تحقیق درباره شیوه های برخورد با نوجوانان و جوانان

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره شیوه های برخورد با نوجوانان و جوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word (قابل ویرایش) تعداد صفحات : 19 صفحه

بلوغ، تولّدی دوباره:

• دست توانای آفرینش، بوسیلة بلوغ با جهشی همه جانبه، نوجوان را از عالم کودکی جدا کرده، آمادة رشد و کمال می کند.
• آنچه در فطرت و سرشت انسان به ودیعت نهاده شده است، همگی در مرحلة بلوغ از سرزمین وجود نوجوان سر بر می آورند و همچون گلی پر طراوت بر نهال زندگی او می شکفد.
• در این دوران کشمکشی جدّی بین تمایلات نفسانی از یک سو و گرایشهای متعالی و روحانی نوجوان از سوی دیگر در می گیرد.
• وجدان اخلاقی نوجوان زنده و فعال است و نمی تواند در برابر کجرویهای خود بی تفاوت باشد.
• شکوه های معمول نوجوانان از پدر و مادر:

"ما را به حساب نمی آورند"، "ما را درک نمی کنند"، "با ما بیگانه اند"، "به نظرات و خواسته های ما بها نمی دهند" و ...

• مهم ترین اصل در دوران نوجوانی: برقراری ارتباط صحیح و منطقی بین پدر و مادر و نوجوان است و بالعکس. اگر این ارتباط بدلیل عدم آشنائی والدین از نحوة برقراری ارتباط با نوجوان به نحو احسن انجام نپذیرد و خانواده بطور حتم، سر نخ هدایت و تربیت فرزندش را از دست می دهد.
• مهم ترین نوع ارتباط با فرزند باید فکری و عاطفی باشد.
• بزرگترین حامی و پناهگاه نوجوانان در دوران نوجوانی و دوران نسبتاً بحرانی، خانواده است
• لازم است بکوشیم شرایطی را که فرزندان ما در آن قرار دارند را بدرستی درک کنیم و آن را با شرایطی که روزگاری خود در آن زندگی می کردیم، مقایسه نکنیم (مهم)
• پدر و مادر باید با نوجوان خود رابطه ای بر اساس محبت قلبی، تفاهم و اعتماد متقابل برقرار کنند، بعبارتی دیگر رابطه ای صمیمی- منطقی که حاوی صدق و صفا، یکرنگی و درک متقابل و علاقة واقعی باشد، و این حالت باید برای، نوجوان یک باور باشد و نوجوان نیز متقابلاً موظف است چنین رابطه ای (رابطه صمیمی) را با پدر و مادر برقرار نماید.
• خانواده باید امن ترین و عاطفی ترین جایگاه برای فرزندان ما باشد. به نحوی که نوجوانان و فرزندان بتوانند براحتی رازهایشان را قبل از اینکه با کسی دیگر مطرح نمایند با پدر و مادر مطرح کنند.

تحقیق درباره زندگینامه ابوعلی سینا

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره زندگینامه ابوعلی سینا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:7

فهرست و توضیحات:

مقدمه

ابوعلی سینا

جرج سارتن می گوید : تمدن اسلامی نتیجه پیوند جوانه نیرومند عرب بر روی درخت تناور تمدن ایرانی بود و راز نیرومندی عجیب و تحول ملکات و فضایل آن در همین مطلب نهفته است .
بی شک ابوعلی سینا ثمره ای ارزنده از این درخت تناور و جلوه ای بارز از نقش ایرانیان در اعتلای تمدن اسلامی است . وی نه تنها اعتباری برای تمدن ایرانی و اسلامی ، بلکه چهره ای تابناک در تاریخ تمدن جهان به شمار می رود . به دلیل احاطه ابن سینا بر دانشهای مختلف و تاثیر وی در متفکران و دانشمندان پس از خود - که حیطه آن به جز قلمرو اسلام ،‌ اروپا را نیز در بر گرفته بود - ‌از او در غرب به عنوان نامدارترین دانشمند اسلامی یاد می شود .
اینک در میان دانشمندان اسلامی ، کسانی که ممکن است در اروپا با ابن سینا رقابت کنند ، می توان از الکندی و ‌محمدبن زکریای رازی نام برد . اما الکندی تنها حکیم و زکریای رازی پزشک بوده است و هیچ یک مانند ابن سینا در زمینه های مختلف صاحب نام نبوده اند .
شیخ الرئیس ، ابوعلی سینا ، حسین بن عبدالله حسن بن علی بن سینا ، ‌معروف به ابن سینا در سال 370 هجری قمری در دهی به نام خورمیثن در نزدیکی بخارا چشم به جهان گشود . شرکت در جلسات بحث اسماعیلیان از دوران کودکی ، به واسطه پدر – که از پیروان آنها بود – بوعلی را خیلی زود با مباحث و دانش های مختلف زمان خود آشنا ساخت . استعداد وی در فراگیری علوم ، پدر را بر آن داشت تا به توصیه یکی از استادان وی ، ‌بوعلی را به جز تعلیم و دانش اندوزی به کار دیگری مشغول نکند . و چنین شد که وی به دلیل نبوغ خود در ابتدای جوانی در علوم مختلف زمان خود از جمله طب مهارت یافت . تا آنجا که پادشاه بخارا ، نوح بن منصور ( حکومت از 366 تا 387 هجری قمری ) به علت بیماری ، وی را به نزد خود خواند و ابن سینا از این راه به کتابخانه عظیم دربار سامانی دست یافت . وی در شرح حالی که خود نگاشته است درباره منابع آن کتابخانه خود می گوید : هر چه از آنها را که بدان نیاز داشتم خواستم و کتاب هایی یافتم که نام آنها به بسیاری از مردم نرسیده بود و من هم پیش از آن ندیده بودم و پس از آن هم ندیدم . پس این کتاب ها را خواندم و از آنها سود برداشتم و اندازه هر مردی را در دانش دریافتم و چون به سن هجده سالگی رسیدم ، از همه این دانش ها فارغ آمدم .

تحقیق درباره اشعار ادبیات فارسی

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره اشعار ادبیات فارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:28

فهرست و توضیحات:

مقدمه

چاره جویی خرگوش و نصیحت کردن به نخجیران و تدبیر اندیشی خرگوش تا آنها را از شرّ شیر رها سازد.

بیت(1002):

هر پیمبر در میان امّتان

همچنین تا مَخلَصی می خواندشان

(اخلاقی)

در دنیا هر پیغمبری راه رهایی و خلاصی را به امّت خود نشان داده است.

بیت(1003):

کز فلک راه برون شو دیده بود

در نظر چون مَردُمَک پیچیده بود

این عرفانی و معنوی است، زیرا در آن ارزش انسان ها به اندیشه است، نه به درشتی اندام و قدرت بازو

بیت(1004):

مردمش چون مردمک دیدند خرد

در بزرگی مردمک، کس ره نبرد

(معنوی)

مردمان پیامبران را مثل مردمک چشم کوچک می دیدند، زیرا که به بزرگی مردمک چشم حقیقی پی نبرده بودند.

بیت(1005):

قوم گفتندش که ای خر! گوش دار

خویش را اندازۀ خرگوش دار

(معترضه)

نخجیران به خرگوش اعتراض می کنند، که ای خر نادان! حدّ خود را بشناسو به اندازۀ خرگوش بودنت حرف بزن.

بیت(1006):

هین چه لاف است اینکه از تو بهتران

در نیاوردند اندر خاطر، آن؟

(اجتماعی و اخلاقی)

می گویند:آگاه باش! این چه حرف بیهوده ایست که میزنی؟ حتی کسانی بزرگنر و بهتر از تو نیز چنین لافی به خاطرشان در نیامده است!

بیت(1007):

مُعجِبی، یا خود قضامان در پی است

ورنه این دَم لایق چون تو کی است؟

(اخلاقی)

ای خرگوش یا تو دچار خودبینی شده ای و به قول خود عمل نمی کنی و یا قضا و قدر چنین حکمی رانده است که بلایی از سوی تو به ما برسد. وگرنه چنین چنین لاف زدنی کی شایستۀ تو است؟!

بیت(1008):

گفت ای یاران! حقم الهام داد

مر ضعیفی را قوی رأیی فتاد

(معنوی)

گفت حق تعالی به من الهام کرد که موجودی کوچک تدبیری قوی پیدا کرده است.

بیت(1009):

آنچه حق آموخت مَر زنبور را

آن نباشد شیر را و گور ر

(معنوی و پندآموز)

به عنوان مثال چیزی که خدا به زنبور عسل از طریق الهام آموخته، به شیر و گورخر نیاموخته (مصراع اول این بیت اشاره به آیات 67 و 68 سورۀ نحل دارد. در مورد ساختن عسل توسط زنبور عسل که مایۀ شفای مردمان است. در این بیت مولانا برای بیان استدلال خرگوش مبنی بر اینکه قدرت حقیقی نه از جثۀ سخت و بزرگ است، که از هوشمندی و زیرکی برآید. زنبور عسل را مثال زده که این حشرۀ کوچک اندام به اقتضای قدرت و مشیّت الهی عسل گوارا و زندگی بخش به وجود می آورد.

بیت(1010):

خانه ها سازد پر از حلوای تر

حق بر او آن علم را بگشاد در

(قدرت خدا)

خداوند دری از علم ساختن عسل را بر روی زنبور عسل گشوده است.

تحقیق درباره همکاری در بخش مبادلات الکتریکی

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره همکاری در بخش مبادلات الکتریکی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:22

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسأله

اهمیت موضوع

اهداف پژوهش

همکاری در بخش مبادلات الکتریکی

همکاری در زمینه های مختلف بین کشورهای در حال توسعه می تواند بسیاری از نگرانیهای مشترک آنان را برطرف سازد. مسائل و مشکلات پیش بینی نشده- وجود مشترکات فراوان در بحث توسعه اقتصادی- لزوم ایجاد نوعی همگرای و همدلی و استفاده از امکانات و توانمندیهای یکدیگر در بخش های مختلف اقتصادی، صنعتی و تکنولوژی در کنار تلاش این کشورها در زمینه رفع نیازمندیهای متقابل می تواند زمینه رفع این نیازمندیهای مشترک و هم پوش در بخشهای مختلف را فراهم آورد.

در دو بخش گذشته ما به زمینه های ممکن گسترش همکاری اقتصادی بین ایران و حمل و نقل ریلی و جاده ای پرداختیم. در این بخش نیز همکاری در زمینه انرژی الکتریکی امکان مبادله در این حوزه را مورد بررسی قرار می دهیم.

می توان ادعا نمود که بخش سوخت و انرژی در توسعه کشورها و بهبود سطح زندگی مردم نقش حساسی داشته و ارکان اصلی توسعه اقتصادی کشورها محسوب می شود در این میان انرژی برق نیز در هر کشوری به عنوان زیر بنای توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی به حساب می آید، به طوری که رشد انرژی الکتریکی به عنوان شاخصی جهت اندازه گیری رشد(GDP) تولید ناخالص داخلی ارزیابی می گردد(امراللهی، 1383).

تحقیق درباره موتورهای القائی

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره موتورهای القائی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:15

فهرست و توضیحات:
موتورهای القائی

مقدمه

القائی  

استاتور موتورهای القائی

سه فاز رتور موتورهای القائی

سه فاز رتور

قفس سنجابی ساده رتور

قفس سنجابی مضاعف

در برخی از موتورهای القائی سه فاز رتورهائی از نوع قفس سنجابی مضاعف وجود دارد و این گونه رتورها از دو سری میله تشکیل شده‌‌اند.

الف: سری اول میله‌ها از نوع برنج بوده و در نزدیک سطح رتور تعبیه می‌شود و به میله‌های خارجی موسوم‌اند.

ب: سری دوم میله‌ها از جنس مس بوده و در زیر سری اول و در داخل شیارهای رتور نصب می‌گردند و به میله‌های داخلی موسوم‌اند.

باید خاطرنشان ساخت که:

الف: مقاومت میله‌های برنجی یا میله‌های خارجی (سری اول) از مقاومت میله‌های مسی (سری دوم) بیشتر است.

ب: چون میله‌های مسی یا میله‌های داخلی (سری دوم) به هم نزدیک‌تر هستند لذا راکتانس نشتی آنها نسبت به میله‌های برنجی (میله‌های خارجی) بیشتر خواهد بود برای آنکه بهتر درک کنیم چرا رتور قفس سنجابی مضاعف مشخصه موتور را بهبود می‌بخشد به مطالب زیر توجه می‌کنیم:

الف: فرکانس جریان رتور در لحظات راه‌اندازی زیاد است (معادل فرکانس منبع تغذیه موتور) وقتی سرعت موتور زیاد شد فرکانس جریان رتور کم می‌شود (نزدیک صفر)

ب: در راه‌اندازی میله‌های خارجی جریان بیشتری می‌کشند زیرا کل اَمپدانس آنها کمتر است و چون R در میله‌های خارجی از X بیشتر است لذا ضریب توان مدار بالا است و ترکیبی از جریان زیاد و ضریب توان بالا گشتاور یا کوپل راه‌اندازی نسبتاً خوبی ایجاد می‌کند.

ج: در سرعتهای بالا تمامی جریان از میله‌های داخلی عبور می‌کند و در فرکانسهای کم از راکتانس این میله‌ها می‌توان صرف‌نظر کرد و مشخصه‌ خوبی در سرعتهای بالا پدیدار می‌شود.