تحقیق در مورد عوامل عزت و ذلت از دیدگاه قرآن کریم

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد عوامل عزت و ذلت از دیدگاه قرآن کریم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:html

مقدمه 
بسم الله الرحمن الرحیم
خطوط برجسته و طلایى تاریخ ملتها متعلق به کسانى است که با حریت و آزادى زندگى گرده و عزت و شرافت خو را بر هر مال و منالى ترجیح داده اند، کسانى که از جان و مال و مقام و خاندان گذشته اند اما تن به ذلت نداده اند، افتخار هر ملتى نیز به وجود چنین آزاد مردان است .
ادیان الهى که انسان را خلیفه خدا و در روى زمین مى دانند ارزش والایى براى مقام را انسان قائل هستند بخصوص دین مقدس اسلام که بالاترین ارج را براى مقام انسان واقعى منظور داشته است .
و لقد کرمنا بنى ادم و حملناهم فى البر و البحر ⁽¹⁾
و ما فرزندان آدم را بسیار گرامى داشتیم و آنها را به مرکب بر و بحر سوار کردیم ....
یعنى این کرامت و شرافت و بزرگوارى را در سرشت و آفرینش او قرار دادیم . کرامت و عزت و بزرگوارى جزئى از سرشت انسان است . این است که اگر انسان خود را آنچنان که هست بیابد کرامت و عزت را مى یابد. ⁽²⁾
اسلام انسان مومن را عزیزتر از هر موجودى به شمار آورده .
امام کاظم علیه السلام فرمود:
... المومن اغز من الکبریت الاحمر ... ⁽³⁾
... مومن گرامى تر از یاقوت سرخ است ...
امام صادق علیه السلام فرمود:
المومن اعظم حرمه من الکعبه ⁽⁴⁾
احترام مومن از کعبه بیشتر است .
و به هیچ وجه به مومن اجازه نمى دهد که خود را پست و با ذلت جلوه دهد و شرافت انسانى خود را پایمال کند.
امام صادق علیه السلام فرمود:
ان الله فوض الى المومن کل شى ء الا اذلاله نفسه ⁽⁵⁾
همانا خداوند هر امرى را به مومن تفویض کرده اما ذلیل کردن نفس خود را به او اجازه نداده است .
امام على علیه السلام فرمود:
اکرم نفسک کل دنیه ... ⁽⁶⁾
نفس خویش را از هر کار پستى برتر و بالاتر بدار...
امام صادق علیه السلام فرمود:
... و لا تکن واهنا یحقرک من عرفک ... ⁽⁷⁾
... و شل و سست مباش که هر که تو را ببیند تحقیر کند...
و از طرف دیگر توصیه و سفارش اکید به حفظ عزت و کرامت .
امام کاظم علیه السلام فرمود:
ان اعظم الناس قدرا من لایرى الدنیا لنفسه خطرا ⁽⁸⁾
از همه مردم بلند مرتبه تر و عظیم القدرتر آن کسى است که اگر تمام دنیا را یک طرف بگذارند او خودش و عزت و نفسش را بر تمام دنیا مقدم مى دارد.
یعنى حاضر نیست شرافت و کرامت خود را در مقابل این که تمام نعمتهاى دنیا را به او بدهند لکه دار کند. در این زمینه روایات فراوان است که در بخشهاى بعد به برخى از آنها اشاره خواهد شد.
حفظ شرافت و عزت نفس براى همه لازم است ، اما براى برخى از اصناف مردم لازمتر است که در راس آنها نظامیان و حافظان مرز و بوم و آیین قرار دارند، چرا که عزت آنان ، عزت ملت و شرف و مجد آنان ، مجد و عظمت دین و آیین است .
فالجنود باذن الله حصون الرعیه و زین الولاه و عز الدین ... ⁽⁹⁾
علل و عوامل عزت  
در سخنان پیشوایان عزت ، مطالبى بسیار درباره علل و عوامل عزت وارد شده است ، ⁽¹⁰⁾ عواملى که در سایه آنها مى توان فرد را در چارچوب سیره نبوى تربیت کرد، عواملى که با تدارک آنها فرد عزیز و در نتیجه نفوذناپذیر، محکم ، راسخ و شکست ناپذیر مى شود. اکنون به مهمترین این علل اشاره مى شود.
اطاعت خدا
هیچ چیز چون بندگى و اطاعت از خدا آدمى را عزت نمى بخشد از پیام آور عزت روایت شده است که فرمود:
ان ربکم یقول کل یوم : انا العزیز فمن اراد عز الدارین فلیطع العزیز ⁽¹¹⁾
خداوند هر روز ندا مى دهد که من پروردگار عزیز شمایم ، و هر که خواهان عزت دو جهان است ، خداى عزیز را اطاعت کند.
اطاعت خدا ذره ناچیز و حقیر را به بى نهایت عزیز و قوى مرتبط مى کند و از او موجودى سرافراز مى سازد.
از امیر مومنان علیه السلام وارد شده است :
اذا طلبت العز فاطلبه بالطاعه ⁽¹²⁾
هرگاه خواهان عزت شدى ، آن را در اطاعت و فرمانبردارى خداى بجوى .
انسان خواهان عزت ، باید آن را از خدا و به سبب اطاعت او بخواهد که پیام آور عزت صلى الله علیه و آله به ابو امامه فرمود:
یا ابا امامه ! اعز امر الله ، یعزک الله ⁽¹³⁾
اى ابوامامه ، امر خدا را عزیز بدار تا خداوند تو را عزت بخشد.
عزیز داشتن امر خدا در اطاعت و فرمانبردارى اوست که کلید عزت یابى است و هیچ چیز چون آن راهگشا به این کمال نیست .
از امیرمومنان علیه السلام وارد شده است :
لا عز الا بالطاعه ⁽¹⁴⁾
هیچ عزتى نیست مگر به سبب اطاعت و فرمانبردارى (خداى ).
مادام که این رابطه میان مخلوق و خالق هستى وجود دارد، و انسان در مدار اطاعت حق است ، عزت نیز هست و چون از این عهد الهى خارج شود، جز ذلتى خفت بار بهره اى نخواهد داشت .
تقواى الهى
تقواى الهى پوششى است که آدمى را مصون و محکم و استوار مى سازد و او را از آسیب و سستى و ناراستى حفظ مى کند.
راغب اصفهانى مى نویسد: تقوا از وقایه است و وقایه به معناى حفظ و نگهدارى چیزى است از هر چه که به (محافظ) قرار دادن از آنچه بیم مى رود (بدان آسیب و زیان رساند).⁽¹⁵⁾
پیامبر عزت فرموده است :
من اراد ان یکون ان اعز الناس فلیتق الله ⁽¹⁶⁾
هر که مى خواهد که با عزت ترین مردمان باشد، پس تقواى الهى پیشه کند.
تقواى الهى در ارجمندى آدمى چنان نقش آفرین است که از امیر مومنان علیه السلام وارد شده است که فرمود:
لا عز اعز من التقوى ⁽¹⁷⁾
هیچ عزتى عزت بخش تر از تقوا نیست .
تقوا سرافرازى مى آورد و پرده درى سرافکندگى ، تقوا راه مى نماید و خودخواهى به گمراهى مى کشاند تقوا ارجمند مى کند و گناه خوار مى سازد، تقوا آزاد مى کند و نافرمانى به اسارت در مى آورد، تقوا استوار مى سازد و نفسانیت فرو مى پاشد، و چه نیکو فرموده است امیر بیان على علیه السلام :
التقوى تعز، الفجور تذل ⁽¹⁸⁾
تقوا عزت مى بخشد و تبهکارى ذلیل مى سازد.
بنابراین نسبتى مستقیم و رابطه اى تنگاتنگ میان تقوا و عزت وجود دارد و هر چه بر آن افزوده شود، این فزونى مى یابد. تقواى الهى از چنان جایگاهى در عزت بخشى برخوردار است که پیشواى پرهیزگاران ، على علیه السلام درباره اش فرمود:
لاکرم اعز من التقوى ⁽¹⁹⁾
هیچ کرامتى چون تقوا، انسان را عزیزترین نمى سازد.
انقطاع
به میزانى که انسان به خدا تکیه مى کند و از غیر خدا گسسته مى شود، به همان میزان عزت مى یابد. زیرا عزت مختص اوست و جز با گسستن از غیر خدا به دست نمى آید. در خبرى مشهور آمده است که جبرئیل امین خدمت پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله رسید و چنین گفت :
یا محمد! عش ما شئت فانک میت و احبب من شئت فانک مفارقه ، و اعمل ما شئت فانک مجزى به ، و اعلم ان شرک الرجل قیامه باللیل ، و عزه استغناوه عن الناس ⁽²⁰⁾
اى محمد! هر چه مى خواهى زندگى کن ، اما مردم است ، هر که را مى خواهى دوست بدار، اما جدایى است ، هر چه مى خواهى بکن ، اما جزاى آن را خواهى دید، و بدان که شرافت انسان در شب زنده دارى است و عزت او در بى نیازى از مردم .
این آموزش انقطاع و عزت یافتن در سیره نبوى است . ارجمندى و بزرگى حقیقى در سایه گسستن از غیر خدا به دست مى آید.
لقمان حکیم فرزند خود را به انقطاع و قطع طمع مى خواند و در این جهت تربیت مى کند:
پسرم ... اگر خواهان آنى که همه عزت این جهانى را داشته باشى ، از آنچه در دست مردم است قطع طمع کن که پیامبران و راستکرداران به آنچه دست یافتند، منحصرا به سبب قطع طمعشان بود.
اوصیاى پیامبر که جلوه هاى کامل عزت الهى در مدرسه پیامبرند به سبب انقطاع کاملشان به کمال عزت رسیدند، و از همین روست که در دعاى شعبانیه امیر مومنان علیه السلام که بنابر نقل ابن خالویه همه اوصیاى پیامبر آن را مى خوانده اند. ⁽²¹⁾
چنین آمده است :
الهى هب لى کمال الانقطاع الیک ⁽²²⁾
خداى من ، مرا انقطاع کامل به سوى خود عطا فرما.
اولیاى خدا از خود گسستند و به خدا پیوستند و به عزت رسیدند و شکست ناپذیر شدند. این سنت خداست که هر کس طمع خویش بمیراند، به عزت دست یابد و عزتش پایدار ماند. از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمود:
اطلب بقاء العز باماته الطمع ⁽²³⁾
ماندگارى عزت را با میراندن طمع بخواه .
تربیت نبوى به انقطاع مى خواند تا آدمى را از اسارت برهاند و به کمال برساند. زیرا زندگى توام با آزادگى و عزت جز با انقطاع طمع فراهم نمى شود که پیشواى آزادگان ، على علیه السلام فرموده است :
من اراد ان یعیش حرا ایام حیاته فلا یسکن الطمع قلبه ⁽²⁴⁾
هر کس خواهان آن اس که در دوران زندگى خویش آزادانه زیست کند، هرگز طمع را در دل خویش جایگزین نسازد.
ایمان
ایمان به خداوند و اعتقاد به وجود خالق و مدبر دانا و تواناى جهان ، بالاترین مجد و شرف را براى انسان به ارمغان مى آورد و در سر لوحه تمام مجدها و بزرگوارى هاى انسان قرار دارد.
من کان یرید العزه فلله العزه جمیعا ⁽²⁵⁾
لله العزه و لرسوله و للمومنین ⁽²⁶⁾
امام صادق علیه السلام فرمود:
فالمومن یکون عزیزا و لایکون ذلیلا ⁽²⁷⁾
مومن عزیز است و هرگز ذلیل نمى شود.
جهاد
جهاد در راه خدا باعث سرکوبى دشمنان انسانیت و موجب سرافرازى اسلام و عزت آیین است . تنها وسیله اى که پیروان حق براى نزدیکى به خداوند بدان دست مى یازند، ایمان به خداوند و فرستاده او و جهاد در راه او، که بالاترین مرتبه عزت در اسلام است :
و الجهاد فى سبیله فانه ذروه الاسلام ⁽²⁸⁾
و خداوند متعال جهاد را براى عزت اسلام قرار داده است :
و (افرض الله ) الجهاد عزا للاسلام ⁽²⁹⁾
و در حدیث دیگر از رسول خدا صلى الله علیه و آله آمده است :
ذروه الاسلام الجهاد فى سبیل الله لایناله الا افضلهم ⁽³⁰⁾
رفیعترین چشم انداز اسلام ، جهاد در راه خداست که جز بهترین مسلمانها به آن دست نیابند.
و در سخنى دیگر از رسول خدا صلى الله علیه و آله :
... ان الله تبارک و تعالى اعز امتى بسنابک خیلها و مراکز رماحها ⁽³¹⁾
همانا خداوند تبارک و تعالى امتم را به سم ستوران و نوک نیزه ها و سنان ها عزیز و گرامى داشته است .
جهاد و پیکار در راه خدا نه تنها عزت براى کسانى است که در آن شرکت مى کنند بلکه براى نسلهاى آینده نیز موجب عزت و شرافت است .
رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:
اغزوا تورثوا ابنائکم مجدا ⁽³²⁾
پیکار کنید تا براى فرزندانتان مجد و بزرگوارى میراث گذارید.
امیر مومنان و سرور مجاهدان در وصف جهاد مى فرماید:
بعد از اعتقاد به اسلام ، اشرف اعمال جهاد است که موجب قوام و استوارى دین است و اجر عظیم دارد و در عین حال با عزت و مناعت همراه است ... ⁽³³⁾

پایان نامه ی بررسی رابطه عزت نفس و سرسختی روان شناختی دانش آموزان مقطع متوسطه دخترانه شهر ملکان. doc

اختصاصی از زد فایل پایان نامه ی بررسی رابطه عزت نفس و سرسختی روان شناختی دانش آموزان مقطع متوسطه دخترانه شهر ملکان. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 62 صفحه

جهت دریافت درجه ی کارشناسی در رشته ی روان شناسی

چکیده:

پژوهش حاضر به بررسی رابطه عزت نفس و سرسختی روان شناختی دانش آموزان پرداخته است.برای انجام این تحقیق با توجه به فرضیات تحقیق از روش همبستگی استفاده شده است.از بین دانش آموزان (دختر مقطع متوسطه شهر ملکان در سال 91-90)نمونه ای به تعداد 100 نفر به روش تصادفی ساده انتخاب شده اندو ابزار جمع آوری اطلاعات پرسشنامه سرسختی روان شناختی اهواز و عزت نفس روزنبرگ می باشد.برای تجزیه و تحلیل داده ها از آزمون همبستگی پیرسون استفاده شده است و نتایج به دست آمده نشان می دهد که رابطه سرسختی روان شناختی و عزت نفس دانش آموزان معنا دار است.

کلید واژه:سرسختی روان شناختی،عزت نفس،دانش آموزان مقطع متوسطه.

مقدمه:

عزت نفس عبارت است ازارزیابی مداوم شخصیت نسبت به ارزشمندی (خویشتن)خودعزت نفس نوعی قضاوت نسبت به ارزشمندی وجود خود است این صفت درانسان حالت عام دارد محدود و زودگذر نیست روانشناسی به نام کوپراسمیت با به کاربردن مفاهیم روشهای راجرز در تحقیقات خود به این نتیجه رسید که کودکانی که عزت نفس بیشتری دارند افرادی هستند که احساسی اعتماد به نفس،استقلال،خلاقیت و خود اعمالی میکنند و به راحتی تحت تاثیر و نفوذ عوامل محیط قرار نمی گیرند(روانشناسی شخصیت،سعید شاملو،1382،ص144)

....عزت نفس عبارت است از احساس ارزشمند بودن عزت نفس وخود ارزشمندی از اساسی ترین عوامل رشد مطلوب شخصیت دانش آموزان محسوب میشود حس ارزشمند بودن هر فرد از مجموع افکار احساس ها،عواطف و اودر طول زندگی ناشی میشود  مجموعه برداشت ها و تجربه های که فرد از خویش داردبا عث میشود که نسبت به خود احساس خوشایند ویا برعکس احساس بی ارزشی بنماید عزت نفس از مهمترین  عوامل تعدیل کننده فشار روانی اجتماعی بوده و بر زمینه های روابط خانوادگی تعامل های اجتماعی،موفقیت تحصیلی،تصور بدنی،احساس خود ارزشمندی کلی مبتنی است ومیزان اهمیت این زمینه ها با توجه به تفاوت های فردی در رشد فردی تعغیر میکنند(بر گرفته شده از گوگل)

ریشه های مفهومی این سازه بر خلاف دیدگاه های متفاوت به واکنش انفعالی انسان که در اغلب کارها در زمینه ی فشارهای روانی وبیماری مشاهده میشود بر گرفته از مجموعه ای از رویکردها در خصوص رفتار انسانی است که مدی (1973) در مقوله بندی نظریه های عمده شخصیت آنها را نظریه تکامل می نامد(به نقل از کیامرثی،1377،ص2)

شخصیت سرسختی که کوباسا(1979)صورت بندی کرد بر پایه نظریه های است که روانشناسان وجودی در مورد درجه وشدت یک زندگی صحیح مطرح کرده اندکوباسا در سال(1988)با استفاده از نظریه های وجودی در شخصیت،سر سختی را ترکیبی از باورها در مورد خویشتن وجهان تعریف می کند که از سه مولفه ی تعهد،کنترل و مبارزه جویی تشکیل شده است شخصی که از تعهد بالایی برخوردار است باید به اهمیت،ارزش و معنای اینکه چه کسی است و چه فعالیت هایی انجام می دهد معنایی بیابد و کنجکاوی خود را برانگیزد.

ازدیدگاه کوباسا سرسخت کسی است که سه مشخصه ی عمومی دارد:

الف)اعتقاد به اینکه قادر به کنترل با تاثیرگذاری بر روی حوادث است و فشارزاهای روانی را قابل تغییر می داند

ب)توانایی احساس عمیق در امیختگی و یا تعهد نسبت به فعالیتهایی که فرد انجام میدهد

ج)انتظار اینکه تغییر یک مبارزه ی هیجان انگیز برای شدت بیشتر است و آن را جنبه ای از زندگی می داند (کریمی، یوسف، روانشناسی اجتماع ، ،1379،ص90)

عزت نفس مخصوصا در روابط متقابل اشخاص بهتر خود نمایی میکند کسانی که نسبت به خود دید خوبی دارنددیگران را دوست دارند وضعفهای خود را بهتر می پذیرند.این افراد به دلیل احساسات مثبتی که به دیگران دارند و آنها را می پذیرند بهترین دوستان را به دست می آورند(گنجی،ناشر،نشر ساوالان،پاییز،1386،ص21)

فهرست مطالب:

فصل اول:کلیات

1-1 مقدمه          

2-1بیان مساله      

3-1اهمیت و ضرورت        

4-1طبقه بندی متغییرها      

5-1تعاریف نظری

6-1تعاریف عملی 

فصل دوم:ادبیات تحقیق

1-2مقدمه           

3-2مولفه های سرسختی      

4-2ویژگی های سرسختی روان شناختی           

5-2دیدگاه روان شناسان       

6-2عزت نفس در برابر خود پسندی    

7-2عزت نفس شرطی در برابر غیر شرطی      

8-2پیشایند و پیامدهای سرسختی روان شناختی   

9-2چشم اندازی به زیر بنای مفهومی آینده سرسختی روان شناختی   

10-2نظریه کوپر اسمیت     

11-2یافته های پژوهشی در زمینه رابطه سرسختی روان شناختی با پیشرفت تحصیلی    

13-2چه چیزی باعث ضعف عزت نفس می شود؟           

14-2اعتماد به نفس چیست؟ 

15-2 ابعاد عزت نفس        

16-2ویژگی های موثر بر ابعاد عزت نفس        

17-2اهمیت عزت نفس       

18-2 شکل گیری نیاز به عزت نفس   

فصل سوم: روش اجراء

1-3روش پژوهش  

2-3جامه آماری    

3-3 شیوه ی نمونه گیری و حجم نمونه

4-3 ابزار جمع آوری اطلاعات         

5-3روش اجراء    

فصل چهارم:جداول و نمودار

جدول شماره1-4:فراوانی و درصد فراوانی آزمودنیها با توجه به سال تحصیلی آنها         

جدول شماره2-4:فراوانی و درصد فراوانی آزمودنیها با توجه به معدل آنها       

جدول شماره3-4:فراوانی و درصد فراوانی آزمودنیها با توجه به رشته تحصیلی آنها       

جدول شماره4-4:فراوانی و درصد فراوانی آزمودنیها با توجه به جنسیت آنها    

جدول شماره5-4:فراوانی و درصد فراوانی آزمودنیها با توجه به سن تحصیلی آنها          

جدول شماره6-4:بررسی رابطه متغییرهای معدل،سن،عزت نفس،سرسختی روان شناختی

فصل پنجم:نتیجه گیری

1-5 نتایج           

2-5 پیشنهادات     

3-5 محدودیتها     

منابع ومآخذ         

پیوست ها

پیوست1 عزت نفس روزنبرگ           

پیوست2سرسختی روان شناختی اهواز 

منابع و مأخذ:

1-ابولقاسمی،نریمانی،آزمونهای روان شناختی،1384،تهران انتشار آگاه.

2:بیابانگرد،اسماعیل،روش های افزایش عزت نفس،1373،تهران انتشارات انجمن و مربیان.

3:بیابانگرد،اسماعیل،روش های افزایش عزت نفس در کودکان و نوجوانان همراه با سه آزمون،1373 ، تهران، انتشارات انجمن.

4:پاول هنری،ماسن و دیگران،رشد و شخصیت کودک،ترجمه:مشهید یاسائی،نشر مرکزی-تهران،1370.

5:جوزف،بی.فرکاس،روان شناس تعامل اجتماعی،ترجمه:خشایار بیگی،مهرداد،فیروز بخت،1380، تهران،انتشارات مجو.

6:جویس،سید احمد،روان شناس نوجوانان و جوانان،ترجمه:مشعل،نشر مرکزی،تهران،1371.

7:دیوید،د.برنز،عزت نقس در 10 گام،ترجمه:کربلائی نوری،مجله موفقیت،شماره67 ویژه نامه نور،1383.

8:سیف علی اکبر،روان شناسی پژوهش،1374،تهران.

9:شاملو سعید،مکتب و نظریه های شخصیت،1382،تهران-انتشارات رشد.

10:شیهان ایلین،عزت نفس،ترجمه:مهدی گنجی،نشر سامان-تهران،1383.

11:شفیع آبادی و ناصری،نظریه های مشاوره ای و روان درمانی،1375،تهران،انشارات:نشر دانشگاهی.

12:غفاری مظفر،نطریه های محدود سخصیت،1387،ناشر:موسسه فرهنگی،انتشارات:باغ رضوان.

13:فروغی احمد علی،تاثیر روش بحث گروهی بر افزایش عزت نفس دانش آموزان سال دوم راهنمایی ناحیه 3 اصفهان،تابستان1371،نشریه علوم تربیتی،فصل نامه تعلیم و تربیت دانشگاه آزاد اسلامی،سال هشتم،شماره2.

14:کریمی یوسف،روان شناسی اجتماعی،1379،تهران،نشر از باران،چاپ هفتم.

15:گنجی،حمزه،ارزش یابی شخصیت،1386،تهران،نشرساوالان.

16:لیندا فیلد،عزت نفس،ترجمه:گنجی،1386،تهران،نشر ساوالان.

17:میر کاظمی مقدم،نصیر نورالدین،اعتماد به نفس و چگونگی تقویت آن،اسفند ماه1381،مجاه و پیوند شماره 281.

18:منصوری،راههای افزایش عزت نفس،1379،تهران،نشر رشد.

19:موید فر هام،برسی رابطه سبک دلبستگی و سرسختی روان شناختی با عزت نفس اجتماعی.1384،پایان نامه کارشناسی ارشد،دانشگاه فردوس مشهد.

20:نینوایی،اعتماد به نفس،1375،تهران،نشر،ندای فرهنگ.

21:واستا و همکاران1992/وجدان پرست،برسی رابطه عزت نفس و پیشرفت تحصیلی دانشجویان علوم پایه علوم تربیتی مراکز تربیت معلم،1378،پایان نامه کارشناسی ارشد،تبریز:دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی.

پایان نامه ی بررسی تاثیر ورزش بر عزت نفس دانشجویان دختر و پسر دانشگاه آزاد اسلامی واحد شبستر. doc

اختصاصی از زد فایل پایان نامه ی بررسی تاثیر ورزش بر عزت نفس دانشجویان دختر و پسر دانشگاه آزاد اسلامی واحد شبستر. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 134 صفحه

پروژه پایان دوره جهت اخذ مدرک کارشناسی رشته راهنمایی و مشاوره

چکیده:

هدف از این تحقیق بررسی تأثیر ورزش بر میزان عزت نفس دانشجویان دختر و پسر دانشگاه آزاد اسلامی شبستر در شهرستان شبستر می باشد. جامعه آماری این پژوهش را کلیه دانشجویان دانشگاه شهرستان شبستر تشکیل داده اند. که بصورت اتفاقی از دانشجویان رشته های مختلف تحصیلی دانشگاه انتخاب شده اند که بر حسب تعداد دانشجویان 35 نفر دانشجوی پسر و 35 نفر دانشجوی دخترانتخاب شده اند. با توجه به ماهیت موضوع و هدف تحقیق روش تحقیق در این پژوهش از نوع اتفاقی (تصادفی در دسترس) است. این تحقیق بصورت غیر آزمایشی انجام می شود. به منظور تعیین میزان عزت نفس آزمودنی ها در این تحقیق از آزمون عزت نفس کوپر اسمیت و آزمون خود ساخته ورزش استفاده شده و به هر یک از دانشجویان دو پرسشنامه ارائه شد. نتایج بدست آمده از این پژوهش نشان می دهد که میزان عزت نفس در دانشجویان متفاوت است.

مقدمه:

عزت نفس بعنوان یکی از ویژگی های شخصیتی انسان تأثیر زیادی در شرایط زندگی شخصی  اجتماعی او دارد. برخورداری از احساس خود ارزشمندی به عنوان یک سرمایه و ارزش حیاتی و عامل عمده ای در شکوفائی استعدادها و خلاقیت ها و تبلور شخصیت می باشد. تقویت و بهبود عزت نفس دانشجویان نیز بعنوان یکی از وظایف استادان و همچنین وظیفه اصلی و  سنگین والدین محسوب می شود. همانند همه متغیرهای شخصیتی، عزت نفس با بسیاری از رخساره های زندگی جمعی مرتبط می شود. هدف این بررسی مقایسه عزت نفس در بین دانشجویان دختر و پسر بر اساس علائق ورزشی آنان و میزان پرداختن به ورزش است. ماهیت ورزش چنان است که پاداش های درونی و بیرونی زیادی را دربر می گیرد. پاداش هایی نظیر جایزه (عینی و ملموس) و شهرت و تحسین و تقویت اجتماعی (غیر ملموس) عواملی برای تقویت انگیزه بوده و احتمال موففقیت افراد را در موقعیت های اجتماعی افزایش داده و موجب تقویت عزت نفس می شود. (نصیر نژاد، 1387)

فردی دارای عزت نفس بالایی است از برقراری ارتباط با دیگران لذت می برد. وی از حضوزر در محیط های عمومی خوشحال شده و حتی در تنها نیز احساس آرامش و امنیت دارد. در رویارویی با مشکلات و گرفتاری ها نیز از قدرت بسیار بالایی برای مقابله با آنها برخوردار است و به راحتی راه حل های مفید پیدا می کند (پیوند، 1383).

مشکلات و نارسائی خود را به خوبی درمی یابد و اطرافیان را زیر سوال نمی برد. در نتیجه نوعی نگرش مثبت و احساس خوب نسبت به جهان و اطرافیان در انسان بوجود می آید. بر عکس افرادی که از عزت نفس پایین برخوردارند می کوشند موفقیت ها را به بیرون و شکست ها را به درون نسبت دهند.

دانشمندان در طبقه بندی عزت نفس به انواع عزت نفس (بالا، پایین، فردی، جمعی) پرداخته و ابعادی نظیر اجتماعی، بدنی، تحصیلی، خانوادگی و کلی اشاره کرده اند. از دیدگاه جامع نگر، عزت نفس دارای پنج مؤلفه ی اصلی (امنیت، خودپذیری، پیوند جویی، رسالت و شایستگی است (میرعلی یاری، 1379). مک فارلین و بلاسکویچ (1981) و بوم کاردنر (1990) در مطالعات خود دریافته اند که اشخاص با عزت نفس بالا خیلی با اعتماد از افرادی هستند که دارای عزت نفس پایین می باشند و تلاش هایشان آنها را به سوی موفقیت سوق می دهند. (فتحی، 1382)

فعالیت بدنی می تواند کیفیت زندگی را در تمام سنین بر همگان بهبود ببخشد. شیوه زندگی فعال باعث می شود افراد دوستان جدیدی پیدا کنند، در فعالیت های اجتماعی باقی بمانند و با سایرین در تمام سنین مراوده داشته باشند. بهبود انعطاف پذیری، تعادل و قوام عضلانی به پیشگیری از افتادن که دلیل عمده ناتوانی در افراد است، کمک می کند. مشخص شده است که شیوع بیماری های مغزی در افرادی که از نظر بدنی فعالند کمتر است.

فعالیت بدنی می تواند کمک شایانی به درمان برخی اختلالات فکری، مثل افسردگی کند. جلسات ورزشی برنامه ریزی شده مطابق با سطح تناسب بدنی هر فرد یا پیاده روی ساده می تواند فرصت یافتن دوستان جدید و اتصال با جامعه و کاهش احساس تنهایی خود اتکایی و اطمینان به خود و عزت نفس را که از معیارهای مبنای سلامت روح اند افزایش دهد.

از فواید فعالیت بدنی می توان حتی در سنین بالا نیز بهره برد. با آنکه فعال بودن از سنین پایین از بسیاری بیماری ها جلوگیری می کند. تحرک و فعالیت منظم در سنین بالا نیز به کاهش درد و ناتوانی مرتبط با بسیاری بیماری ها نظیر: آرتریت و فشار خون بالا کمک می کند. عدم فعالیت بدنی علت زمینه ای عمده ای برای مرگ و میر، بیماری ها و ناتوانی هاست. اطلاعات اولیه که از تحقیقات سازمان بهداشت جهانی در زمینه عوامل خطرساز وجود دارد. حاکی از آن است که عدم فعالیت یا زندگی بی تحرک، یکی از علل اصلی مرگ و میر و ناتوانی در کل جهان است.

ورزش نقش مهمی در تکوین شخصیت افراد ایفا می کند. شرکت در فعالیت های ورزشی برای رشد و نمو طبیعی کودکان و افراد لازم و ضروری است ورزش نه تنها باعث تناسب فیزیکی و سلامت عمومی افراد می شود بلکه فرصت رشد و نمو روانی و اجتماعی افراد بخصوص نوجوانان بسیار موثر و ضروری است که ورزش یکی از راهکارهای اصلی پیشگیری از بسیاری بیماری هاست. بسیاری از مسائل روانی افراد از قبیل رفتارهای تند پرخاشگرانه- کمرویی، گوشه گیری و عدم اعتماد به نفس را می توان بوسیله شرکت در فعالیت های ورزشی گروهی یا فردی کاهش داد. ورزش مناسب سبب می می شود که افراد در برابر مشکلات زندگی صبر و تحمل بیشتری داشته باشند و شرکت در ورزش های فردی و گروهی در دوران بلوغ بر تندرستی جسمی و روانی و حل مشکلات رفتاری خود تأثیر بسزایی دارد.

فهرست مطالب:

چکیده    

فصل اول: مسئله و طرح تحقیق

مقدمه    

1-1- بیان مسئله   

1-2- اهمیت و ضرورت تحقیق         

1-3- اهداف تحقیق

1-4- فرضیه ها

فصل دوم: ادبیات و پیشینه تحقیق

مقدمه    

2-1- تاریخچه ورزش         

2-2 تاریخچه ورزش در ایران           

2-3- جایگاه ورزش در ایران باستان   

2-4- تعریف ورزش          

2-5- آشنایی با اهمیت ورزش           

2-6- اثرات ورزش در روح آدمی       

2-7- ورزش بطور طبیعی دارای دو گونه اثر است          

2-8 - فعالیت بدنی ورزش   

2-9- ورزش برای مردم چه کاری انجام می دهد 

2-10- نگرانیها در ورزش معاصر     

2-11- بهداشت روانی در ورزش       

2-12- اصول مهم بهداشت روانی ورزشکاران   

2-13- چالش روانی در فعالیت های ورزشی      

2-14- کاربرد نظریه آیزنگ در ورزش           

2-15- کاربرد نظریه کتل در ورزش   

2-16- نظریات در مورد ورزش        

2-17- عزت نفس چیست؟   

2-18- دیدگاه های نظری در مورد عزت نفس    

2-19 تأثیر خانواده بر عزت نفس       

2-20- سطوح عزت نفس    

2-21- مفاهیم عزت نفس     

2-22 ابعاد عزت نفس        

2-23- شیوه های پرورش عزت نفس

2-24- تئوری های عزت نفس          

2-25- پیشینه تحقیق          

فصل سوم: روش انجام تحقیق (متدلوژی)

مقدمه    

3-1- متغیرهای تحقیق        

3-2- تعاریف نظری (مفهومی)         

3-3- تعاریف عملیاتی        

3-4 جامعه آماری

3-5- روش نمونه گیری      

3-6- حجم نمونه

3-7- ابزار اندازه گیری      

3-8- تحلیل آماری

3-9- روش اجرای پژوهش   

3-10- طرح تحقیق

فصل چهارم

مقدمه    

4-1- جداول متغیرها          

4-2- آزمون فرضیه ها       

4-2-1- آزمون تفاوت میانگین دو گروه مستقل    

4-2-2- تعیین ضریب همبستگی متغیرها         

5-2- بررسی نتایج آزمون فرضیه ها   

نتیجه گیری         

پیشنهادات           

محدودیت های تحقیق          

منابع فارسی        

منابع اینترنتی      

فهرست جداول

جدول شماره (1) مشخصات متغیرها   

جدول شماره (2) توزیع فراوانی بر حسب جنسیت            

جدول (3) توزیع فراوانی بر حسب میزان عزت نفس        

جدول شماره (4) توزیع فراوانی بر حسب نوع ورزش

جدول شماره (5) توزیع فراوانی بر حسب مدت زمان انجام ورزش    

جدول شماره (6) توزیع فراوانی بر حسب مدت زمان ورزش در طول هفته      

جدول شماره (7) توزیع فراوانی بر حسب مهم بودن ورزش از نظر خانواده      

جدول شماره (8) توزیع فراوانی بر حسب وقت انجام ورزش           

جدول شماره (9) توزیع فراوانی بر حسب عضویت باشگاه ورزشی   

جدول شماره (10) توزیع فراوانی بر حسب مهم بودن ورزش از نظر خود دانشجو          

جدول شماره (11) توزیع فراوانی بر حسب وضعیت اشتغال

جدول شماره (12) مقایسه میانگین عزت نقس در رشته ورزشی فوتبال و والیبال

جدول شماره (13) مقایسه میانگین عزت نفس در رشته ورزشی فوتبال و پیاده روی       

جدول شماره (14) مقایسه میانگین عزت نفس در دو گروه پسر و دختر           

 جدول شماره (15) مقایسه میانگین عزت نفس در دو گروه شاغل و بیکار       

جدول شماره (16) مقایسه میانگین عزت نفس در دو گروه صبح و عصر        

جدول شماره (17) مقایسه میانگین عزت نفس در دو گروه صبح و اوقات بیکاری          

جدول شماره (18) مقایسه میانگین عزت نفس در دو گروه عضو باشگاه و غیر عضو باشگاه         

جدول شماره (19) ضریب همبستگی در دو گروه میزان عزت نفس و اهمیت ورزش در خانواده       

جدول شماره (20) ضریب همبستگی در دو گروه میزان عزت و مدت زمان ورزش در طول هفته در خانواده

جدول شماره (21) خلاصه تحقیق       

منابع و مأخذ:

1. اقبالی، مسعود (1384)، بهداشت و ورزش، تهران. انتشارات بامداد کتاب.
2. وست، دوبوراآ، بوچر، چارلز آ. (1381). مبانی تربیت بدنی و ورزش (مترجم احمد آزاد) تهران انتشارات نور
3. 3- جارویس، مت، (1379) روانشناسی ورزش (ترجمه نورعلی خواجوندی) تهران: انتشارات کوثر
4. جاوید، مریم (1387) جایگاه ورزش در جامعه. همایش نقش ورزش در سلامت روانی. دانشگاه ازاد اسلامی شبستر.
5. اتکینسون، ریتال و همکاران (1384). زمینه روانشناسی هیلگارد (مترجمان محمد نقی براهنی و دیگران). تهران: انتشارات رشد.
6. آذرکیش، شهناز. (1384). بررسی تأثیر ورزش بر افسردگی. پایان نامه کارشناسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شبستزر.
7. پورعباس، رقیه، بی تا، ورزش و بهداشت روانی.
8. وودز، باربارا (1385). روانشناسی ورزش (ترجمه فتح اله مسیبی) تهران: انتشارات بامداد کتاب.
9. دلاور، علی (1387). روش تحقیق در روانشناسی و علو تربیتی
10. صادقی، وحیده (1384). بررسی تاثیرتربیت بدنی بر روی اضطراب ورزشکاران دختر پایان نامه کارشناسی. دانشگاه آزاد اسلامی شبستر.
11. اسلامی نسب، علی (1373) روانشناسی اعتماد به نفس
12. شفیع آبادی، عبدالله (1373) مبانی روانشناسی رشد
13. شیعان، ایلین، (1383) عزت نفس (ترجمه مهدی گنجی). تهران: نشر ویرایش
14. شولتز، دوان، سیدنی (1384). نظریه شخصیت (ترجمه یحیی سید محمدی). تهران: نشر ویرایش
15. جوادخانی، نسیم (1386). بررسی میزان عزت نفس در بین دانشجویان. پایان نامه کارشناسی دانشگاه آزاد اسلامی شبستر.
16. دلداری، حمیده (1378) بررسی رابطه عزت نفس و افسردگی در بین دانشجویان رشته مشاوره و راهنمایی. پایان نامه کارشناسی. دانشگاه آزاد اسلامی شبستر
17. کوهی، حمیده (1386). بررسی رابطه جنسیت و عزت نفس در بین دانش آموزان دختر و پسر سال سوم دبیرستان پایان نامه کارشناسی دانشگاه آزاد اسلامی شبستر.
18. واعظ موسوی، محمد کاظم، (1379). روانشناسی ورزشی (مقدمه ای بر دانشنامه تربیت بدنی). تهران: نشر دانشنامه بزرگ فارسی.
19. دیورآ. وست و چارلز، بوچر (1381) مبانی تربیت بدنی ورزش (مترجم، احمد آزاد) تهران: نشر نور.

فهرست منابع اینترنتی:

1. http://daneshnamehroshd.ir/mavara
2. http://fa.wikipedkia.org
3. http://www.irarticles.com
4. http:umanenewsport.blogfa.com

پایان نامه هویت و عزت نفس در جوانان

اختصاصی از زد فایل پایان نامه هویت و عزت نفس در جوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فصل اول :  کلیات

1-1- مقدمه

1-2-موضوع تحقیق

1-3-اهداف تحقیق

1-4-اهمیت موضوع

1-5-دلایل انتخاب موضوع

1-6-سوالات تحقیق

1-7-تعاریف عملیاتی واژه ها

فصل دوم : موضع گیری های نظری ویافته های پژوهشی درخصوص موضوع

2-1-موضع گیری های نظری درخصوص هویت وعزت نفس

2-1-1-تعریف هویت وعزت نفس

2-1-2-شکل گیری هویت

2-1-3-نظریه های هویت

2-1-4-نظریه های عزت نفس

2-2-یافته های پژوهشی درخصوص موضوع

-نتیجه گیری

فصل سوم :  روش پژوهش

3-1- روش تحقیق

3-2- جامعه و نمونه آماری

3-3- روش جمع آوری اطلاعات

3-4- ابزار اندازه گیری هویت

3-4- ابزاراندازه گیری عزت نفس

3-5- روش تجزیه و تحلیل اطلاعات

فصل چهارم :  تجزیه و تحلیل یافته های پژوهش

1-4- بررسی جمعیت شناختی

2-4-  بررسی توصیفی و استنباطی فرضیه ها

فصل پنجم :  بحث و نتیجه گیری

5-1- بحث و نتیجه گیری

5-2- نتیجه گیری نهایی

• محدودیتها
• پیشنهادات
• منابع
• ضمائم

بررسی رابطه عزت نفس و سلامت روانی با بهزیستی روانشناختی والدین کودکان عادی و کودکان مرزی 12-7 ساله در شهرستان سراوان

اختصاصی از زد فایل بررسی رابطه عزت نفس و سلامت روانی با بهزیستی روانشناختی والدین کودکان عادی و کودکان مرزی 12-7 ساله در شهرستان سراوان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده:

     هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه عزت نفس و سلامت روانی با بهزیستی روانشناختی والدین کودکان عادی و والدین آموزش پذیر می باشد. ابزارهای این پژوهش شامل سه نوع پرسشنامه است که شامل: پرسشنامه عزت نفس و پرسشنامه سلامت روانی و پرسشنامه بهزیستی روانشناختی می باشد و پرسشنامه عزت نفس شامل سه مقیاس عملکرد تحصیلی و ارزیابی اجتماعی و ارزیابی ظاهری می باشد و پرسشنامه سلامت روانی 7 ماده آن برای نشانه های جسمانی و 7 ماده دیگر آن علایم اضطراب و 7 ماده دیگر آن اختلال در کنش اجتماعی و 7 ماده دیگر علایم افسردگی را می سنجد. پرسشنامه بهزیستی روانشناختی که 19 ماده آن برای رضایت از زندگی و 13 ماده آن برای معنویت و 19 ماده آن برای شادی و خوش بینی و 8 ماده آن مربوط به رشد و بالندگی و 8 ماده برای ارتباط مثبت با دیگران و 10 ماده آن برای خود مختاری می باشد. بر اساس نتایج تحقیق مشاهده شد که نمره سلامت روانی در والدین دانش آموزان مرزی بیشتر از دانش آموزان عادی است بدین معنی که والدین کودکان مرزی از سلامت روانی بیشتری برخوردارند و همچنین از لحاظ عزت نفس بین والدین دانش آموزان عادی و مرزی مشاهده نشد و مشحص شد که نمره بهزیستی روانشناختی در بین والدین دانش آموزان عادی بیشتر از والدین دانش آموزان مرزی می باشد بدین معنی بهزیستی روانشناختی بیشتری دارند.