تحقیق درباره بررسی و ارزیابی تاثیر واقعه عاشورا بر اذهان تاریخ و بر جان انسان ها

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره بررسی و ارزیابی تاثیر واقعه عاشورا بر اذهان تاریخ و بر جان انسان ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل :  word  ( قابل ویرایش)   تعداد صفحات:      15 صفحه

گریه بر عطش یا آگاهی بر هدف ؛ کدامیک؟
 

در طی سه سال گذشته عاشورای حسینی و نوروز ایرانی با یکدیگر مصادف شدند و شور تشیع در ایرانی مسلمان بر حس ملی گرایی فائق آمد و این سه سال عید به عزای حسین (ع) نشست. در طی سه سال گذشته این جمله آرایه هر دیوار و پرچمی بود:" بهار من حسینیه، نگار من حسینیه" ، واین چنین ملت ایران نشان داد که عشق حسین (ع) با تار وپود وجودش آمیخته است . واینک محرمی دیگر در راه است تا در سایه نام ویاد حسین (ع)  ویادآوری جانفشانی های او وخاندانش ، جان ما را زنده کند وقطره ایی از خون جان بخش حسین (ع) که در صحرای کربلا جاری شد در رگهای ما وبا در آمیختن با خون ما ، ما را در راه پاسداری از کرامت های انسانی استوار سازد.

از تاثیر واقعه عاشورا بر اذهان تاریخ و بر جان انسان ها بسیار گفته و نوشته اند و پیش از آنکه بخوانیم و بشنویم خود آن را با تک تک تارهای عصبمان احساس کرده ایم. به راستی برجسته ترین چهره عاشورا کدام است؟ به راستی آنچه جانها را در اندوهی جانکاه فرو می برد و چشمان را با بارش مدام همراه می سازد چیست؟ آنچه در عاشورا جانسوز است، آنچه عاشورا را در بلندای چهارده قرن زنده و پویا، تاثیرگذار و مانا نگاه داشته است کدام است؟ و آنچه حسین (ع) را این عصاره ایمان و عشق، این وارث آدم تا عیسی ، وارث محمد و علی و فاطمه را به چنین فداکاری سترگ وامیدارد چیست؟ آنچه ما از واقعه کربلا و شهادت امام حسین (ع) می شناسیم ، می دانیم و می فهمیم مظروفی بزرگ به بزرگی حقیقت حسین (ع) است در ظرفی کوچک به بی مقداری اندیشه، عشق و جان ما :

بخشی از جامعه که عشق آنان بر آگاهی و بینایی اشان تفوق دارد با نوای هر نوحه گری هم نوا شده و جان خود را در این همنوایی سبک می کنند، اینان بر درد حسین(ع) ، برعطش وی، بر تنهایی اش، بر پرپرشدن عزیزان و فرزندانش و بر جسم پاکش که در زیر سم اسبان مالیده شد و بر اسارت خاندانش می گریند. اینها دردهایی است که برای این عاشقان ملموس است، چرا که اگر خود، تنها باشند و در تنهایی داغ عزیز یا عزیزانی را در دل و غم سنگین آن را بر دوش داشته باشند، دردمندانه خواهند گریست.آنچه این عاشقان را در ادامه این شیوه عزاداری ترغیب و تشویق می کند، روایات متعددی است که بیان می کند "گریه بر حسین آتش جهنم را فرو می نشاند" و یا "مایه پاک شدن گناهان و رستگاری آخرت است" ، و نوحه گران با تکیه بر این روایات با نوحه هایی غلاظ و شداد همگان را به اشک ریختن بر دردهای حسین (ع) ترغیب می کنند و گاه چندان پیش می روند و چنان وقایعی را بیان می دارند که به راستی در شان بزرگمردی چون حسین(ع) نیست.

دانلود تحقیق ثبت مشاهدات یا واقعه نویسی

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق ثبت مشاهدات یا واقعه نویسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ثبت مشاهدات یا واقعه نویسی :
واقعه نویسی از سال 1940 بعنوان یک روش ارزیابی رفتار دانش آموزان مورد توجه مشاوران و معلمان قرار گرفته است. اساس و پایه واقعه نویسی مشاهداتی که توسط معلم یا مشاور درباره رفتار دانش آموز بعمل می آید. واقعه نویسی را می توان چنین تعریف کرد:
« واقعه نویسی عبارتست از توصیفی عینی از رفتار دانش آموز در یک موقعیت خاص محیطی و تفسیری ار رفتار بوسیله مشاهده کننده ای که آن را ثبت کرده است و توصیه ای برای انجام عمل آینده مبتنی بر آنچه که واقع شده و تفسیر آن.»  
واقعه نویسی را بصورت دیگری نیز تعریف کرده اند:
« واقعه نویسی را بصورت دیگری نیز تعریف کرده اند:
« واقعه نویسی ثبت نمونه هائی از رفتار بارز یا واقعه مهمی از زندگی دانش آموز است، تصویری کلامی از دانش آموز در حین عمل است ، کوشش برای تهیه تصویری کلامی از دانش آموز در لحظه ای که واقعه ای رخ می دهد و بالاخره شخصیتی او را آشکار میسازد .»   
با توجه به تعاریفی که از واقعه نویسی بعمل آمد و تعاریف دیگری که در این زمینه وجود دارد، واقعه نویسی دارای خصوصیات زیر می باشد:
- واقعه نویسی ثبت عینی و واقعی رفتار مشاهده شده است.
- واقعه نویسی بصورت خلاصه و دقیق تهیه می شود و در هر زمان فقط توصیف یک واقعه را شامل است.
- واقعه نویسی بصورت مداوم و جامع انجام می گیرد.
- و بالاخره واقعه نویسی توصیف کننده است.
در واقعه نویسی بعضی را عقیده بر این است که تعبیر و تفسیر رفتار مشاهده شده باید با هر یک از فرمهای واقعه نویسی انجام گیرد، اما اکثر متخصصان این رشته معتقدند که نباید تعبیر و تفسیر واقعه بر اساس یک واقعه نویسی بعمل آید. زیرا واقعه نویسی زمانی معتبر و با ارزش خواهد بود که تفسیر واقعه بر اساس یک واقعه نویسی بعمل آید. زیرا واقعه نویسی زمانی معتبر و با ارزش خواهد بود که تفسیر واقعه تعبیر و تفسیر بر مبنای نمونه وسیعتری از الگوهای رفتار انجام گیرد.
هدف های واقعه نویسی – هدف های واقعه نویسی را می توان بشرح زیر خلاصه کرد:
- تهیه و جمع آوری اطلاعاتی که برای تکمیل پرونده تحصیلی دانش آموزان ضروری است.
- جانشین کردن مدارک و شواهد اص درباره رفتار فرد بجای تعمیم های مبهم و کلی از خصائص شخصیتی دانش آموز.
- ایجاد انگیزه در معلمان بمنظور جمع آوری اطلاعاتی در مورد دانش آموزان که برای سازگاری مطلوب آنان ضروری است.
- کمک به شناخت جنبه های اساسی شخصیت دانش آموزان.
مشخصات یک واقعه نویسی خوب – واقعه نویسی زمانی بعنوان یک روش معتبر جهت شناخت و ارزیابی رفتار دانش آموز مفید واقع می گردد که دارای مشخصات زیر باشد:
- باید تاریخ ، محل واقعه و وضعیتی که واقعه در آن رخ داده است در فرم واقعه نویسی نوشته شود.
- عمل و رفتار دانش آموز ، واکنش افراد دیگری که در واقعه بوده اند و بالاخره عکس العمل دانش آموز نسبت به واکنش دیگران توصیف شود.

شامل 25 صفحه word

تحقیق در مورد واقعه غدیر

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد واقعه غدیر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه27

فهرست مطالب

واقعه غدیر

از نظر محاسبات اجتماعی, پیامبر (ص) احتمال می داد که در طریق انجام این مأموریت ممکن است از جانب مردم آسیبی به او برسد و خداوند برای تقویت اراده او می فرماید: «و الله یعصمک من »   الناس

● حجهٔ الوداع
پیامبر گرامی (ص) در سال دهم هجرت برای انجام فریضه و تعلیم مراسم حج به مکه عزیمت کرد. این بار انجام این فریضه با آخرین سال عمر پیامبر عزیز مصادف شد و از این جهت آن را «حجهٔ الوداع» نامیدند. افرادی که به شوق همسفری و یا آموختن مراسم حج همراه آن حضرت بودند تا صد و بیست هزار تخمین زده شده اند. ....
مراسم حج به پایان رسید و پیامبر اکرم (ص) راه مدینه را, در حالی که گروهی انبوه او را بدرقه می کردند و جزکسانی که در مکه به او پیوسته بودند همگی در رکاب او بودند, در پیش گرفت. چون کاروان به پهنه بی آبی به نام «غدیرخم» رسید که در سه میلی«جحفه» قرار دارد, پیک وحی فرود آمد و به پیامبر فرمان توقف داد.پیامبر نیز دستور داد که همه از حرکت باز ایستند و بازماندگان فرا رسند.
کاروانیان از توقف ناگهانی و به ظاهر بی موقع پیامبر در این منطقه بی آب, آن هم در نیمروزی گرم که حرارت آفتاب بسیار سوزنده و زمین تفتیده بود, درشگفت ماندند. مردم با خود می گفتند: فرمان بزرگی از جانب خدا رسیده است ودر اهمیت فرمان همین بس که به پیامبر مأموریت داده است که در این موقع نامساعد همه را از حرکت باز دارد و فرمان خدا را ابلاغ کند.
فرمان خدا به رسول گرامی طی آیه زیر نازل شد:
یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس (مائده: ۶۷)
«ای پیامبر, آنچه را از پروردگارت بر تو فرود آمده است به مردم برسان و اگر نرسانی رسالت خدای را بجا نیاورده ای ; و خداوند تو را از گزند مردم حفظ می کند.
دقت در مضمون آیه ما را به نکات زیر هدایت می کند:
▪ اولاً: فرمانی که پیامبر (ص) برای ابلاغ آن مأمور شده بود آنچنان خطیر و عظیم بود که هرگاه پیامبر (بر فرض محال) در رساندن آن ترسی به خود راه می داد و آن را ابلاغ نمی کرد رسالت الهی خود را انجام نداده بود, بلکه با انجام این مأموریت رسالت وی تکمیل می شد.
به عبارتی دیگر, هرگز مقصود از «ما انزل الیک» مجموع آیات قرآن و دستورهای اسلامی نیست. زیر ناگفته پیداست که هرگاه پیامبر (ص) مجموع دستورهای الهی را ابلاغ نکند رسالت خود را انجام نداده است و یک چنین امربدیهی نیاز به نزول آیه ندارد. بلکه مقصود از آن, ابلاغ امر خاصی است که ابلاغ آن مکمل رسالت شمرده می شود و تاابلاغ نشود وظیفه خطیر رسالت رنگ کمال به خود نمی گیرد. ینابراین, باید مورد مأموریت یکی از اصول مهم اسلامی باشد که با دیگر اصول و فروع اسلامی پیوستگی داشته پس از یگانگی خدا و رسالت پیامبر مهمترین مسئله شمرده شود.
▪ ثانیاً: از نظر محاسبات اجتماعی, پیامبر (ص) احتمال می داد که در طریق انجام این مأموریت ممکن

• شرح واقعه غدیر