زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد مدیریت ابزار و تاسیسات

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد مدیریت ابزار و تاسیسات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مدیریت ابزار و تاسیسات


تحقیق در مورد مدیریت ابزار و تاسیسات

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه20

 

فهرست:

ارگونومی چیست؟

مدیریت نگهداری و تعمیرات

1-شناسائی مبلمان شهری وتاسیسات الکتریکی ومکانیکی موجود درشهر

شرح وظایف دفتر فنی واحد نگهداری وتعمیرات

شرح وظایف گروه نظارت مدیریت نگهداری وتعمیرات:

عقد قراردادهای اصلاح ونگهداری وتعمیرات:

وظایف مسئول نگهداری تعمیرات

لیست لوازم ابزار وتجهیزات مورد نیاز

 

ارگونومی چیست؟

ارگونومی یا همان مهندسی فاکتورهای انسانی، علمی ترکیبی است که سعی دارد ابزارها، دستگاه ها، محیط کار و مشاغل را با توجه به توانایی هایی جسمی – فکری و محدودیت ها و علائق انسانها، طراحی نماید. این علم با هدف افزایش بهره وری، با عنایت بر سلامتی، ایمنی و رفاه انسان در محیط، شکل گرفته است. همچنین این علم در تلاش است بجای متناسب سازی انسان با محیط، محیط را با انسان متناسب سازد. در این راستا، سازمان بین المللی کار ، واژة ارگونومی را به معنای متناسب کردن کار و شغل برای انسان تعریف کرده است.

این علم برای طراحی و ساخت ابزار و سیستم های تولیدی از ساده تا پیچیده و بغرنج، حل مشکلات مربوط به تکنولوژی نوین، و حتی ابزار و وسائل زندگی روزمره، کاربرد دارد. امروزه، از طراحی یک ابزار ساده نظیر انبردستی ساده ( از نظر نوع جنس، مصالح بکار رفته، اندازة دسته، نوع و ترکیب پلاستیکی دسته آن و … ) و یا یک خودکار ( از نظر قطر، اندازه، رنگ و … ) گرفته تا طراحی یک سیستم تولیدی کامل، از ارگونومی استفاده میشود. عمدتا زمینه هایی که ارگونومی در آنها مطالعه و اقدام میکند، عبارتند از : طراحی ابزار، وسائل، ماشین ها و تاسیسات به طرز صحیح و مطلوب، طراحی روش انجام کار با توجه به بهترین نحوه اجراء و متناسب با سیستم عضلانی و ساختمان فیزیکی بدن انسان و با هماهنگی روانی میان افراد و محیط کار و ابزار کار، وضعیت صحیح قرار گرفتن بدن و حرکات انسان حین انجام کار، شرایط فیزیکی مناسب در محیط کار ( با توجه به عواملی از قبیل : دما ، رطوبت ، جریان هوا ، ارتعاشات ، سر و صدا ، نور و روشنایی ، گرد و غبار ، تشعشعات و آلودگی های -مختلف ).

 

مدیریت نگهداری و تعمیرات

هـدف: برنامه ریزی جهت بهره برداری صحیح ونگهداری وتعمیرات تاسیسات الکتریکی ، مکانیکی ، مبلمان شهری وسازماندهی اجرای عملیات.

گسترش تنوع تاسیسات الکتریکی ومکانیکی درسطح شهر ووقوع تغییرات بصورت سریع ولحظه ای درشرایط ووضعیت این تاسیسات ، خصوصیات اصلی این تاسیسات می باشد.

برای آنکه عملیات خدماتی واجرائی نگهداری وتعمیرات ازاین تاسیسات بخوبی صورت گیرد بایستی از یکطرف دارای سرعت ودقت خوب باشد وازطرف دیگر بارعایت اصول روش ها، ضوابط واستانداردهای کلی وهماهنگ صورت گیرد.

درمجموعه مدیریت نگهداری وتعمیرات واحد دفتر فنی وظیفه همکاری ونظارت برتهیه اطلاعات مورد نیاز وتحلیل آنها وتهیه ضوابط ودستورالعمل های نگهداری وتعمیرات تقویمی دردو بخش اجراء ونظارت را به عهده دارد، این وظایف برای دفتر فنی بصورت مبسوط دربخش 2 آمده است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مدیریت ابزار و تاسیسات

دانلود مقاله کامل درباره آسیب های ورزشی در رشته فوتبال

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله کامل درباره آسیب های ورزشی در رشته فوتبال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کامل درباره آسیب های ورزشی در رشته فوتبال


دانلود مقاله کامل درباره آسیب های ورزشی در رشته فوتبال

 

 

 

 

 

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :6

 

بخشی از متن مقاله

شایعترین آسیب های ورزشی در رشته فوتبال کدامند؟

هر رشته ورزشی نمای ویژه ای از آسیبها را نشان می دهد . اکثریت آسیبهای فوتبالیستها شامل آسیبهای نسج نرم ( تاندون و عضله ) و مفصلی هستند. کوفتگیها، پیچ خوردگیها( بویژه درمچ پا) و کشیدگی های عضلانی 75% کل آسیبها را شامل می شوند . این آسیبها غالبا در اندام تحتانی رخ می دهند، که تقریبا 60% یا بیشتر از کل آسیبهای فوتبال را شامل میشوند . مفاصلی که اغلب اوقات درگیر می شوند زانو و مچ پا هستند . البته ورزش فوتبال مصون از آسیبهای تنه سر و اندام فوقانی نیست. آسیب کمر ممکن است در مقایسه با آسیب عضلانی اندام تحتانی بیشتر به دور ماندن ورزشکار از صحنه رقابتها منتهی شود آسیب صورت می تواند در اثر برخورد آرنج یا سر بازیکن حریف در نبردهای هوایی عارض شود. ضربه مغزی در مورد آخر یک خطر محسوب می شود. برخی آسیبها باعث بروز تغییراتی در قوانین بازی اجرای آنها توسط داور شده اند. از آن جمله استفاده از آرنجها در لیگ فوتبال انگلیسی ( فصل 1994) و تکل از پشت در جام جهانی 1994) ممنوع اعلام گردیدند.

آسیبهای فوتبال از نظر علت پدید آورنده به چند دسته تقسیم می شوند؟

آسیبهای مستقیم : از آنجا که فوتبال یک ورزش پر برخورد است ، غالب اوقات ضربة مستقیم به فوتبالیستها اصابت می کند . مثلا در طی تکل بازیکن حریف یا در اثر تصادم با یک بازیکن دیگر. این ضربات به آسیبهای کوفتگی ( پارگی عروق خونی داخل نسوج نرم که به تشکیل هماتوم می انجامد) یا شکستگیهای استخوان منتهی می شوند.

آسیبهای غیر مستقیم : این آسیبها از نیروهایی که در یک ساختار عضلانی اسکلتی در طی فعالیت ایجاد می شوند،  ناشی می گردند. آسیب ممکن است در عضلات تاندونها، رباطها ، مفاصل و استخوانها مشاهده شود. این نوع از آسیب غالبا در ابتدا یا انتهای بازی و به خاطر گرم نکردن به میزان کافی ، انعطاف پذیری ضعیف یا خستگی عارض می گردد.

آسیبهای ناشی از استعمال مفرط (Overuse  Injuries) : در اثر حرکات مستمر یا مکرر یا در نتیجه قرار گرفتن عضو در معرض فشارهایی زیاد پدید می آیند . این آسیبها در اثر خطاهای تمرینی شامل گرم کردن ناکافی ، برنامه های تمرینی بسیار شدید ، افزایش ناگهانی در مدت تناوب یا شدت تمرین وباز پروری ناکافی آسیب قبلی هستند. ناهنجاری های بیومکانیکی شامل یکسان نبودن طول پاها، عدم انعطاف پذیری نسج نرم ، قرار گیری اندام در وضعیت بیومکانیکی نامناسب و سفتی مفصل میباشند . مشکلات کفش عبارت از عدم قابلیت مناسب در استهلاک نیروی وارده ، محافظت ناکافی یا سایز نامناسب آن هستند. زمین مسابقه ممکن است مسئول بروز آسیبها باشد. به عنوان مثال درصورتی که زمین ناصاف و یا چمن و کف پوش آن از کیفیت مناسب برخوردار نباشد، شکستگیهای تنشی( Stress fractures) ( شکستگیهای ظریف در استخوان قشری ) از فشارهای شدید ناشی می شود و ممکن است در رده آسیبهای استعمال مفرط قرار بگیرد. این شکستگیها در استخوانهای کف پا ( متاتارس) . نازک نی ( فیبولا) و درشت نی ( تیبیا) شایعند.

آسیب های نسج نرم در فوتبال  نام ببرید:

کشش بیش از حد یک رباط به پیچ خوردگی یا رگ به رگ شدن (Sprain) و کشش مفرط یک عضله به کشیدگی عضلانی (Strain) منجر می گردند. سه رده پیچ خوردگی رباطی و چهار رده کشیدگی عضلانی وجود دارد . در پیچ خوردگی درجه یک تنها تعداد ی از رشته های رباط آسیب دیده اند. در پیچ خوردگی درجه یک تنها تعدادی از رشته ها ی رباط آسیب دیده اند. در پیچ خوردگی درجه 2 بیشتر رشته ها صدمه دیده اند و رباط دچار پارگی نسبی شده است. در پیچ خوردگی درجه 3 رباط به طور کامل پاره شده و یکپارچگی مفصل از بین رفته و عمل جراحی مورد نیاز می باشد.

کشیدگیهای درجه 1 آسیبهای خفیفی هستند که در آنها تنها تعداد کمی از رشته ها آسیب دیده اند و غلاف عضله سالم است. در کشیدگی درجه 2 غلاف عضله کماکان سالم است ولی آسیب قابل ملاحظه ای به عروق خونی وارد شده است . در کشیدگی درجه 3 غلاف عضله به طور ناکامل پاره شده است، خونریزی وسیع است و قسمت بزرگی از عضله درگیر می باشد. کشیدگی درجه 4 پارگی کامل بطن عضله است و یک فاصله قابل لمس بین دو قسمت پاره شده وجود دارد و ترمیم جراحی ضرورت دارد . پیچ خوردگیها و کشیدگی ها می توانند مزمن یا حاد باشند .

متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

/images/spilit.png

دانلود فایل 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره آسیب های ورزشی در رشته فوتبال

تحقیق در مورد مدیریت اکوسیستم

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد مدیریت اکوسیستم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مدیریت اکوسیستم


تحقیق در مورد مدیریت اکوسیستم

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه24

 

بخشی از فهرست مطالب وضعیت اکوسیستم ایران

مدیریت اکوسیستم :

نتیجه گیری

مدیریت زمان

 

چکیده :یکی از گامهای اساسی درجهت ارتقای توسعه هر کشوری استفاده بهینه از کلیه امکانات و منابع آن با مدیریت علمی و استفاده از پژوهشهای صاحبنظران است. اگرچه صادرات منابع نفتی و معدنی و چند قلم کالای محدود جوابگوی نیازهای گذشته و جاری ایران بوده است، ولی ضرورت توجه به بخشهای دیگر تولید درآمد و ارزآوری باتوجه به محدودیت منابع پیش گفته ضروری به نظر می رسد.یکی از این بخشها صنعت اکوتوریسم است که باتوجه به وسعت کشــــــــــور و تنوع گونه ها امکان پذیر و سودآور خواهدبود.

 

پیش درآمد: پس از انجام یک سفر علمی - تحقیقی دریافتم که ایران بسیار زیبا است و این سوال در ذهنم مطرح شد که چرا مدیران و مسئولان کشور از این امکانات بالقوه و اکوسیستم متنوع و گاه نادر در کل جهان برای جلب جهانگردان بهره برداری نمی کنند؟ امروز، پاسخ سوال خود را در ضعف مدیریت و بی توجهی به دانش و تجارب استادان و کارشناسان دلسوز می یابیم.

امروزه، مدیریت اکوتوریسم در ایران باتوجه به روند روبه رشد جمعیت و کاهش منابع نفتی و اتکــــــــای کشور به اقتصاد تک محوری وابسته به نفت، نه تنها یک نیاز که یک الزام برای رشد و توسعه جامعه است. در چند دهه اخیر برنامه ریزان، مدیران و مجریان امور در سطح جهان باتوجه به فقر منابع درآمدزا، بر روی اکوتوریسم سرمایه گذاریهای کلانی انجام داده اند که این پدیده نه تنها موجب حفاظت از اکوسیستم ها و محیط طبیعی سالم برای زیست بلکه به تولید درآمد و ارزآوری قابل توجهی منجر می گردد. در کشور ما، متاسفانه به دلیل بی توجهی به قوانین و مقررات از گذشته های دور با معضلات زیست محیطی بسیاری که ناشی از پراکندگی مواد زائد و ضایعات، بهره برداریهای بی رویه و تخریب منابع طبیعی و عدم استفاده از فنــاوری سازگار با محیط و غیره مواجه گشته ایم.  


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مدیریت اکوسیستم

دانلود تحقیق اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)


دانلود تحقیق اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)

 

مشخصات این فایل
عنوان: اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 77

این مقاله درمورد اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌) می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌) می خوانید :

دین‌ و سیاست
شرح‌ نظریات‌ سیاسی‌ «امام‌» را با بررسی‌ اجمالی‌ نظر وی‌ در موردرابطه‌ای‌ که‌ باید میان‌ افکار مذهبی‌ و قدرت‌ سیاسی‌ برقرار باشد به‌پایان‌ می‌بریم‌. این‌ بررسی‌ را به‌ چند دلیل‌ به‌ پایان‌ این‌ نوشتار منتقل‌کردیم‌. اوّل‌ آنکه‌ این‌ مبحث‌ می‌تواند نتیجه‌گیری‌ همه‌ مباحث‌ گذشته‌باشد و قاعده‌مندی‌ مباحث‌ و نظرات‌ سیاسی‌ گذشته‌ را باعث‌ گردد.دوّم‌ آنکه‌ تعامل‌ دین‌ و سیاست‌ مهمترین‌ راه‌حلی‌ است‌ که‌ امام‌ حل‌مسائل‌ اساسی‌ انسانهای‌ عصر خویش‌ ارائه‌ کرده‌ است‌ و این‌ راه‌ حلّی‌است‌ که‌ می‌تواند فراراه‌ انسانهای‌ قرن‌ پانزده‌ اسلامی‌ و بیست‌ و یکم‌میلادی‌ باشد که‌ درآینده‌ برای‌ حل‌ مسائل‌ سیاسی‌ خود بسیاری‌ ازکشورها به‌ ویژه‌ کشورهای‌ جهان‌ سوّم‌ اقتصادی‌ از راه‌حل‌ امام‌ استفاده‌کنند.
وقتی‌ به‌ بررسی‌ نظریات‌ برخی‌ از اندیشمندان‌ غربی‌ بپردازیم‌می‌بینیم‌ که‌ به‌ اعتقاد آنها احساسات‌ و علائق‌ مذهبی‌ در واقع‌ چیزی‌ جزخیال‌ و توهم‌ محض‌ نیست‌ و معتقدند که‌ متدیّن‌ بودن‌، تعصّب‌ وکوته‌فکری‌ خطرناکی‌ است‌ که‌ باید زیر مراقبت‌ دقیق‌ حکمرانها قرارگیرد وگرنه‌ اختیار جامعه‌ از دست‌ خردمندان‌ خارج‌ خواهد شد. امام‌این‌ نظریه‌ را صریح‌ و آشکار مردود می‌شمارد. امام‌ بر این‌ عقیده‌ است‌که‌ اگر یک‌ مذهب‌ صحیح‌ و سالم‌ بر قوای‌ حکومتی‌ مراقبت‌ و نظارت‌داشته‌ باشد بسیاری‌ از مشکلهای‌ دنیوی‌ و اخروی‌ انسانها را حل‌ خواهدنمود زیرا علّت‌ این‌ مشکلها همانا ثمره‌ کوشش‌ ظالمانه‌ای‌ است‌ که‌ ازطرف‌ عمال‌ حکومتی‌ که‌ خود را عقل‌ اصیل‌ می‌دانند بوجود می‌آید درصورتیکه‌ عقل‌ خالق‌ عالم‌ بهتر از هر کسی‌ می‌داند که‌ سرشت‌ و طبیعت‌انسانها به‌ چه‌ قوانینی‌ نیازمندند.

بر این‌ اساس‌ امام‌ قسمت‌ عمده‌ مطالب‌ جلسات‌ اوّل‌ درس‌ «ولایت‌فقیه‌» خود، که‌ در کتاب‌ حکومت‌ اسلامی‌ منعکس‌ شده‌ است‌، رااختصاص‌ به‌ حمله‌ به‌ افرادی‌ قرار داد که‌ دین‌ را از سیاست‌ جدامی‌خواستند و تبلیغ‌ می‌کردند و در ضمن‌ِ این‌ دروس‌ و فصول‌ همه‌ آن‌تناقضات‌ و ضعفها که‌ در اندیشه‌ «سکولاریستی‌» منتسب‌ به‌ تشیّع‌ هست‌را فاش‌ نموده‌ و در ردّ آنها چنین‌ استدلال‌ نمود که‌ مجموعه‌ قانون‌ برای‌اصلاح‌ جامعه‌ کافی‌ نیست‌. برای‌ اینکه‌ قانون‌ مایه‌ اصلاح‌ و سعادت‌ بشربشود به‌ قوه‌ اجرائیه‌ و مجری‌ نیازمند است‌ و درست‌ به‌ همین‌ خاطراست‌ که‌ خداوند متعال‌ در کنار فرستادن‌ مجموعه‌ای‌ از قوانین‌ یک‌دستگاه‌ اجرائی‌ و اداری‌ نیز مقرر نموده‌ است‌: «در صدر اسلام‌ رسول‌اکرم‌ (ص) در رأس‌ تشکیلات‌ اجرائی‌ و اداری‌ جامعه‌ مسلمانان‌ قرارداشت‌. پس‌ از پیامبر اسلام‌ ائمه‌ اطهار هم‌ مقام‌ بیان‌ تشریح‌ِ عقاید واحکام‌ را برعهده‌ داشتند و هم‌ اجرای‌ احکام‌ و برپائی‌ نظام‌ سیاسی‌اسلام‌ در جامعه‌ اسلامی‌ و هم‌ بسط‌ عقاید و نظامهای‌ اسلامی‌ در میان‌ملل‌ مختلف‌ جهان‌».
بنابراین‌ به‌ عقیده‌ امام‌ تصور نادرستی‌ که‌ از اسلام‌ در اذهان‌ عموم‌بوجود آورده‌ بودند و شکل‌ ناقصی‌ که‌ از اسلام‌ در حوزه‌های‌ علمیه‌عرضه‌ می‌شد برای‌ این‌ هدف‌ بود که‌ خاصیت‌ انقلابی‌ و حیاتی‌ اسلام‌ رااز آن‌ بگیرند و نگذارند مسلمانان‌ در کوشش‌ و جنبش‌ و نهضت‌ باشند،آزادیخواه‌ باشند، دنبال‌ اجرای‌ احکام‌ اسلام‌ باشند و در این‌ راستاحکومتی‌ به‌ وجود آورند که‌ سعادتشان‌ را تأمین‌ کند و چنان‌ زندگی‌ای‌را سامان‌ بخشند که‌ در شأن‌ انسانها باشد. مثلاً برخی‌ تبلیغ‌ می‌کردند که‌اسلام‌ دین‌ جامعی‌ نیست‌، دین‌ زندگی‌ نیست‌ برای‌ جامعه‌ نظام‌ و قوانین‌ندارد طرز حکومت‌ و قوانین‌ حکومتی‌ نیاورده‌ است‌ اسلام‌ فقط‌ دارای‌احکام‌ عبادی‌ فردی‌ است‌ البته‌ مطالب‌ اخلاقی‌ هم‌ دارد امّا در موردزندگی‌ و اداره‌ جامعه‌ چیزی‌ ندارد امّا از نظر امام‌:
نسبت‌ اجتماعیات‌ قرآن‌ با آیات‌ عبادی‌ آن‌ از نسبت‌ صد به‌ یک‌ هم‌بیشتر است‌ از یکدوره‌ کتاب‌ حدیث‌ که‌ حدود پنجاه‌ کتاب‌ است‌ وهمه‌ احکام‌ اسلام‌ را در بردارد، سه‌ چهار کتاب‌ مربوط‌ به‌ عبادات‌ ووظایف‌ انسان‌ نسبت‌ به‌ پروردگار است‌ مقداری‌ از احکام‌ هم‌ مربوط‌به‌ اخلاقیات‌ است‌. بقیه‌ همه‌ مربوط‌ به‌ اجتماعیات‌، اقتصادیات‌،حقوق‌ سیاست‌ و تدبیر جامعه‌ است‌.
«امام‌» در این‌ موارد نظرش‌ اینستکه‌ مسئله‌ نادیده‌ گرفتن‌ ابعادسیاسی‌ ـ اجتماعی‌ ـ اقتصادی‌ اسلام‌ ناشی‌ از این‌ دیدگاه‌ است‌ که‌ «دریک‌ اجتماع‌ سیاسی‌ دو نهاد کاملاً متضاد یعنی‌ دولت‌ و مذهب‌ وجوددارند که‌ باید از یکدیگر جدا باشند و در یکدیگر ادغام‌ و ترکیب‌نشوند». بنابراین‌ تجویز وی‌ برای‌ حل‌ّ آن‌ اینستکه‌ باید فعالیت‌ هر دونهاد در یکدیگر ادغام‌ شود همانطور که‌ در زمان‌ صدر اسلام‌ و زمان‌حضرت‌ علی‌ (ع) چنین‌ بوده‌ است‌. این‌ اعتقاد «امام‌» را بر آن‌ داشت‌که‌ بکوشد تا قلمرو فعالیت‌ یک‌ حکومت‌ دینی‌ و سیاست‌ دینی‌ راترسیم‌ نماید یعنی‌ دولت‌ را بدینگونه‌ ببیند که‌ باید نهادی‌ باشد که‌ دنیای‌مردم‌ را چنان‌ بسازد که‌ آخرت‌ آنها نیز تأمین‌ شود.
البته‌ همانطور که‌ در قسمت‌ آزادی‌ بحث‌ شد چون‌ امور دینی‌عبادی‌ و رعایت‌ احکام‌ آن‌ در جنبه‌ فردی‌ مربوط‌ به‌ اعتقاد و احساس‌درونی‌ افراد است‌ چگونگی‌ این‌ مسائل‌ شخصی‌ ربطی‌ به‌ دولت‌ نداشته‌و کار دولت‌ این‌ نیست‌ که‌ درباره‌ امور عبادی‌ افراد قانون‌ وضع‌ کند واگر هم‌ بخواهد نمی‌تواند چنین‌ کند. امّا یک‌ دستگاه‌ حکومتی‌ نه‌ تنهاحق‌ بلکه‌ وظیفه‌ دارد که‌ در برخی‌ مسائل‌ دینی‌ مردم‌ مداخله‌ کند و آن‌هنگامی‌ است‌ که‌ فرد یا افرادی‌ بخواهند برخی‌ از اعتقادات‌ جامعه‌ را به‌مسخره‌ گرفته‌ و یا به‌ تبلیغ‌ تخریبی‌ نسبت‌ به‌ آن‌ بپردازند.
از نظر امام‌ از روزگاران‌ قدیم‌ همواره‌ مدعیان‌ جدائی‌ دین‌ ازسیاست‌ ترفندهای‌ زیادی‌ برای‌ برکنار کردن‌ دین‌مداران‌ از سیاست‌ به‌کار گرفته‌اند که‌ از جمله‌ آنها مواردی‌ است‌ که‌ وی‌ به‌ آنها عنایت‌ نشان‌داده‌ و نظرات‌ خود را در مورد آنها بیان‌ کرده‌ است‌:
1ـ عالَم‌ سیاست‌ عالَم‌ دروغ‌ است‌. «آمد یکی‌ از اشخاصی‌ که‌ میل‌ندارم‌ اسمش‌ را ببرم‌ گفت‌ آقا سیاست‌ عبارتست‌ از «دروغ‌ گفتن‌»،«خدعه‌»، «فریب‌»، «نیرنگ‌» و خلاصه‌ «پدرسوختگی‌» است‌ و آن‌را شما برای‌ ما بگذارید... گفتم‌: از اوّل‌ ما وارد این‌ سیاست‌ که‌ شمامی‌گوئید نبوده‌ایم‌».      
2ـ عالِم‌ سیاسی‌ توطئه‌گر است‌. «وقتی‌ شعار جدائی‌ دین‌ ازسیاست‌ جا افتاد و فقاهت‌ در منطق‌ ناآگاهان‌ غرق‌ شدن‌ در مسائل‌فردی‌ و عبادی‌ شد و قهراً فقیه‌ هم‌ مجاز نبود که‌ از این‌ دایره‌ وحصار بیرون‌ رود و در سیاست‌ و حکومت‌ دخالت‌ نماید، حماقت‌روحانیت‌ در معاشرت‌ با مردم‌ فضیلت‌ شد به‌ زعم‌ بعضی‌ از افراد،روحانی‌ زمانی‌ قابل‌ احترام‌ و تکریم‌ بود که‌ حماقت‌ از سراپای‌وجودش‌ ببارد والاّ عالم‌ سیاسی‌ و روحانی‌ کاردان‌ و زیرک‌،کاسه‌ای‌ زیر نیم‌کاسه‌ داشت‌».

3ـ آخوند سیاسی‌ یعنی‌ آخوند بی‌دین‌ و معیوب‌. «البته‌ در اذهان‌بسیاری‌ بلکه‌ اکثری‌، بیشتر مردم‌، بیشتری‌ از اهل‌ علم‌ بیشتری‌ ازمقدسین‌ این‌ است‌ که‌ اسلام‌ به‌ سیاست‌ چه‌ کار دارد، اسلام‌ و سیاست‌جدا است‌ از هم‌... فلان‌ آخوند را وقتی‌ عیبش‌ را می‌گیرند می‌گویندآخوند سیاسی‌ است‌. اسلام‌ می‌گویند از سیاست‌ کنار است‌، دین‌علیحده‌ است‌ سیاست‌ علیحده‌ است‌». «اگر کسی‌ دم‌ از حکومت‌اسلامی‌ برمی‌آورد و از سیاست‌... سخن‌ می‌گفت‌ گوئی‌ بزرگترین‌معصیت‌ را مرتکب‌ شده‌ و کلمه‌ آخوند سیاسی‌ موازن‌ با آخوندبی‌دین‌ شده‌ بود».      
«امام‌» القاء جدائی‌ دین‌ از سیاست‌ را یکی‌ از اهداف‌ استعمار واستعمارگران‌ می‌داند که‌ برای‌ اعمال‌ سلطه‌ خود و رسیدن‌ به‌مقاصدشان‌ جدائی‌ دین‌ از سیاست‌ را سرلوحه‌ تبلیغات‌ سیاسی‌ خودقرار داده‌اند:
«چپاولگران‌ِ حیله‌گر کوشش‌ کردند به‌ دست‌ عمّال‌ به‌ ظاهر روشنفکرخود اسلام‌ را همچون‌ مسیحیت‌ منحرف‌ به‌ انزوا کشیده‌ و علماء رادر چارچوب‌ مسائل‌ عبادی‌ محبوس‌ کنند و ائمه‌ جماعات‌ را درمساجد و محافل‌ عقد و ازدواج‌ منزوی‌ و مقدسین‌ از توده‌ را سرگرم‌ذکر و دعا و جوانان‌ غرب‌زده‌ را سرگرم‌ عیش‌ و نوش‌ ]نموده‌[ ازصحنه‌ امور سیاسی‌ و اجتماعی‌ و اهتمام‌ به‌ امور مسلمین‌ و گرفتاری‌بلاد مسلمین‌ خارج‌ نمایند... آنان‌ از این‌ جهالت‌ و غفلت‌ سوءاستفاده‌ کرده‌ و بلاد مسلمین‌ را یا مستعمره‌ خویش‌ نمودند و یا به‌استثمار کشیدند و وابستگی‌ و فقر و فاقه‌ و پیامدهای‌ آنها گریبانگیرتوده‌های‌ دربند گردید».
فصل‌ الخطاب‌ این‌ مبحث‌ را، این‌ مفهوم‌ استنباط‌ از آثار امام‌می‌دانیم‌ که‌ جوهره‌ اندیشه‌ سیاسی‌ او است‌:
اسلام‌ دین‌ سیاست‌ است‌ (با تمام‌ شئونی‌ که‌ سیاست‌ دارد). این‌ نکته‌برای‌ هر کس‌ که‌ کمترین‌ تدبّری‌ در احکام‌ حکومتی‌، سیاسی‌،اجتماعی‌ و اقتصادی‌ اسلام‌ بکند آشکار می‌گردد پس‌ هر که‌ را گمان‌بر این‌ برود که‌ دین‌ از سیاست‌ جدا است‌ نه‌ دین‌ را شناخته‌ است‌ ونه‌ سیاست‌ را».

بخشی از فهرست مطالب مقاله اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)

مقدمه
شـرح‌ حال
اندیشه‌ سیاسی
منشأ و غایت‌ حکومت
1. عدالت
2. قانون‌ و آزادی
انواع‌ حکومتها
* دمکراسی‌
* استبدادی‌ (سلطنتی‌)
* حکومت‌ اسلامی
گوهر اندیشه‌ امام‌: ولایت‌ فقهاء(دانشمندان صالح)
امّا چرا فقیه‌ باید حکومت‌ کند؟...
نحوه‌ تحقّق‌ نظام‌ ولایت‌ فقیه
مشروعیت‌ و مبانی‌ آن
1ـ مشروعیت‌ تکوینی‌ الهی
2ـ مشروعیت‌ مردمی‌ محض
4ـ مشروعیت‌ تشریعی‌ الهی
حدود اختیارات‌ ولی‌فقیه
 1ـ قانون‌ الهی
2ـ قانون‌ موضوعه
 4ـ امربه‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر
جایگاه‌ مردم‌ در نظام‌ سیاسی‌ اسلام
آزادی‌ و لیبرالیسم
طرح‌ اوّل
طرح‌ چهارم
طرح‌ پنجم
 4ـ آزادی‌ احزاب
دین‌ و سیاست

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق اندیشه‌ سیاسی‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)

متریال کاغذ دیواری 1

اختصاصی از زد فایل متریال کاغذ دیواری 1 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

متریال کاغذ دیواری 1


متریال کاغذ دیواری 1

محصول  : متریال کاغذ دیواری 1

توضیحات : این فایل شامل 1 تصویر می باشد . تمام تصاویر با کیفیت می باشد . 

توجه : تمام فایل ها به صورت فشرده می باشد . zip 

هر گونه کپی برداری از فایل های سایت و استفاده از آنها در سایت های دیگرهم از نظر شرعی حرام است و نیز پیگرد قانونی دارد و متعلق به صاحب اثر می باشد


دانلود با لینک مستقیم


متریال کاغذ دیواری 1