تحقیق در مورد جهاد

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد جهاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه8

فهرست مطالب

• فضیلت جهاد
• عشق به جهاد
• دستور تهیه سلاح و لوازم جنگی

جهاد بطور حتم به حال انسان خداشناس بهتر است، زیرا نتیجه آن یا غلبه و ظفر و سرفرازی است، و یا شهادت و فوز به درجات بهشت است.

هاد به معنی جنگ و پیکار در راه خداست، و هنگامی که اسلام در مخاطره قرار گرفته و از طرف دشمنان مورد تجاوز و تهاجم قرار گیرد مصداق می‌یابد، و در صورتی که دفاع از حریم اسلام جز با عملیات نظامی امکان‌پذیر نباشد بر هر مسلمانی که قدرت بر آن داشته باشد واجب می‌گردد.

در تعدادی زیادی از آیات قرآن کریم به جهاد مر شده است که از جمله این آیات است:

بر شما جنگ نوشته شده در حالی که شما آن را مکروه می‌دارید، احتمال دارد که شما چیزی را مکروه بدارید ولی برای شما خیر باشد و احتمال دارد که شما چیزی را دوست بدارید ولی به شما ضرر داشته باشد، خدا می‌داند و شما نمی‌دانید.

(کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتٰالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ وَعَسیٰ اَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسیٰ اَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَاللهُ یَعْلَمُ وَ اَنْتُمْ لٰاتَعْلَمُونَ) (سورهٔ بقره، آیهٔ ۲۱۶)

تفسیر: جهاد بطور حتم به حال انسان خداشناس بهتر است، زیرا نتیجه آن یا غلبه و ظفر و سرفرازی است، و یا شهادت و فوز به درجات بهشت است.

و مرگ در بستر برای کسی که ترک جهاد کند علاوه بر اینکه انباشته از حسرت و یأس از رحمت خدای متعال است چه بسا توأم با بیماری‌های بسیار دردآور و شکنجه‌دهنده نیز هست.

تفسیر: این آیه در مورد کفار مکّه نازل شده که با مسلمانان به جنگ برخاسته و آنان را از مکّه بیرون راندند.

در راه خدا قتال کنید و بدانید که خدا شنوا و بیناست.

(وَقٰاتِلُوا فی سَبیلِ اللهِ وَاعْلَمُوا اَنَّ اللهَ سَمیعٌ عَلیمٌ )

ای مؤمنان اسلحه خود را

تحقیق در مورد حج و زیارت

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد حج و زیارت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:13

1. فرصت تطهیر ظاهر و باطن:
2. فرصت تمرین قطع وابستگی:

عمره و فرصت ها:

فرصت انقلاب درون:

فرصت انس و خلوت با خدا:

فرصت انس با قرآن:

وداع جانسوز با مدینه النبی

عمره و فرصت ها:

الف: همه می دانیم که برای هر کدام از ما، دو عمر وجود ندارد که با یکی تجربه کسب کنیم، شناخت پیدا کنیم و با عمر دیگر زندگی موفقیت آمیزی داشته باشیم؛ بلکه تنها یک عمر است که باید با بکار گیری عقل و تجربیات دیگران و با دقت پیش مطالعه نسبت به همه شرایط آینده، بهترین گزینه را به گونه ای انتخاب کنیم که گویا ما یک بار این موقعیت را تجربه کرده بار دوم گزینه مناسب را انتخاب نموده ایم.

ب: برای انسان موفق سه ویژگی مطرح می کنند:

1. فرصت یابی 2. فرصت شناسی؛ 3. فرصت سازی.

یعنی همه تلاش را بکار می گیرد تا اولا هیچ فرصتی را از دست ندهد و ثانیا عمق و وسعت فرصتها را خوب دریابد و کارآیی آنها را بفهمد و ثالثا برای رشد بیشتر به ساختن فرصت ها می پردازد و به عبارتی محدودیت های خود را به فرصت تبدیل میکند. در مقابل انسان ناموفق تنها یک مشخصه دارد و آن فرصت سوزی است که یا از دست دادن فرصت هاست و یا استفاده غلط و ناکارآمد از آنهاست.

ج: هر فرصتی هم می تواند نعمت باشد اگر چنانچه شناخته شود و به بهترین صورت مورد استفاده قرار گیرد و هم می تواند نقمت و تهدید علیه انسان باشد چون از دست دادن سرمایه های مواخذه ای شدید دارد و فرصتها مهمترین سرمایه است و همه بهشتیان کسانی هستند که از سرمایه ها درست استفاده کرده اند و همه جهنمیان کسانی هستند که از سرمایه ها غلط بهره برده اند.

بر اساس نکات فوق عمق سخن گهربار پیامبر آشکار می شود که فرمود: (( اغتنموا الفرص فانها تمرمر السحاب)) به ویژه وقتی این فرصت سفر بیت الله الحرام باشد که شاید برای بسیاری تنها یکبار در عمر زمینه آن مهیا می شود. راستی چرا لذت بخش است اگر به همه فرصت های زیبای این سفر واقف باشیم و بهره عالی را ببریم و چه حسرتی خواهد داشت کسی که وقتی از خواب بیدار می شود که خود را در راه بازگشت ازاین سفر ببیند.

اکنون به بخشی از فرصت های این سفر سراسر نور و معنویت اشاره می شود.   

1. فرصت تمرین قطع وابستگی:

اولین گامی که در تحقق این سفر برداشته می شود هجرت از همه وابستگی ها و تعلقاتی است که با آنها زندگی می کنیم و چه بسا جدا شدن از این تعلقات را تصور هم نمی کنیم غافل از اینکه تا از این تعلقات جدا نشویم اتصال به معبود ممکن نخواهد بود. در این سفر اولا با هجرت از بخشی از این وابستگی ها جدا شده و ثانیا با احرام بستن لباسها و همه آنچه که جزو تعلقات ما هست کنار گذاشته و لباس دیدار با محبوب که لباس احرام و لباس آخرت است می پوشیم. آیا این یکی از بهترین فرصت ها برای قطع همه وابستگی ها در عین زندگی با هر آنچه در دنیا هست، نمی باشد.

پایان نامه جامع بررسی و ارزیابی جهاد اقتصادی

اختصاصی از زد فایل پایان نامه جامع بررسی و ارزیابی جهاد اقتصادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:word(قابل ویرایش) تعداد صفحات:80 صفحه

مقدمه:

درمدیریت کلان جامعه، تمام عرصه ها اعم از فرهنگ،سیاست،اقتصاد، اجتماع ،هنر و... به هم پیوسته اند وچنان چه یکی از این عرصه ها ضعیف باشد؛ سایر بخش ها را دچار آسیب می کند اما در بیان پیشوایان معصوم علیهم السلام  ونیز گواه جامعه شناسان،.ریشه بسیاری از ناهنجاری ها ،اعم از فساد،فحشا ، سرقت،اغتشاش،نارضایتی ها وهمه وهمه را باید در بیکاری ورکود اقتصاد جوامع جست وجو کرد.  بنا براین شکوفایی اقتصادی و فقر زدایی زیر بنای پیشرفت همه جانبه قلمداد می شود.

تحقیق در مورد ارزش شهادت و شهید در اجتماع

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد ارزش شهادت و شهید در اجتماع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:15

ارزش شهادت و شهید در اجتماع

قبلا گفتیم که هر شهادت نورانیتی در اجتماع به وجود می آورد و تشبیه کردیم آن را به نورانیتی که برخی اعمال خیر و از خودگذشتگی ها در قلب فرد ایجاد می کند. قلب که صفا و جلا پیدا کرد وهدایت یافت تاریکیها زایل می شود، راه نمودارتر می گردد. این مطلب سوژه ای عالی است برای بحث درباره ارزش شهادت وشهدا، و مخصوصا از نظر آثار قیام حسینی در جهان اسلام و از نظر اینکه امام اگر به قصد شهادت هم حرکت کرده باشد منطقی صحیح دارد.

جمله : ان الله شاء ان یراک قتیلا اگر سند صحیح داشته باشد، از لحاظ مطلب و معنی سخن درستی است.

هدف مقدس و حس تعالی و تقدس

کلمه شهید و شهادت از کلمات رائج معمولی است که فقط در مورد بعضی افراد استعمال می کنیم. هر کشته یا مرده ای شهید نیست . روزی صدها نفر کشته می شوند و هزارها نفر می میرند و به آنها شهید نمی گوئیم.

اطراف کلمه شهید را هاله ای از قدس و تعالی احاطه کرده است. به کسی شهید گفته می شود که در یک راه مقدس و برای هدفی مقدس جان خود را از دست بدهد.

شهید سه خصوصیت دارد: یکی  اینکه در راه هدف مقدس کشته می شود، دیگر اینکه جاودانگی می یابد ، سوم آن چیزی که قبلا گفتیم که آنها محیط پاک می دهند. گفتم مقدس و نگفتم بزرگ. ممکن است مقصد، بزرگ و با اهمیت باشد ولی مقدس نباشد. اسکندر که آرزوی جهانگیری را تعقیب می کرد هدف به اصطلاح بزرگ داشت ولی مقدس نبود و بلکه عالی هم نبود. کسی که در این راه کشته بشود در چشم بشر احترام و تقدس ندارد.

او دائره خودپرستی خود را توسعه داه بود . همچو شخصی اگر همه کرات آسمانی را  هم تسخیر کند عملش جنبه تقدس و احترام پیدا نمیکند. عمل آنوقت مقدس است که هدفی بیرون از خودپرستی داشته باشد، فقط به خاطر تکلیف و وظیفه انجام شود، خصوصا تکالیفی که بشر در برابر نوع و اجتماع دارد.(( المقتول دون عیاله و ماله )) شهید است چون به خاطر وظیفه و شرافت و تکلیف وجدان و دیانت انجام می گیرد نه به خاطر جلب منفعت مادی. حالا اگر انسان ، المقتول دون العدل و الحریه ، دون التوحید و الایمان باشد قداست و قدیسیش به درجاتی بالاتر است.

حس تعالی و تقدس حسی است اصیل در بشر و از صمیم روح بشر سرچشمه می گیرد مثل حس حقیقت خواهی (علم) ، نیکی خواهی (اخلاق) ، زیبائی خواهی (جمال) و این خود یکی از معماهای وجود بشر است که در برابر اموری ماوراء منافع محسوس و ملموس خود یک نوع تعظیم و تکریمی دارد و سر تعظیم فرود می آورد.

البته هر میل و طلبی از وجود یک احتیاج عینی حکایت می کند منتهای ام رمبدا این احتیاج عینی جهازات بدن نیست، همان مرتبیه مستقل روح انسان است.

سرسلسله مقدسات بشر ذات احدیت است. خداوند قدوس است ، منزه از جمیع نقصانات است علی الاطلاق . هو الله الذی لا اله الا هوالملک القدوس . . و لهذا مقدس ترین اعمال بشر مبارزه با شرک و بت پرستی است.

پایانامه دادرسی سازمان جهاد کشاورزی خراسان رضوی

اختصاصی از زد فایل پایانامه دادرسی سازمان جهاد کشاورزی خراسان رضوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:114

فهرست و توضیحات:

عنوان                                           صفحه

چارت سازمانی .............................. 6

ادارات کل و مراکز وابسته و معاونتها........ 10

شرح سیستم سازمان جهاد کشاورزی.............. 26

وظایف ذیحساب .............................. 26

مستندات قانونی............................. 27

تغییر نظام طبقه بندی درآمدها............... 28

تعاریف..................................... 29

طبقه بندی اقتصادی اعتبارات هزینه ای ....... 31

طبقه بندی تملک دارائیهای سرمایه بر حسب فصول سرمایه گذاری     32

مبنای نیمه تعهدی........................... 37

مبنای تعهدی تعدیل شده...................... 39

حسابداری دولتی تعهدی و نیمه تعهدی ......... 40

مسیر بودجه ................................ 41

اصلاح بودجه ................................ 42

درخواست وجه ............................... 44

سرفصلها و ثبت عملیات حسابداری و حسابهای تملک دارائیهای مالی  47

سرفصلها  وثبت عملیات حسابداری واگذاری دارائیهای مالی 50

بستن حسابها در پایان سال مالی و افتتاح آن در سال مالی جدید   53

ذیحسابی و اداره کل امور مالی .............. 54

سرفصلها و ثبت عملیات حسابداری اعتبارات تملک دارائیهای سرمایه ای ........................................... 57

کاربرد سرفصل حسابهای تملک دارائیهای سرمایه ای   60

بستن حسابها در پایان سال .................. 68

سرفصل ها و ثبت عملیات حسابداری سایر منابع ...   79

کاربرد سرفصلها و گروه حساب سایر منابع ..... 80

سرفصل ها و ثبت عملیات حسابداری اعتبارات هزینه ...  83

مدیریت حوزه ریاست ......................... 86

مدیریت امور برنامه و بودجه ................ 86

معاونت توسعه مدیریت و منابع انسانی ........ 87

گروه نوسازی و تحول اداری .................. 88

مدیریت امور اداری ......................... 90

مدیریت امور پشتیبانی و رفاه ............... 91

کاربرد سرفصل حسابهای اعتبارات هزینه ای .... 94

بستن حسابها در پایان دوره مالی ............ 100

توضیح مطرح شده در خصوص پیمانکاران ......... 106

توضیح مطرح شده در خصوص مهندسین مشاور ...... 106

دلایل پرداخت علی الحساب به پیمانکار......... 106

مانده وجوه مصرف نشده ...................... 109

انواع تضمین برای معاملات دولتی.............. 109

انواع ضمانتنامه های معتبر.................. 111

قوانین .................................... 111

تفاوت حساب مستقل و گروه مربوطه ............ 111

مراحل بودجه ............................... 112

اعتبار طرح تملک دارائیهای سرمایه ای ....... 113

انواع تنخواه گردان ها از نظر قانون محاسبات عمومی    114

تاثیر نظرات صندوق بین المللی پول AMF به نظام مالی دولت  116

1. اجرای قرار دادهائیکه با رعایت قوانین و مقررات منعقد می شود.
2. احکام صادره از مراجع قانونی و ذیصلاح
3. پیوست به قراردادهای بین المللی و عضویت در سازمانها یا مجامع بین المللی با اجازه قانون.
4. ایجاد دین بر ذمه دولت (کالا، خدمات، قرارداد پیمانکاری)

تسجیل:

عبارتست از تعیی میزان بدهی قابل پرداخت بموجب اسناد مثبته و اثبات کننده بدهی.

حوال:

سند یا اجازه کتبی است که توسط مقامات وزارتخانه یا موسسه دولتی برای تادیه تعهدات و بدهی های قابل پرداخت از محل اعتبارات مربوط عهده ذیحساب در وجه ذینفع صادر می شود.

دیون مثل دریافت متمم است

بستن حسابها در پایان سال مالی و افتتاح آن در سال مالی جدید

• تراز نمی بسته: «نقل موجودی های نقدی یا در حکم وجه نقد»

پس از انکه تنظیم حساب اسفند ماه سال مورد عمل ماند ماههای همان سال به پایان رسید. بایستی اقدام به صفر نمودن حسابهای نقدی یا در حکم وجه نقد(از قبیل موجودی های بانک، پیش پرداخت، علی الحساب ، حساب خزانه و ... ) در پایان سال مالی و افتتاح آنها در سال جدید نمود. برای این کار حسابهائیکه مانده بدهکار دارند معادل مبلغ بدهکار به تفکیک بستانکار و حسابهائیکه دارای مانده بستانکار و ماهیت بستانکاری دارند معادل مبلغ بستانکار به تفکیک بدهکار می شوند.

• تراز تمام بسته :«بستن حسابهای دریافتی و پرداختی و ثبت آرتیکلهای پایان سال»