154 تصویر از هنر ایران قبل از اسلام و بین النهرین ( میان رودان ) شامل نقوش برجسته و مجسمه. با کیفیت مطلوب برای چاپ
مجموعه تصاویر هنر ایران باستان و بین النهرین
154 تصویر از هنر ایران قبل از اسلام و بین النهرین ( میان رودان ) شامل نقوش برجسته و مجسمه. با کیفیت مطلوب برای چاپ
مقاله با عنوان هنر در تاریخ در فرمت ورد در 15 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
هنر در عهد هخامنشیان
هنر در عهد اشکانیان
هنر در عهد تیموریان
هنر در عهد ساسانیان
مقاله با عنوان امام خمینی و هنر در فرمت ورد در 30 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
امام خمینی و هنر
هنـر بـرتـر
پیام به هنرمندان
هنر در خدمت تعهد
موسیقى
فیلمهاى سینمایى و تلویزیونى
هنر طاغوتى
پى نوشت
دانلود تحقیق آماده با موضوع ماهیت هنر و هنر سینما که شامل 36 صفحه میباشد:
نوع فایل : Word
عاشیق کیست؟
بسیاری« عاشیق« را شکل آذربایجانی«عاشق» عربی می دانند که در لهجه آذربایجانی به شکل« عاشیق» گفته می شود. اما« محمدحسن تهماسب» عقیده دارد: ریشه« عاشیق»( آشیق) واژه« آش» است که دیگر در ترکی امروزین بکار نمی رود. مصدر آشیلاماق(Asilamag ) به معنی تلقین کردن از همین ریشه هنور هم مورد استفاده قرار می گیرد.»( افندیف، 1992، ص 237)
این پژوهشکر فولکور آذربایجان معتقد است:« کلمه« آشوله»(Asula ) در زبان ترکی ازبکی به مفهوم ترانه و آهنگ است و« آشوله چی»(Asulaci ) به معنای خواندنده با واژه عاشیق( آشیق) از یک ریشه هستند.» ( افندیف، 1992، ص 237)
عاشیق ها در طول تاریخ به اسامی مختلفی چون« وارساق»(Varsag )« ایشیق»(isig ) « اوزان»(ozan ) و« نشاق»(Nasag ) شناخته می شده اند. بعضی از محققین فولکور ملل ترک به این نتیجه رسید ه اند که« عاشیق» برگرفته از کلمه ترکی« ایشیق»(isig ) به مفهوم نور و روشنایی است در داستالن پهلوانی« کوراوغلو» که یکی از داستانهای مهم ادبیات عاشیقی به شمار می رود آمده است.
کوراغلو دئر من عاشیقام
کوراغلو می گوید: من عاشیقم
عاشیق دئیلم،ایشیقام
عاشیق نه که ایشیق( نور و روشنایی ام
عاشیق در میان اقوام مختلف ترک زبان به عناوین مختلف و اسامی مختلفی نامیده می شوند.در ترکمن صحرا و جمهوری ترکمنستان« باغشی»(Bagsi ) و در ازبکستان« باخشی»(Baxsi )« بخشی»(Baxsi) .« جیرچی»(jirci ) در ترکیه، آذربایجان و ایران« عاشیق»(Asig ) نامیده می شود.
درهر صورت عاشیق هنرمندی است که شعر می گوید. آهنگ می سازد، مینوازد، و میخواند. عاشیق ها در میان اجدا آذربایجانی های امروزی یعنی« اوغوز» ها ارج و منزلتی به سزا داشته اند.« اوغوزها»« قوپوز»(Qopus ) – سلف« ساز»(saz ) امروزین آذربایجانی حرمت می نهاده اند. آنچنان که اگر کسی در حالی که «قوپوز» در دستداشته، خطایی در خور مرگ سر می زد به احترام« قوپوز» از او درمی گذشتند. در داستان دهم کتاب«دده قورقود» برادرش را خفته می یابد و« قوپوز»ا و را از بالینش برمی دارد.« سغرق» بیدار می شود و میخواهد برادر را با شمشیر از پای درآورد( دو برادر بیشتر همدیگر را ندیده اند) ولی چون« قوپوز» را درست او می بیند، می گوید« من تو را نمی کشم، چرا که این بی احترامی به« قوپوز» «دده قورقود» است. اگر«قوپوز» در دستت نبود با شمشیر دو نیمه ات می کردم.»
وقتی« ساز» رااز آن حریم و حرمت باشد، پیداست که« عاشیق» نیز منزلتی خاص در بین مردم خواهد داشت.»( محمدی، 1376، ص 66)
دکتر حمیدسفید گرشهانقی
عاشیق کیست؟
موسیقی عاشیقی:
داستانهای عاشیقی:
شعر عاشیقی:
انواع شعر عاشیقی
قوشما(QOSMA )
تجنیس(Tajnis ):
اوستادنامه(USTADNAMA ):
دئییشمه(Deyisma ):
خسته قاسیم:
لزگی احمد:
دیوانی(Divani ):
تصنیف(Tasnif ):
قیامت احوالاتی( احوالات روز قیامت):
معراج نامه:
وجود نامه:
شامل 30 صفحه فایل word