فایل فارسی SAMSOUNG J500FN اندروید ۵٫۱٫۱

اختصاصی از زد فایل فایل فارسی SAMSOUNG J500FN اندروید ۵٫۱٫۱ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این فایل کاملا فارسی و 100% تست شده

فول فلش میباشد

زندگانی حضرت صالح علیه السلام

اختصاصی از زد فایل زندگانی حضرت صالح علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

زندگانی حضرت صالح علیه السلام

14 صفحه

دوشنبه ۲۲ آبان ۱۳۸۵

ناسپاسی قوم ثمود و تکرار تاریخ

قوم عاد به سبب گناهان خود، منقرض شدند و خدا سرزمین و املاکشان را به قوم ثمود ارزانی داشت. قوم ثمود در سرزمین عاد جانشین ایشان شدند و این سرزمین را بیش از پیشینیان آباد ساختند. قناتها حفر کردند، باغ و بستانهایی بوجود آوردند، کاخهایی محکم و با شکوه بنا نمودند و در میان کوهها خانه هایی از سنگ تراشیدند، تا از حوادث روزگار و مصایب آن در امان باشند.

زن در دین زرتشت

اختصاصی از زد فایل زن در دین زرتشت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

زن در دین زرتشت

7 صفحه

  زن در دین زرتشت:

مسلما تعالیم مزدایی که زنان  و مردان را یکسان می نگرد؛ و فرقی بین آنان قائل نیست؛ در ارتقا مقام و شخصیت زن در ایران باستان اثری انکار ناپذیر داشته است. در دین زرتشت؛ هر انسانی که از دانش و نیکی برخوردار باشد؛ محترم است. بنا به معتقدات زرتشتی؛ در آغاز آفرینش به خواست اهورامزدا؛ در مهر روز مهرماه دو ساقه ریواس به هم پیچیده از زمین سر براوردند و گیاه کم کم از صورت گیاهی به صورت دو انسان درآمدند که در قامت و صورت شبیه هم بودند؛ یکی مذکر به نام ? مشیه? و دیگری مونث به نام ?مشیانه?

در کتاب ? بندهش ? فصل ۱۵ آمده است: ? آنگاه اهورامزدا روان را که پیش از پیکر آفریده بود در کالبد مشیه و مشیانه بدمید  و آنان جاندار گشتند. پس به آنان گفت شما پدر و مادر مردم جهان هستید. شما را  پاک و کامل بیافریدم. هر دو اندیشه و گفتار و کردار نیک به کار بندید؛  و دیوان را  پرستش مکنید. پس مشیه و مشیانه از جای خود به حرکت آمدند٬ و خود را شستشو کردند٬ و نخستین سخنی که بر زبان راندند این بود اهورامزدا یگانه است. او آفریننده ماه و خورشید و ستارگان و آسمان و  آب و خاک وگیاهان جاندارنست?. چنانچه ملاحظه میشود؛ در دین مزدیسنی که معتقدات زرتشتیان بر آن نهاده شده است زن و مرد هر دو از یک ریشه تکوین می یابند با هم از زمین سربر می دارند و یکسان رشد می کنند و اهورامزدا با آنان بیکسان و با یک زبان سخن می راند و دستور واحدی برایشان مقرر می فرماید. آن دو پس از اقرار به یگانگی اهورامزدا نخستین سخنی که به زبان می رانند این است ? هر یک از ما باید خشنودی و دلگرمی و محبت و دوستی دیگری را فراهم کند.? از این گفتار برمی آید که در دین زرتشت هیچ یک از زن و مرد را  به یکدیگر تفوق و امتیازی نیست٬ و آن دو از نظر آفرینش و خلقت یکسان و برابرند. شخصیت زن در دین زرتشت نه تنها در آغاز جهان با مرد برابر است بلکه در پایان نیز با مرد یکسان و برابر است. بنا به معتقدات دینی زرتشتیان هنگامی که ? سوشیانت? موعود نجات بخش آخرالزمان از شرق ایران و حوالی دریاچه هامون ظهور می کند از هر گوشه ایران پاکان و دینداران به او می پیوندند. تعداد آنان سی هزار نفر است که نیمی از آن مرد  و نیمی دیگر زن خواهد بود.

اختصاصی از زد فایل مقایسه ماده 54 قانون استخدامی کشوری با ماده 57 قانون مجازات اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق

مقایسه ماده 54 قانون استخدامی کشوری با ماده 57 قانون مجازات اسلامی

مقایسه ماده 54 ق.ا.ک با ماده 57 ق.م.ا

 

مقدمه

همانطور که می دانیم در ماده 54 قانون استخدام کشوری : مستخدم مکلف است به اجرای دستور مافوق - حتی اگر مغایر با قوانین و مقررات باشد . اما در ماده 57 قانون مجازات اسلامی  : هرگاه به امر غیر قانونی یکی از مقامات رسمی جرمی واقع شود - آمر و مامور به مجازات مقرر در قانون محکوم میشوند .

در این مجموعه بر آن شدم که این دو موضوع را با راهنمایی‌های استاد ارجمندم جناب آقای دکتر ششگُل مورد بحث ، و مقایسه قرار دهم.

مقایسه ماده 54 قانون استخدامی کشوری با ماده 57 قانون مجازات اسلامی

آنچه مشخص است اینکه حکم ماده 54 قانون استخدام کشوری صراحتاً در خصوص امور اداری و تخلفات اداری است که لزوماً جرم جزایی نیستند . لیکن از آنجاکه ممکن است برخی جرایم مالی از طریق امور اداری بوقوع بپیوندد (مانند دستور رییس اداره به کارمند خود جهت تهیه اسناد خلاف واقع (در حدود اختیارات اداری کارمند) و انجام اختلاس یا کلاهبرداری) لذا حکم ماده 54 فقط در خصوص امور اداری و تخلفات اداری است و حکم ماده 57 قانون مجازات اسلامی در خصوص کلیه جرایم جزایی است ولو اینکه از طریق امور اداری انجام شود .

یادمان باشد که قانون نه به کارمند دولت و نه هیچ فرد دیگری مجوز انجام جرم را نداده است و حکم ماده 54 فقط رافع مسئولیت اداری کارمند است .لذا این دو ماده منافات و تناقضی با هم ندارند .

 

تحلیلی بر ماده 54 قانون استخدام کشوری

الفاظ خشک و بی روح مواد قانون در حکم جسدی بی جان است . جسدی که مهر سکوت بر لب دارد . لیکن با رمیدن روحی از علم و هنر و خلاقیت می‌توان الفاظ و معانی را در هم آمیخته و در این راه با بهره گیری از علم و هنر و خلاقیت و ظرافت خاص آنها را به کار برد ...

 

نوع فایل« word (قابل ویرایش)

تعداد صفحات: 10

 

لطفاً برای مشاهده متن کامل تحقیق مقایسه ماده 54 قانون استخدامی کشوری با ماده 57 قانون مجازات اسلامی محصول را خریداری و دانلود نمائید...

تشکر از خریدتان

اختصاصی از زد فایل مقایسه ادعای اکراه در زنا از مرد از نظر قانون و فقهای اسلام و شرع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق

مقایسه ادعای اکراه در زنا از مرد از نظر قانون و فقهای اسلام و شرع

1- مقدمه

2- اکراه در لغت و و اصطلاح

3- اکراه در اصطلاح فقها

4- فرق بین اکراه و اجبار

5- جرایم جنسی بین اکراه و اجبار

6- استدلال فقها در نپذیرفتن ادعای اکراه در زنا از مرد

7- ادله حد قتل زانی اکراه کننده

8- شمول حکم به زن اکراه کننده

9- نتیجه گیری

مقدمه

احکام شریعت اسلام ناشی از وحی و پرتویی از اراده خالق است که در حد ذات خود پایه گذار تمدنی مستقل و فرهنگی قائم به ذات و واجد امتیازاتی است که نظیر آن را در شرایع و قوانین دگر نمی توان یافت زیرا وضع این شریعت همان مهندسی سنن و نوامیس خلقت و عالم به اسرار فطرت و خفایای عواطف و طبایع آدمی است ،از این رو در نظام این آئین احکام با اخلاق – و تشریع با ایمان – و قانون با وجدان در آمیختگی و خشگی و جمود سایر قوانین را از آن ربوده است.نظر به همی مزیت است که پیروانش اطاعت از مقررات و انقیاد در برابر اوامر و نواهی را یک نوع فرضیه وجدانی دینی می شناسند و به آن به به دیده احترام می نگرد.در صورتی که قوانین و نظامات بشری در نظر مردم هیچ گونه روحانیتی ندارد زیرا افراد اجتماع آن ها را مخلوق فکر و زائیده اندیشه مانند خود می شناسد .از آغاز پیدایش انسان جرم و لغزش و در پی آن کیف و مجازات پدید آمد .قرآن مجید نخستین انسان ،«آدم » برای ما بازگو می کند.پس از لغزش اولین پدر و مادر ،جنایت نخستین فرزند را،برای عبرت ما ذکر کرده است .اولین پدر و مادر به دلیل لغزشی از بهشت تبعید شدند و این تبعید ،کیفر و مجازات آنان بود .و قابیل برادرش هابیل را کشت و این چنین جرم و رذالت یکی پس از دیگری رخ داد.انسان از جرم و مجازات جدا نخواهد بود.چون جرم از وضعیت وجود انسان ریشه می گیرد و راه درمان ،قانونی کردن جرایم و کیفر آن ها برای ریشه کن کردن جرم و اصلاح حال مجرم است و در اینجا قانون باعث رهنمون شدن در مسیر عدل می شود قانون نمی گذارد انسان از راه عدل منحرف شده و به تجاوز و ظلم و گناه و عصیان آلوده گردد و وجود قوانین برای حسن جریان زندگی اجتماعی انسانها ، ضروری و فناناپذیر است .و از ضلع طریق قانون می توان به نظم و امنیت رسید .البته مراد از قانون ، قانون عادلانه ،گویا ، قاطع ، مبتنی بر ارزش های دینی و اعتقادی ، اخلاقی ، فرهنگی ، و انتظارات موجه و مشروع عمومی است.

 

نوع فایل: word (قابل ویرایش)

تعداد صفحات: 10

 

لطفاً برای مشاهده متن کامل تحقیق مقایسه ادعای اکراه در زنا از مرد از نظر قانون و فقهای اسلام و شرع محصول را خریداری و دانلود نمائید

تشکر از خریدتان