زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق امام خمینی ره از ولادت تا رحلت

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق امام خمینی ره از ولادت تا رحلت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق امام خمینی ره از ولادت تا رحلت


دانلود تحقیق امام خمینی ره از ولادت تا رحلت

دسته بندی :  علوم انسانی _ معارف اسلامی و دینی ، مذهبی

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

امام خمینی (ره) از ولادت تا رحلت در روز بیستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهریـور 1281 هجرى شمسى ( 24 سپتامپر 1902 میلادى) در شهرستان خمین از توابع استان مرکزى ایران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله علیها, روح الـلـه المـوسـوى الخمینـى پـاى بـر خـاکدان طبیعت نهاد .
او وارث سجایاى آباء و اجدادى بـود که نسل در نسل در کار هـدایـت مردم وکسب مـعارف الهى کـوشیـده انـد.
پـدر بزرگـوار امام خمینـى مرحوم آیه الـله سید مصطفى مـوسـوى از معاصریـن مرحـوم آیه الـلـه العظمـى میرزاى شیـرازى (رض) که پـس از آنکه سالیانـى چنـد در نجف اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نایل آمـده بـود بـه ایـران بازگشت و در خمـیـن ملجأَ مردم و هادى آنان در امـور دینـى بـود.
در حـالـیکه بیـش از 5 مـاه از ولادت روح الـلـه نمى گذشت, طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حکومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را که در برابر زورگـوئـیهایشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود, با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسیر خمـیـن به اراک وى را بـه شهادت رسانـدنـد.
بستگان شهیـد بـراى اجراى حکـم الهى قصاص به تهران (دار الحکـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردیدبدیـن ترتبیب امام خـمیـنى از اوان کـودکى با رنج یـتـیـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گردید.
وى دوران کـودکـى و نـوجـوانى را تحت سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) که خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آیـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده التصانیف ) بوده است و همچنیـن نزد عمه مـکـرمه اش ( صاحبـه خانم ) که بانـویى شجاع و حق‌جـو بـود سپرى کرد اما در سـن 15 سالگى از نعمت وجـود آن دو عزیز نیز محـروم گـردید .
هجرت به قم، تحصیل دروس تکمیلی و تدریس علوم اسلامی اندکـى پـس از هجرت آیه الله العظمـى حاج شیخ عبد الکریـم حایرى یزدى ـ رحـمه الله علیه ـ ( نـوروز 1300 هـجـرى شمسـى, مـطابق بـا رجب المـرجب 1340 هجـرى قمـرى ) امام خمینى نیز رهـسپار حـوزه علمیه قـم گردید و به سرعت مراحل تحصیلات تکمیلى علوم حـوزوى را نزد اسـاتید حـوزه قـم طـى کرد.
که مـى تـوان از فرا گرفتـن تـتـمـه مباحث کـتاب مطـول ( در علـم معانى و بیان ) نزد مرحوم آقا مـیـرزا محمـد علـى ادیب تهرانـى و تکمیل دروس سطح نزد مرحـوم آیه الـله سید محمد تقـى خـوانسارى, و بیشتر نزد مرحـوم آیه الـله سـیـد عـلى یثربى کاشانى و دروس فـقـه و اصـول نزد زعیـم حـوزه قـم آیـه الـله العظمى حاج شیخ عبدالکریـم حایرى یزدى ـ رضـوان الـلـه علیهـم نام برد .
پـس از رحلت آیه الله العظمـى حـایـرى یزدى تلاش امـام خمینـى به همراه جمعى دیگر از مجتهدیـن حـوزه علمیه قـم به نـتیجـه رسـیـد و آیه الله العظمـى(رض) به عنـوان زعـیـم حـوزه عـلمـیـه عازم قـــم گـردیـد.<b

تعداد صفحات : 16 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 
« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »
/images/spilit.png
 

دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق امام خمینی ره از ولادت تا رحلت

تحقیق در مورد مدیریت پیامبر برای پس از رحلت

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد مدیریت پیامبر برای پس از رحلت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مدیریت پیامبر برای پس از رحلت


تحقیق در مورد مدیریت پیامبر برای پس از رحلت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:6

 فهرست مطالب

  مدیریت پیامبر برای پس از رحلت کارنامه پیامبر الگو بودن نسل او

رسالت جهانی پیامبر

سیره تبلعغی پیامبر

سیره عملی پیامبر

سیره عبادی پیامبر .سیره فردی

سیره فردی

پیامبر وامور خانواده وفای پیامبر

سادگی در سیره پیامبر اکرم

 

سیمای پیامبر اکرم(ص)

 

 

پیامبر اسلام برای دوران پس از رحلت خود علامت هایی را نصب کرد تا مردم دچار انحراف نشوند به جند نمونه توجه کنید:

یک جا فرمود فاطمه پاره تن من است رضای او رضای من و غضب او غضب من است این را تمام فرقه های اسلامی قبول دارند با این بیان به مردم بعد از خود اعلام کرد که هر گاه در افراد بعد از من شک کردید توجه شما به موضع گیری فاطمه(ع) باشد . علامت دوم جهت گیری ابوذر بود پیامبر فرمود زیر اسمان راستگو تر از او نیست .این حدیث را نیز شیعه وسنی قبول دارند با این حدیث به مردم اعلام کرد که بعد از من در رهبری جامعه شک نکنید و نگاه شما به ابوذر راستگو باشد

سومین علامت شخص عمار بود . پیامیر فرمود: ای عمارهر کس که تو را بکشد ستمگر است و چون عمار در صفین به دست لشکر  معاویه کشته شد معلوم می شود که لشکر معاویه باطل است.

کارنامه پیامبر

 

پیامبر شرک را به توحید تبدیل کرد ننگ بودن دختران را به عزت بدل کرد و برای زن حق مالکیت و انتخاب همسرو ارث وتحصیل وشرکت در جمع وجمعه  و جماعت و رسیدن به کمالات علمی و فرهنگی و اقتصادی و سیاسی را پذیرفت.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مدیریت پیامبر برای پس از رحلت

تحقیق آماده در مورد فاطمه زهرا بعد از رحلت پیامبر

اختصاصی از زد فایل تحقیق آماده در مورد فاطمه زهرا بعد از رحلت پیامبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده در مورد فاطمه زهرا بعد از رحلت پیامبر


تحقیق آماده در مورد فاطمه زهرا بعد از رحلت پیامبر

تحقیق آماده

فاطمه زهرا بعد از رحلت پیامبر

با فرمت ورد 2003 - DOC - word 2003

قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

 

 

 

فهرست

چکیده: 3
مقدمه 3
قطره ای از بحرفضائل زهرای مرضیه سلام‌الله علیها در منابع اهل سنت 4
آیا حضرت زهرا سلام‌الله علیها از خلیفه اول راضی بودند؟ 6
آیا تهدید به آتش زدن خانه حضرت زهراء سلام‌الله علیها توسط خلیفه دوم صحّت دارد؟ 7
آیا این تهدیدات عملی شد؟ 8
منبع: 12

 

چکیده:
با رحلت پیامبر(ص) طوفان‏هاى تازه‏اى از حوادث پیچیده و بحرانى وزیدن گرفت؛ احقاد و کینه‏هاى بدر، خیبر و حنین که در عصر پیامبر(ص) در زیر خاکستر پنهان بود آشکار گشت؛ احزاب منافقین به جنب و جوش افتادند تا هم از اسلام انتقام بگیرند و هم از خاندان پیامبر(ص)؛ و فاطمه زهرا(س) در مرکز این دایره بود که تیرهاى زهرآگین دشمنان از هر سو به سوى آن پرتاب مى‏ شد.


مقدمه
دوران شیرین زندگانى بانوى اسلام فاطمه زهرا(علیها السلام) با رحلت پیامبر (صلى الله علیه و آله) به سرعت سپرى شد، هر چند به یک معنا در سراسر زندگى او، دوران شیرینى وجود نداشت، چرا که پیوسته فشارها و جنگ‏ها و توطئه ‏هاى دشمنان بر ضد اسلام و پیامبر آرامش روح فاطمه (علیها السلام) را بر هم مى ‏زد.............................

 

منبع:
1. قران کریم.
2. صحیح البخاری محمد بن اسماعیل ابو عبدالله البخاری الجعفی تحقیق مصطفى دیب البغا دار ابن کثیر الیمامه بیروت 1407 قمری– 1987میلادی الطبعه الثالثه.
3. الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم مسلم بن الحجاج ابو الحسین القشیری النیسابوری تحقیق محمد فواد عبد الباقی دار احیاء التراث العربی بیروت بی تا.
4. السنن الکبرى وفی ذیله الجوهر النقی ابو بکر احمد بن الحسین بن علی البیهقی مجلس دایره المعارف النظامیه الکاینه حیدر اباد هند 1344 قمری الطبعه الاولى.
5. تاریخ الامم و الملوک تاریخ طبری ابو جعفر محمد بن جریر الطبری تحقیق محمد ابو الفضل ابراهیم دار التراث بیروت 1387قمری/1967میلادی طبعه الثانیه.
6. المعجم الکبیر سلیمان بن احمد بن ایوب ابو القاسم الطبرانی تحقیق حمدی بن عبدالمجید السلفی مکتبه العلوم والحکم الموصل 1404 قمری – 1983میلادی الطبعه الثانیه.
7. الامامه و السیاسه المعروف بتاریخ الخلفاء ابو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبه الدینوری تحقیق علی شیری دارالاضواء بیروت 1410قمری/1990میلادی الطبعه الاولى.
8. کنز العمال فی سنن الاقوال والافعال علاء الدین علی بن حسام الدین المتقی الهندی البرهان فوری المحقق بکری حیانی - صفوه السقا موسسه الرساله بیروت 1401قمری/1981میلادی الطبعه الخامسه.
9. اثبات الوصیه مسعودى على بن حسین‏ انصاریان‏ ایران قم 1426 قمری/ 1384شمسی چاپ سوم‏‏.
10. الملل والنحل محمد بن عبد الکریم بن ابی بکر احمد الشهرستانی تحقیق محمد سید کیلانی دار المعرفه بیروت 1404قمری.
11. منهاج السنه النبویه احمد بن عبد الحلیم بن تیمیه الحرانی ابو العباس تحقیق محمد رشاد سالم موسسه قرطبه 1406قمریالطبعه الاولى.
12. فراید السمطین فی فضایل المرتضى و البتول و السبطین و الایمه من ذریتهم علیهم السلام‏ ابراهیم بن سعد الدین شافعى‏ موسسه المحمود بیروت‏ ‏1400 قمری‏ چاپ اول.
13. تذکره الحفاظ محمد بن احمد بن عثمان الذهبى تحقیق زکریا عمیرات دار الکتب العلمیه بیروت لبنان 1419قمری- 1998میلادی الطبعه الاولى.
14. مناقب ال ابی طالب علیهم السلام ابن شهر اشوب مازندرانى محمد بن على‏ علامه‏ قم‏ 1379 قمری‏ چاپ اول‏.
15. جامع‏ الاحادیث جلال الدین سیوطى دار الفکر بیروت سال 1414 قمری.
16. الوافى‏ بالوفیات صفدى دار احیاء بیروت 1420قمری چاپ یکم.
17. روح المعانى فى تفسیر القران العظیم الوسى سید محمود تحقیق على عبدالبارى عطیه دارالکتب العلمیه بیروت 1415 قمری چاپ اول.
18. زهرا ع برترین بانوى جهان‏ ناصر مکارم شیرازى مدرسه الامام على بن ابى طالب ع قم‏ چاپ اول‏.
19. الجامع الصحیح سنن الترمذی محمد بن عیسى ابو عیسى الترمذی السلمی تحقیق احمد محمد شاکر واخرون دار احیاء التراث العربی – بیروت بی تا.
20. سنن ابی داود ابو داود سلیمان بن الاشعث السجستانی دار الکتاب العربی بیروت بی تا.
21. المصنف فی الاحادیث والاثار ابو بکر عبد الله بن محمد بن ابی شیبه الکوفی تحقیق کمال یوسف الحوت مکتبه الرشد الریاض 1409قمری الطبعه الاولى.
22. المستدرک على الصحیحین محمد بن عبدالله ابو عبدالله الحاکم النیسابوری تحقیق مصطفى عبد القادر عطا دار الکتب العلمیه بیروت 1411 قمری- 1990میلادی الطبعه الاولى.
23. الجامع الصحیح سنن الترمذی محمد بن عیسى ابو عیسى الترمذی السلمی تحقیق احمد محمد شاکر واخرون دار احیاء التراث العربی – بیروت بی تا.
پی نوشت:
(1). زهرا( ع) برترین بانوى جهان‏، ناصر، مکارم شیرازى، ص 48، فاطمه(علیها السلام) بعد از رحلت پیامبر(صلى الله علیه وآله).
(2). سوره مبارکه نحل آیه 125
(3). زهرا( ع) برترین بانوى جهان‏، ناصر، مکارم شیرازى، ص 54، مقامات فاطمه(علیها السلام) .
(4). سوره مبارکه توبه آیه 32
(5). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج 3، ص 1374، باب( مناقب فاطمه صلی الله علیه و آله).
(6). روح المعانى فى تفسیر القرآن العظیم، آلوسى سید محمود، تحقیق: على عبدالبارى عطیه، ج ‏2، ص 150، سورة آل‏ عمران، آیات 38 الى 47.
(7). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، 4 ص 1903 کتاب فضائل الصحابه باب مناقب فاطمه، ح 94
(8). سوره مبارکه احزاب آیه 57
(9). آیه 61 سوره مبارکه توبه.
(10). سنن أبی داود، أبو داود سلیمان بن الأشعث السجستانی، ج2، ص 486، باب (ما جاء فی الانتفاع بالعاج‏) ؛ مسند احمد بن حنبل، ج 5، ص 275
(11). المستدرک على الصحیحین، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النیسابوری، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا، ج 3، ص 167.
(12). الجامع الصحیح سنن الترمذی، محمد بن عیسى أبو عیسى الترمذی السلمی، تحقیق : أحمد محمد شاکر وآخرون، ج 5، ص699، ابواب (المناقب ماجاء فی فضل فاطمه)
(13). المستدرک على الصحیحین، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النیسابوری، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا، ج 3، ص 167
(14). آدرس برخی دیگر از منابع اهل سنت که فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها را ذکر کرده اند. المستدرک على الصحیحین، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النیسابوری، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا، ج 3، 164، ذکرمناقب فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه و آله؛ مسند أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی، المحقق : السید أبو المعاطی النوری، ج 6، ص 282، احادیث فاطمه بنت محمد صلی الله علیه و آله؛ الجامع الصحیح سنن الترمذی، محمد بن عیسى أبو عیسى الترمذی السلمی، تحقیق : أحمد محمد شاکر وآخرون، ج 5، ص 697 ما جاء فی فضل فاطمه رضی الله عنه؛ فضائل سیدة النساء فاطمة علیها السّلام‏، أبو حفص عمر بن شاهین، تحقیق: أبی إسحاق الجوینی، ص3،؛ الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، أبی العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علی إبن حجر الهیتمی، تحقیق : عبدالرحمن بن عبدالله الترکی وکامل محمد الخراط، ج 2، ص 417 باب (فی فضائل اهل البیت )
(15). صحیح البخاری، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، تحقیق : مصطفى دیب البغا، ج 4 ص 1549، ح 3998.
(16). الجامع الصحیح المسمى صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی، ج 3 ، ص 1380، ح 52،.کتاب الجهاد و السیر، باب (قول النبی لا نورث ما ترکنا فهر صدقه).
(17). ابن قتیبه یک ناصبی بسیار متعصب است،منحرف عن العتره تعبیر ذهبی و ابن حجر عسقلانی در مورد ابن قتیبه است
(18). الإمامة و السیاسة المعروف بتاریخ الخلفاء، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة الدینوری، تحقیق علی شیری، ج ‏1، ص 31، کیف کانت بیعة علی بن أبی طالب کرم الله وجهه .
(19). السنن الکبرى وفی ذیله الجوهر النقی، أبو بکر أحمد بن الحسین بن علی البیهقی، ج 6 ص 300.
(20). آیه 23 سوره مبارکه شوری.
(21). المُصَنَّف فی الحدیث وَالآثارم، عبداللَّه بن ابى‏ شیبه‏ کوفى، ج 9، ص 323.
(22). جامع‏ الأحادیث، جلال الدین سیوطى، ج 26، ص 395، ح 29333، مسند عمربن خطاب؛ شرح نهج البلاغة ، ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله‏، محقق / مصحح: ابراهیم، محمد ابوالفضل‏، ج ‏2، ص 45، حدیث السقیفة؛ کنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال، علاء الدین علی بن حسام الدین المتقی الهندی البرهان فوری، المحقق : بکری حیانی - صفوة السقا، ج 5، ص 651 کتاب الخلافه؛ الوافى‏ بالوفیات، صفدى، ج 5 ص 428 شرح حال عبدالله بن عثمان.
(23). تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ طبری)، أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، ج ‏3، ص 202، ذکر الاخبار الوارده بالیوم الذى توفى فیه رسول الله و مبلغ سنه یوم وفاته.
(24). الإمامة و السیاسة المعروف بتاریخ الخلفاء، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة الدینوری، تحقیق علی شیری، ج ‏1، ص 30، کیف کانت بیعة علی بن أبی طالب کرم الله وجهه.
(25). مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على‏، ج ‏2، ص 205، فصل فی ظلامة أهل البیت ع؛ زهرا (ع) برترین بانوى جهان، ص 49، فاطمه(علیها السلام) بعد از رحلت پیامبر(صلى الله علیه وآله).
(26). آیه 57 سوره مبارکه فرقان.
(27). جوینی، متوفای 730 هجری و از شخصیت‌های برجسته أهل سنت است ذهبی که از استوانه‌های علم رجال است در کتاب تذکرة الحفاظ، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى، تحقیق: زکریا عمیرات، ج4، ص 199، از او تعبیر می‌کند: « الإمام المحدث الأوحد الأکمل فخر الاسلام جوینی امام و پیشوا و محدث یگانه و فخر اسلام بوده است».
(28). فرائد السمطین فی فضائل المرتضى و البتول و السبطین و الأئمة من ذریتهم علیهم السلام‏، ابراهیم بن سعد الدین شافعى‏، ج ‏2، ص 35، الباب السابع فضیلة فی أن رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم و حمزة و جعفرا و علیا و الحسن و الحسین و المهدی صلوات الله علیهم هم سادة أهل الجنة.
(29). الإمامة و السیاسة المعروف بتاریخ الخلفاء، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة الدینوری، تحقیق علی شیری، ج ‏1، ص 30، کیف کانت بیعة علی بن أبی طالب کرم الله وجهه .
(30). ما این روایت را در پایان مقاله از کتب خود اهل سنت بیان خواهیم داشت.
(31). منهاج السنة النبویة، أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی أبو العباس، تحقیق : محمد رشاد سالم، ج 8 ص 293.
(32). اثبات الوصیة، مسعودى، على بن حسین‏، انصاریان‏، ص 146، فی الحوادث التی اعقبت وفاة النبی.
(33). الملل والنحل، محمد بن عبد الکریم بن أبی بکر أحمد الشهرستانی، تحقیق : محمد سید کیلانی، ج 1 ص 52.
(34). شرح نهج البلاغة ، ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله‏، محقق / مصحح: ابراهیم، محمد ابوالفضل‏، ج ‏14، ص 193، القول فیما جرى فی الغنیمة و الأسارى بعد هزیمة قریش و رجوعها إلى مکة .
(35). تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ طبری)، أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، ج ‏3، ص 430، ذکر استخلافه عمر بن الخطاب .
(36). کنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال، علاء الدین علی بن حسام الدین المتقی الهندی البرهان فوری، المحقق : بکری حیانی - صفوة السقا، ج 5، ص 631، ح 11314، کتاب الخلافه باب خلافه ابی بکر.
(37). المعجم الکبیر، سلیمان بن أحمد بن أیوب أبو القاسم الطبرانی، تحقیق : حمدی بن عبدالمجید السلفی، ج 1 ص 62 حدیث 43 مما اسند ابوبکر عن رسول الله (صلی الله علیه و آله)؛ شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید، ج ‏2، ص 46، حدیث السقیفة .

 

 

  تعداد صفحات : 16 صفحه  - صفحه آرایی شده و آماده چاپ 

  فرمت فایل   :  ورد 2003 - پسوند doc - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده در مورد فاطمه زهرا بعد از رحلت پیامبر

تحقیق در مورد امام خمینى از ولادت تا رحلت

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد امام خمینى از ولادت تا رحلت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد امام خمینى از ولادت تا رحلت


تحقیق در مورد امام خمینى از ولادت تا رحلت

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:16

 

 

 

 

 

در روز بیستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهریـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 میلادى) در شهرستان خمین   از توابع استان مرکزى ایران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله علیها, روح الـلـه المـوسـوى الخمینـى پـاى بـر خـاکدان طبیعت نهاد .او وارث سجایاى آباء و اجدادى بـود که نسل در نسل در کار هـدایـت  مردم وکسب مـعارف الهى کـوشیـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمینـى  مرحوم آیه الـله سید مصطفى مـوسـوى از معاصریـن مرحـوم آیه الـلـه  العظمـى میرزاى شیـرازى (رض), پـس از آنکه سالیانـى چنـد در نجف  اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نایل  آمـده بـود بـه ایـران بازگشت و در خمـیـن ملجاء مردم و هادى آنان  در امـور دینـى بـود. در حـالـیکه بیـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه  نمى گذشت, طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حکومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را که در برابر زورگـوئـیهایشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود, با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسیر خمـیـن به اراک وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهیـد بـراى اجراى حکـم الهى قصاص به  .تهران (دار الحکـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردید
بدیـن ترتبیب امام خـمیـنى از اوان کـودکى با رنج یـتـیـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گردید. وى دوران کـودکـى و نـوجـوانى را تحت  سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) که خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آیـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده  التصانیف ) بوده است. همچنیـن نزد عمه مـکـرمه اش ( صاحبـه خانم ) که بانـویى شجاع و حقجـو بـود سپرى کرد اما در سـن 15 سالگى از  نعمت وجـود آن دو عزیز نیز محـروم گـردید .

هجرت به قـم, تحصیل دروس تکمیلى وتدریس علوم اسلامى

اندکـى پـس از هجرت آیه الله العظمـى حاج شیخ عبد الکریـم حایرى یزدى ـ رحـمه الله علیه ـ  ( نـوروز 1300 هـجـرى شمسـى, مـطابق بـا رجب المـرجب 1340 هجـرى قمـرى ) امام خمینى نیز رهـسپار حـوزه  علمیه قـم گردید و به سرعت مراحل تحصیلات تکمیلى علوم حـوزوى را نزد اسـاتید حـوزه قـم طـى کرد. که مـى تـوان از فرا گرفتـن تـتـمـه  مباحث کـتاب مطـول ( در علـم معانى و بیان ) نزد مرحوم آقا مـیـرزا محمـد علـى ادیب تهرانـى و تکمیل دروس سطح نزد مرحـوم آیه الـله  سید محمد تقـى خـوانسارى, و بیشتر نزد مرحـوم آیه الـله سـیـد عـلى  یثربى کاشانى و دروس فـقـه و اصـول نزد زعیـم حـوزه قـم آیـه الـله  العظمى حاج شیخ عبدالکریـم حایرى یزدى ـ رضـوان الـلـه علیهـم نام  برد .
پـس از رحلت آیه الله العظمـى حـایـرى یزدى تلاش امـام خمینـى به همراه جمعى دیگر از مجتهدیـن حـوزه علمیه قـم به نـتیچـه رسـیـد و آیه الله العظمـى(رض) به عنـوان زعـیـم حـوزه عـلمـیـه عازم قـــم  گـردیـد. در این زمان, امام خمینـى به عـنـوان یـکـى از مـدرسیـن و مجتهدیـن صـاحب راءى در فـقـه و اصـول و فلسفه و عرفــان و اخلاق  شناخته مى شد . حضرت امام طى سالهاى طولانى در حوزه علمیه قـم به  تدریـس چندیـن دوره فقه, اصـول, فلسفه و عرفان و اخـلاق اسـلامى در فیضیه, مسجـد اعظم, مسجـد  محمـدیه, مـدرسه حـاج ملاصـادق, مسجد سلماسى, و ... همت گماشت و در حـوزه علمیه نجف نیز قریب 14 سال  در مسجـد شیخ اعطـم انصــــارى (ره) معارف اهل بـیت و فـقـه را در عالیترین سطـوح تدریـس نمود و در نجف بـود که بـراى نخـستـیـن بار .مبانـى نظرى حکـومت اسلامـى را در سلسله درسهاى ولایت فـقیه بازگـو نمود
.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد امام خمینى از ولادت تا رحلت