پاورپوینت درس اول تاریخ دوم راهنمایی

اختصاصی از زد فایل پاورپوینت درس اول تاریخ دوم راهنمایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت درس اول تاریخ دوم راهنمایی

در 15 اسلاید و قابل ویرایش

دانلود مقاله تاریخ پیامبر اسلام (ص)

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله تاریخ پیامبر اسلام (ص) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: تاریخ پیامبر اسلام (ص)
فرمت فایل: word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 42

این مقاله درمورد تاریخ پیامبر اسلام می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله تاریخ پیامبر اسلام می خوانید :

عکس العمل مشرکان مکه در برابر پیمان عقبه
وقتی دومین پیمان عقبه بین رسول خدا(ص) و گروهی از مردم یثرب بسته شد، خبر این کار در میان قریش به سرعت پخش شد و موجب نگرانی و ترس آنها گشت. چون با این کار مسلمانان پایگاهی و پشتیبان هایی پیدا کردند و حالا از این به بعد چه بسا مسلمانان تمام قوا و نیروهای متفرق خود را گرد آورده و به نشر آیین توحید بپردازند و بت پرستی رایج در مکه را به صورت جدّی با خطر مواجه کنند. لذا سران قریش فردای شبی که دومین پیمان عقبه بسته شده بود با خزرجیان حاضر در مکه تماس گرفتند و به آنها گفتند به ما گزارش داده اند که شما شب گذشته با محمد در عقبه پیمان دفاعی بسته اید و به او قول داده اید که بر ضد ما قیام کنید. آنها سوگند یاد کردند که هرگز دوست نداریم آتش جنگ بین ما و شما روشن شود ما چنین کاری انجام نداده ایم.
سران قریش به ناچار از آنها دور شدند و برای انجام تحقیقات بیشتر مجلس را ترک کردند و از طرف دیگر حاضران در مجلس تصمیم گرفتند پیش از فاش شدن رازشان مکه را ترک کنند و بدین وسیله آنها زود از مکه خارج شدند و این کار خود سبب سوءظن سران قریش شد و فهمیدند جریان پیمان عقبه حقیقت داشته است لذا به تعقیب آنها پرداختند و حتی یکی دو نفر از آنها را گرفته و سخت کتک زدند.
در هرحال حمایت یثربیان از تازه مسلمانان اشراف مکه را سخت نگران کرد و گویی از خواب غفلتی بیدار شده اند دوباره فشار بر پیروان رسول(ص) را شدّت بخشیدند و وقتی فشارها زیادتر شد از پیامبر اکرم(ص) استمداد کردند که حضرت فرمود: بهترین نقطه برای شما همان یثرب است شما می توانید با کمال آرامش یکی یکی به طرف یثرب مهاجرت کنید.
پس از صدور فرمان مهاجرت، مسلمانان به بهانه های مختلف از مکه بیرون آمده به سمت یثرب به راه افتادند. قریش هم سخت مراقب بود که کسی خارج نشود چون می دانستند اگر مسلمانان پایگاهی در یثرب پیدا کنند بالاخره با توانمند شدن برای اشراف مکه خطراتی در پی خواهند داشت. ولی چون مسلمانان مصمم بودند که بروند طولی نکشید که اغلب مسلمانان خارج شدند کار به جایی رسید که جز رسول خدا(ص) و علی(ع) و عده ای از مسلمانان کس دیگری باقی نماند. این وضع بر وحشت قریش افزود. سران آنها در دارالندوه گرد آمدند تا برای علاج این مشکل به چاره اندیشی بپردازند

اجتماع در دارالندوه و تصمیم در آن
همیشه به هنگام بروز مسائل و پیش آمدهای مهم سران قریش در محلی به نام دارالندوه جمع می شدند و به تبادل افکار  می پرداختند. وقتی خبردار شدند که رسول خدا(ص) و پیروانش در یثرب(مدینه) پایگاه مهمی پیدا کرده اند و یثربیان متعهد شده اند که از آنها حفاظت و حمایت کنند و بر این اساس بسیاری از مسلمانان از مکه به یثرب مهاجرت را شروع کرده اند فوراً سران قریش یک جلسه مشورتی در دارالنده منعقد کردند در مورد حمایت اوسیان و خزرجیان از پیروان پیامبر اسلام(ص) به بحث پرداختند و اینکه چه باید بکنند و در لابلای بحث ها سخن از این میان آمد که ما اگر می خواهیم از این خطر برای همیشه نجات پیدا کنیم باید به گونه ای محمد(ص) را به قتل برسانیم اما در شیوه این کار اختلاف نظر پیدا کردند. برخی گفتند یک نفر شجاع مرد توانا او را بکشد و همه سران قریش دیه او را به بنی هاشم بدهند. برخی گفتند نه خیر کشتن او صلاح نیست ما باید او را زندانی کنیم جلو انتشار آیین او را بگیریم بعضی گفتند: محمد را بر شتر چموشی سوار کنیم و هر دو پایش را ببندیم و شتر را رم بدهیم تا او را به دیوار و کوه و سنگ بکوبد به این ترتیب او کشته شود اما هیچکدام از این نظرها پذیرفته نشد گویا ابوجهل یا شخص دیگر چنین پیشنهاد کرد که افرادی از تمام قبایل انتخاب شوند و شبانه به صورت دسته جمعی به خانه محمد هجوم ببرند و او را در خانه اش به قتل برسانند. بدیهی است که بنی هاشم توان جنگیدن با همه قبایل را ندارند. این نظریه مورد پذیرش جمع قرار گرفت. قرار شد با فرا رسیدن شب آن افراد مأموریت خود را انجام دهند.[20]
 
هجوم مخالفان به خانه وحی
نقل شده است وقتی سران قریش تصمیم بر هجوم به خانه پیامبر(ص) را گرفتند، فرشته وحی الهی نازل شده و از نقشه شوم آنها پیامبر خدا(ص) را آگاه ساخت: وَ اِنْ یمکُرُ بکَ الذین کَفَروُا لِیُثبُوک او یقتلُوک او یُخرجُوک و یمکرون و یمکُر الله و اللهُ خیرُ الماکرین: هنگامی که کافران بر ضد تو فکر می کنند تا تو را زندانی کنند یا بکشند و یا تبعید نمایند، آنان با خدا از در حیله وارد می شوند و خداوند حیله آنها را به خودشان برمی گرداند.
و رسول خدا(ص) از طرف خدا مامور شد که عازم سفر به سوی یثرب شود. برای اینکه گرفتار ماموران بی رحم اشراف قریش نشوند باید تدبیر درستی می اندیشیدند. بر این اساس نخست علی(ع) را به جای خود در خانه گذاشتند تا اگر مشرکان به خانه آمدند ببینند که کسی در رختخواب خوابیده است و گمان کنند وی از مکه خارج نشده است و درحالی که آنها خانه را در محاصره خود داشتند پیامبر خدا(ص) فرصت بیابد از مکه دور شود. نقل می کنند رسول خدا(ص) به علی(ع) فرمود: امشب در جای من بخواب زیرا از طرف مخالفان نقشه ای برای قتل من کشیده شده است من باید به مدینه مهاجرت کنم.
علی(ع) از آغاز شب در جای پیامبر خدا(ص) خوابید پاسی از شب که گذشت چهل نفر از ماموران قریش اطراف خانه را محاصره کردند. وقتی از روزنه ای به داخل نگاه کردند وضع خانه را عادی دیدند و خیال کردند که خود پیامبر خدا(ص) در رختخواب در حال استراحت اند. گروهی از ماموران در صدد برآمدند که همان لحظه به خانه هجوم بیاورند ولی ابولهب گفت زنان و فرزندان بنی هاشم در خانه هستند نباید به آنها آسیب برسد صبر کنید تا صبح شود بعد هجوم کنید تا دیگران هم ببینند که یک نفر محمد را به قتل نرسانده است. همه توافق کردند که بامدادان که هوا روشن شد نقشه خود را عملی کنند.
از آن طرف رسول خدا(ص) در اوایل شب از یک راه غیر عادی به سمت مدینه راه افتاد تا اگر ماموران قریش او را تعقیب کردند به او دست نیابند.
در هرحال وقتی سپیده زد ماموران به خانه هجوم کردند و به اتاق رسول خدا(ص) وارد شدند. علی(ع) را در جای رسول اکرم(ص) دیدند و اثری از پیامبر ندیدند و بسیار خشمگین شدند. آنها ابولهب را مقصر دانستند که اجازه حمله به خانه را در اول شب نداد. قریش از اینکه توطئه آنها نقش بر آب شده بود سخت عصبانی شدند. اما با خود فکر کردند که پیامبر خدا(ص) در این مدت کم نمی تواند خیلی دور شده باشد یا در مکه پنهان شده و یا در راه مدینه است. لذا به تعقیب او پرداختند.
 
لیلة المبیب
جانبازی علی(ع) در شبی که سران قریش قصد کشتن رسول خدا(ص) را داشتند بسیار شکوهمند بود. خوابیدن حضرت علی(ع) در جای پیامبر خدا(ص) نمونه بارزی از عشق کم نظیر آن حضرت به حقیقت است. این جانبازی در آن شرایط به اندازه ای ارزش داشت که خداوند در قرآن آن را ستوده و آن را جانبازی در راه کسب رضایت الهی نامیده است آنجا که می فرماید: و مِن النّاسِ مَنْ یَشرِی نَفْسَهُ ابتغاءِ مرضاتِ اللهِ و اللهُ رؤفٌ باعباد. «برخی از مردم با خدا معامله نموده و جان خود را برای رضایت خدا، از دست می دهند، خدا به بندگان خود مهربان است.
حضرت علی(ع) در این باره ضمن سرودن شعری می فرماید: من با جان خود بهترین کسی را که به روی زمین قدم گذاشته و بهترین مردی که خانه خدا و حجر اسماعیل را طواف کرده است، حفظ کردم. آن شخص عالی قدر محمدبن عبدالله است و من هنگامی دست به این امر زدم که کافران بر ضد وی نقشه می کشیدند. در این موقع خدای بزرگ او را از مکر آنها حفظ کرد، من در بستر وی شب را به صبح رسانده و در انتظار دشمن بودم و خود را آماده مرگ و اسارت کرده بودم.
در مورد این فضیلت بزرگ حضرت علی(ع) در تفاسیر بحث شده است و نزول آیه مذکور را در باره آن حضرت مسلّم دانسته اند.
اما باز دشمنان در فرصت های مختلف با شیوه های گوناگون خواسته اند این فضیلت را منکر شده یا کم اهمیت جلوه دهند. نقل شده است معاویه چهارهزار درهم به سمرةبن جندب داد که این فضیلت را برای ابن ملجم مرادی ذکر کند و متاسفانه برخی ساده لوح بدون توجّه به این واقعیت که در موقع این واقعه چه بسا عبدالرحمان در حجاز نبود یا اصلا تولد نیافته بود.
و ابن تمیمه گفته است که: خوابیدن علی(ع) در بستر رسول خدا(ص) فضیلت نیست چون فهمیده بود آسیبی آن شب به وی نخواهد رسید.
اولاً این حرف ابن تمیمه ندانسته ایمان علی(ع) را به سخنان رسول خدا(ص) به اثبات رسانده که علی(ع) آن قدر به پیامبر خدا(ص) باور داشت با حرف او که به شما آسیبی نمی رسد اطمینان یافت و در جای او خوابید. پس ابن تمیمه خود اثبات عالیترین ایمان را به علی(ع) با این حرفش کرده است.
ثانیاً: در خیلی از نقل های تاریخی این عبارت است که: آسیبی به تو نخواهد رسید نیست.[26] بر طبق برخی نقل ها وقتی علی(ع) پس از شب هجرت پیامبر خدا(ص) در شب های دیگر وقتی مخفیانه به حضور رسول خدا(ص) در مخفی گاهش رسید رسول اکرم(ص) به او فرمود: از ناحیه دشمنان به تو آسیبی نخواهد رسید. بعلاوه اشعار خود حضرت علی(ع) گویاست که وی در هنگام  خوابیدن در جای پیامبر(ص) خبر نداشت که آسیبی به او نمی رسد.

بخشی از فهرست مطالب مقاله تاریخ پیامبر اسلام

ولادت پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم)
بعثت پیامبر اسلام (ص)
مبعث ، آغازی بر تغییر فرهنگ جهانی
 فلسفه و اهداف بعثت
بعثت پیامبر(ص) فرازی مهم از تاریخ اسلام
نزول اولین وحی
پیامبر (ص) پس از نزول اولین وحی
دعوت پیامبر (ص) از جوانان
 دعوت پنهانی
دعوت خویشاوندان
دعوت علنی عمومی پیامبر اکرم(ص) به اسلام
الف) تلاش برای انزوای اجتماعی پیامبر(ص)
3- تهمت
4- تطمیع
ب) تجدید مذاکره با پیامبر و تطمیع مجدد
ج) ناکامی در انزوای اجتماعی پیامبر و اتخاذ سیاست های خشونت بار
عکس العمل مشرکان مکه در برابر پیمان عقبه
هجوم مخالفان به خانه وحی
لیلة المبیب
وقایع هجرت پیامبر خدا(ص) از مکه تا مدینه
تعقیب پیامبر خدا(ص) توسط سراقة بن مالک
پیامبر خدا(ص) در خیمه ام معبد خزاعیّه
برخورد رسول خدا(ص) با عبدالله مسعود
ورود به دهکده قبا
اولین نماز جمعه
منابع :

دانلود پاورپوینت تاریخ و فرهنگ شهرنشینی جهان - عناصر مذهبی

اختصاصی از زد فایل دانلود پاورپوینت تاریخ و فرهنگ شهرنشینی جهان - عناصر مذهبی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت تاریخ و فرهنگ شهرنشینی جهان - عناصر مذهبی

نوع فایل : پاورپوینت

تعداد اسلایدها: 36

همراه با تصاویر

فهرست مطالب

* بناهای مذهبی یکی از اساسی ترین عناصر بافت، ساخت و شکل شهرها بوده و هستند. عبادتگاه ها به هر عنوانی و یا وابسته به هر نوع مذهبی و در هر فرهنگی، خواه در آسیای غربی و خواه در چین و امریکای مرکزی، شاخص فرم شهر بوده و هستند...

1 ) تمدن بین النهرین :
اور:
اروک :
بابل :
2 ) تمدن مصر:
3 – تمدن هند :
3-1 ) عصر بودایی :
* استوپا:
3-2 ) عصر هندو :
4 – تمدن چین :
4-1 ) معابد بودایی:
5- تمدن یونان :
معبد پارتنون :
معبد ارختئوم :
چند نمونه ای از معابد در تمدن یونان :
6- تمدن روم :
7- قرون وسطی :
صومعه ( دیر )
کلیسا
بیزانس :
گوتیک :
7- قرون وسطی :
کلیسای نتردام ( بانوی پاریس ) :
7- قرون وسطی :
کلیسای جامع شارتر :
8- رنسانس :
9 - انقلاب صنعتی :

پاورپوینت درس هفتم تاریخ ایران و جهان پایه دهم(مطالعه و کاوش در گذشته های دور)

اختصاصی از زد فایل پاورپوینت درس هفتم تاریخ ایران و جهان پایه دهم(مطالعه و کاوش در گذشته های دور) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پاورپوینت در 40  اسلاید طراحی و تنظیم شده است و در بردارنده  متن کامل درس بدون کوچکترین حذف و اضافه بامتنی کاملاً تایپ شده و قابل ویرایش ،تصاویر کتاب، قسمتهایی تحت عنوان یک توضیح ، پاسخ فعالیت های کلاسی و پرسش های درس و ..... است. در تنظیم اسلایدها از تصاویر تاریخی مرتبط با موضوع درس به عنوان پس زمینه استفاده کرده ایم تا به تفهیم مطلب کمک بیشتری کرده باشیم. 

با خرید این محصول مجموعه ای کامل جهت تدریس این درس  یا کنفرانس در کلاستان خواهید داشت. ما با کم کردن قیمت این محصول از یک سو  و بالا بردن کیفیت از سویی دیگر سعی در جلب رضایت شما دوستان داشته ایم و مطمئنیم با یک بار خرید این محصول، مشتری همیشگی ما تا پایان سال تحصیلی خواهید بود ان شا الله .

خلاصه کتاب تاریخ سینما

اختصاصی از زد فایل خلاصه کتاب تاریخ سینما دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی :

فرمت فایل:   doc 
حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده)
تعداد صفحات فایل:  38

 فروشگاه کتاب : مرجع فایل

 قسمتی از محتوای متن Word 

خلاصه کتاب تاریخ سینما

بسم الله الرحمن الرحیم

پیشگفتار و مقدمه

ماهیت هنر

ابتدا مثال مادی و مجسم نقاشی را در نظر بگیریم که فرضا کلبه ای محقر را در محله ای فقیرنشین تصویر می کند. اهل محل که این کلبه را در زندگی روزمره می شناسند شاید نقاش را به خاطر انتخاب چنین موضوعی دیوانه تصور کنند کلبه ای کثیف و قدیمی و رو به ویرانی که سالهاست رنگ آمیزی به خود ندیده است. ولی همین اشخاص اگر کار نقاش را تماشا کنند متوجه می شوند کلبه آنطور که به نظر نقاش می رسد، با رنگهای آفتاب خورده و طرحی پشت علفهای هرزه درز آجرها اندکی محو شده چیز زیبایی است. فیلمساز امریکایی، نیز کار خود را به همین صورت تلقی کرده می نویسد: «وظیفه ای که من می خواهم به انجام برسانم آن است که شما را وادار به دیدن کنم». «والترپی تر» هم، از نقطه نظری اندکی متفاوت، هنرمند را کسی می داند که استعداد و امکان ماده خامی را که در دست گرفته است می شناسد و آن را آزاد می کند. وی در تأیید نظر خود این گفته از «میکلانژ» را نقل می کند.

«هنر چیزی جز برداشتن و کنار گذاشتن «مازاد» نیست ... به نظر میکلانژ، اثر تمام شده هنری جایی در دل پاره سنگ نتراشیده نهفته است.»

سه مرحله هنر

تعریف مشخصات هنر و حدودی که بر آن قائل هستیم هر چه باشد مهم آن است که مفهومی که برای هنر قائل هستیم شامل تمام سلسله مراتب باشد.

الف) تجربه یا ادراک هنرمند

ب) بیان این ادراک با یک وسیله بیان هنری

ج) تمتع مخاطب و، در غایبت عالی اش، ایجاد تجربه مشابه در مخاطب.

در عین حال که سلسله مراتب آفرینش هنری، دارای تمامیت و تداوم است، این که مراحل مختلف سلسله مراتب فوق تا چه حد از یکدیگر قابل تفکیک هستند و در کجا یکی ختم و دیگری آغاز می شود، جای حرف و بحث دارد.

هنر و واقعیت

هنر لااقل در سه مورد با واقعیت ارتباط پیدا می کند. اول در این که هنرمند در دنیای واقعی زندگی می کند و ادراک و الهام هنری خویش را از زندگی و تجاربش می گیرد. در این مورد، واقعیت را باید آنقدر وسیع در نظر گرفت که شامل تمام دنیای مادی، معنوی و عاطفی بشود، هر چند طبعا چیزهایی که با هنرمند در این دنیا برخورد پیدا نکنند به حساب نمی آیند.

دوم، هنر با واقعیت ارتباط دارد چونکه باید در قالب مناسب خویش بیان شود. در این مرحله، به قول «کالریج» که قبلا هم اشاره شد، هنرمند «درونیها را بیرونی» می سازد، او «فکر را تبدیل به طبیعت» می کند.

بالاخره در مرحله سوم، هنرمند اگر راضی به این نباشد که اثرش را هیچ کس جز خودش نبیند و نشنود (که در این صورت اثر اصولا موجودیتی نخواهد داشت).

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید