تحقیق در مورد آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه39

مفهوم جرم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر

دکتر جعفر سخاوت عضو هیات علمی گروه جامعه‏شناسی دانشگاه علامه طباطبایی و مدیر گروه جامعه‏شناسی مسایل و آسیب‏های اجتماعی انجمن جامعه‏شناسی ایران، نخستین سخنران این میزگرد بود. وی بحث خود را با عنوان "بررسی مفهوم جرم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر" با طرح یک سوال اساسی در این حوزه آغاز کرد: "آیا رفتارهایی که به نام رفتارهای مجرمانه شناخته شده‏اند، فی نفسه جرم محسوب می‏شوند؟ به عبارت دیگر، آیا این رفتار است که بنابر نظر جامعه‏شناسان پوزیتویسم و بسیاری از مردم، جرم را تعریف می‏کند و بنا بر آن، گفته می‏شود دسته‏ای از رفتارها جرم بوده و دسته‏ای دیگر جرم نیستند؟"

دکتر سخاوت توضیح داد: آن‏چه در جامعه به عنوان رفتار انحرافی شناخته می‏شود، تا حودی شامل برخی جرایم مانند سرقت، قتل و خشونت‏های فردی است اما این عبارت نزد عموم جامعه، در مورد بسیاری از انواع رفتارهای دیگر مانند تخلفات رانندگی، عدم پرداخت مالیات، کودک آزادی و ... هم پوشانی ندارد. عکس‏العمل احساسی افراد نیز در مقابل این دو دسته متفاوت است.

وی افزود: در این زمینه، جامعه‏شناسان همواره با این سؤال مواجه بوده‏اند که آیا تعریف واحدی وجود دارد که بتواند انواع انحرافات را پوشش دهد؟ برخی از آنها در پاسخ به این پرسش، به تفاهم رسیده‏اند که هر رفتاری که برخلاف هنجارها و نرم‏های اجتماعی باشد، اعم از هنجارهایی که در زندگی روزمره تعریف شده و یا نرم‏هایی که قانون برای آنها مجازات تعیین کرده است، تحت عنوان انحراف مورد بررسی قرار می‏گیرد.

به گفته سخاوت، جامعه‏شناسان پوزیتویستی رفتارها را به دو دسته رفتارهای انحرافی و رفتارهای معمولی تقسیم کرده‏اند اما مساله آن‏جاست که اگر رفتاری را به عنوان رفتار انحرافی بشناسیم، این که چه کسی این رفتار را انجام داده و شرایط وقوع این مسأله چه بوده است، مورد غفلت خواهد ماند. به عنوان مثال، دزدی مسلحانه افراد حرفه‏ای به همان اندازه در این تعریف جرم و انحراف محسوب می‏شود که برداشتن پولی توسط فرد مستأصلی برای تهیه غذای خانواده خود.

وی در ادامه بحث خود، یادآور شد که جامعه‏شناسان

تحقیق در مورد داستان خلقت آدم

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد داستان خلقت آدم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه28

فهرست مطالب

خطیب فرزانه استاد مهدی دانشمند

معنای یاد و ذکر خدا

سر گذشت خلقت آدمی در قرآن

از زمان صدور فرمان ((اهبطوا))تا((ارجعی))

توبه و پشیمانی حضرت آدم

موانع استجابت دعا

برخی زمینه های اجابت دعا

1. درود و صلوات بر محمد و آل او؛
2. خضوع و خشوع؛
3. درنگ و تاُمل و اصرار و پافشاری؛

.ستایش وسپاس خدای رحمان و عذر و پوزش؛    

1. تضرع و گریه؛

برو بگو آمدم...

1. سجده های طولانی؛
2. صدقه دادن؛
3. زمان و مکان مناسب برای دعا کردن و...

دستور العمل توبه

توبه؛بازگشتی عاشقانه به سوی معشوق

تاخیر در توبه(تسویف)

شرایط توبه کامل از دیدگاه مولای متقیان حضرت علی(ع)

شرایط توبه خاص

چرا گناه؟

‌آثار گناه

نقل شده است که زلیخا چون قصد یوسف کرد،از بت سنگی که در گوشه اتاق قرار داشت شرم و حیا کرد،پیش از اجرای نقشه خود،پرده ای روی آن انداخت تا چشمش به بت نیفتد!ولی متاّسفانه ما همان پرده ای روی آن انداخت تا چشمش به بت نیفتد! ولی متاّسفانه ما همان پرده را هم پاره می کنیم او صنم پرست بود و ما صمد پرست.روزها و شب ها و سالیان برما می گذرد،بدون هیچ حساب و اندیشه ای گناه می کنیم و ازتقوی و صیانت نفس حتی پرده ای نازک باقی نگذاشتیم.عمری است نمک حضرتش را می خوریم،بی ادبی کرده نمکدان می شکنیم؟!

متاّسفانه علی رغم این همه تاّکیدی که در مورد گناه شده است،ما همچنان بدون توجه به عواقب آن،دچارگناه می شویم.گناه در زندگی دنیوی و اخروی انسان اثرات بسیار زیانباریو مخربی دارد.گناه آفت درخت زندگی انسان است؛همچنان که در درختان و گیاهان آفت  ها مانع طراوت و سلامت و ثمردهی است،در مورد انسان نیز گناهاان مانع انسان به سعادت و آرامش و زندگی سالم و مفید است.

پاره ای از گناهان کبیره را می توان به این شرح نام برد.شرک به خدا،یاّس و ناامیدی از رحمت خدا،عقوق والدین،قطع رحم،ربا خواری، زنا،لواط ،شراب خواری، قمار،دروغ،پیمان شکنی،خیانت به امانت،دزدی،کم فروشی،فرار از جهاد،کمک  به ستم کاران،عدم یاری به ستمدیدگان،اسراف،ترک واجبات،اصرار بر گناه،غیبت،بهتان،ریختن آبروی مؤمن،مکر و نیرنگ،احتکار،کبر،حسد،دشمنی با مؤمن،بدعت،کفران نعمت و...

1. قساوت قلب:امام محمد باقر(ع)می فرمایند:«در قلب هر انسانی نقطه سفیدی است که چون گناه مرتکب شود،نقطه سیاهی بر آن عارض می شود.اگر به گناه خود ادامه دهد و از آن بر نگردد،آن سیاهی غالب گشته و سفیدی از بین می رود.

در این صورت،چنان کسی هرگز به سوی خیر برنمی گردد.و باز می فرماید:هیچ چیز مانند گناه دل را فاسد نمی کند.همانا قلب با گناه در می آمیزد تا جایی که گناه بر آن چیره می شود و آن را زیر و رو می کند».18

1. سلب توفیق:دنبال هر گناهی،توفیقی از انسان سلب می شود.بدین وسیله،دری از خیر به روی انسان بسته می شود؛زیرا هر خیری برای انسان هست،همه از خدا و از فضل،احسان او در حق وی است.

حال زمانی که انسان عملا امر الهی را نادیده می گیرد،در واقع پشت به خدا می کند،از این رو،از هر نوع خیر و احسانی که در صورت رو کردن به سوی خدا وتقرب جستن به او می توانست از آن بهره مند شود،محروم می گردد.

مروری اجمالی بر جرم آدم ربائی

اختصاصی از زد فایل مروری اجمالی بر جرم آدم ربائی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مروری اجمالی بر جرم آدم ربائی

فایل word و قابل ویرایش میباشد

56 صفحه

مقدمه

شاید بتوان گفت بعد از جرم قتل عمدی مهمترین جرم علیه اشخاص جرم آدم‌ربایی است . تحت شرایطی آدم ربایی می‌تواند بعنوان یک بزه بین‌المللی و به عنوان یک جرم سیاسی مورد بررسی قرار گیرد و ربودن افراد یکی از مصادیق جرائم علیه آزادی تن اشخاص می‌باشد. در تعریف آدم‌ربایی می‌توان گفت . "بردن و انتقال دادن شخصی از مکانی به مکان دیگر بدون رضایت به قصد سوء" امروزه دیگر نمی‌توان گفت در کشور ما ربودن و جرم آدم‌ربایی به ندرت اتفاق می‌افتد. هر چند در گذشته اغلب اطفال، مجنی علیه این جرم قرار می‌گرفتند اما در زمان حاضر اشخاص کبیر هم مجنی علیه این جرم قرار گرفته و بر حسب انگیزه آدم‌ربا و آدم ربایان، بزه دیده این جرم قرار می‌گیرند. در حقوق کیفری ایران از زمان مشروطیت این جرم مورد توجه قانونگزاران قرار گرفته چنانچه ماده 270 قانون جزای عرفی به ربودن اطفال اختصاص داده شده بود. کاملترین قانونی که در خصوص جرم آدم‌ربایی به تصویب رسید و تا حدی ارتکاب این بزه را تقلیل داد، قانون تشدید مجازات ربایندگان اشخاص مصوب 28ˆ12ˆ1353 می‌باشد. با تصویب قانون مجازات اسلامی (تعزیرات و مجازاتهای بازدارنده) و اختصاص ماده 621 این قانون به جرم آدم‌ربایی این سوال مطرح می‌شود که آیا قانون تشدید مجازات ربایندگان اشخاص را باید منسوخ دانست یا خیر؟ یکی از نقاط قوت قانون اخیرالتصویب در خصوص موضوع، جرم شناختن شروع به ربودن اشخاص می‌باشد (تبصره ماده 621). علاوه بر جرم آدم‌ربایی، جرائم دیگری وجود دارند که به عنوان جرائم علیه آزادی تن شناخته می‌شوند از جمله توقیف و حبس غیرقانونی و اخفا اشخاص قانونگذار ما جرم اخفای اشخاص را در چندین مواد قانون مجازات اسلامی به تصویب رساند. چنانچه در ماده 583 و ماده 621 قانون مذکور جرم اخفای اشخاص مورد حکم قرار گرفته است . لذا باید دید در این خصوص چه تفاوتی بین این مواد وجود دارد. متاسفانه قانونگزار جدید تمام مباحث جرم آدم‌ربایی را در یک ماده و یک تبصره خلاصه نموده است این در حالی است که در قانون تشدید مجازات ربایندگان اشخاص 12 ماده به این جرم اختصاص داده شده است .

تحقیق در مورد داستان خلقت آدم

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد داستان خلقت آدم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:28

  مقدمه

 خطیب فرزانه استاد مهدی دانشمند

به نام پروردگاری که تمامیت ایجاد را بر وجود ادمی به ودیعت نهاد و شانه او را بر مداری به ارزش تمام هستی،که مرصع شد،از یاقوت های پنج گانه ای،که درصندوقچه توحیدی با ارزش ترین و قیمتی ترین بود و هرگز سبزی آن را هیچ ملک و ملکی به خود ندیده،تزیین نمود.در حالی بر کرسی تدریس نشانده شد که تلامیذ ملکی نمی دانستند بر درس  اسما شناسی او گوش جان فرا دهند.یا چشمان دوخته بر آن مدال که درخشش هریاقوتش خورسیدی را شرمسار می نمود،مهار سازند.و با نگاه دقیق که او کیست،چه می گوید و چه دارد؟از تمامیت کلاس تدریس محروم نگردند.

  مقدمه

معنای یاد و ذکر خدا

توبه و پشیمانی حضرت آدم

موانع استجابت دعا

برخی زمینه های اجابت دعا

توبه؛بازگشتی عاشقانه به سوی معشوق

دستور العمل توبه

شرایط توبه خاص

تاخیر در توبه(تسویف)

چرا گناه؟

‌آثار گناه

کوچک شمردن گناه

کتمان گناه

هدف از آفرینش انسان

• منابع وماخذ:

تحقیق در مورد آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه39

فهرست مطالب

مفهوم جرم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر

مفهوم حقوقی جرم

عنصر روانی جرم و سرقت

منابع در دفتر نشریه مأوی موجود است.

2-سرقت مسلحانه گروهی در شب :

دکتر جعفر سخاوت عضو هیات علمی گروه جامعه‏شناسی دانشگاه علامه طباطبایی و مدیر گروه جامعه‏شناسی مسایل و آسیب‏های اجتماعی انجمن جامعه‏شناسی ایران، نخستین سخنران این میزگرد بود. وی بحث خود را با عنوان "بررسی مفهوم جرم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر" با طرح یک سوال اساسی در این حوزه آغاز کرد: "آیا رفتارهایی که به نام رفتارهای مجرمانه شناخته شده‏اند، فی نفسه جرم محسوب می‏شوند؟ به عبارت دیگر، آیا این رفتار است که بنابر نظر جامعه‏شناسان پوزیتویسم و بسیاری از مردم، جرم را تعریف می‏کند و بنا بر آن، گفته می‏شود دسته‏ای از رفتارها جرم بوده و دسته‏ای دیگر جرم نیستند؟"

دکتر سخاوت توضیح داد: آن‏چه در جامعه به عنوان رفتار انحرافی شناخته می‏شود، تا حودی شامل برخی جرایم مانند سرقت، قتل و خشونت‏های فردی است اما این عبارت نزد عموم جامعه، در مورد بسیاری از انواع رفتارهای دیگر مانند تخلفات رانندگی، عدم پرداخت مالیات، کودک آزادی و ... هم پوشانی ندارد. عکس‏العمل احساسی افراد نیز در مقابل این دو دسته متفاوت است.

وی افزود: در این زمینه، جامعه‏شناسان همواره با این سؤال مواجه بوده‏اند که آیا تعریف واحدی وجود دارد که بتواند انواع انحرافات را پوشش دهد؟ برخی از آنها در پاسخ به این پرسش، به تفاهم رسیده‏اند که هر رفتاری که برخلاف هنجارها و نرم‏های اجتماعی باشد، اعم از هنجارهایی که در زندگی روزمره تعریف شده و یا نرم‏هایی که قانون برای آنها مجازات تعیین کرده است، تحت عنوان انحراف مورد بررسی قرار می‏گیرد.

به گفته سخاوت، جامعه‏شناسان پوزیتویستی رفتارها را به دو دسته رفتارهای انحرافی و رفتارهای معمولی تقسیم کرده‏اند اما مساله آن‏جاست که اگر رفتاری را به عنوان رفتار انحرافی بشناسیم، این که چه کسی این رفتار را انجام داده و شرایط وقوع این مسأله چه بوده است، مورد غفلت خواهد ماند. به عنوان مثال، دزدی مسلحانه افراد حرفه‏ای به همان اندازه در این تعریف جرم و انحراف محسوب می‏شود که برداشتن پولی توسط فرد مستأصلی برای تهیه غذای خانواده خود.

وی در ادامه بحث خود، یادآور شد که جامعه‏شناسان مدرن دو ایراد را به این گونه تعریف‏های پوزیتویستی وارد می‏دانند؛ نخست آن که افراد منحرف و مجرم در دسته‏ای متفاوت از افراد عادی و غیرمجرم قرار می‏گیرند و دوم این‏که گفته می‏شود هدف از دستگیری و مجازات مجرمان، کنترل جرم در جامعه است. این در حالی