حتما تابحال مواقع زیادی در طراحی های خود نیاز به پرچم داشته اید.
این مجموعه شامل بیش از 90 پرچم در نقش ها و طرح های مختلف
به صورت عکس و وکتور تهیه شده است.
چون بسیاری از این پرچم ها توسط گروه عکاسی فتوطرح عکاسی شده است به شما
این اطمینان را خواهیم داد که این مجموعه تنها پکیج کامل پرچم در فضای وب می باشد.
رزولیشن:300/72
فرمت:jpg/png
تعداد:92
حجم فایل:144 مگابایت
.jpg)
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه40
بخشی از فهرست مطالب
برافراشتن پرچم اخلاق والای انسانی
عزم راسخ و جهاد مستمر :
بزرگتریم تبلیغ برای اسلام :
روش پیامبر در تربیت جامعه :
فضای محبت و همکاری و برادری :
مثل ما : ناقه ای که از گله جدا شده :
مسلمانها با هم برادرند :
یک لحظه دچار سستی نشد :
در همه حال با مردم و از مردم :
نیمه شب می گریست :
برافراشتن پرچم اخلاق والای انسانی :
مبعث در حقیقت روز برافراشته شدن پرچم رسالتی است که خصوصیات آن برای بشریت، ممتاز و بی نظیر است. مبعث در حقیقت پرچم علم و معرفت را برافراشت. بعثت با «أقراء» شروع شد :«أقراء باسم ربّک الّذی خلق. علق1» و با «ادع الی سبیل ربّک بالحکمه و الموعظه الحسنه. نحل125» ادامه یافت؛ یعنی دعوت همراه با حکمت.
دعوت اسلامی در حقیقت گسترش و پراکندن حکمت در سراسر عالم و در طول تاریخ الست؛ همچنان که بعثت، پرچمداری و برافزاشته شدن پرچم عدل است؛ یعنی در میان مؤمنین، بندگان خدا و آحاد بشر، عدالت استقرار پیدا کند؛ همچنان که رسالت، برافراشتن پرچم اخلاق والای انسانی است؛ «بعثت لأتمّم مکارم الاخلاق. بحارالنوار. ج 16. ص 210».
خدای متعال خطاب به پیغمبر می فرماید : «و ما أرسلناک الا رحمه للعالمین. انبیا 107»؛ یعنی همه ی چیزهایی که بشر، در همه ی زمانها، در همه ی شرایط و در هر نقطه ی عالم به آن نیاز دارد، در این بعثت گنجانده شده است؛ یعنی علم و معرفت، حکمت و رحمت، عدل و برادری و برابری؛ چیزهای اساسی یی که جریان زندگی سالم انسان به اینها وابسته است.
حتی با این که در اسلام جهاد بعضیها به طور بدخواهانه، اسلام را به خاطر حکیم جهاد، دین شمشیر معرفی کردند، اما همین اسلام می فرماید : «و أن جنحوالسّلم فاجنح لها و توکّل علی الله. انفاق 61» یعنی باز آن جایی که شرایط اقتضا می کند، صلح را بر جنگ ترجیح می دهد.
عزم راسخ و جهاد مستمر :
آن روزی که فریاد توحید، پس از لحظه ای باشکوه بعثت، از حنجره ی مبارک نبی مکرم اسلام بیرون آمد، دنیا، در همه ی اقطارش، دنیای کفر و ظلم و دنیای دوری از اخلاق و غوطه وری انسان در انواع مشکلات و مفاسد بود.
این حرکت عظیم در زندگی پیغمبر به نحو معجزۀآسایی در ظرف سیزده سال انجام گرفت و پس از سیزده سال اولین نطفه ی بارور امت اسلامی در مدینه گذاشته شد. آنچه که می توانست این هسته ی مرکزی را به آنچه ما در قرن چهارم و پنجم هجری از امت اسلامی می دانیم، تبدیل کند، عبارت بود از «ایمان روشن»، «تعالیم واضح و همه جانبه»، «عزم راسخ» و «جهاد مستمر».
اینها بود که توانست آن جامعه ی کوچک چند هزار نفری مدینه را در سالهای اول هجرت به یک امت عظیم، مقتدر، عزیز و چشمه ی جوشان علم و حکمت برای دنیا در قرن چهارم و پنجم هجری تبدیل کند، که تاریخ این را برای ما شرح می دهد، بعد امت اسلامی در افت و خیزهای فراوان خود و در هر جا که از آن تعالیم غفلت کرد، دچار شکست و عقب روی شد.
هرجا علم، اخلاق، روابط اجتماعی، اقتدار معنوی، عزت، وحدت و برتر از همه عدالت را نادیده گرفت، رشد آن متوقف شد و عقبگرد کرد و کار به جایی رسید که قدرتهای متجاوز و متعرض و طماع توانستند این امت را تکه پاره کنند، در مقابل هم به تضعیف قوای یکدیگر وادار کنند، برآنها تسلط پیدا کنند و منابع آنها را بگیرند.
بهترین بهانه برای وحدت :
امروز در دنیای اسلام یکی از دردهای بزرگ، درد تفرقه و جدایی است. محور وحدت عالم اسلام، می تواند وجود مقدس پیغمبر نقطه ای اعتقاد همه، نقطه ی تمرکز عواطف همه ی انسانها باشد.
ما مسلمانها هیچ نقطه ای را به این روشنی و به این جامعیت مثل وجود پیغمبر نداریم؛ که هم مسلمانها به او معتقدند، هم علاوه ی بر اعتقاد، یک پیوند عاطفی و معنوی، دلها و احساسات مسلمانان را به آن وجود مقدس، متصل کرده است. این مهمترین مرکز وحدت است.
تصادفی نیست که ما مشاهده می کنیم در این سالها اخیر، مثل دوران قرون وسطی و دوران تحلیلهای مغرضانه ی مستشرقین که در آن دوران، به شخصیت پیغمبر اکرم اهانت می کردند کشیشان مسیحی در دوران قرون وسطی در نوسته ها و گفتارها و در کارهای هنریشان و در دورانی هم که تاریخ نویسی مستشرقین باب شد، در این قرن گذشته هم باز دیدیم که مستشرقین غیر مسلمان، مستشرقین غربی، یکی از نقاطی را که مورد تشکیک و در مواردی مورد اهانت قرار دادند، شخصیت مقدس و مبارک نبی اکرم بود! مدتها فاصله شده بود؛ ولی اخیراً باز شروع کردند.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه10
جانوران نشانه هایی برای خود بر می گزیده اند . الفباهای نخستین و گوناگون ریشه ای از پیکره و اندام گیاهان و جانوران دراد ونمونه هایی از خط هیروگلیف که در دست است یادگاری از روزگار قدیم دارد .
در کشور ما ایران هم از پیکرۀ جانوران ، پرندگان واختران مانند : شیر ، بز کوهی ، شاهین ، خورشید ، ماه ، کمان ماه بهره برده آن را بر روی مهرها ، پرچمها انسانها در روزگاران بسیار دور از پیکر و یا چهرۀ
می نگاشته اند.
خورشید سوزان ترین و درخشان ترین گوی اسمانی در منظومه خورشیدی است و در بسیاری از دینهای کهن در خور ستایش بوده و خداوند به شمار می رفته است. شیر نیز دلیرترین جانوران است ، نماددلیری و نیرومندی و خداوندگار جنگل ودام و دد به شمار می رود و چه بسیار مردمی که در سرزمینها و در زمانهای گوناگون به فرزندان خود نام شیر داده اند . در تاریخ جهان نام کسانی را به یاد می آوریم که با واژۀ : شیر – شیراوژن – شیر افکن – شیردل –شیرزاد یا «لئو» -« ارسلان » - « اسد» که اینها نیز به معنای شیر است آغاز می شود.
در ایران که تاریخی قدیمی و فرهنگی عمیق و جهان نگر دارد نیز از پیکر : خورشید – ماه – اختران و نگارۀ دامها مانند : گوسفند – گراز و حیوانات وحشی همچون : شیر ، پلنگ ، گرگ و پرندگان همانند : شاهین ، کبوتر و نیز برخی گیاهان برای درفشها و روی سکه ها بهره برداری کرده اند.
درفش «بیرق – پرچم » نیز نمایندۀ گروهی از « جمعیت» است که دارای « قلمرو» بوده و زیر نفوذ حاکمیت یک « قدرت برتر» اداره و رهبری می شود. به