آداب رفتار و معاشرت اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم

اختصاصی از زد فایل آداب رفتار و معاشرت اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله آداب رفتار و معاشرت اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم با فرمت ورد و قابل ویرایش در 21 صفحه

این مقاله آداب رفتار و معاشرت اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم کامل و آماده پرینت می باشد.

با هم بخشی از مقاله آداب رفتار و معاشرت اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم را مشاهده می کنیم. 

آداب رفتار و معاشرت اجتماعی از دیدگاه قرآن کریم

مقدمه

روابط و ارتباطات اجتماعی سالم، بنیاد جامعه را می سازد. روابط اجتماعی، افزون بر اینکه تاثیرات شگرفی بر روان شخص به جا می گذارد و روحیات وی را متاثر می کند، همچنین تاثیرات بسزایی نیز بر جامعه به جا می گذارد. هرچه شخصیت فرد قوی و استوارتر باشد، تاثیرات وی بر جامعه بیشتر خواهد بود. کاهش یا افزایش دایره نفوذ هر کسی بر جامعه ارتباط تنگاتنگی باخصوصیات و صفات وی دارد.

البته در این میان نمی توان از آداب معاشرت غافل ماند؛ زیرا محافظت و صیانت بر آداب و رسوم اجتماعی می تواند دایره نفوذ اجتماعی شخص را افزایش دهد و تقویت نماید. بر این اساس، هر انسانی به ویژه مومن می بایست به این آداب توجه کند و از آن برای افزایش دایره نفوذ و تاثیرگذاری بر جامعه در راستای رهایی خود از خسران و زیان مبین و ظهور در نقش ربوبیت بهره گیرد.

انسان موجودی اجتماعی است. این حکمی است که همگان بر آن اتفاق و اجماع دارند، هرچند که درباره علل و اسباب آن اختلاف دارند. اجتماعی بودن انسان مقتضی این است که روابط خود را با دیگری بشناسد و به درستی سامان دهد. بخش بزرگی از احکام و قوانین عقلانی و عقلایی و آموزه های اخلاقی به حوزه رفتار اجتماعی و چگونگی ارتباطات بشری و ساماندهی آن، بازمی گردد.

اسلام به عنوان دین و سبک زندگی بشر، به این مهم توجه ویژه ای مبذول داشته است، به ویژه که از نظر اسلام، زندگی دنیوی، قرار گرفتن آدمی در زیان و خسران مبین است که تنها با ایمان و عمل صالح از سویی و دعوت و توصیه دیگران به ایمان و عمل صالح به عنوان یک مسئولیت اجتماعی از سویی دیگر، می توان از آن رهایی یافت. (سوره عصر) بنابراین، روابط سالم اجتماعی، به عنوان یک عامل رهایی از خسران و دست یابی به رستگاری در محور آموزه های قرآنی قرار می گیرد و معاشرت با دیگران از جایگاه مهم و اساسی در زندگی بشر برخوردار می شود. انسان کامل از نظر اسلام کسی است که خود را براساس آموزه های عقلانی و وحیانی، متاله و خدایی کرده و سپس در مقام مظهریت ربوبیت و پروردگاری از خدا و خلافت از او، به مسئولیت خود در قبال دیگران بپردازد. انجام این مسئولیت در مقام مظهریت ربوبی، در حوزه تعامل با انسان ها، نیازمند معاشرت و ارتباط درست و سالم با دیگران است. اینجاست که قوانینی برای تعامل درست و معاشرت و ارتباط سالم، از سوی وحی و عقل تبیین می شود. البته از آن جایی که انسان موجودی لطیف و کلمه وجودی خاصی است، نوعی ارتباط و معاشرت با او، از نوع پیچیدگی برخوردار می باشد و برای ایجاد ارتباط سالم کامل، لازم است تا لطایفی مورد توجه قرار گیرد. این گونه است که آداب معاشرت به عنوان لطایف پیچیده در ارتباطات و معاشرت انسانی از سوی عقل و شرع مطرح شده و خداوند بخشی از آیات قرآنی را به آداب معاشرت سالم و درست اختصاص داده است تا انسان در رسیدن به مقامات کامل انسانی و نقش آفرینی درست در مقام ظهور ربوبی، از آن استفاده کند.

آموزش کارهای خوب و پسندیده برگرفته از آیات قرآن کریم

اختصاصی از زد فایل آموزش کارهای خوب و پسندیده برگرفته از آیات قرآن کریم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دوست خوبم سلام: مدتها بود که می خواستم یک کار تحقیقاتی موثر در خصوص آموزش رفتاری بچه ها انجام بدم تا اینکه حدود چهار ماه پیش به لطف خدا ایده این فایل آموزشی به ذهنم خطور کرد. فورا بچه های خلاق گروهم رو جمع کردم و ایده (کارهای خوب و پسندیده برگرفته از آیات قرآن) رو با آنها درمیان گذاشتم. پس از استقبال آنها فورا یک تیم تحقیقاتی از متخصصین این امر تشکیل دادم و قرار شد آیه های قرآن کریم که مرتبط با موضوع ایده من بود رو انتخاب کنند و معانی آن را به زبان کودکانه بنویسند. همزمان با آنها هم تیم گرافیکی تشکیل دادیم و قرار شد زیر نظر کارشناس روانشناسی در حوزه کودک بک گراند و المانهای کار رو طراحی و آماده کنند. بعد از آماده شدن متن و نهاییی شدن گرافیک ما تصمیم گرفتیم که روی پروژه صدا گذاری کنیم. بنابراین صدای مورد نظر رو پس از ساعتها تمرین ضبط و توسط کارشناسامون روی پروژه مونتاژ کردیم. در انتهای کار برنامه نویس های زحمت کش این گروه کارهای مخصوص به خودشون رو انجام دادن و پروژه آماده شد.

دوست عزیزم: نمیدونی چقدر مشتاقم تا هرچه سریعتر این فایل (و همه مجموعه های آموزشی این سایت رو که اونا رو هم به همین شیوه طراحی و تولید کردیم) رو بدست شما و گلهای آسمونیتون برسونم و آرزو دارم این پروژه برای کودکان عزیز شما مفید و موثر باشه و چقدر دلم میخواست که این فایل آموزشی رو که حاصل تلاش و زحمات شبانه روزی من و همکارانم هست رو به رایگان تقدیم محضر شریف شما کنم ، اما متاسفانه هزینه های زیادی برای تولید این محتوای متحمل شدیم که انشاا... به محض اینکه فقط هزینه های خودمون رو بدست بیاریم تا بتونیم پروژه های جدیدتری رو استارت بزنیم حتما این محتوای رو بصورت رایگان تقدیم مردم شریف کشورم میکنم.

ما این فایل های آموزشی رو با استفاده از شیوه های نوین تصویرگری و با مشاوره از کارشناسان علوم دینی ، اجتماعی و روانشناسان در حوزه کودک و با تایید وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی طراحی و تولید کرده ایم.

ما در روند تولید این برنامه تمام سعی مونو کردیم تا از المانها و تصاویر جذاب با رنگ های شاد و مورد توجه کودکان عزیزمون استفاده کنیم تا هم کیفیت بصری محتوای رو بالا برده باشیم و هم گل های آسمانی شما از دیدن این برنامه ها خسته نشن و باعث دل زدگی شون نشه.

همچنین برای ارتباط بیشتر برنامه با فرزندان دلبدتان ما از المانهای کودکانه و صدای آشنا برای کودکان (هنرپیشه های کودکان در صدا و سیما) استفاده کردیم که باعث تعامل بیشتر بچه ها با این مجموعه آموزشی شده است.

درذیل تصاویری از این مجموعه آموزشی با ارزش آمده است.

** عزیزان من اول هر کاری رو با نام خدا آغاز کنید

** سلام کردن از مستحباته و جواب سلام از واجبات ( برگرفته از سورۀ انعام آیه 54)

**  بدن انسان همیشه باید پاکیزه باشه چون خداوند انسانهای پاکیزه را دوست داره. (برگرفته از سورۀ توبه آیه 108)

 ** بچه ها لباسهای یک فرد مسلمان باید همیشه تمیز و خوشبو باشه. (برگرفته از سوره مدثر آیه 4)

**  برای اینکه خدا نعمتهاشو را برامون افزایش بده باید از او تشکر کنیم. (برگرفته از سورۀ ابراهیم آیه 7)

 ** شما باید همیشه جایی رو که در اونجا زندگی می کنید تمیز و زیبا نگه دارید زیرا خداوند پاکیزگان را دوست دارد.

** انسان باید در شرایط سخت و دشوار به دوستان و خویشاوندان خود کمک کند. (برگرفته از سورۀ مائده  آیه25)

** در کارها با یکدیگر مشورت کنید تا بهترین راه رو انتخاب کنید. (برگرفته از سورۀ آل عمران آیه 159)

** هرگز در میان یک جمع دوستانه با کسی درگوشی صحبت نکنید، چون باعث ناراحتی دوستانمون می شه.(برگرفته از سورۀ مجادله آیه 10)

** عزیزان من پشت دیگران غیبت و بدگویی نکنید. (برگرفته از سورۀ حجرات آیه 11)

** بهتره که انسان در خوردن زیاده روی و اسراف نکنه، زیرا خداوند اسراف کنندگان را دوست نداره. (برگرفته از سورۀ اعراف آیه 31)

** مسخره کردن باعث ناراحتی دوستانمون می شه .  (برگرفته از سورۀ حجرات آیه 11)

** وقتی به دوستانتون می رسید به اونها سلام کنید و زمانی که از اونها جدا شدید از یکدیگر خداحافظی کنید واونها رو  به خداوند بزرگ بسپارید. (برگرفته از سورۀ یوسف آیه 64)

** همه باید بدانیم وقتی وسیله ای را از کسی می گیریم در دست ما امانت است و باید همون رو به طرف مقابل برگردونیم . (برگرفته از سورۀ نساء آیه 85)

** بچه های گلم: شما باید در همه حال برای پدر و مادر خود که از کودکی شما را تربیت کرده اند دعا کنید. (برگرفته از سورۀ اَسراء آیه 24)

** انسان نباید با تکبر با دیگران برخورد کنه زیرا خداوند رحیم متکبران رو دوست نداره. (برگرفته از سورۀ لقمان آیه 18)

** چه خوبه که در انجام کارهای نیک از دوستانمون سبقت بگیریم. (برگرفته از سورۀ مائده آیه 48)

** با یکدیگر به نیکی سخن بگیم زیرا باعث خشنودی خداوند می شه. (برگرفته از سورۀ بقره آیه 83)

** زمانی که خشمگین می شیم خشم خود را فرو ببریم و به آرامی با اطرافیان خود صحبت کنیم. (برگرفته از سورۀ شوری آیه 37)

** فرزندان من احترام به پدر و مادر از واجباته و نباید با تندی با اونها صحبت کنیم. (برگرفته از سورۀ اسراء آیه 23)

** نباید زمانی که با دوست خود صحبت می کنیم برای اثبات سخنان خود قسم های بیهوده بخوریم. (برگرفته از سورۀ بقره آیه 224)

** خداوند متعال برای نگهبانی انسانها دو فرشته قرار داده که می دونن ما چه کارهایی رو انجام می دیم ، که نویسنده کارهای خوب و بد ما هستند. (برگرفته از سورۀ انفطار آیه های 20- 11- 12)

** عزیزان من : حسادت کار درستی نیست و خداوند افراد حسود رو دوست نداره. (برگرفته از سورۀ فلق)

** عزیزان من : چه خوبه که با االقاب شایسته و زیبا یکدیگر را صدا کنیم . (برگرفته از سورۀ حجرات آیه 11)

** بچه های گلم : خداوند کسانی رو که در کارهای یکدیگر تجسس می کنند ، دوست نداره. (برگرفته از سورۀ حجرات آیه 12)

و .........

*****************************************

*******************************

 توجه : توجه : توجه

والدین گرامی: من و همکارانم برای اینکه این محتوای آموزشی رو تکمیل تر کنیم اومدیم (آزمون) همین مباحث بالا رو که بصورت تصویری ، انیمیشن و به شکل چهار جوابی هست رو طراحی و تولید کردیم که امیدواریم مورد استقبال شما عزیزان قرار بگیره. محتوای این آزمون به این شکله که تک تک موارد بالا رو بصورت تصویر نشون میده به همراه چهار جواب پیشنهادی که گل آسمانی شما باید جواب صحیح رو انتخاب کنه. بعد برنامه تشویق میکنه و یکبار دیگه اون کار خوب و پسندیده رو توضیح میده. شما دوست خوبم میتونید این آزمون رو از همین جا (با کلیک روی همین متن) دانلود بفرمایید 

*************************

**********************

کیفیت این فایل ها بسیار بالا در نظر گرفته شده بطوریکه میتوانید به راحتی فایل رو به فلش مموری کپی کنید و به تلویزیون های ال سی دی یا ال ای دی در هر ابعاد و اندازه ای که باشد وصل نمایید و از محتویات آن استفاده کنید.

همچنین می تونید فلش مموری رو به دستگاه ستاپ باکس تون متصل کنید و تو تلویزیون های قدیمی تر هم مشاهده کنید. 

اما موضوع به همین جا ختم نمیشه این فایل در انواع تبلت و تلفن های هوشمند هم قابل اجراست.حتی میتونید از اون در ساعت های هوشمند هم استفاده کنید و بعنوان یک فایل آموزشی ارزشمند به کودکتان هدیه بدید.

مناسب پیش دبستانی ها - مدارس و مساجد و...

گارانتی محصول :

دوست خوبم : گروهی از جوانان فهیم و خلاق , با بهره گیری از اندیشه های نو و صرف هزینه های زیاد حاصل تلاش و زحمات شبانه روزی خود را در این مجموعه گردآوری نموده اند و امید دارند تا شما دوست خوبم با تهیه نسخه اصلی این اثر، همواره در تولید محتوای کودکانه مشوق آنان باشید. بنابراین امیدواریم از این فایل آموزشی و فایل های آموزشی دیگر که اون ها هم بصورت انیمیشن و با همین کیفیت طراحی و آماده شده اند استفاده کنید و چنانچه بعد از دانلود فایل از کیفیت اون راضی نبودید به آدرس [e-mail]  ایمیل بزنید تا در صورت عدم رضایت شما وجه پرداختی رو به حساب شما باز گردانیم.

شاد ، پیروز و سربلند باشید.

تحقیق در مورد اصحاب کهف

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد اصحاب کهف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:9

 فهرست مطالب

داستان اصحاب کهف

داستان اصحاب کهف از نظر قرآن و تاریخ

داستان از نظر غیر مسلمانان

غار اصحاب کهف کجاست ؟ 

آنچه از قرآن کریم در خصوص این داستان استفاده مى شود این است که پیامبر گرامى خود را مخاطب مى سازد که ((با مردم درباره این داستان مجادله مکن مگر مجادله اى ظاهرى و یا روشن )) و از احدى از ایشان حقیقت مطلب را مپرس . اصحاب کهف و رقیم جوانمردانى بودند که در جامعه اى مشرک که جز بتها را نمى پرستیدند، نشو و نما نمودند. چیزى نمى گذرد که دین توحید محرمانه در آن جامعه راه پیدا مى کند، و این جوانمردان بدان ایمان مى آورند. مردم آنها را به باد انکار و اعتراض ‍ مى گیرند، و در مقام تشدید و تضییق بر ایشان و فتنه و عذاب آنان بر مى آیند، و بر عبادت بتها و ترک دین توحید مجبورشان مى کنند. و هر که به ملت آنان مى گروید از او دست بر مى داشتند و هر که بر دین توحید و مخالفت کیش ایشان اصرار مى ورزید او را به بدترین وجهى به قتل مى رساندند. ...

أَمْ حَسِبْت أَنَّ أَصحَب الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کانُوا مِنْ ءَایَتِنَا عجَباً(9)
إِذْ أَوَى الْفِتْیَةُ إِلى الْکَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا ءَاتِنَا مِن لَّدُنک رَحْمَةً وَ هَیىْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشداً(10)
فَضرَبْنَا عَلى ءَاذَانِهِمْ فى الْکَهْفِ سِنِینَ عَدَداً(11)
ثُمَّ بَعَثْنَهُمْ لِنَعْلَمَ أَى الحِْزْبَینِ أَحْصى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً(12)
نحْنُ نَقُص عَلَیْک نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنهُمْ فِتْیَةٌ ءَامَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْنَهُمْ هُدًى (13)
وَ رَبَطنَا عَلى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَب السمَوَتِ وَ الاَرْضِ لَن نَّدْعُوَا مِن دُونِهِ إِلَهاً لَّقَدْ قُلْنَا إِذاً شططاً(14)
هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتخَذُوا مِن دُونِهِ ءَالِهَةً لَّوْ لا یَأْتُونَ عَلَیْهِم بِسلْطنِ بَینٍ فَمَنْ أَظلَمُ مِمَّنِ افْترَى عَلى اللَّهِ کَذِباً(15)
وَ إِذِ اعْتزَلْتُمُوهُمْ وَ مَا یَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ فَأْوُا إِلى الْکَهْفِ یَنشرْ لَکمْ رَبُّکُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَ یُهَیىْ لَکم مِّنْ أَمْرِکم مِّرْفَقاً(16)
وَ تَرَى الشمْس إِذَا طلَعَت تَّزَوَرُ عَن کَهْفِهِمْ ذَات الْیَمِینِ وَ إِذَا غَرَبَت تَّقْرِضهُمْ ذَات الشمَالِ وَ هُمْ فى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِک مِنْ ءَایَتِ اللَّهِ مَن یهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَن یُضلِلْ فَلَن تجِدَ لَهُ وَلِیًّا مُّرْشِداً(17)
وَ تحْسبهُمْ أَیْقَاظاً وَ هُمْ رُقُودٌ وَ نُقَلِّبُهُمْ ذَات الْیَمِینِ وَ ذَات الشمَالِ وَ کلْبُهُم بَسِطٌ ذِرَاعَیْهِ بِالْوَصِیدِ لَوِ اطلَعْت عَلَیهِمْ لَوَلَّیْت مِنْهُمْ فِرَاراً وَ لَمُلِئْت مِنهُمْ رُعْباً(18)
وَ کذَلِک بَعَثْنَهُمْ لِیَتَساءَلُوا بَیْنهُمْ قَالَ قَائلٌ مِّنهُمْ کمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا یَوْماً أَوْ بَعْض یَوْمٍ قَالُوا رَبُّکُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَکم بِوَرِقِکُمْ هَذِهِ إِلى الْمَدِینَةِ فَلْیَنظرْ أَیهَا أَزْکى طعَاماً فَلْیَأْتِکم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَ لْیَتَلَطف وَ لا یُشعِرَنَّ بِکمْ أَحَداً(19)
إِنهُمْ إِن یَظهَرُوا عَلَیْکمْ یَرْجُمُوکمْ أَوْ یُعِیدُوکمْ فى مِلَّتِهِمْ وَ لَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً(20)
وَ کذَلِک أَعْثرْنَا عَلَیهِمْ لِیَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقُّ وَ أَنَّ الساعَةَ لا رَیْب فِیهَا إِذْ یَتَنَزَعُونَ بَیْنهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَیهِم بُنْیَناً رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِینَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیهِم مَّسجِداً(21)
سیَقُولُونَ ثَلَثَةٌ رَّابِعُهُمْ کلْبُهُمْ وَ یَقُولُونَ خَمْسةٌ سادِسهُمْ کلْبهُمْ رَجْمَا بِالْغَیْبِ وَ یَقُولُونَ سبْعَةٌ وَ ثَامِنهُمْ کلْبهُمْ قُل رَّبى أَعْلَمُ بِعِدَّتهِم مَّا یَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِیلٌ فَلا تُمَارِ فِیهِمْ إِلا مِرَاءً ظهِراً وَ لا تَستَفْتِ فِیهِم مِّنْهُمْ أَحَداً(22)
وَ لا تَقُولَنَّ لِشاى ءٍ إِنى فَاعِلٌ ذَلِک غَداً(23)
إِلا أَن یَشاءَ اللَّهُ وَ اذْکُر رَّبَّک إِذَا نَسِیت وَ قُلْ عَسى أَن یهْدِیَنِ رَبى لاَقْرَب مِنْ هَذَا رَشداً(24)
وَ لَبِثُوا فى کَهْفِهِمْ ثَلَث مِائَةٍ سِنِینَ وَ ازْدَادُوا تِسعاً(25)
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَیْب السمَوَتِ وَ الاَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَ أَسمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلىٍّ وَ لا یُشرِک فى حُکْمِهِ أَحَداً(26)
9. مگر پنداشته اى از میان آیه هاى ما اهل کهف و رقیم شگفت انگیز بوده اند؟
10. وقتى آن جوانان به غار رفتند و گفتند: پروردگارا، ما را از نزد خویش رحمتى عطا کن و براى ما در کارمان صوابى مهیا فرما.
11. پس در آن غار سالهاى معدود به خوابشان بردیم .
12. آنگاه بیدارشان کردیم تا بدانیم کدام یک از دو دسته مدتى را که درنگ کرده اند، بهتر مى شمارند.
13. ما داستانشان را براى تو حق مى خوانیم . ایشان جوانانى بودند که به پروردگارشان ایمان داشتند و ما بر هدایتشان افزودیم .
14. و دلهایشان را قوى کرده بودیم که به پا خاستند و گفتند: پروردگار ما پروردگار آسمانها و زمین است و ما هرگز جز او پروردگارى نمى خوانیم ، و گرنه باطلى گفته باشیم .
15. اینان ، قوم ما، که غیر خدا خدایان گرفته اند، چرا در مورد آنها دلیلى روشنى نمى آورند؟ راستى ستمگرتر از آن کس که دروغى درباره خدا ساخته باشد، کیست ؟

مقاله در مورد پیامبر اعظم و قرآن

اختصاصی از زد فایل مقاله در مورد پیامبر اعظم و قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:30

 فهرست مطالب

جلوه هایی از حقیقت وجودی نبی اکرم (ص) در قرآن کریم

پیامبر اکرم (ص) از نگاه امام صادق علیه السلام

خاطرات امام على علیه السلام از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله

حاکمیت‏ سیاسى پیامبر صلى الله علیه و آله وسلم در قرآن

سیماى پیامبر اکرم(ص) در آیینه نهج‏البلاغه

از عایشه پرسیدند: اخلاق پیامبر چگونه بود؟ پاسخ داد: «خلق و خوی پیامبر(ص)، قرآن بود.» شخصیت جامع و چند بعدی پیامبر اسلام و کمال و عظمت معرفتی، اخلاقی و وجودی آن بزرگوار، قرآن مجسم و ناطق است که به عنوان نماد مطلق و تام «انسان کامل» در میان آدمیان، حجت و الگویی ماندگار می باشد.

اگر قرآن کریم، کلام تشریعی حضرت حق است، پیامبر اکرم (ص) کلمه الله الاعظم و کلام تکوینی خدا است. اگر قرآن کتابی است با حقایق جاودانه و همیشگی، پیامبر اکرم (ص) نیز حقیقتی عینی و جاودانه است. اگر قرآن بطون و لایه های معنایی و مصداقی عمیق و گسترده ای دارد که تلاش برای کشف آن حقایق باید استمرار داشته باشد، پیامبر اکرم (ص) نیز ذخیره ای تمام نشدنی و حقیقتی است عینی و انسانی، که شناخت ابعاد مختلف شخصیت ایشان و دستیابی به عمق سیره، سلوک و سنت آن حضرت به جهاد و اجتهادی مستمر نیازمند است. اگر نیاز بشریت به قرآن هرگز پایان نمی یابد و تکامل علمی و اجتماعی انسان، نیاز او را به حقایق قرآن کریم نه تنها کاهش نمی دهد که روزافزون می سازد، نیاز انسان امروز و فردا به پیامبر اکرم(ص) و درس ها و آموزه های ایشان پایان ناپذیر است و اگر اسلام خاتم ادیان و قرآن خاتم کتب آسمانی است، پیامبر اکرم (ص) خاتم النبیاء و قله رفیع کمال انسانی است. او خلیفه الله الاعظم و واسطه ابدی نزول فیض الهی است که: «و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین». قرآن کریم نسخه مکتوب حقیقت نور محمدی (ص) است و پیامبر اکرم (ص) آینه تمام نمای صفات حسنای حق و نور مطلق خداوند متعال بر عالم و آدم.

پیامبر اکرم (ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود: علی! کسی جز تو و من خدا را نشناخت و کسی جز خدا و تو مرا نشناخت و کسی جز خدا و من تو را نشناخت. شناخت و معرفت حضرت حق- جل و علا- در حد اعلایی که برای غیرخدا میسر است، جز برای کسانی که در کانون نور محمد (ص) و علی (ع) قرار دارند، امکان پذیر نیست، چرا که این معرفت و شناخت معرفتی است شهودی و نه ذهنی، معرفتی است متناسب با اوج کمال و تعالی شناسنده، نه مدرسه ای و استدلالی. از آن سو نیز معرفت تام نبی (ص) و وحی (ع) جز برای حضرت حق، برای کسی حاصل نمی شود، چرا که دیگران همه فروتر از این دو وجود مقدس- که نور واحدی از منشأ واحدند- می باشند و دستیابی به معرفت تام آنان برایشان مقدور نخواهد بود. حضرت حق در قرآن کریم فراوان درباره پیامبر اکرم (ص) و معرفی ایشان سخن گفته است که برای آشنایی با جایگاه عظیم نبی اکرم (ص) به این آیات باید مراجعه کرد: در قرآن کریم اطاعت خدا و پیامبر (ص) در کنار هم مطرح و اطاعت از رسول خدا، همان اطاعت خدا شمرده شده است. آزار و ایذاء پیامبر اکرم (ص) موجب عذاب دردناک و لعنت خداوند در دنیا و آخرت تلقی شده و دوستی خداوند متعال مشروط به اطاعت از پیامبر اکرم (ص) گردیده است. خلق و خوی الهی پیامبر اکرم و رحمت و عطوفت آن حضرت مایه انسجام و وحدت مسلمانان به شمار آمده و با تعبیر «وانک لعلی خلق عظیم»، توصیف شده، تعبیری که تنها درباره پیامبر به کار رفته است. پیامبر اکرم (ص) عامل رهایی و آزادی مردمان از زنجیرها و بندهای سخت معرفی شده است.

بندهایی که از سویی خرافات و عادات زشت و از سوی دیگر ستمگران و سلطه جویان بر فکر و اندیشه و رفتار و حرکت تعالی جویانه انسان ها ایجاد کرده اند. او «عبدخدا» معرفی شده است که با عبودیت و بندگی ذات حق، به عالی ترین درجه عبودیت دست یافته و از همه تعلقات و وابستگی ها رها شده است. گستره فیض و لطف نبی اکرم نه تنها همه مردمان و آدمیان که عالمیان را شامل شده و آن حضرت به عنوان «رحمه للعالمین» معرفی شده است.... این توصیف ها گوشه ای از معرفی پیامبر (ص) در قرآن است که مروری همراه با تأمل و درنگ در این آیات و دیگر آیات، می تواند آفاق و ابعاد شخصیت الهی نبی اکرم (ص) را برای ما روشن سازد.

علاوه بر این، برخی سوره های قرآن کریم اساساً در شأن پیامبر اکرم (ص) است و این غیر از سوره هایی است که به وجود مبارک آن حضرت تأویل شده است. «یس» که قلب قرآن کریم است و سرچشمه هایی از معرفت و حکمت از آن جاری است، به پیامبر اکرم (ص) منسوب است. سوره 47 قرآن کریم به نام نامی آن بزرگوار نام نهاده شده است: "محمد" (ص)، علاوه براین سوره فتح، سوره حجرات، سوره نجم، سوره مجادله، سوره تحریم، سوره قلم، سوره مزمل، سوره مدثر، سوره بلد، سوره ضحی، سوره شرح (انشراح)، سوره تین، سوره علق، سوره قدر، سوره کوثر برخی از سوره هایی است که ناظر به شأن و جایگاه عظیم و مرتبه رفیع آن حضرت در پیشگاه خداوند متعال است. هر کدام از این سوره ها و آیات نورانی آن، مالامال از حرمت و لطفی است که خالق متعال برای این برترین بنده مقرب خود قائل است.

تحقیق در مورد قرآن کریم

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد قرآن کریم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه24

فهرست مطالب

ساختار

آیه

سبک

دیگر تقسیم‌بندی‌ها

متن پاشان

دیدگاه اسلام‌شناسان اروپایی

پیدایش

زمان محمد

زمان ابوبکر

زمان عثمان

اصلاحات بعدی

قاریان هفتگانه(قرّاء سبعه) و راویان چهارده گانه

قرائت قرآن

قرآن

یک جلد از قدیمی‌ترین نسخه‌های موجود از کتاب قرآن که به خط کوفی نگاشته شده است. این کتاب هم‌اینک در گنجینه موزه بریتانیا قرار دارد.

تصویر سوره فاتحه. خطاط حتات عزیز افندی (درگشتهٔ ۱۹۳۴)

قرآن (نام پارسی: نِبی[۱])، کتاب دینی اسلام و یکی از ثقلین است. قرآن که از ریشهٔ «قرء» گرفته شده‌است، معنی لغوی آن «جمع نمودن، فراهم آوردن، سال و همچنین خواندن» است. در سوره علق به این معنی اشاره می‌شود.

در باور مسلمانان، این کتاب در یک دورهٔ ۲۳ ساله از جانب خدا و از طریق فرشتهٔ وحی جبرئیل بر پیامبر خدا حضرت محمد، که آخرین پیامبر می‌خوانندش، فروفرستاده شده‌است. مجموع این فروفرستاده‌ها (وحی) به گونهٔ کتابی گردآوری شده که قرآن نام دارد. قرآن دارای ۳۰ جزء، ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶(عدد کوفی)=۶۲۲۶(عدد شامی)=۶۲۱۴(عدد مدنی)=۶۲۰۴(عدد بصری) آیه است.