دانلود تحقیق قتل عمدی ،قوانین و مجازات آن

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق قتل عمدی ،قوانین و مجازات آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق قتل عمدی ،قوانین و مجازات آن در 32 صفحه با فرمت ورد شامل بخش های زیر می باشد:

 مقدمه

قتل عمدی به معنی خاص

سوم – شرایط اجرای قصاص

اولاً – شرایط قاتل

ثانیاً – شرایط مقتول

ثالثاً – موارد سقوط قصاص

3- قتل فرزند توسط پدر یا جد پدری (موضوع ماده 220 قانون مجازات اسلامی )

4- دفاع مشروع

ثالثاً – موارد سقوط قصاص

منظور از موارد سقوط قصاص ومعافیت از آن تعیین موارد در شرایطی است که اعمال قصاص در مورد مرتکبین قتل عمدی منتفی است . موارد مزبور به شرح زیر است :

• فوت قاتل
• عفو وگذشت اولیای دم
• صلح وسازش با دیه : یکی از موارد سقوط قصاص ، صلح وسازش است . طبق ماده 298 قانون مجازات اسلامی مصوب 1370 ، دیه قتل عمد در مواردی که قصاص ممکن نباشد ویا ولی دم مقتول به دیه راضی شود یکی از امور ششگانه مذکور در ماده 297 قانون مزبور است .
• قتل فرزند توسط پدر یا جد پدری ( موضوع ماده 220 قانون مجازات اسلامی ) .
• ارتکاب قتل توسط دیوانه ( موضوع ماده 221 وتبصره های ماده 306 قانون مجازات اسلامی ، مصوب 1370 ) .
• ارتکاب قتل توسط نابالغ ( موضوع ماده 221 وتبصره ماده 306 قانون مجازات اسلامی ، مصوب 1370 ) .
• قتل دیوانه توسط عاقل ( موضوع ماده 222 قانون مجازات اسلامی ، مصوب 1370 ) .
• قتل در مقام دفاع مشروع وقتل مهدورالدم ، موضوع ماده 226 وتبصره 2 بند ج ماده 295 قانون مجازات اسلامی ( مصوب 1370 ) .
• ارتکاب قتل کافر توسط مسلمان ( بر حسب ضوابط فقهی )...

 قتل ناشی از تیراندازی مامور به آمر قانون

قتل یا سلب حیات از یک انسان زنده مهمترین جنایتی است که نسبت به افراد انسانی ارتکاب    می شود . بهمین جهت کیفر قتل عمدی با وجود مخالفت بعضی از علمای حقوق وفلاسفه در قوانین بسیاری از کشورها اعدام می باشد . در حقوق موضوعه ایران ، ماده 205 قانون مجازات اسلامی مقرر می دارد : « قتل عمد ...... موجب قصاص است واولیاء دم می توانند با اذن ولی امر قاتل را با رعایت شرایط مذکور در فصول آتیه قصاص نمایند و ولی امر می تواند این امر را به رئیس قوه قضائیه یا دیگری تفویض نماید .»

قتل نفس از یک طرف به اصل مصونیت وغیر قابل تعرض بودن حیات انسانی که عزیزترین ودیعه است لطمه می زند واز طرفی دیگر ، امنیت وانتظام جامعه را متزلزل می کند .

قبل از اینکه اجتماعات بشری به صورت کنونی ، دارای قدرت محاکمه عمومی وتشکیلات دولتی بشوند قتل نفس از جمله تصادفات عادی زندگانی برای بقاء محسوب میشد ومقابله با قاتل جنبه شخصی وخصوصی داشت ونه جنبه عمومی . تعقیب یا تنبیه ومجازات قاتل یا قصاص برای جبران خسارت وترمیم ضایعه با کسان مقتول بود نه با جامعه .

در اسلام ، احترام به انسان وتحریم قتل انسان در موارد مختلف مورد توجه قرآن مجید واقع شده است . بطوریکه قتل از نظر ارتکاب ، بر قتل به حق وقتل به ناحق واز نظر مقتول ، به مظلوم وغیر مظلوم به غیر حق ، ولی معین کرده است ، در عین حال ولی را از اسراف در قتل منع نموده است ...

.

.

.