیسی یا زبان های دیگر استفاده می کنیم، اما تمامی رشته ها برای خود دارای دیکشنری تخصصی و علمی هستند. در اینجا به صورت کاملا تخصصی دو تا از بهترین دیکشنری های موجود رشته عمران و معماری برای شما آماده شده است.

 

 

 

  • دانلود دیکشنری تخصصی عمران مخصوص اندورید

Dictionary

در این دیکشنری کامل 15000 لغت تخصصی رشته ی عمران و معماری با ترجمه قرار داده شده است و می توانید به آسانی با معانی انگلیسی و فارسی کلمات آشنا شوید.

از ویژگی های این نرم افزار می توان به موارد زیر اشاره کرد:

* ترجمه بیش از 15000 لغت تخصصی در زمینه معماری و عمران
* قابلیت جستجو در میان لغات به دو زبان انگلیسی و فارسی
* قابلیت تلفظ کردن لغات به صورت صوتی (با لهجه انگلیسی و آمریکایی)
* وجود فونتیک لغت انگلیسی به صورت نوشتاری (نمایش و مشخص کننده نتایج به هنگام تایپ لغت)
* قابلیت جستجو در گوگل برای لغت مورد نظر
* قابلیت آپدیت شدن دیکشنری به صورت آنلاین و افزایش دامنه لغات (آخرین آپدیت انجام شده آبان 95)
* قابلیت اضافه شدن یا پیشنهاد دادن تغییر در معنی کلمه به صورت آنلاین
* سرعت بسیار بالای جستجوی لغات

 

این نرم افزار مخصوص گوشی هایی با سیستم عامل اندروید اندروید 2.3 و بالاتر است.

 

  • دانلود دیکشنری تخصصی عمران مخصوص سیستم عامل ویندوز

Civil Dictionary

بالاخره انتظار به سر رسید و یک دیکشنری خوب مهندسی عمران تولید شد.

از مشخصات این دیکشنری می توان به:

* واژه نامه تخصصی ویژه مهندسی عمران با بیش از ۱۶۰۰۰ لغت یکتای انگلیسی و ۲۶۰۰۰ معنی فارسی

* قابلیت جستجوی فارسی به انگلیسی و انگلیسی به فارسی فقط با یک کلیک

* کاملا هوشمند (نمایش و مشخص کننده نتایج به هنگام تایپ لغت)

* سرعت بسیار بالای جستجوی لغات

* مقیم در حافظ

* حجم بسیار پایین

* بدون نیاز به نصب

اشاره کرد

توجه: در بعضی از سایتها این دیکشنری به صورت رایگان ارائه می گردد که متاسفانه آلوده به ویروس می باشد

 

Enamad

با قیمت بسیار عالی برای هر دو دیکشنری

بعد از پرداخت لینک دانلود هر دو دیکشنری نمایش داده شده و فایل آنها به ایمیل شما ارسال می گردد.

logo


دانلود با لینک مستقیم


دانلود دیکشنری تخصصی عمران و معماری برای اندروید و ویندوز

دانلود پاورپوینت رویکردهای کیفی و ترکیبی در پژوهشهای روانشناسی

اختصاصی از زد فایل دانلود پاورپوینت رویکردهای کیفی و ترکیبی در پژوهشهای روانشناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت رویکردهای کیفی و ترکیبی در پژوهشهای روانشناسی


دانلود پاورپوینت رویکردهای کیفی و ترکیبی در پژوهشهای روانشناسی

فرضیة اساسی:

فرض اساسی ما در روش­شناسی پژوهش در روان­شناسی این است که

دانش عینی و پژوهش­های علمی جدید در روان­شناسی را

باید با حکمت و خرد

در یک ترکیب پویا قرار دهیم

تا کیفیت شناخت ما از روان­شناسی آدمی

با پیچیدگی­های دستگاه روان­شناختی او هماهنگ گردد.

مفهوم دانش عینی، خِرد، و روش شناسی:

دانش عینی: اطلاعات و یافته های نظامدار برگرفته از مشاهده و مطالعه و تجربه ای که به منظور تعیین وضعیت و ماهیت یا اصول موضوع مورد مطالعه صورت گرفته است.
خـِرد و خردمندی را به معنای دانش تعمقی و کیفیت استفاده از تجربه و احساس و دانش و اندیشه برای قضاوت دربارة درست و نادرست، نیک و بد، و تشخیص شایسته از ناشایست و حقیقت از ناحق می دانیم.
وقتی که خردمندی از کیفیتی متعالی برخوردار باشد و به بررسی عقلانی و انتقادی و شهودی باورهای اساسی و تحلیل مفاهیم بنیادی این باورها بپردازد آن را حکمت یا تفکر همراه با بصیرت قلبی یا خرد مینوی می­نامیم. نظریة روش شناسی پژوهشی ما “خردگرایی مینوی علم” است.
روش­شناسی به معنای تدوین و تنظیم شیوه­ها و اقدامات نظام­یافته و دارای انسجام منطقی در پژوهش علمی به منظور دستیابی به دانش است. اصطلاح روش­شناسی معادل با روش علمی در تحقیق و دربرگیرندة مبانی و اصول و چارچوبها و اقدامات معین در هر پژوهش است.
عنوانهای بحث:
در گفتار کنونی می­خواهیم به سه موضوع اساسی بپردازیم:
اول آنکه، روش­شناسی پژوهشهای روان­شناسی در ایران دچار کمّی­گرایی و آماری­نگری بی­رویه در بررسی و شناخت پدیده­ها و مسائل پیچیدة روان­شناسی است،
دوم آنکه، برای رفع این مشکل باید روشهای پژوهشی کیفی و ترکیبی مورد توجه و تأکید قرار گیرد، و
سوم آنکه، می­خواهیم ببینیم رویکردها و طرحهای پژوهشی کیفی و ترکیبی چیست.
در ادامة این گفتار، چگونگی پروپوزال­نویسی برای پژوهش­های کیفی و ترکیبی را در کارگاه پژوهشی روز 6 اردی بهشت (سالن شمارة 4 ساعت 2 تا 5 بعدازظهر) ارائه خواهیم کرد.
کمّی­گرایی و آماری­نگری بی­رویه در
روش­شناسی پژوهشهای روان­شناسی در ایران :
اجرای طرح تحقیقی با عنوان بررسی "روش­شناسی پژوهش در  روان­شناسی" در ایران به منظور موارد زیر:
.1تدوین یک کتاب روش شناسی پژوهش به دو زبان فارسی و انگلیسی
.2شناخت بنیادهای نظری منابع درسی موجود در روش تحقیق
.3کشف بنیادهای نظری و معرفت شناسی پژوهش در تدریس روش تحقیق در روانشناسی توسط استادان در هشت دانشگاه بزرگ کشور
.4شناخت نوع یادگیری های دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکتری از درس روش تحقیق در هشت دانشگاه بزرگ کشور
.5شناخت مبانی نظری مقالات علمی-پژوهشی مجلات روان شناسی در ایران
.6ارائة ترکیب تازه ای از روش شناسی پژوهش کمّی و کیفی بر اساس “فلسفة خردگرایی مینوی علم”

شناخت بنیادهای نظری منابع درسی موجود در روش تحقیق

.1چهل کتاب کوچک و بزرگ برای تدریس روش تحقیق در روان­شناسی در ایران
.2کتابهای مذکور اساساً ترجمه یا اقتباس از آثار روش تحقیق در زبان انگلیسی است و غالباً بر فلسفة علمی تحصّلی (آزمون دقیق فرضیه­ها با استفاده از داده­هایی که حاصل اندازه­گیریهای کمّی است ) و فلسفة پساتحصلی (تجربه­گرایی در علوم رفتاری ) مبتنی هستند.
.3در این آثار، استفاده از روشهای کیفی پژوهش (که بر این یا آن نوع از فلسفه­ها و دیدگاههای ساختن­گرایی و پسانوگرایی مبتنی است) چندان مقبولیتی ندارند.
.4در این آثار، کمترین اثری از روشهای پژوهش ترکیبی وجود ندارد.

تحلیل محتوای کمّی شانزده کتاب مهم روش تحقیق از نظر بنیادهای روش­شناختی و نوع روشها

حجم بحثهای بنیادی فلسفة علم در کتاب  8/3 %      حجم اتکاء به فلسفة تحصّلی/پساتحصّلی  6/92 %

حجم اتکاء به فلسفة ساختن­گرایی  7/6 %      حجم اتکاء به فلسفه­های دیگر  0 %

حجم اختصاص­یافته به روشهای کمّی  9/92 %      حجم اختصاص­یافته به روشهای کیفی  1/6 %

حجم اختصاص­یافته به روشهای ترکیبی  0 %

رویکردها و طرحهای کمّی در پژوهشهای روان­شناسی:

رویکرد کمّی نوعی از روش پژوهشی در روان­شناسی است که محقق تصمیم می­گیرد در بارة چه چیزی مطالعه کند،

سؤالات مشخص و کاملاً تعریف­شده­ای را مشخص می­کند،

 اطلاعات کمّی را از نمونة تحقیق جمع­آوری می­کند،

با روشهای آماری به تجزیه و تحلیل این اطلاعات می­پردازد، و

تحقیق خود را به صورتی کاملاً عینی و، به اصطلاح، غیرسوگیرانه اجرا می­کند.

پژوهشهای کمّی دارای سه ویژگی عمده است:

1- تأکید بر اعداد در جمع­آوری و تحلیل اطلاعات؛

2- تأکید بر جمع­آوری نمره­ها برای اندازه­گیری ویژگیهای جزئی و مشخص افراد و سازمانها؛ و

3- تأکید بر مقایسة گروهها و رابطة متغیرها و عوامل در مطالعات تجربی و همبستگی و پیمایشی.

پژوهشهای کمّی را معمولاً به سه حوزة توصیفی، ارتباطی (علّی-مقایسه­ای و همبستگی)، و تجربی (حقیقی، شبه­تجربی، تأثیر عاملی، و تک­موردی) تقسیم می کنند.

شامل 22 اسلاید POWERPOINT


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت رویکردهای کیفی و ترکیبی در پژوهشهای روانشناسی