زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

زد فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره تهاجم فرهنگی یا شبیخون

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره تهاجم فرهنگی یا شبیخون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره تهاجم فرهنگی یا شبیخون


تحقیق درباره تهاجم فرهنگی یا شبیخون

فرمت فایل : WORD (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 14 صفحه

 

 

 

 

 

مقدمه

نوجوانان و جوانان به مثابه آینه های تأثیرپذیری می مانند که هر آنچه را ببینند و بشنوند صریحا بخاطرخواهند سپرد و چون به مقتضای سنشان بدنبال نو آوری، الگوهای بکر و جذاب و مطرح نبودن هر چه بیشتر خود در بین دیگران هستند، متاسفانه الگوهای القاء شده از سوی بیگانگان را چشم بسته و بدون هر گونه آگاهی می پزیرند و در تقلید کورکورانه از این الگوها غربی و مبتذل حتی سعی در سبقت جستن از یکدیگر دارند و انواع دستجات، اجتماعات، گروههای مبتذل را با عناوین مختلف تشکیل داده و می دهند.

دشمنان انقلاب اسلامی بعد از اینکه انواع راههای مبارزه، از قبیل تحریم اقتصاد، جنگ و...را آزمودند و نتوانستند نتیجه مطلوب را برای به زانو درآوردن نظام اسلامی پیدا نمایند به سلاح مبارزه فرهنگی روی آورده و راه مبارزه با انقلاب را بدین سان در پیش گرفتند.

استکبار جهانی در این مبارزه عظیم جوانان این مرز بوم را نشانه رفته و به انحراف کشاندن نسل جوان را که آینده سازان واقعی کشور هستند، سرلوحه اهداف خود قرار دارد.

بر اساس مطالعات و تحقیقات انجام شده درباره انواع گروههای مبتذل موجود در جامعه و افراد تشکیل دهنده این گروهها مشخص شده است که اکثر این جوانان نسبت به مسایل عام فرهنگی و اجتماعی ایران و جهان و فقدان کانال های ارتباطی بین انها دچار سردرگمی شده و خود را به مرور زمان در گردابی از مشکلات می بینند. این جوانان در گفتگوها و محافل خود وقت خود را صرف مسائلی می کنند که کمترین اطلاعاتی و یا حتی هیچ اطلاعاتی از آنها ندارند.

د بیانات آنها کلماتی همچون حقیقت، خدا، صلح و ... به چشم می خورد اما غافل از اینکه بیان هر کدم از این کلمات مستلزم کار و تحقیق و مطالعه فراوان است که این افراد در فضای بسته افکارشان، اجازه چنین کاری را پیدا نخواهند کرد و تنها با مطالعه کتبی در مورد ماوراءالطبیعه، ارواح و ... بحث های خرافی و غیرعملی را در پاسخ به سئوالات ذهنشان گزینش می کنند و هرچه این پاسخ ها خرافی و عجیب و غریب تر باشد برای آنها جذابیت بیشتری دارد.

ما در این مقوله نگاهی گذرا به تعدادی از گروه های مبتذل موجود در جامعه انداخته و با نحوه تشکیل افکار، مرام و هدف آنها آشنا می شویم.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره تهاجم فرهنگی یا شبیخون

تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی واقعیت یا ضرورت؟

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی واقعیت یا ضرورت؟ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی واقعیت یا ضرورت؟


تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی واقعیت یا ضرورت؟

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه21

 

تهاجم فرهنگی: واقعیت یا ضرورت؟

دوستان گرامی، اجازه دهید سخنانم را با یکی از پارگراف‌های مشهور نوشته شده به زبان فارسی آغاز کنم. این یک پدیده‌ی نادر است که ما در زبان فارسی پاراگراف مشهوری داشته باشیم. ابیات منظوم و برخی جملات قصار و قطعات کوتاه سعدی و خواجه عبدالله انصاری برای ما امور آشنا و روزمره‌اند اما کمتر می‌توان نوشته‌ای منثور و بخصوص معاصر را یافت که، لااقل در بین اهل نظر، شناخته شده باشد. مثل: «من این‌ها را برای سایه‌ام که روی دیوار افتاده است می‌نویسم» به قلم صادق هدایت. باری، یکی از این معدود پارگراف‌ها اینگونه آغاز می‌شود: «غربزدگی می‌گویم همچون وبازدگی، و اگر بمذاق خوش آیند نیست بگوئیم همچون گرمازدگی یا سرمازدگی. اما نه، دست کم چیزی ست در حدود سن زدگی. دیده‌اید که گندم را چگونه می‌پوساند؟»
این نخستین جملاتی ست که جلال آل احمد کتاب غربزدگی‌اش را با آن شروع کرده است. و بنظر من بیان همین کلمات است که امروز ما را دور از وطن خویش در اینجا زیر یک سقف گردآورده، تا
به ضرب و دنگ تحقیق و «پی پِر» و کنفرانس و سمینار بکوشیم دریابیم که چه بلائی به سر ما آمده است.

شاید آنچه گفتم بنظر شما اغراق آمیز بیاید؛ اما آنانی که در دو دهه‌ی ١٣٤٠ و ١٣٥٠ جوانی خود را در جریانات روشنفکری ایران گذرانده باشند خوب می‌فهمند که من چه می‌گویم. اصلا بگذارید در چند جمله آن جریان را خلاصه کنم و برای این کار کمی از خود و هم‌نسلانم بگویم: در سرآغاز دهه‌ی ٤٠ ایرانی (که مصادف بود با سرآغاز دهه‌ی ٦٠ میلادی و در مغرب زمین همراه بود با جریان هیپی‌ها، سنت شکنی‌ها، خیزش‌های دانشجوئی و رادیکالیسم فرهنگی) من، همراه با یارانی همچون داریوش آشوری، بهرام بیضائی، محمدعلی سپانلو، نادر ابراهیمی، اکبر رادی، احمدرضا احمدی و چند تن دیگر، نخستین ایام بیست سالگی‌مان را آغاز می‌کردیم و سقفی که ما را بدور هم جمع می‌کرد دانشگاه تهران بود. هشت/نه سالی از کودتای ٢٨ مرداد می‌گذشت. یعنی، ما اغلب کودک بودیم وقتی که آن جریان رخ داد. پس، کینه‌ی سقوط مصدق و بازگشت شاه در دل ما چندان جائی نداشت. و اگر مشکلی هم با شاه داشتیم مشکلی مربوط به خود او بود.
آن روزها در آمریکا، که از پس ٢٨ مرداد ٣٢ در کشور ما حرف اول را می‌زد، چهره‌ی جدیدی به تخت ریاست جمهوری نشسته بود که برنامه‌هایش با برنامه‌های ژنرال آیزنهاور و معاونش نیکسون متفاوت بود. او از مسائلی همچون حقوق بشر و دموکراسی دم می‌زد ـ حرف‌هائی که در آن روزگار بیشتر به شوخی شبیه بود. یادم است یک روز داریوش آشوری بطعنه پیشنهاد کرد که نامه‌ای به پرزیدنت جدید، آقای جان اف کندی، بنویسیم و بگوئیم حالا که حضرتعالی در حال تأمین حقوق بشر هستید یک فکری هم برای اضافه حقوق بشر بفرمائید. منظورم این


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد تهاجم فرهنگی واقعیت یا ضرورت؟

دانلود تحقیق بررسی عوامل تهاجم فرهنگی از نظر دانشجویان دختر دانشگاه‌های پیام نور و آزاد واحد سبزوار در سال تحصیلی 85-84

اختصاصی از زد فایل دانلود تحقیق بررسی عوامل تهاجم فرهنگی از نظر دانشجویان دختر دانشگاه‌های پیام نور و آزاد واحد سبزوار در سال تحصیلی 85-84 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق بررسی عوامل تهاجم فرهنگی از نظر دانشجویان دختر دانشگاه‌های پیام نور و آزاد واحد سبزوار در سال تحصیلی 85-84


دانلود تحقیق بررسی عوامل تهاجم فرهنگی از نظر دانشجویان دختر دانشگاه‌های پیام نور و آزاد واحد سبزوار در سال تحصیلی 85-84

این پروژه در پنج فصل تدوین شده است .

در فصل اول آن این موضوعات مورد بررسی قرار گرفته‌اند :

بیان مساله

رهبر معظم انقلاب در بیان اهمیت پرداختن به مساله تهاجم فرهنگی فرموده‌اند :

« امروزه دشمن بیشترین همت خود را روی تهاجم فرهنگی گذاشته است ».

در فصل اول یعنی در طرح تحقیق به بیان اهمیت این پدیده مهم تاریخی که در همه جوامع به چشم می‌خورد چه بصورت تهاجم فرهنگی و یا به صور گوناگون دیگر مانند تبادل فرهنگی ، انتقال فرهنگی ، استعمار فرهنگی و … پرداختیم .

اهداف تحقیق :

1-هدف عمده تحقیق : برخی از عوامل گرایش جوانان مخصوصاً قشر دانشجویان دانشگاه های پیام نور و آزاد سبزوار به فرهنگ غرب در سال تحصیلی 85-84

2-اهداف جزئی (ویژه) : الف : بررسی نحوه عملکرد شیوه‌های تربیتی والدین و گرایش جوانان به فرهنگ غرب . ب : میزان و نوع تبلیغات رسانه‌های گروهی در جامعه ایران ج : دادن آزادی یا محدودیت بیش از اندازه در بروز این گرایش .

سوالهای تحقیق :

1-آیا بین آگاهی جوانان از اهداف فرهنگ و مظاهر غرب و گرایش به غرب رابطه وجود دارد ؟

2-آیا بین نقش خانواده در فرهنگ‌دهی به جوانان در برابر فرهنگ منفی غرب و عمل خود والدین به این موضوع رابطه وجود دارد ؟

3-آیا ایجاد برنامه‌هایی در زمینه فرهنگ غرب و ارائه نکات مثبت و منفی این فرهنگ ، در روی آوردن به فرهنگ غرب موثر است ؟

4-آیا آزادی بی‌حد و حصر یا محدودیت بیش از اندازه در روی آوردن به فرهنگ غرب موثر است ؟

5-آیا غنی بودن فرهنگ بومی و آگاهی از فرهنگ جهانی مانعی برای گرایش به فرهنگ غرب می‌شود ؟

6-آیا شرایط اقتصادی و اجتماعی مرفه خانوادگی ، در بروز گرایش به فرهنگ غرب موثر است ؟

روش تحقیق :

با توجه به موضوع تحقیق ، روش به کار رفته از طریق آمار توصیفی انجام گرفته است بصورت روش توصیفی از نوع علی پس از رویداد .

جامعه ، نمونه ، شیوه نمونه‌گیری :

جامعه مورد نظر دانشجویان دانشگاه پیام نور سبزوار در سال تحصیلی 85-84 حدود 2000 نفر است که نمونه انتخاب شده 50 نفر می‌باشد و جامعة دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد سبزوار در سال تحصیلی 85-84 حدود 6000 نفر است که از این تعداد ، 50 نفر به عنوان نمونه انتخاب شده‌اند که با استفاده از روش نمونه‌گیری تصادفی ساده ، نمونه‌ها انتخاب شده‌اند .

ابزار اندازه‌گیری :

ابزار جمع‌آوری اطلاعات ، پرسشنامه می‌باشد .

روش تجزیه و تحلیل اطلاعات :

در تجزیه و تحلیل اطلاعات به دست آمده از پرسشنامه ، از آمار توصیفی استفاده شده است .

به این صورت که بعد از استخراج اطلاعات از پرسشنامه ، جدول توزیع فراوانی ،

درصد فراوانی برای هر گزینه و سپس نمرة‌ کل محاسبه شده است .

خلاصه نتایج :

نتایج به دست آمده از تجزیه و تحلیل اطلاعات ، سوالات تحقیق را تایید کرده که آگاهی جوانان از اهداف فرهنگ‌سازان غرب ، نقش خانواده در فرهنگ‌دهی به جوانان ، ایجاد برنامه‌هایی در زمینه فرهنگ غرب و ارائه نکات مثبت و منفی فرهنگ ، غنی بودن فرهنگ بومی ، آزادی بی‌حد و حصر یا محدودیت زیاد در این گرایش موثر است .

پیشنهادها :

  • اصلاح و تقویت برنامه‌های صدا و سیما
  • ایجاد تنفر و انزجار نسبت به فرهنگ غرب نه کل فرهنگ غرب بلکه نکات و جنبه‌های منفی آن
  • جلوگیری از ورود نوارها و فیلمهای ویدیویی نامناسب
  • تقویت بینش مذهبی و عاطفی در خانواده‌ها

محدودیت ها :

1-کمبود تحقیقات در ارتباط با موضوع

2-عدم وجود کتابهای معتبر و جدید

3-وجود تفاوتهای فردی

برای یک ملت فاجعه فرهنگی از فاجعه اقتصادی بسیار سنگین‌تر و خسارت‌بارتر است یورش فرهنگی از یورش نظامی بسیار بی‌رحمانه و صعب‌العلاج‌تر است (مقام معظم رهبری)

فرهنگ و تمدن غرب ، پس از رنسانس ، با اصالت دادن به انسان و ترویج اومانیسم ، درصدد نفی مذهب و فرهنگهای غیرغربی برآمد .

غربیان برای گسترش سلطه اقتصادی خود بر سایر ملتها و کسب منابع و منافع بیشتر تلاش کردند با تحریف ، تخریب و مسخ فرهنگ دیگران ، آنها را از خود بیگانه و بی‌هویت کنند و فرهنگ و اندیشه‌های غربی را در بین آنان تبلیغ و حاکم گردانند .

برای تحقق این هدف شوم آنها با بهره‌گیری از کلیه ابزارها و روشهای مستقیم و غیرمستقیم ، زمینه برقراری حاکمیت خود را در سطح جهان فراهم کردند . با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و احیای تفکرات دینی در بسیاری از کشورهای جهان بر همه تلاشهای آنان خط بطلان کشید .

دشمنان با سرمایه‌گذاری بلند مدت ، فرهنگ اسلام را فرهنگی بی‌محتوا و بی‌تفاوت جلوه دادند و به اشاعه فساد و بدحجابی و بی‌بند و باری در جامعه پرداختند و از طرف دیگر به مصرف هر چه بیشتر کالاهای غربی و غیرضروری بویژه در بین نسل جوان دامن زدند .

در زمینه کودکان و نوجوانان یکی از مسائل مهمی که همیشه مطرح است مساله هویت‌یابی و بحران هویت است که در آینده تاثیرات بسزایی در شکل‌گیری شخصیت و جهت‌گیری آنها خواهد گذاشت در این پروژه سعی شده عوامل گرایش دانشجویان دختر دانشگاه آزاد و پیام نور به مظاهر ضدارزش فرهنگ بیگانه مورد بررسی قرار گیرد و درپایان هم راهکارهایی برای رفع این مشکل که جنبه کاربردی دارند بیان می‌شود. به نظر می‌رسد برای دانشجویان درباره نارسایی‌های فکری و فرهنگی آنان تاکنون اقدامات موثر کمتری در سطح جامعه صورت گرفته است .

بیان مساله

در باب تهاجم فرهنگی سخن بسیار گفته شده است و دربیان اهمیت و حساسیت این پدیده قرن و نوع برخورد با آن ، گفته‌ها و نظریه های مختلفی ابراز شده که هر یک اغلب ناظر به بعدی از ابعاد فرهنگ است . اگر چه مساله تهاجم فرهنگی در کشورها از مدتها قبل مطرح بوده اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی و نفوذ فرهنگ پویای اسلام در عرصه‌های بین‌المللی ، نمودی تازه یافته است .

استکبار جهانی با سرمایه‌گذاریهای وسیعی تلاش می‌کند تا حرکت انقلاب و نفوذ فرهنگ اسلامی  را متوقف سازد . از آنجایی که انگیزه تهاجم فرهنگی ، نخست ایجاد جو خودباختگی و روح بی‌تفاوتی در جامعه نسبت به ارزشهای اصیل خودی و تخریب هویت مذهبی است و سپس ایجاد جامعه‌ای تازه که تفکرات و باورهای جهان غرب را بپذیرد و از نظر فرهنگ غرب ، در الگوی مصرفی غرب ، غرق شود و با توجه به اهمیت و حفظ اصالت فرهنگ اسلامی و ایرانی و با عنایت به اینکه جوانان ، نیروی پتانسیل هر جامعه‌ای هستند و آینده کشور در دست توانای این قشر عظیم رقم می‌خورد بیانگر اهمیت بررسی این موضوع در بین این گروه وسیع را توجیه می‌کند .

همچنین امروزه با توجه به پیشرفت سریع علم و تکنولوژی و استفاده بشر از ابزارهای ارتباطی پیشرفته نظیر ماهواره‌ها و شبکه‌های اطلاع‌رسانی کامپیوتری که انسان را قادر ساخته‌اند درکمترین وقت ممکن به آخرین اطلاعات و اخبار درباره موارد مختلف دست پیدا کند تبادل افکار و فرهنگها امری عادی و حتی اجتناب‌ناپذیر است که این تبادل فرهنگی مانند اکثریت ابزار مورد استفاده بشر ، هم دارای مزیت‌های بسیار و هم زمینه مشکلات متعددی برای بشر می باشد ، موضوعی که در این پروژه‌ بررسی می‌شود امری اجتماعی و فرهنگی در ایران است و در برخی کشورها دارای روند تاریخی است که می‌تواند تاثیرات زیاد و مخربی را بر هر کشوری داشته باشد . تهاجم فرهنگی ابتدا با گرفتن هویت و اعتقادات ملی افراد شروع می‌شود و درنهایت موجبات دوری از استقلال و خودکفایی و وابستگی را فراهم می‌آورد .

در این صورت است که با نابودی فرهنگ یک کشور ، زمینه برای رشد سیطره سیاسی و اقتصادی و گسترش سلطه همه‌جانبه استکبار جهانی هموار خواهد شد . با عنایت به توضیحات صفحات قبل ، ضرورت و اهمیت تحقیق در زمینه خطر تهاجم فرهنگی را جلوه‌گر می‌سازد .

چنانکه رهبر معظم انقلاب بارها در فرمایشات خود ، به اهمیت و ارزش فرهنگ اسلامی و ایرانی اشارت مبسوطی داشته‌اند و تهاجم فرهنگی را شبیخون فرهنگی تعبیر کرده‌اند 

اهمیت و اهداف تحقیق :

اکنون که استکبار جهانی از انقلاب اسلامی ما سیلی خورده و به نقش عظیم مسلمین در معادلات جهانی پی برده است ما شاهد ایجاد اختلال در جوامع اسلامی بوده و هستیم . بنابراین شکی نیست که همه ما باید از برادران مسلمان خود در این کشورها (بوسنی و هرزگوین ، فلسطین ، لبنان) و سایر نقاط مسلمان‌نشین جهان پشتیبانی کنیم .

آنچه درباره این موضوع از اهمیت بیشتری برخوردار است و متاسفانه تاکنون در بسیاری از موارد ، با غفلت همراه بوده است مساله مبارزه فرهنگی می‌باشد زیرا همانطور که قبلاً اشاره شد تهاجم فرهنگی برخلاف تهاجم نظامی و اقتصادی یک جریان کاملاً ملموس نیست که بتواند در برابر آن واکنش دفاعی نشان داد بلکه دارای طبیعتی پیچیده است که از تلاشهای دشمنان اسلام ، طی مدتهای طولانی شکل گرفته و با فرهنگ اسلامی عجین شده است .

این شیوه ، خطرناکترین نوع هجوم است که اگر با موفقیت همراه باشد دشمن به همه اهداف خود رسیده است و دیگر ، نیازی به مبارزه نظامی هم نخواهد داشت .

مساله تهاجم فرهنگی که ما بارهای روی آن تاکید کرده‌ایم یک واقعیت روشنی است که با انکار آن نمی‌توانیم اصل تهاجم را از بین ببریم . تهاجم فرهنگی وجود دارد اگر ما آن را انکار کردیم ، مصداق این فرمودة امیرالمومنین (ع) می‌شویم که : « و من نام لم ینم عنه[1] » تو اگر در سنگر به خواب روی ، معنایش این نیست که دشمن هم در سنگر مقابل به خواب رفته است و تو که خوابیده‌ای ، سعی کن خودت را بیدار کنی[2] .

فهرست مطالب:

چکیده ....................................... الف

فصل اول : طرح تحقیق

مقدمه ....................................... 2

بیان مساله .................................. 4

اهمیت واهداف تحقیق .......................... 6

هدف عمده تحقیق .............................. 7

اهداف ویژه .................................. 7

سوالهای تحقیق ............................... 7

تعاریف مفاهیم و اصطلاحات بصورت عملیاتی ....... 8

تجزیه و تحلیل داده‌ها ........................ 11

فصل دوم : تاریخچه و پیشینه تحقیق

مفهوم و ویژگیهای فرهنگ ...................... 21

تفاوت‌های فرهنگی ............................. 22

طبقه بندی فرهنگ ............................. 23

عوامل مقاوم در برابر تغییر................... 26

پاره فرهنگ .................................. 27

انتقال و اشاعه فرهنگی ....................... 28

جهانی شدن و فرهنگ ........................... 29

بحث واردات .................................. 32

تکنولوژی و استحاله فرهنگی ................... 33

فرهنگ بومی و سنتی و چگونگی حفظ آن در برابر پدیده جهانی شدن   35

دیرینه تمدن شرقی............................. 37

تفاوت مقابله فرهنگی با تبادل فرهنگی ......... 39

پیشینه تحقیق (تحقیقات انجام شده)............. 40

فصل سوم : روش تحقیق

مقدمه ....................................... 44

روش تحقیق (جامعه و نمونه).................... 44

روشها و ابزار جمع آوری اطلاعات ............... 46

روش تجزیه و تحلیل داد‌ه‌ها .................... 47

فصل چهارم : یافته‌های پژوهش ، تجزیه و تحلیل داده‌ها

یافته‌های پژوهش .............................. 72-49

فصل پنجم : خلاصه تحقیق

بحث و خلاصه /نتیجه‌گیری ....................... 74

خلاصه پژوهش .................................. 74

بحث درباره یافته‌ها و سوالها ................. 77

کاربرد پژوهش ................................ 83

محدودیت‌ها ................................... 86

پیشنهادات ................................... 87

منابع و مآخذ ................................ 88

پرسشنامه (نمونه‌ای از آن ) ................... 90

شامل 90 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق بررسی عوامل تهاجم فرهنگی از نظر دانشجویان دختر دانشگاه‌های پیام نور و آزاد واحد سبزوار در سال تحصیلی 85-84

دانلود مقاله منجی و آخر الزمان در تهاجم فرهنگی صهیونیسم(در عرصه سینما)

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله منجی و آخر الزمان در تهاجم فرهنگی صهیونیسم(در عرصه سینما) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله منجی و آخر الزمان در تهاجم فرهنگی صهیونیسم(در عرصه سینما)


دانلود مقاله منجی و آخر الزمان در تهاجم فرهنگی صهیونیسم(در عرصه سینما)

اعتقاد به ظهور منجی برای رهایی دنیا از ظلم و ستم ،مشترک تمام ادیان الهی است.اما مصادیق منجی با محوریت آخرالزمان ،از مسائل قابل توجه و تامل است که منحرفین ادیان بخصوص صهیونیست ها باسلطه بر رسانه های جمعی بخصوص صدا و تصویر در عرصه سینما با بکار گیری جلوه های ویژه به تولید فیلم های خاص با سوژه های آخرالزمان،ظهور ناجی و سفر به سرزمین موعود سعی کردند به اهداف خود (سلطه جهانی )دست یابند.

یکی از مهم ترین محورها برای رسیدن به اهداف، تهاجم به فرهنگ ملت ها و مبانی اعتقادی آنها است که با تسلط بر رسانه ها ی ارتباطی بخصوص سینما ،خرافات دینی در قالب مسائل شیطانی و شیطان پرستی،نمادهای منجی در اسطوره سازی ها،تروریست و بی فرهنگ نشان دادن مسلمانان،تحقیر ادیان دیگر ،الگو دهی به نسل جوان، تغییر نگرش اعتقادی و فرهنگی در افکار عمومی،برتر جلوه دادن یهودیان و قوانین آنها سعی کردند به اهداف خود دست یابند.

از این روی شناخت دشمن و استراتژی و اهداف آنها در رسیدن به هدف و توجه به فرهنگ مهدویت در میان مسلمانان از نکات مهمی است که باید مورد توجه قرار گیردتا با خنثی سازی  توطئه ها  ،فرهنگ حقیقی منجی و آخرالزمان در راستای اصولی و صحیح خود قرار گیرد تا زمینه مناسب برای ظهور امام زمان (عج) فراهم شود.در این مقاله روش تحقیق به صورت  تحلیل محتوا و روش جمع آوری اطلاعات به صورت کتابخانه ای است.

کلید واژه ها :فرهنگ،تهاجم فرهنگی،منجی،آخرالزمان ،سینما،صهیونیسم.

منجی گرایی در ادیان

از زمانی که بشر ، ابتدائی ترین جوامع راتشکیل داد، همواره  در آرزوی مدینه فاضله ای بود که توسط شخص منجی و مصلح آخر الزمان بدان دست پیدا کند. ادیان متعدد نیز، هر کدام به گونه ای در انتظار نجات دهنده ای می باشند که آنان را از ظلم ظالمان، ستم ستمکاران و حاکمان زورگو برهاند. جامعه ای پر از عدل و داد رابرای اآنها به ارمغان آورد و انسان را به آرامش درون و برون برساند.[1]

  بنابراین ادیان مختلف، ‌در این انتظارشان با مسلمانان مشترکند، اما آن چه که باعث اختلاف ما با آن ها می شود؛ درارتباط با مصادیق منجی می باشد، نکته قابل تأمل این که دشمنان بشریت به خصوص صهیونیست ها، از مسئله منجی و موعود آخرالزمان به سود خود بهره می برند.[2]به عبارت دیگر
صهیونیست ها و یهودیان با ایجادانحراف در عقاید منجی در آخرالزمان سعی کرده اند با توطئه و
 نقشه های شوم به اهداف خود سریع تر دست یابند.

بر این اساس با هدف گیری فرهنگ ملت ها و تغییر نگرش افکار عمومی به سوی مبانی اعتقادی خود از زمان شکل گیری پروتکل یهود تهاجم همه جانبه خود راعلیه ملت ها و مبانی اعتقادی آنها شروع کردند و تا امروز ادامه دادند.[3]از این رو شناخت اهداف وتاکتیک هاواستراتژی صهیونیست هادرعرضه های
 مختلف ،بخصوص عرصه فرهنگ شفاهی و بصری (سینما) می تواند ما را دربرابر هجمه ها و
 شبیخون های دشمنان در بحث فرهنگ مهدوی بیمه کند.زیرا آگاهی و هوشیاری رمز موفقیت و بیداری و حرکت علیه ترفند های دشمنان است.

فرهنگ و تهاجم فرهنگی

فرهنگ در لغت به معنای « ادب، دانش، راه و روش آموختۀ زندگی در یک اجتماع معین و...است.»[4] و در اصطلاح فرهنگ « مجموعه ای از هنجارها، قوانین و عادات، آداب و رسوم، عقاید و باورها و  ارزش ها و الگوهای ارتباطی و نیز امور مادّی ارزشمند و معقول یک جامعه است که افکار، احساسات و رفتار اعضای آن اجتماع را شکل می دهد و یا به نوعی تحت تأثیر قرار می دهد.»[5]

در مقابل فرهنگ و ارزش های آن،مفهوم تهاجم است که درمعانی « هجمه، شبیخون، هیاهو، جنجال گروهی و غوغا »[6] به کارمی رود.در دنیای امروزبا تلفیق این دو واژه ،مفهوم جدیدی را به نام« تهاجم فرهنگی»بوجود آورده است که در تهاجم فرهنگی «یک مجموعه سیاسی، اقتصادی، برای اجرای مقاصد خود و اسارت یک ملّت به بنیان های فرهنگی آن ملّت هجوم می برد. در این هجوم باور های تازه ای را به زور و به قصد جای گزینی با فرهنگ و باورهای ملّی آن ملّت وارد کشور می کنند. »[7]

ابزار واهداف تهاجم فرهنگی

ترویج فرهنگ توسط ابزارهای مانند«مطبوعات ، کتاب ، سینما ، رادیو ، تلویزیون ، تئاتر ،شعر ، موسیقی و ... »[8]صورت می گیرد، فرهنگ به علت بار گسترده ی خویش با تمام زوایای زندگی یک ملت ارتباط می یابد که در این میان ارزش ها و باورهای اعتقادی جایگاه ویژه ای در شکل دهی مناسبت های اجتماعی دارند که به مرور به صورت ملکه و عادت های اجتماعی در می آید و در تمام زوایای زندگی جاری می شود و الگوهای رفتاری را شکل و جهت می دهد .

امروزه دنیای غرب به رهبری صهیونیست ها با استفاده از ابزارهای فرهنگی هجوم وسیع و همه جانبه ای را علیه هویت و فرهنگ ملت ها بخصوص مسلمانان آغاز کرده است.

صهیونیسم و رسانه و سینما

در این تهاجم  رسانه ای هدف ایجاد سلطه اقتصادی[9]، سلطه سیاسی[10] و فرهنگی[11] است. که با کمک ابزارهایی مانند روزنامه هاومطبوعات[12]، خبرگزاری ها[13]، شبکه های رادیو – تلویزیونی[14]، تتاتر،موسیقی

وصنعت سینما[15] و بخصوص تولید فیلم[16] صورت می گیرد.

در این میان صهیونیسم بااستفاده از این ابزارها با برنامه ریزی منظم و منسجم باتوجه به استراتژی بیان شده در پروتکل یهود[17] تهاجم خویش را تداوم داده است.باید توجه داشت که یکی از اهداف این گونه هجوم های تبلیغاتی همه جانبه ، آماده سازی افکار عمومی جهان برای سرکوب و تضغیف اسلام و مسلمانان[18] با استفاده از هر گونه اقدام سیاسی، اقتصادی، و نظامی است.

پس ازمرور اقدامات و سعی صهیونیست ها برای دست یابی به اهرم های قدرت سیاسی و اقتصادی درجهان و سوء استفاده از مسائل دینی به خصوص در ارتباط با منجی و آخرالزمان، بررسی روند تسلط
 آن ها بر وسایل ارتباط جمعی دنیا به خوبی نشان می دهد که صهیونیست ها چگونه ازاهرم های فوق جهت هجوم فرهنگی به دنیای اسلام استفاده کردند؛[19] باید توجه داشت که تسلط صهیونیست ها بر وسایل ارتباط جهان اثراتی به مراتب خطرناک تر از توطئه های سیاسی، اقتصادی و نظامی داشته است؛ زیرا اهمیت بر میزان نفوذ وسایل ارتباط جمعی از ابتدای پیدایش تا کنون روز به روز افزوده  شده است تا جایی که امروزه همه ی  ابعاد زندگی انسان به نوعی از این وسایل متأثر است.

پروتکل هاو مبانی فکری صهیونیسم

مبانی طراحی و حرکت به سوی تسلط و تهاجم فرهنگی ملت ها را در پروتکل یهود و پیدایش صهیونیست ها باید جستجو کرد.[20]صهیونیسم درزبان عبری به معنای «کوه پر آفتاب یا خشک ، نیز نام کوهی است در جنوب غربی بیت المقدس.»[21] امّا در اصطلاح به « گروهی که طرفدار سلطه و نفوذ یهودیان بر اقوام و ملل دیگر هستند »[22]اطلاق می شود،که از همان کنفرانس بال سوئیس و پروتکل یهود ایجاد شد و به مرور شکل گرفت.[23]

برنامه های  صهیونیسم جهانی در 24 فصل با هدف ایجاد حکومت جهانی واحد به رهبری تشکیلات صهیونیسم طراحی شده است[24]؛ که در زمینه ی فرهنگی و تسلط بر فرهنگ ملت ها

شامل 23 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله منجی و آخر الزمان در تهاجم فرهنگی صهیونیسم(در عرصه سینما)

تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن

اختصاصی از زد فایل تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن


تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن

تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن

45 صفحه

پیشگفتار:

فرهنگ از مقولات سهل و ممتنع است که هم می توان برخورد سطحی و صوری با آن کرد و هم می توان به ذات معنایی و لایه های تو در تو، پیچیده و ظریف آن نظر افکند. هم می توان به مثابه یک ناظر صرف، از بیرون به آن نگریست و درباره آن به داوری نشست و هم می توان به عنوان یک ناظر بازیگر به اعماق و لایه های درونی آن دست یافت. اگر فرهنگ را " معرفت مشترک"  تعریف کنیم و لایه های آن را از عمیق ترین تا سطحی ترین لایه به ترتیب جهان بینی، ارزش، هنجار، نماد ، تکنولوژی مادی (مهارت به کارگیری و ساخت اشیاء ) و تکنولوژی اجتماعی (مدیریت و سازماندهی اجتماعی) بدانیم، به طور قطع ، فهم و درک عمیق لایه های گوناگون فرهنگ، روش شناسی متناظر و متناسب با خود را می طلبد و این امر مستلزم شناخت پارادایم های شناخت شناسی، مفروضات هستی شنانختی آنها و اطلاع از توانمندی تکنیک های هر کدام از این روش شناسی هاست.


دانلود با لینک مستقیم


تهاجم فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن