دانلود تحقیق سکولاریزم مکتب جدایی دین از سیاست

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق سکولاریزم مکتب جدایی دین از سیاست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی :  علوم انسانی _ فلسفه و منطق

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 قسمتی از محتوای متن ...

سکولاریزم: «مکتب جدایی دین از سیاست» سکولاریزم در معنی وسیع خود به توسعة اومانیزم اشاره دارد که در آن مردم شروع به نشان دادن علاقة بیشتر به دستاوردهای دنیوی و امکان ارضای خاطر در این جهان کرده اند.
سکولاریزم بر تمام ابعاد فرهنگی، سیاسی و اجتماعی اثر می گذارد و در تمام ابعادش حرکتی از تعلق خاطر به جهان دیگر به تاکید بر زندگی در زمین بوده است.
احیای دینداری مدرن نیز همان ابعاد سکولاریزم را دارد.
نظام سیاسی امریکا به خاطر جدایی دین از سیاست در قانون اساسی آن مدت طولانی مورد توجه قرار گرفته است.
برای آنها گسترش سکولاریزم در سراسر تاریخ تقریباً یک امر بدیهی است.
انسان غربی مدرن، تحت تاثیر فلاسفه روشنگری قرن هجدهم دیرزمانی است که اومانیسم را بر اساس خرد و عقلانیت علمی به عنوان پایه ای برای توضیح تاریخ و تبیین جامعه و زندگی مطلوب جایگزین ایمان کرده است.
انسان غربی، با همسنگ پنداشتن مدرنیته با تجربة غرب، یک روند جهانی سکولاریزاسیون را همگام با گسترش نوسازی در سراسر جهان پیش بینی می کند.
با این حال هیچ کس نمی تواند تاثیر دین در سیاست خاورمیانه را به عنوان یک عامل مزاحم یا یک پدیدة جزئی کنار بگذارد.
چشمگیرترین روند سکولاریزم در ایران در سال 1366 روی داد که مبارزاتی بر سر سیاست های دولتی و سازگاری آنها با قوانین دینی در جریان بود.
از قبیل مالکیت خصوصی و ملی کردن تجارت خارجی.
در این میان رهنمودهای (آیت الله) خمینی دارای مضامین عمیقاً سکولار و روشنگر بود.
او در نامه ای استدلال کرد که اگر مصلحت حکم کند در آن صورت دولت حق دارد بنا به مصلحت (!!!!!) عمل کند تا شریعت (که البته خود انحراف یافتة این حکم را در جامعة امروز مشاهده می کنیم) اگرچه بیان و لحن نامه مذهبی بود ولی ملاحظه ای دنیوی مفاد آنها را تشکیل می داد: رفاه بخش های محروم تر جامعه.
امروزه ما شاهد مرگ سکولاریزم در ایران نیستیم.
اما قابل ذکر است که هر حرکتی که بخواهد به موفقیت برسد باید به ارزش ها و آرمان های توده احترام بگذارد.
پس از تحولاتی که در نتیجة پیدایش رنسانس در اروپا رخ داد، یکی از پرنمودترین نحله های فکری که تمام ساختارهای اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی و سیاسی را در بر گرفته و زندگی آدمی را در مسیر سلسله ای از تغییرات قرارداد سکولاریزم بود که مثابه یک ایدئولوژی در سراسر جهان غرب به جای ادیان الهی مطرح شد.
به دلیل اینکه این جریان فکری، اجتماعی و سیاسی در عصرهای اخیر، از جاذبه هایی هم برخوردار شده و در کشورهای شرقی و مقر ادیان ابراهیمی و پایگاه های اسلامی هم مورد توجه خیل روشنفکران قرار گرفته نسبت به آن تبلیغات فراوانی صورت گرفته و نیز به دلیل سنت شکنی ها و دین ستیزهایی که داشته و مدتها است که پس از رنسانس داعیه اداره جهان و رهبری فکری بشر را داشته شایسته بررسی ئ تامیل بیشتر است و این بررسی از آنجا بیشتر اهمیت می یابد که ب

تعداد صفحات : 5 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

 

مقاله در مورد تاثیر فقدان جدایی براختلالات رفتاری در نوجوانان

اختصاصی از زد فایل مقاله در مورد تاثیر فقدان جدایی براختلالات رفتاری در نوجوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه4

بقراط[2] (460-377 قبل از میلاد) پزشک و دانشمند یونانی که به پدر پزشکی شهرت دارد و نیز بنیان  گذار روش های عینی و دقیق مانند شرح حال نگاری در تشخیص و درمان نا بهنجاری های روانی و اختلالات رفتاری ناشی از فقدان جدایی می باشد، احتمالاً اولین کسی است که اختلالات رفتاری ناشی از فقدان جدایی والدین را به ترشحات بدن نسبت داده است. بقراط معتقد بود که اختلالات روانی و رفتاری که بعد از جدایی نوجوان از فرد ، دوست، یا والدین ایشان از یکدیگر هورمونهای خاصی در بدن نوجوان موجب بروز اختلالات رفتاری وی در آین

دانلودمقاله خشونت خانگی( جدایی از مردمان سوء استفاده گر)

اختصاصی از زد فایل دانلودمقاله خشونت خانگی( جدایی از مردمان سوء استفاده گر) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

رها شده از سوء استفاده
چیزهایی که زنان می گویند و کارهایی که می توانند انجام دهند:
هر روز در اوکلند، نیوزلند، زنان هر روز به دنبال زندگی رها از خشونت و سوء استفاده می گردند. آنها تصویری از تغییر در زدگی خود و کودکانشان در ذهن دارند. این پروژه تحقیقی در ضمیمه خشونت خانگی از تعدادی از افراد بومی و توسط هیئت ترفیق سلامتی عمومی و هیئت محلی و بین المللی تحقیق انجام گرفته است. این پروژه همچنین توسط داستانهایی که کارکنان هیئت ترفیع سلامتی عمومی از زنان و آژانس ها که به آنها در حل مشکلات کمک می کردند درباره تلاش برای پایان خشونت در خانه هایشان و یا جدایی از مردمان سوء استفاده گرشان می شنیدند الهام گرفته است.

پنجاه و پنج زن در اوکلند دفعات مکرر، در مورد تجربه هایشان جهت شناسائی عوامل کمک کننده یا بازدارنده در اقدامات آنها علیه سوء استفاده مصاحبه شدند. تجارب این زنان قلب گزارش است و جهت آن را تعیین می کنند.

این گزارش در سه ناحیه حاضر شده است. مردم مائوری عموم مردم و مردم ناحیه اقیانوس آرام. شرایط خاص ماوری به دلیل وجود مردان سازش گیر در منطقه «اوتوروا» در نیوزلند، عملیات طرح نقشه، فرایندهای جمع آوری اطلاعات تجزیه و تحلیل و حضور مکاتبات تحقیقی شروع به کار کرد. تحقیق «ماؤری» علاوه بر مصاحبات شخصی با زنان شامل مشاورات با اشخاص و گروه ها نیز می شد. این مکاشفات در یک پوستر در فصلی مجزا درون گزارش با عکس های مربوطه وجود دارد و به گزارش عمومی بلندتر موجود رجوع داده می شود.

اطلاعات به طور منظم در طول 3 سال (97-2000) جهت طراحی و حمایت از اقدامات مربوط به جلوگیری از مقوله خشونت علیه زنان جمع آ‎وری شد. مقیاس این معزل و اهمیت این موضوع برای زندگی اجتماعی، فرهنگی و روحی در نیوزلند به طور افزایشی مدنظر قرار گرفت. صداهای این زنان اولویت بندی شد دسترسی به آرزوهایشان و آرزوهای زنان مانند آنها برای داشتن یک زندگی صلح آمیز به زندگی خانوادگی و جامعه ای صلح آمیز خواهد انجامید.
این داستان ها فرایند به دام انداختن این زنان که توسط مردهای سوء استفاده گر در تورهای کنترل و خطر گرفتار می شدند را نشان می دهد. نویسندگان از توجه به این مطلب نیز استفاده کردند.

که بیشتر زنان معقول در یک جریان «مارپیچی» یا مداری فرایند دور شدن و جدایی از مردان سوء استفاده گر را انجام می دادند. جدایی باعث برطرف کردن خطر خشونت فیزیکی و ادامه آزار و سوء استفاده روحی نشده است.

این نکته که زنان می توانند باید به این واقعیت فکر کنند بسیار مهم است و این حقیقت که جدایی فیزیکی معمولا اوج یک فرایند فاصله گرفتن زنهایی است که می خواهند مردان سوء استفاده گر را به امید ایجاد یک تغییر در رابطه ترک کنند و پس از چند م اه یا چند سال پس از آن از نظر احساسی نیز جدا شوند نیز باید مد نظر قرار گیرد.

نخستین افرادی که زنان با آنها راجع به سوء استفاده صحبت می کردند افراد نزدیک به آنها یعنی مادر پدر و خواهر و یا دیگر اعضای خانواده و شبکه اشتراکشان به مانند دوستان و همکاران بوده اند. نخستین تلاش ها توسط زبان برای ارتباط برقرار کردن درباره مورد سوء استفاده قرار گرفتن با خویشاوندان و دوستان بوده است. پاسخ های این افراد منجر به رهنمون ساختن زنان برای نیاز به کمک بیشتر و یا نگاه داشتن آنها در دام سوء استفاده بیشتر شده است. زنان نیازمند بودند تا باور و تأئید شوند و آنها این ناباوری را تقصیر و فقدان فهم تلاش های آنها برای مقاومت و تغییر دادن یک سوء استفاده گر طی تجربیات دردناکشان می دانستند.

مسائل مالی نقش کلیدی در قدرت تصمیم گیری و کیفیت زندگی زنان و کودکان آنها پس از جدایی ایفا می کردند. فقر نسبی زنان همراه با آرزوی آنها برای حمایت از بچه هایشان باعث افزایش زجر آور استرس آنها می باشد. مقوله های عملی نظیر احتیاج به سرپناه وسایل نقلیه و درآمد و دسترسی به خدمات درمانی و مشاروره برای بیشتر زن های مورد مطالعه بسیار مهم و حیاتی بوده است. یک سیمای مهم راهی که زنان در حاشیه قرار گرفته بودند و قدرت از جانب همسرانشان به آنها اعمال می شد، کنترل تمام درآمدهای خانه داری، انکار دسترسی مستقل به پول خانواده یا حتی به درآمد شخصی خودشان و تقصیر زنان در قبال گم شدن پول بوده است. این سیما پس از جدایی در میان استراتژی های مغرضانه همسرهایشان برای انکار حقوق اقتصادی آنها ادامه داشته است. برخی زنان همچنین به فعالیت های سازمانی WINZ مانند تعیین یک رئیس جدید که باعث مداخله و آ‎زار بیش از اندازه آن در زندگی شان و اعمال خوار کننده قدرت های اختیاری می شد را نیز موثر قلمداد می کردند.

پناه گاه های امنیت زنان را تامین کرده به آنها در بازسازی رابطه اجتماعی کمک می کردند. گروه های حمایت مکانی مناسب برای تقسیم و توسعه مفاهیم درباره جریان سوء استفاده و راه های آزاد شدن از آن بود. نیروهای پلیس اغلب نخستین نقطه تماس بودند و نقش مهمی در تامین امنیت و اطلاعات آنها داشتند. دکترها، پرستاران، و کارکنان دیگر مجموعه سلامتی (پزشکی) در این سیستم اطلاع رسانی و کمک حیاتی بودند.

هنگامی که برخی از زنان به حوزه عمومی درخواست کمک می رفتند با طرز فکرها و شیوه هایی مواجه می شدند که با آنها خوار و محروم شمرده می شدند. برای برخی، این باور که «دنیا، دنیای مردهاست» زمانی که کمک حمایت، یا درک
کمی دریافت می کردند، تحکیم می شد و این قربانیان سوء استفاده در مقابل راهکارهای دادگاه و WINZ و عدم حمایت آنها بیش از زمانی که مستقیماً تحت سوء استفاده مرتکبان آن قرار می گرفتند، احساس رنج می کردند. زنان خواستار هماهنگی بیشتر بین خدمات و تغییرات در راهکارهای آنها بودند و معتقد بودند که تمرین و تحصیل پیشرفته تهیه کننده های خدمات موضوعی ضروری است.

تجربیان این زنان در مطالعه از دم فهم عمومی پیشرفته سوء استفاده و تمرین و تربیت رسمی برای تهیه کنندگان خدمات برای زنان مورد سوء استفاده را نشان می دهد. راهکارهای ضعیف و عدم تطبیق میان سرویس ها منجر به احساس محرومیت زنان از اعاده حق خود و تجربه یک فقدان عدالت می شود و همچنین ممکن است نسبت به طور چشمگیری خطر آنها را افزایش دهد.

حتی در میانه ادامه سختی ها، زنهایی که مردان سوء استفاده گرشان راترک می کنند یک احساس عمیق آزادی را ابراز می کردند. در بهترین حالت، آنها شادی و انرژی جدیدی برای خود قائل شدند. اتصال به یک شبکه حامی و حمایت جامعه برای بهبود شرایط آنها و کودکانشان حیاتی به نظر می رسید. نتایج تحقیق «ماوری» احتیاج به اتصال فرهنگی و پتانسیل پدر روحانی به عنوان یک منبع قدرت شخصی و فرهنگی را نشان می داد. ارزش بالای موجود در حمایت جامعه و بقای حلقه های فرهنگی نیز در تحقیق «اقیانوس آرام» گزارش شده بود. سوء استفاده این حلقه ها را می شکند، و فرایندهای آگاهی، بازدهی و اتصال مجدد برای توقف سوء استفاده و کمک برای بهبود بخشیدن اوضاع مورد نیاز است.

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله  16 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

مقاله ترجمه شده با عنوان تحقق سود و جدایی از سرمایه

اختصاصی از زد فایل مقاله ترجمه شده با عنوان تحقق سود و جدایی از سرمایه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله ترجمه شده با عنوان تحقق سود و جدایی از سرمایه در فرمت ورد و شامل ترجمه متن زیر می باشد:

Realization of income and separation from capital
The concepts of economic income and realized income have been subjects of controversy for a long time in corporate accounting and related areas. Those arguments have been repeated in a variety of forms, not only in attempts to reconsider the concept of income in the light of economic income but also in the related area such as taxation on corporate income and restrictions on dividend for the company law purpose. In this section, take a quick look  at an early judicial precedent in US 6), as a clue to a review of the process of interaction of income concept and establishment of realization concepts.
The judicial precedent at issue is the case of Eisner vs. Macomber ruled by the US Federal Supreme Court in 1920. Although this case was originally a dispute over the provision of the Internal Revenue Code that deemed stock dividends as taxable income, it became a leading case that left a significant impact to posterity, in that it established the conceptual norms such as what constitutes income. The court decision set out the interpretation of the realization concept that a mere increase in the value of capital is not enough to constitute income if it is not separated from capital, thereby denied that stock dividend is income. The court decision defined the income generated from capital as an inflow of goods that has been separated from capital and the recipient can independently use or dispose of, not a mere increase in the value of the capital. It pointed out that, whereas in case of cash dividends the shareholders acquire a property with exclusive ownership and can freely decide its disposal, stock dividend provides only an evidence of what the shareholders already holds. It also noted that the increase in the value of capital arising before the dividend should not be deemed as realization of income, as long as the shareholders do not have discretion to reinvest or consume it.
This was an attempt to describe the “inflow of cash or cash equivalent” test for realization of income, which had already been established with regard to taxation on capital gains, using more essential attributes. This rule, which deems the increase of the value realized separately from capital as income, tried to derive the accounting concept of realized income by adding the “availability for consumption” condition, whereas it started from the concept of economic income, that is, value increase arising on capital. However, separation from capital would not be necessary, if satisfaction of the “availability for consumption” condition were just enough. Even before the cash flow is realized, an increment in capital value is consumable through borrowing. Even though the increment is not separated from capital, capital is maintained as far as the surplus is consumed. It follows that the “availability for consumption” condition can be also met by economic income. Although stock dividend itself has nothing to do with the income of shareholders, the increase in the value of their interest, resulted from accumulation of earnings before that, should have brought consumable income to the shareholders.
Nevertheless, this court decision determined that the shareholders’ equity in retained earnings is capital, not income. The basic stance of this decision was that income is cash flow, not the expectation of it. Stock dividend was excluded from the income of the shareholders because it neither makes the company worse off nor the shareholders better off. A transfer of wealth involving cash flows (that is, realized income), not mere appreciation of capital value, was the element of income as defined here. The above discussion reveals that the realized income as an accounting concept should be viewed as a concept conflicting with the economic income concept ab initio, rather than a subordinated concept derived from that. It was not a concept derived from the economic income by imposing an additional condition. Instead, it seems that realization as cash flows was regarded as a necessary condition from the beginning and that condition was explained by the concept of separation from capital. This means that economic income and realized income are independent concepts with different objectives and origins. Although they can be compared with each other, consistency between them cannot be expected.