دانلود مقاله طلاق در ادیان مختلف

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله طلاق در ادیان مختلف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آنچه در ورای قانون و هم وجدان جای می‌گیرد اخلاق و اعتقادهای دینی است که در عمق وجدان انسان ها است و در نهان و آشکار اندیشه و عمل را در کنترل دارد. بنابراین در این مبحث طلاق را از دیدگاه ادیان (اسلام، زرتشت، یهود، مسیحیت) مطرح می‌نماییم.

در آغاز این نکته لازم به توضیح است که دین می‌تواند عاملی در راه جلوگیری از طلاق به حساب آید. آنان که ایمان مذهبی دارند کمتر به طلاق روی می‌آورند تا آنان که چنین ایمانی ندارند بی‌هیچ شبهه، علت این امر آن است که معمولاً‌ در لوای دین و اعتقادات مذهبی طلاق بعدی اخلاقی می پذیرد. ایمان به تداوم حیات خانواده کمک می‌کند.

زرتشت

در دیانت زرتشت بر خلاف مسیحیت کاتولیک از سویی و بسیاری از ادیان دیگر از دیگر جهات 1) طلاق به عنوان یک روش در راه قطع پیوند زوجیت پذیرفته شده است. 2) لیک نهایت کوشش قانون گذار در راه کاهش تعداد طلاق باید به کار آید 3) صدور حکم طلاق منوط به رای دادگاه است و با تصمیم یکی از زوجین صورت تحقق نمی پذیرد 4) در جریان اخذ حکم طلاق باید مدتی به عنوان دوران جدایی معرفی گردد که در خلال آن زوجین امکان بازگشت به خانواده را باز یابند.

شامل 15 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق در مورد تاثیر ادیان بر هنر چین

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد تاثیر ادیان بر هنر چین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه15

چکیده

رابطه ی دین و هنر

دین، از جهت ماهیت درونی و باطنی، حقیقتی آرمانی و متعالی است که ذاتا مطلوب بشر است و هر انسانی، بالطبع در آرزوی دستیابی به آن است. این حقیقت که - به «کمال مطلق» تعبیر شده است-، بر تمام زندگی انسانی که در جستجوی کمال است، تأثیر می گذارد و او را در یک نظام عقیدتی و رفتاری که مجموعه ای از هست ها و نیست ها و بایدها و نبایدها و بهترین ابزار و راه برای دست یافتن به آن کمال مطلق است، قرار می دهد.(2)

امروزه، هم تأثیرات ادیان الهی و هم غیر الهی در هنر، مورد بحث قرار می گیرد؛ چرا که از دیدگاه پژوهشگران معاصر، دین، مجموعه ای از اصول ثابت، احساسات و حرکات جمعی است که فرد را عمیقا تحت تأثیر قرار می دهند و در کارهای روزمره ی او، مخصوصا خلق اثر هنری، جلوه گر می شوند.(3)

شافتس بری (Shafts Bury) در تعریف هنر و زیبایی شناسی آن می گوید: «زیبایی، فقط به وسیله ی روح، شناخته می شود و خداوند، زیبای اصلی است».(4) فیخته (Fikhteh)، به نوعی، حرف او را تأیید نموده، می گوید: «هنر، ظهور و بروز روح زیباست و مقصدش تعلیم و تربیت. مقصود از هنر، تربیت متوازن سراسر وجود انسان است».(5) اما هگل (Hegel)، هنر را «تحقق همانندی تصور زیبایی با حقیقت زیبایی» می داند که «در کنار دین و فلسفه، راهی برای درک و بیان عمیق ترین مسائل انسانی و عالی ترین حقایق روح است.»(6) در این میان، لئو تولستوی، در تعریفی زیبا از هنر می گوید: «برای این که هنر را دقیقا تعریف کنیم، پیش از همه، لازم است که به آن، همچون یک وسیله ی کسب لذت ننگریم؛ بلکه هنر را یکی از ملزومات حیات بشری بشناسیم».(7) پیداست که همه ی این تعاریف، تعریف «هنر متعهد به آسمان» یا «هنر متعالی» است.

با مد نظر قرار دادن تعاریف بالا، می توان هنر را

بررسی تطبیقی احکام و آداب ازدواج در ادیان هندویی، مزدایی، یهودیت و مسیحیت

اختصاصی از زد فایل بررسی تطبیقی احکام و آداب ازدواج در ادیان هندویی، مزدایی، یهودیت و مسیحیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات255

چکیده 1
مقدمه 3
پیشگفتار 6
جایگاه وموقعیت زن 6
مفهوم ازدواج 7
اهداف ازدواج 10
گونه های ازدواج 11
ازدواج درون همسری و برون همسری 11
ازدواج با محارم 13
زنا 15
آداب ازدواج 21
طلاق و ازوداج مجدد 22
فصل اول. جایگاه و موقعیت زن 24
هندویی 24
مزدایی 30
یهودیت 34
مسیحیت 41
فصل دوم. مفهوم ازدواج و اهداف آن 46
هندویی 46
مفهوم ازدواج 46
اهداف ازدواج 47
مزدایی 48
مفهوم ازدواج 48
اهداف ازدواج 49
یهودیت 50
مفهوم ازدواج 50
اهداف ازدواج 54
مسیحیت 56
مفهوم ازدواج 56
اهداف ازدواج 67
فصل سوم. گونه های ازدواج 73
هندویی 73
درون همسری 73
چند شوهری 77
چند زنی 77
ازدواج های هشت گانه 78
مزدایی 84
تک همسری 84
چند همسری 85
ازدواج های پنجگانه 85
ازدواج پاتخشی 85
ازدواج خودسری 86
ازدواج چاکر 86
ازدواج ایوکین 87
ازدواج ستر 87
ازدواج درون دینی 88
ازدواج با محارم 89
یهودیت 94
تک همسری 95
چند همسری 97
ازدواج موقت 99
ازدواج سه گانه 100
ازدواج براساس قباله 100
ازدواج براساس رابطه ی جنسی 100
ازدواج براساس پول 101
ازدواج بین الادیانی 101
مسیحیت 102
تک همسری 102
ازدواج موقت( محرمانه) 105
ازدواج بین الادیانی 107
فصل چهارم. احکام ازدواج 108
هندویی 108
شرایط عقد نکاح 111
احکام زناشویی 113
احکام بارداری 116
تکالیف زن و شوهر 117
ستی 120
احکام مربوط به میان کاستی 123
نظریه ی تخم و زمین 125
ازدواج های حرام 126
زنا 127
مزدایی 132
شرایط عقد نکاح 132
موانع ازدواج 133
احکام زناشویی 134
تکالیف زن و شوهر 135
ازدواج های حرام 136
زنا 138
یهودیت 140
شرایط عقد نکاح 143
کتوباه 146
نفقه 148
ازدواج مدنی 153
ازدواج های حرام 155
ازدواج های ممنوع ولی معتبر 156
حرمت های دایم 159
حرمت های موقت 160
زنا 160
مسیحیت 163
ازدواج های مخفیانه 163
شرایط عقد نکاح 179
تکالیف زن و شوهر 182
احکام زناشویی 182
ازدواج های حرام 182
زنا 182
فصل پنجم. آداب ازدواج 186
هندویی 186
مراسم ازدواج در دوره ودایی 186
مراسم ازدواج در دوره ی سوتره ها 188
انتخاب روز فرخنده 189
انتخاب عروس 189
خواستگاری و مذاکرات جهت ازدواج 189
قربانی گذاری توسط داماد 190
رقص زنان 190
غسل 190
لباس پوشاندن و تدهین عروس 191
مراسم دستگیران 191
نیایش عروس 191
سفر عروس به خانه ی داماد 191
استقبال از عروس در خانه ی داماد 192
گردیدن به دور آتش و پانهادن به روی صخره 192
برداشتن هفت گام 192
نشستن عروس برپشت گاو نر 193
نگریستن به ستاره ی قطبی 193
زفاف 193
مزدایی 194
خواستگاری 194
آداب نامزدی 195
انتخاب روز فرخنده 196
مراسم عروسی 196
وکیل پرسان 196
گواه گیران 199
عروس کشان 201
پاتختی 202
یهودیت 203
آداب و مراسم ازدواج 205
مراسم ازدواج در عهد عتیق 205
مراسم ازدواج در دوره ی تلمود 206
مراسم ازدواج دو دوره پسا تلمود 208
آداب پیش از ازدواج 209
روزه گرفتن عروس و داماد 209
خواندن تورات توسط عروس و داماد 210
غسل عروس 210
حنابندان 210
خطبه ی عقد 210
امضای قباله ی ازدواج 211
آئین شکستن جام 211
خواندن ادعیه ی ازدواج 212
مراسم دادن حلقه یا حلقه های دوجانبه 214
زفاف 214
مسیحیت 215
آداب و مراسم ازدواج 215
رضایت 216
خطبه 216
دادن حلقه یا تبادل حلقه ها 218
تاجگذاری 219
زفاف 220
فصل ششم. طلاق و ازدواج مجدد 221
هندویی 221
طلاق 221
ازدواج مجدد 223
مزدایی 225
طلاق 225
ازدواج مجدد 226
یهودیت 226
طلاق 226
حق زن برای درخواست طلاق 228
شیوه ی اثبات مرگ شوهر 229
نواقص جسمانی همسر 229
رفتار شوهر 230
نواقص جسمانی زن 231
رفتار زن 232
اراده طرفین در طلاق 233
اجرای طلاق 234
فرآیند سنتی طلاق 235
تبعات طلاق 238
احکام نفقه 238
ازدواج مجدد 240
وظیفه ی هالیزاه 241
مسیحیت 244
طلاق 244
ازدواج مجدد 255

دانلودتحقیق طلاق در ادیان مختلف؛ از آئین زرتشت و یهود تا شرایط و انواع آن در اسلام

اختصاصی از زد فایل دانلودتحقیق طلاق در ادیان مختلف؛ از آئین زرتشت و یهود تا شرایط و انواع آن در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گروه دین و اندیشه: آنان که ایمان مذهبی دارند کمتر به طلاق رو می‌آورند تا آنان که چنین ایمانی ندارند. بی‌هیچ شبهه، علت این امر آن است که معمولاً‌ در لوای دین و اعتقادات مذهبی طلاق بعدی اخلاقی می پذیرد. ایمان به تداوم حیات خانواده کمک می‌کند.

آنچه در ورای قانون و هم وجدان جای می‌گیرد اخلاق و اعتقادهای دینی است که در عمق وجدان انسان ها است و در نهان و آشکار اندیشه و عمل را در کنترل دارد. بنابراین در این مبحث طلاق را از دیدگاه ادیان (اسلام، زرتشت، یهود، مسیحیت) مطرح می‌نماییم.

در آغاز این نکته لازم به توضیح است که دین می‌تواند عاملی در راه جلوگیری از طلاق به حساب آید. آنان که ایمان مذهبی دارند کمتر به طلاق روی می‌آورند تا آنان که چنین ایمانی ندارند بی‌هیچ شبهه، علت این امر آن است که معمولاً‌ در لوای دین و اعتقادات مذهبی طلاق بعدی اخلاقی می پذیرد. ایمان به تداوم حیات خانواده کمک می‌کند.

یهود

مسیحیت 

زرتشت

نقش جنسیتی زن در جامعه

زنان و طلاق

و ...

فایل ورد 15 صفحه

تحقیق در مورد بررسی فقهی و قانونی ارتداد در کلیه ادیان

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد بررسی فقهی و قانونی ارتداد در کلیه ادیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده 

بررسی فقهی و قانونی ارتداد در کلیه ادیان

با فرمت ورد 2003 - word 2003

قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

فهرست

ارتداد در نظام حقوقی ایران 3
اشاره 4
معنای مرتد و احکام آن در اسلام 5
مرتد بر دو قسم است: 5
مرتد فطری : 5
مرتد ملی: 5
ارتداد در ادیان یهود ، مسیحیت و زرتشت 7
ارتداد در آیین یهود 7
ارتداد در آیین مسیحیت 8
ارتداد در آیین زرتشت 9
منابع 9

منابع

[i] دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، رُوِّینَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ مَنْ بَدَّلَ دِینَهُ فَاقْتُلُوهُ، مستدرکوسایل الشیعه جلد 8 صفحه163باب45حدیث1.

[ii] - مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ کُلُّ مُسْلِمٍ بَیْنَ مُسْلِمَیْنِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَ جَحَدَ رَسُولَ اللَّهِ ص نُبُوَّتَهُ وَ کَذَّبَهُ فَإِنَّ دَمَهُ مُبَاحٌ لِمَنْ سَمِعَ ذَلِکَ مِنْهُ وَ امْرَأَتَهُ بَائِنَةٌ مِنْهُ یَوْمَ ارْتَدَّ وَ یُقْسَمُ مَالُهُ عَلَی وَرَثَتِهِ وَ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا وَ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یَقْتُلَهُ إِنْ أَتَوْهُ بِهِ وَ لَا یَسْتَتِیبَهُ ; کافی جلد6 صفحه 174.
1) سفر خروج تورات (باب 32)
2) سوره بقره آیه 54
3) تاریخ قرون وسطی،اثر آلبرماله
مجله باز تاب اندیشه، شماره 23 , درودی، سعید

  تعداد صفحات  :  10 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ 

  فرمت فایل     :  ورد 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها