فرمت فایل: 
( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
حجم فایل: (در قسمت پایین صفحه درج شده )
تعداد صفحات فایل: 20
کد محصول : 001Shop
قسمتی از محتوای متن
اسلام و دموکراسی
مقدمه
طرح موضوع
یکی از موضوعاتی که امروزه مورد بحث و کنکاش محافل علمی و دانشمندان به ویژه دانشمندان اسلامی قرار دارد «اسلام و دموکراسی» است؛ به این معنی که آیا اسلام و دموکراسی، با هم سازگاری دارد یا نه؟
در این باب، نظرات و دیدگاه های متفاوتی از سوی متفکران مسلمان و غیر مسلمان مطرح شده است. عده ای قائل به این هستند که اساساً هیچگونه سازگاری میان این دو مقوله وجود ندارد و اسلام با دموکراسی ناسازگار است. عده ای دیگر برعکس، باورشان این است که اسلام و دموکراسی باهم سازگاراند.
نکتة مهم و کلیدی که باید به آن توجه کرد این است که آیا تمام کسانی که در این زمینه نظر داده اند - یعنی موافقان و مخالفان- تلقی واحدی از اسلام و دموکراسی دارند یا نه؟ بنابراین اولین قدم در جهت حل این مسئله این است که مفهوم این دو مقولة «اسلام و دموکراسی» را تبیین نمائیم.
اهمیت موضوع
پر واضح است که فرآیند شفاف سازی و روشن ساختن نوع رابطه میان اسلام و دموکراسی، برای هر پژوهشگر و محقق مسلمان دارای اهمیت است. زیرا فهم این مسئله، نقش مهم و اساسی در شناخت چگونگی نظام سیاسی در جوامع مسلمان دارد و مشخص می سازد که آیا ممکن است همزمان در جامعة دینی که به اصول و مبانی اسلام به عنوان دین جامع و کامل پایبندی دارد، نظام دموکراسی را – آنگونه که امرزه مطرح است- پیاده نموده و به مورد اجرا گذاشت، یا خیر؟
سابقة تاریخی موضوع
در مورد پیشینة تحقیقات انجام شده در این زمینه باید به طور مختصر گفت که مروری کلی بر منابع و آثار موجود در میان اندیشمندان و نویسندگان معاصر مسلمان نشان می دهد که آنها از اواخر قرن نوزدهم و به دنبال آشنایی با تحولات به وجود آمده در اندیشة سیاسی مدرن، رساله هایی در نفی استبداد و ضرورت تشکیل حکومت های محدود یا مشروطه به نگارش درآورده اند که رسالة «طبایع الاستبداد» عبدالرحمن کواکبی و نیز رسالة «تنبیه الامه و تنزیه الملة» آیت الله نائینی از مهم ترین آنهاست. اما باید گفت که این افراد گرچه استبداد را نفی کرده اند اما در رابطه با دموکراسی، نوعی موضعگیری انفعالی داشته اند و در پی اثبات سازگاری اسلام و دموکراسی نبوده اند.
واقعیت این است که در باب همسانی حکومت اسلامی و دموکراسی، محققان و دانشمندان شیعی فعال تر و پرکارتر از دانشمندان اهل تسنن بوده اند و به خصوص در دوران معاصر، نظریه های زیادی از سوی دانشمندان شیعی در این باره مطرح شده است، از آن جمله می توان از این افراد نام برد : مهندس مهدی بازرگان (با پیشنهاد جمهوری دموکراتیک اسلامی در 1357)، دکتر علی شریعتی (با رسالة امت و امامت و نظریة دموکراسی هدایت شده)، آیت الله سید محمود طالقانی (با تأکید بر نظام شورایی)، امام خمینی(ره) (با انجام مصاحبه هایی در پاریس در معرفی جمهوری اسلامی)، آیت الله حسین علی منتظری (با طرح نظریة ولایت انتخابی مقیدة فقیه)، آیت الله سید محمد باقر صدر (با طرح نظریة خلافت مردم با نظارت مرجعیت)، آیت الله محمد مهدی شمس الدین با طرح نظریة دولت انتخابی اسلامی) و دکتر مهدی حائری یزدی (با طرح نظریة وکالت مالکان شخصی مشاع))
فرضیه ها
فرضیة اصلی ما در این تحقیق این است: با توجه به اصول و مبانی اسلام و دموکراسی، این دو مقوله به طور کامل قابل انطباق بر هم نیستند، و لااقل در بعضی زمینه ها باهم ناسازگاری دارند.
فرضیة دیگر ما این است که در صورت برداشت و تفسیر جدید از متون دین (قرآن و سنت) و یا بازسازی دموکراسی در شبکة مفاهیم دینی، می توان دموکراسی و اسلام را با هم جمع و سازگار نمود.
فصل اول
دموکراسی و مبانی فکری آن
تعریف دموکراسی:
دموکراسی واژه ایست برگرفته از واژه های یونانی دموس ((demos به معنی مردم و کراسیا (cratia) به معنی قدرت که اولین بار در یونان رواج یافت و معنی «حکومت به وسیلة مردم» را پیدا کرد.
برخی از پژوهشگران مسایل سیاسی، دموکراسی را نه تنها شکلی از حکومت، بلکه شکلی از دولت نیز دانسته اند. برخی دیگر، به عنوان فلسفة اجتماعی به آن نگریسته اند. دایسی دموکراسی را چنین تعریف کرده است: «در دموکراسی بخش بزرگی از کل ملت هیئت حاکم است.» (عالم، 1383: 295). به گفتة آبراهام لینکلن( دموکراسی، حکومت مردم، توسط مردم، برای مردم، توسط همه، برای همه است).
بر این اساس، دموکراسی هم شکلی از حکومت است وهم فلسفة زندگی باهم. حکومتی است که در آن مردم یا اکثریت آنها دارندة قدرت نهایی تصمیم گیری دربارة مسائل مهم سیاست عمومی اند. چنین حکومتی هدفی در خود نیست، بلکه وسیله ای است برای دست یافتن به هدف های بسیار مهم تر. به دیگر سخن، دموکراسی رژیمی سیاسی و فلسفه ای اجتماعی است که بیش از هر رژیم یا فلسفه، گوناگونی عقاید را می پذیرد و در آن دست به دست شدن قدرت سیاسی از راه های مسالمت آمیز صورت می گیرد و هدف آن تأمین حداقل رفاه برای همگان است.
مبانی فکری و اصول دموکراسی
...
متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.
پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.
تحقیق درباره اسلام و دموکراسی
