آزمایشگاه مقاومت مصالح آز خمش و سختی دانشگاه سمنان

اختصاصی از زد فایل آزمایشگاه مقاومت مصالح آز خمش و سختی دانشگاه سمنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گزارش آزمایشکاه مقاومت آز کمانش دانشگاه سمنان

اختصاصی از زد فایل گزارش آزمایشکاه مقاومت آز کمانش دانشگاه سمنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد دانشگاه آزاد اسلامی پیوند نژاد ترکمن وقاجار

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد دانشگاه آزاد اسلامی پیوند نژاد ترکمن وقاجار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه71

ناصرالدین شاه وترکمن ( تنبیه سرخس 1267 ) 1851 م

این لشکر کشی آن چنان که از اهداف آن بود برای ایران عایدی نداشت .وسرخس نیز فتح نشد و این عدم توفیق را به واسطه بروز بعضی مشکلات جوی وسیاسی منطقه دانسته اند . گر چه می توانستند با کمی جرات به خرج ذادند کل ترکستان را فتح کنند ویا روشی بکار برند تا کل ترکمن به طرف قاجار  برگردند چرا که خان خوارزم نیز ان جارا ترک کرده بود  وترکمن ها از او چندان دلخوشی نداشتند  وکوچک ترین محبتی ان ها را به طرف خود جلب می کرد  روابط بعدی مردم سرخس با خان خیوه این موارد را تایید میکند

    و انها از رفتن خان خوارزم نیز فهمیدن که خان برای انها نمی تو اند پشتیبان وتکیه گاه خوبی باشد  وانها را در مقابل حاکم خراسان تنها گذاشته رفته بود که این با عث شد که ترکمن ها در فکر دفاع از خود با  تکیه بردرایت خود باشند  ولی اکنون باید در مقابل حسام السلطنه  چاره ای می اندیشیدند   

    وقتی لشکر خوارزم از مرو بیرون شد  و به سوی خوارزم رفت اهل سرخس جهت امان یافتن از لشکریان قاجار اظهار بندگی کردند و صد نفر از ریش سفیدان وکدخدایان معتبر سرخس را روانه ی مشهد کردند 1 تا بلکه از هجوم  لشکر قاجار  ممانعت بعمل اورند  انها از شاهزاده خواستند که حاکمی از طرف خود برای انها تعیین  کندحسام السلطنه نیز ضمن پذیرایی از آنها عباسقلی ، بیگلر بیگی مشهد را جهت حکومت سرخس مشخص کرده و با آنها روانه کرد 2و به بزرگان سرخس خلعت و امیدواری دادند3

اما او پس از چند ماه حکومت  در سر خس  از ان جا فرار کرد و بهانه ی اواین بود که مردم سرخس با امیر احمد خان جمشیدی آدم خان رابطه دارند .4 در این واقعه جعفر آقای کلاتی با ترکمن ها یار شد  ولی عملکرد بعدی ترکمن ها عدم صحت ادعای اورا ثابت می کند  چون که بعداز فرار او از سرخس .

در سال 1268 ه ق 1852 م ارازخان با جمعی دیگر از ترکمانان سرخس وارد مشهد مقدس شده وتعهد خدمت کرد ند و چند تن از متعلقات خود را به نوا(( گروگان )گذاشت .  همچنین ترکمن های مرو نیز اظهار بندگی کردند 5 که حسام السلطنه به آنها  نیزخلعت داد

   

ا .اعتمادالسطنه ،محمدحسن خان ؛ مرات البلدان  ص 1053و1073

2 خور موجی ، حقایق الاخبار ناصری ، ص92

3 وقایع اتفاقیه ، سال 68  نمره ی41 ، 19 محرم ص2 

4 لسان الملک ، همان کتاب ص 1124

5 . وقایع اتفاقیه  ، 14 محرم 1269 ،نمره ی91

     درین دیدار اراز خان سرخسی با پنجاه نفر نزد حسام السطنه امدند و قرار شد که همیشه در مشهد بمانند و پنجاه نفر دیگر نیز مشغول خدمت باشند و صد نفر دیگر در قراولخانه ی انجا خدمت کنند 1

.درین سال که کار خراسان داشت سامان می یافت کار استر اباد برمراد نمی رفت چون که بیگربیگی استر آباد وجعفر قلی خان قراجه داغی میر پنجه به ترکمن های گرگان تاخته بودند و گوسفندان وشتران بسیار غارت کرده بودند و ترکمن ها شورش کرده بودند در جنگ های استر آباد رئیس ترکمنان ذوالنون نامی بود که در حین جنگ کشته شد وبقیه آنها به ماورا گرگان رود کوچ کردند وقراخان رئیس وریش سفید آتابای در دست بیگربیگی در اسارت بود     گرچه قراخان از بندگان دربار بود

بررسی و شناخت میزان سنت پذیری دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی به منظور شناخت چگونگی پذیرش و درونی کردن سنت ها در نزد آنها

اختصاصی از زد فایل بررسی و شناخت میزان سنت پذیری دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی به منظور شناخت چگونگی پذیرش و درونی کردن سنت ها در نزد آنها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات150

● چکیده پژوهش :
در این پژوهش عمده ترین عوامل موثر بر سنت پذیری از جمله خانواده که مهمترین آن است و بعد دوستان وجامعه و ... مورد بررسی قرارگرفته است . هدف ازاین پژوهش این است که بدانیم چرا سنت پذیری در بعضی خانواده ها وافراد با شدت زیاد و در برخی از شدت کمی برخوردار است ؟ برای بررسی این مسئله دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی را به عنوان جامعه آماری برگزیده وازبین آنان به صورت تصادفی 100 نفر راانتخاب کرده و به وسیله پرسشنامه اطلاعاتی را از آنها کسب کردیم . و اطلاعات به دست آمده در 21 جدول یک بعدی و 20 جدول دو بعدی با استفاده از آزمون X2( خی دو) ، و 20 نمودار تجزیه و تحلیل شد . و در نهایت به این نتیجه کلی رسیدیم که خانواده مهمترین فاکتور در سنت پذیری است.وهر چه در خانواده ای پدر یا مادر سالاری بیشتر باشد،ورفت و آمد با اقوام گسترش پیدا کند،متعاقبا گرایش به سنت بودن و سنتی فکر کردن در فرد افزایش پیدا می کند.فاکتور دیگر موضوع جامعه و دوستان می باشد و هرچه فرد به سمت اینها گرایش داشته باشد، از سنت دورتر می شود سنت پذیری هر چقدر در خانواده قوی و محکم باشد ، باز هم فرد تحت تاثیر جامعه و قرار می گیرد .
بنابراین نباید در پذیرش و درونی کردن سنت درجوانان افراط و تفریط کرد، بلکه باید حد اعتدال را رعایت نمود .

- مقدمه
2- بیان مسئله یا طرح موضوع
3- اهداف پژوهش
4- اهمیت موضوع پژوهش
5- فرضیات پژوهش
6- تعریف نظری و عملیاتی متغییرها
7- محدوده مطالعاتی پژوهش

1- مقدمه

سنت پذیری چیست؟ جدای از معانی گوناگونی که از مفهوم سنت برداشت می شود سنت گرایی به تفکری اطلاق می شود که مدعی است تاملات عقلانی انسانها درهر زمان واوضاع واحوالی که باشند به مجموعه ی واحدی از حقایق رهنمون می شوند.

سنت پذیری وگرایش به یک سنت خاص از قدیم الایام بوده وهنوز هم هست، یعنی ازدوران های قبل هم یکسری از انگیزه های فرهنگی وقوانین وآداب ورسومی بوده که مورد پرستش وتبعیت قرار می گرفته.
سنت پذیری می تواند انواعی چون سنت پذیری شهری ، روستایی، قومی، قیبله ای خانوادگی و... داشته باشد که هر فرد به نوع فرهنگی که در آن رشد کرده به هر کدام از این انواع گرایش داشته باشد واز قوانین آن تبعیت کند.
تاکید بر مقوله ی تکلیف وگذشته نگری، تاکید بر اصالت، تکیه به مابعداالطبیه و....از به وجود آوردن واژه ای چون سنت می باشد.
امروز در اکثر کشورهای غربی واژه ی سنت پذیری بسیار کمرنگ شده و جای آن را مدرنیته گرفته وکمتر قوانین وآداب سنتی که یکی از آنها رفت وآمدهای خویشاوندی است از بین رفته است.
اما درایران هنوز سنت و سنت گرایی به چشم می خورد به خصوص در مورد روستاهای هریک استانها ولی نسبت به گذشته کمرنگ شده است . مخصوصا در کلان شهری مثل تهران. واین شاید به دلیل وجود رسانه هایی چون اینترنت وماهواره در بین قشر دانشجو وجوان می باشد.
مثلا گیدنز معتقد است که واژه ی سنت مفهوم خاصی از استواری وقوام امور را به وجود می آورد که به طور معمول عناصر شناختی واخلاقی را در هم می ریزد دنیا چنین است که هست. چون عملا همانطور است که باید باشد. بدین ترتیب در سخن او سنت همنشین باور به این اعتقاد است که دنیای ما بهترین دنیای ممکن است.
خانواده و بعد اجتماع از مهمترین عواملی هستند که می توانند سنت را برای فرد درونی کنند و یا فرد را از آن زده کنند . البته عوامل دیگری چون دوستان ، محیط زندگی ، و... هم از عوامل دیگری هستند که روی این مقوله می توانند تاثیر گذار باشند . ولی خانواده نقش پررنگ تری دارد . اگر سنت زیاد از حد در خانواده ای برقرار باشد طبیعتا انتخاب و یا زندگی برای اعضای خانواده در جامعه امروزی مشکل می شود و اگر هم اصلا در خانواده ای به آن اهمیت ندهند ، فرد با سنت هایی که در جامعه وجود دارد دچار مشکل می شود . بنابر نظریه دورکیم که همه چیز را اجتماعی می داند ، در این بحث هم به نظر سنت پذیری یک مقوله اجتماعی است ، یعنی بر حسب اجتماعی که فرد در آن زندگی می کند ، وتا اندازه ای که سنت ها رعایت می شود ، می تواند پذیرفته یا رد شود .

2- بیان مسئله یا طرح موضوع
سنت پذیری چیست ؟ فرد سنت پذیر چه کسی است ؟
منظور از سنت پذیری ، یعنی پذیرش سنت ، یعنی فردی که سنت را پذیرفته ودر همه امورزندگی اش و در تصمیم گیری هایش سنت را هم در نظر می گیرد وملاک قرار می دهد .
منظور از فرد سنت پذیر فردی است که یا به خاطر علاقه ویا به دلی اعتقاداتش سنت را دوست وقبول دارد . که البته پذیرش سنت هم درجه دارد . مثلا فردی بسیار سنت پذیر است و سنتی هم فکر می کند و فردی هم تا حدودی ، و با در نظر گرفتن شرایط جامعه سنت را قبول دارد .
سنت پذیری و اینکه فرد چطور و چگونه باید سنتی را بپذیرد ، بیشتر از همه از خانواده آن فرد ناشی می شود . یعنی بیشترین تاثیر را خانواده روی فرد می گذارد و بعد از خانواده اجتماع است که روی فرد تاثیر زیادی می گذارد . البته متغییرهای دیگری هم در کنار خانواده و اجتماع وجود دارند ، چون : دوستان ، محل زندگی ، تحصیلات ، قومیت و... . ارزش ها ، فرهنگ ، طبقه اجتماعی ، رفتار والدین و... از عواملی هستند که بسیار روی مقوله سنت پذیری تاثیر می گذارند . ودر این تحقیق به صورت کامل به توضیح این عوامل پرداخته شده است .

تحقیق بودجه و دانشگاه

اختصاصی از زد فایل تحقیق بودجه و دانشگاه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:12

فهرست و توضیحات:

مقدمه

تجزیه و تحلیل

مطابق برنامه چهارم توسعه، دانشگاه ها مکلف هستند 30 درصد از گروه سنی 18 تا 25 سال را به راههای مختلف مانند ظرفیت سازی فضاهای علمی، زیر پوشش آموزش های علمی و فرهنگی خود قرار دهند.در راستای این امر نیز در برنامه توسعه چهارم بر سرانه ای شدن اعتبارات دانشگاه ها تاکید شده است. به طوری که در سال 1385 اعتبارات موسسات آموزشی بر پایه اعتبارات سرانه دانشجویی تنظیم شد. اما در سال تحصیلی جاری با توجه به افزایش بیش از 40 درصدی جامعه آماری دانشجویان و هیات علمی دانشگاه ها، این امر محقق نشد. با آغاز سال تحصیلی 86 افزایش بیش از 10 درصدی ظرفیت دانشجویی دانشگاه ها از یک سو و افزایش نیافتن اعتبارات هزینه ای از سوی دیگر سبب ایجاد نگرانی برای 3 میلیون دانشجو و 70 هزار نفر عضو هیات علمی شده است به گونه ای که این دلواپسی بر روند فعالیت های آموزشی، پژوهشی، فرهنگی و عمرانی موسسات آموزش عالی خدشه وارد کرده است.اما موضوع مهم مورد بحث این است که چه عواملی نه تنها جلوی افزایش اعتبارات دانشگاه ها را سد کرده بلکه سبب کاهش بودجه موسسات علمی کشور نسبت به سال گذشته نیز شده است. حمیدرضا رازقی، معاون طرح و توسعه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با اعلام کسری بودجه 300 میلیارد تومانی دانشگاه ها در سال جاری می گوید: در زمان ارائه بودجه مصوب سازمان مدیریت به مجلس شورای اسلامی دولت با مشکلات کاهش قیمت جهانی نفت مواجه بود که در این راستا با هدف برقراری هماهنگی های لازم برای حفظ تعادل شرایط اقتصادی داخل، تصمیم افزایش نیافتن اعتبارات همه دستگاه ها در سال 86 اتخاذ شد. در بودجه آموزشی سال تحصیلی 86 در ابتدا با توجه به قانون برنامه چهارم توسعه، تعداد دانشجویان در حال تحصیل و درصد احتمالی دانشجویان قبول شده در آزمون های ورودی موسسات آموزش عالی، معادل یک هزار و 50 میلیارد تومان پیش بینی شده بود که تنها از این میزان 775 میلیارد تومان برای دانشگاه ها و موسسات آموزش عالی، 61 میلیارد تومان برای فعالیتهای علمی - تحقیقاتی موسسات پژوهشی و 169 میلیارد تومان برای ستاد وزارت علوم و ردیف های وابسته به تصویب رسید.تصمیم های اقتصادی اتخاذ شده دولت برای سهمیه بندی بنزین و سرمایه گذاری های کلان در این بخش سبب کاهش میزان بودجه آموزشی جاری کشور در سال 86 شد که موسسات آموزش عالی را با معضل کمبود منابع مالی در بخشهای تحقیقاتی - آموزشی مواجه کرد. این درحالی بود که کسر بودجه مصوب دولت در حوزه آموزش تنها وزارت علوم را با مشکلات هزینه ای درگیر نکرد  بلکه بخش آموزش پزشکی وزارت بهداشت نیز با ضعف های منابع مالی مواجه شد.«دکتر حافظی»، مدیرکل طرح و توسعه وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی کسری بودجه آموزش پزشکی کشور را معادل 160 میلیارد تومان تخمین زد و گفت: به استناد تبصره 19 قانون بودجه 86، مقرر شد حقوق کارمندان توسط وزارت اقتصاد پرداخت شود. بر همین اساس، 84 درصد بودجه آموزش عالی در بخش آموزش برای پرداخت حقوق کارمندان آموزشی در اختیار وزارت اقتصاد قرار گرفت و تنها 16 درصد بودجه آموزشی به صندوق جاری دانشگاه ها واریز شد که براساس این تصمیم در عمل دانشگاه ها با چالش اقتصادی روبه رو شدند. از سوی مسوولان برنامه ریزی بودجه مشخص شد بودجه آموزشی براساس سرانه دانشجویی به دانشگاه ها اختصاص می یابد اما تورم های لحاظ شده در حد واقعی نبودند. به طور مثال بین هزینه های جاری در نظر گرفته شده در حوزه مسائل فرهنگی دانشجویان با مبالغی که برای فعالیت های فرهنگی دانشگاه ها هزینه می شوند، اختلاف بسیاری وجود دارد. به همین دلیل وزارت بهداشت در بخش آموزش دچار تنش های مالی بسیار جدی می شود. بر همین اساس کامران باقری لنکرانی، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی نیز اعلام کرد در پایان سال گذشته به دلیل کمبودهای منابع مالی تعیین شده از سوی دولت 437 میلیارد تومان اعتبار به بخش سلامت و 7 میلیارد تومان به بخش آموزش تعلق گرفت. این رشد تخصیص اعتبارات به هیچ وجه به معنای اسراف نبوده بلکه در صورت برآورد نادرست از مخارج بخش آموزش پزشکی، وزارت بهداشت با انباشت بدهی مواجه می شد که به طور یقین مطالبات دانشگاه ها با دیرکرد پرداخت همراه می شدند.در راستای اعتراض های روسای موسسات آموزش عالی و آموزش پزشکی کشور اعضای کمیسیون آموزش مجلس شورای اسلامی نیز بر صحت کسر بودجه دانشگاه های سراسر کشور مهر تایید می زنند به طوری که علی عباسپورتهرانی فرد رئیس کمیسیون آموزش مجلس شورای اسلامی با اشاره به کمبود بودجه آموزش عالی کشور تاکید می کند