دانلود کتاب نشانه های کهن(نسخه کامل و رنگی)
چکیده:
هدف از این پژوهش استفاده از نشانه شناسی در فرایند بازیگری، به خصوص کنش وی و بازخورد آن در تاویل کنش توسط مخاطبان میباشد.
این مقاله سعی دارد به سوالات زیر پاسخ دهید:
در این پژوهش با روش مقایسه نظریه ها و تعمیم آنها به ساختار مختصات سه بعدی کنش دست یافته ام که امیدوارم قابل استفاده کارگردانان، بازیگران و علاقمندان در درک بهتر من و اجرای تئاتری باشد.
نشانه چیست؟
«به گفته امربتو اکو «نشانه تمامی آن چیزهایی است که بر پایه قراردادی اجتماعی و از پیش نهاده، چیزی را به جای چیز دیگری معرفی میکنند. نشانه شناسی نظریه ای است درباره دروغ»[1]
«عناصر یک نمایش دراماتیک- از جمله زبان گفتگوها، دکور، حرکت های بازیگران، لباس، چهره آرایی، زیر و بم صدای بازیگران و بسیاری از نشانه های دیگر هر یک به روش خود به پیدایش معنای آن نمایش یاری میرساند. هر عنصر نمایش را میتوان نشانه ای Sign دانست که بخشی از معنای کلی یک صحنه، یک رخداد، یا یک لحظه رویداد را در خود دارد.»[2]
نشانه شناسی
«نشانه شناسی، شاخه ای از دانش بشری است که موضوعش نشانه ها و چگونگی کاربرد آنها برای ارتباط میان انسان ها و برای انتقال معناست.»[3]
تعریف نشانه شناسی از نظر کرالام عبارت است از: «علمی است که به مطالعه چگونگی تولید معنی در جامعه می پردازد. بنابراین نشانه شناسی به یک اندازه به مساله فرایند های دلالت و ارتباطات، یعنی به مطالعه شیوه های تولید و مبادله معنی می پردازد. نشانه شناسی دست کم به شکل آرمانی- یک علم چند رشته ای (multidisciplinary) است که یک هدف عام مشترک، یعنی درک بهتر رفتار معنا دار استان، به آن وحدت می بخشد.»[4]
ساختار گرایی و نشانه شناسی
«فردیناند دوسوسور زبان شناس سوئیسی، اولین فردی بود که در قرن حاضر با رویکرد جدیدی به مطالعه زبان پرداخت. کتابش (دوره زبان شناسی عمومی) در سال 1915 یعنی پس از مرگش منتشر شد. او معتقد به یک مطالعه ساختاری بود که ابعاد در زمانی (تاریخی) و همزمانی (معاصر) زبان را شامل میشد. وی میان زبان (langue) و گفتار (parole) تفاوت قائل بود. تلقی زبان به عنوان یک نظام نشانه شناختی حاصل مطالعات سوسور بود. در این نظام نشانه شناختی، نشانه زبانی (زبان) بیشتر در اصطلاحات دو گانه ای همچون «دال» و «مدلول» یا «صدات تصویر» و «مفهوم» ارائه گردید. هر دو وجه نشانه زبانی اختیاری اند. به همین دلیل، زبان میتواند نظامی خود تنظیم و انتزاعی و مستعد تاویل باشد. از تاثیر متقابل شباهت ها و...
منابع و مأخذ:
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 80 صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا باز کنید
مدتها بود داستانهای شیوانا را که می خواندم بیشتر نقش جمشید، مهرگان، سیاوش، آناهیتا، میترا و ... برایم رنگ گرفته بودند. شاید این عرق ملی ام نبود که مرا صدا می زد و شاید بقول بزرگ علوی این بار اجباری در نوشتن نیست بلکه می نویسم تا بدانم که هستم و متعلق به چه آب و خاک ام و به کجا خواهم رفت.
روزگاری داستانهای شاهنامه را با قصه گوی رادیو ظهر جمعه تعقیب می کردم آن زمانی که هنوز سن و سالم کمتر از این بود که بدانم فرق توران و ایران چیست و چرا داستان آرش آنقدر زبانزد خاص و عام شده، فقط روایت ها را خطی برای تنش های ذاتیش که مناسب سن و سالم بود دنبال می کردم. اما زمان گذشت شاهنامه خواندم و اولین بار در سن 16 سالگی در صحنه تئاتر و حین اجرای نمایش بود که فهمیدم که رستم وقتی فهمید پسر خود را کشته چه کشیده، زمان می گذشت و من کتاب می خواندم و می فهمیدم که جمشید فقط می خواسته آئینی داشته باشد تا دل مردمان آن روزگار را که به علت جنگ های داخلی و خارجی لرزیده بود آرام کند، فهمیدم که آرش کمانگیر کمانش را با دعای خیر مردمان کشورش رها کرد. فهمیدم که بعد از عصر طلایی تاریخ اولین آشتی زمین و انسان است که ایرانیان آن را با جشن نوروز و مهرگان گرامی می دارند، فهمیدم که چرا پیدایش آتش را به هوشنگ نسبت می دهند. و فهمیدم که چرا ... آری، این ها همان اساطیری هستند که به وجود آورنده فرهنگ و تمدن ایرانی اند که با نگاه به آن افتخار می کنیم که ایرانی هستیم، زیرا همه چیز را از نطفه سر گرفته و بالفعل رسانده ایم که تاریخ آنرا ثبت نموده و بنام اسطوره ایرانی می خواند.
موضوع این پژوهش بررسی جنبه های نمایشی و نشانه شناسی جشن ها و آئین های ایران باستان بوده که در فصل اول آن راجع به اسطوره و چگونگی بوجود آمدن آن و ارتباط آن با نمایش و مراسم آئینی و در کل علت پیدایش جشن ها و جنبه های نمادین ماه های سال می باشد.
در فصل دوم به اهمیت جنبه های نمایشی و نشانه شناسی آئین های ایران باستان، رقص در آئین های نمایشی، بررسی فرهنگ و آداب و رسوم در آئین ها که شامل برخی از مراسم آئینی مثل سوگ سیاوش، افسانة «بی بی کنه» و مراسم نیاپرستی و سفره گستراندن بوده پرداخته شده است.
از فصل سوم به بعد هم جداگانه در هر فصل یکی از جشن های معروف ایرانی تشریح، و راجع به چگونگی اجرای آن و جنبه های نمایشی و نشانه شناسی آن توضیح مختصری داده شده که فصل سوم در مورد جشن نوروز می باشد.
فصل چهارم هم به جشن مهرگان و چگونگی پیدایش آن اشاره شده و جنبه نمایشی مراسم برداشت محصول در بین برخی از اقوام ایرانی و همینطور مراسم قالی شویان مورد بررسی قرار گرفته است.
فصل پنجم به جشن سده، چگونگی نام گذاری و شیوه برگزاری آن و جنبه های نمایشی برخی از آئین ها مربوط به جشن شده و گرامی داشت آتش پرداخته شده است.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
4-1- سوگ سیاوش
4-2- مراسم «بی بی کنه» (در منطقه شمال ایران)
4-3- مراسم نیاپرستی و سفره گستراندن
3-1- سبز کردن گندم و حبوبات
4-1- سفره نوروزی
4-2- دید و بازدید نوروزی
2-1- جشن سپاس و ستایش (در شمال ایران)
2-2- جشن خرمن و برداشت محصول (در بین عشایر)
3-1- مقام حضر
3-2- مراسم آئینی شب «خدر نبی»
4-1- برگزاری جشن آتش در بین ارامنه ایران
4-2- جنبه نمایشی و نشانه شناسی جشن درندز
نتیجه گیری :
پی نوشت:
فهرست منابع وماخذ
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 101 صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا باز کنید
محتوای الکترونیکی نشانه ی تشدید برای دانش آموزان مقطع اول ابتدایی ساخته شده است.این محتوا شامل سه بازی جذاب آموزشی است که می تواند برای تنوع و استفاده در کلاس درس و ایجاد انگیزه مفید واقع شود.
چند تصویر از محیط این محتوا را در ادامه مشاهده می نمایید...
نام محصول: پیک نشانه ها ( نشانه ی خوا)
درس: فارسی اول ابتدایی
فرمت: پاورپوینت2010
حجم فایل: 360 کیلوبایت
شامل: 2 صفحه با تمرینات متنوع
سعی شده با استفاده از بهترین و جذاب ترین تصاویر بهترین پیک رو طراحی کنیم...
برای رفع مشکل همیشگی مدارس که هزینه بالای جوهر و کپی هست بر آن شدیم تا تمام تصاویر به صورت سیاه و سفید ولی با جذابیت در اختیار همکاران و اولیای گرامی قرار بگیرد
از این پیک ها می توان به عنوان تکلیف پیایان هفته یا بعد از تدریس هر درس استفاده نمود...
پیشنهاد می کنم برای یک بار هم که شده امتحان کنید.