تحقیق در مورد معراج حضرت محمد 26 ص

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد معراج حضرت محمد 26 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 26

معراج حضرت محمد (ص)

داستان معراج حضرت محمد (ص)در یک شب از مکه معظمه به مسجد الاقصى و از آنجا به آسمانها و بازگشت‏به مکه در قرآن کریم در دو سوره به نحو اجمال ذکر شده، یکى در سوره‏«اسراء»و دیگرى در سوره مبارکه‏«نجم‏»، و تاویلاتى که از برخى چون حسن بصرى، عایشه و معاویه نقل شده مخالف ظاهر آیات کریمه قرآنى و صریح روایات متواتره‏اى است که در کتب تفسیر و حدیث و تاریخ شیعه و اهل سنت نقل شده است و هیچ گونه اعتبارى براى ما ندارد (1) ، و ایرادهاى عقلى دیگرى را هم که برخى کرده‏اند در پایان داستان پاسخ خواهیم داد، ان شاء الله. اما در کیفیت معراج و اینکه چند بار بوده و آن نقطه‏اى که رسول خدا(ص)از آنجا به سوى مسجد الاقصى حرکت کرد و بدانجا بازگشت آیا خانه ام هانى بوده یا مسجد الحرام و سایر جزئیات آن اختلافى در روایات دیده مى‏شود که ما به خواست‏خداوند در ضمن نقل داستان به پاره‏اى از آن اختلافات اشاره خواهیم کرد و آنچه مشهور است آنکه این سیر شبانه با این خصوصیات در سالهاى آخر توقف آن حضرت در شهر مکه اتفاق افتاد، اما آیا قبل از فوت ابیطالب بوده و یا بعد از آن و یا در چه شبى از شبهاى سال بوده، باز هم نقل متواترى نیست و در چند حدیث آن شب را شب هفدهم ربیع الاول و یا شب بیست و هفتم رجب ذکر کرده و در نقلى هم شب هفدهم رمضان و شب بیست و یکم آن ماه نوشته‏اند.

و معروف آن است که رسول خدا(ص)در آن شب در خانه ام هانى دختر ابیطالب بود و از آنجا به معراج رفت و مجموع مدتى که آن حضرت به سرزمین بیت المقدس و مسجد اقصى و آسمانها رفت و بازگشت از یک شب بیشتر طول نکشید به طورى که صبح آن شب را در همان خانه بود و در تفسیر عیاشى است که امام صادق(ع)فرمود: رسول خدا(ص)نماز عشاء و نماز صبح را در مکه خواند، یعنى اسراء و معراج در این فاصله اتفاق افتاد و در روایات به اختلاف عبارت از رسول خدا(ص)و ائمه‏معصومین روایت‏شده که فرمودند:

جبرئیل در آن شب بر آن حضرت نازل شد و مرکبى را که نامش‏«براق‏» (2) بود براى او آورد و رسول خدا(ص)بر آن سوار شده و به سوى بیت المقدس حرکت کرد و در راه در چند نقطه ایستاد و نماز گزارد، یکى در مدینه و هجرتگاهى که سالهاى بعد حضرت محمد (ص)بدانجا هجرت فرمود، یکى هم مسجد کوفه، دیگر در طور سینا و بیت اللحم - زادگاه حضرت عیسى(ع) - و سپس وارد مسجد اقصى شد و در آنجا نماز گزارده و از آنجا به آسمان رفت.

و بر طبق روایاتى که صدوق(ره)و دیگران نقل کرده‏اند از جمله جاهایى را که آن حضرت در هنگام سیر بر بالاى زمین مشاهده فرمود سرزمین قم بود که به صورت بقعه‏اى مى‏درخشید و جون از جبرئیل نام آن نقطه را پرسید پاسخ داد: اینجا سرزمین قم است که بندگان مؤمن و شیعیان اهل بیت تو در اینجا گرد مى‏آیند و انتظار فرج دارند و سختیها و اندوهها بر آنها وارد خواهد شد.

و نیز در روایات آمده که در آن شب دنیا به صورت زنى زیبا و آرایش کرده خود را بر آن حضرت عرضه کرد ولى رسول خدا(ص)بدو توجهى نکرده از وى در گذشت.

تحقیق درباره معراج پیامبر اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله

اختصاصی از زد فایل تحقیق درباره معراج پیامبر اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 6 صفحه

معراج النبی صلی الله علیه و آله

(پاک و منزه است خدایی که بنده اش را در یک شب از مسجدالحرام به مسجدالاقصی برد که گرداگردش را پر برکت ساختیم، تا نشانه های خود را به او نشان دهیم که خدا شنوای بیناست.) سوره اسراء- آیه یک

معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله طبق آنچه مشهور است در شب هفدهم ماه مبارک رمضان رخ داده است. داستان سیر شبانه نبی مکرم طبق نص صریح قرآن کریم از مکه مکرمه رخ داده است. علامه طباطبایی قدس سره در بیان مفهوم آیه اول سوره مبارکه اسراء که در بیان واقعه معراج است چنین فرموده است:

(اسراء به معنای آن است که سیری در شب رخ دهد. اسری ب معنایش آن است که اورا شبانه سیر داد. دلیل آوردن کلمه لیلاً به عنوان مفعول فیه این معنا را افاده میکند که این سیر، هم رفتنش و هم برگشتنش در شب رخ داده است. مبداء معراج مسجدالحرام در مکه مکرمه و مقصد زمینی آن مسجدالاقصی در قدس شریف بوده است.) تفسیر المیزان ج ۱۲ ص ۵ 

مرحله دوم معراج در سوره نجم چنین توصیف شده است:

(سپس پیامبر در شب معراج نزدیک و نزدیکتر شد تا آنکه فاصله او با مقام قرب خاص الهی به اندازه طول دو کمان یا کمتر بود. در آنجا خداوند آنچه وحی کردنی بود به بنده خود وحی کرد...) سوره نجم آیات ۶-۱۱

روایات متعددی درباره معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود دارد که مجموعه آنها این مطلب را میرساند که زمان، مکان و تعداد دفعات معراج تفاوت داشته است. علامه محقق سید جعفر مرتضی العاملی در کتاب شریف الصحیح من سیره النبی الاعظم صلی الله علیه و آله زمانهای متعددی را برای معراج بیان نموده و سپس قول ارجح را این میداند که اسراء و معراج در اثنای مرحله دعوت سری پیامبر و پیش از هجرت رخ داده است. سیرت جاودانه ترجمه و تلخیص کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم صلی الله علیه و آله – محمد سپهری ج۱ ص۲۹۱

اعتقاد درست و عقیده اکثریت مسلمانان آن است که اسراء هم روحانی و هم جسمانی بوده است. علامه سید جعفر مرتضی العاملی در این باره می نویسد که اگر اسراء ‌و معراج تنها رویای صادقه باشد، اعجازی نخواهد داشت و هر کسی می‌تواند در خواب و رویا هر جا که می‌خواهد برود. از طرفی حضرت ابوطالب عموی بزرگوار پیامبر اسلام در شب معراج پس از اطلاع از سفر پیامبر، تمام مکه را به دنبال پیامبر می‌گردد، ولی ایشان را نمی‌یابد. لذا برخی حرف‌هایی که درباره صرف روحانی بودن معراج مطرح می شود، در صدد تقلیل شأن نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و نشان از درک کوتاه و عقل کم است. سیرت جاودانه ترجمه و تلخیص کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم – محمد سپهری ج۱ ص۲۹۶

مقاله توضیح علمی معراج

اختصاصی از زد فایل مقاله توضیح علمی معراج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله توضیح علمی معراج 13 ص با فرمت WORD 

(طبق روایات تذکره نویسان مسلمان) معراج در ماه رجب که هفتمین ماه عربی (ماه قمری) میباشد صورت گرفت و شبی که محمد بآسمان رفت شب بیست و هفتم آن ماه بود.

طبق روایات مسلمین مسافرت آسمانی محمد (ص) موسوم به معراج دو مرحله داشت مرحله اول عبارت بود از مسافرت محمد از مکه به (بیت المقدس) و مرحله دوم را مسافرت از بیت المقدس بآسمان تشکیل میداد.

تذکره نویسان مسلمان قسمتی از وقایع آن شب را از زبان خود محمد (ص) نق میکنند بدین شکل:

محمد (ص) میگوید آن شب من در مکه خوابیده بودم و هنوز تصمیم مربوط بطرد من بموقع اجرا گذاشته نشده بود و دیدم که سقف خانه شکافت و جبرئیل از آن جا وارد گردید.

جبرئیل سینه ام را شکافت و بعد با آب زمزم آن را شست و سپس ابریقی آورد که پر از (حکمت) بود و آنچه در ابریق وجود داشت در شکاف سینه ام ریخت و شکافت سینه ام را بست و دستم را گرفت و گفت برخیز و مرا سوار براق (اسب بالدار) کرد.

اسب بالدار که محمد در آن شب بر آن سوار شد مرکبی بود حد فاصل بین اسب و استر و دارای صورتی چون صورت زن و با سرعت برق حرکت می کرد و وقتی محمد (ص) سوار بر آن اسب شد حالی داشت بین بیداری و خواب.

تحقیق در مورد سیره نبوی معراج

اختصاصی از زد فایل تحقیق در مورد سیره نبوی معراج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه47

فهرست مطالب

 مقدمه :

سیره نبوی معراج در قرآن و سنت[1]

چکیده:

 معراج در قرآن و سنت

 معراج رسول خدا(ص) [2]

آیا معراج ریشه قرآنی دارد؟[3]

انسان همیشه سعی دارد به هر مسئله ای از دریچة« حس» بنگرد. زیرا مطمئن ترین علوم او را همین «معلومات حسی» تشکیل میدهد و به همین جهت، در میان مسائل مختلف آنهایی که دلایل حسی بیشتری دارند سهم زیادتری از اطمینان انسانی را به خود جلب می کنند.

 از همین رو، امروز هزارن آزمایشگاه در سراسر جهان برای تحقیق درباره مسائل گوناگون علوم، با هزینه های سنگینی تأسیس شده و دانشمندان با کنجکاوی خاصی در این آزمایشگاه مشغول بررسی مسائل مختلف اند.

 ولی آیا می توانیم مسائل اجتماعی را هم آزمایش کرد و روی تجربیات گوناگون درباره آنها قضاوت نمود؟ مثلاً آیا می توانیم نتیجه ای را که از اختلاف و پراکندگی دامنگیر یک ملت می شود بیازماییم؟

   آیا میتوانیم سرانجام کار« استعمارگران» و عاقبت« ظلم و بیدادگری» را با یک آزمایش حسی دریابیم؟

 آیا می توانیم نتیجه« فاصله طبقاتی» و « تبعیضات ناروا» را در میان طبقات مختلف اجتماع از طریق تجربی بررسی نمود؟

 در پاسخ اینگونه سئوال ها باید گفت: متأسفانه نه! زیرا برای مسائل اجتماعی، با آن همه اهمیتی که دارند، چنین آزمایشگاهی موجود نیست و اگر هم وجود می داشت نیازمند هزینه طاقت فرسایی بود.

 ولی چیزی که این نقیصه را تا حدود زیادی جبران می کند، این است که ما امروز چیزی در دست داریم به نام« تاریخ گذشتگان» که چگونگی زندگی انسان ها را طی هزاران سال در روی زمین تشریح می کند، و انواع خاطره های تلخ و شیرین، شکست ها و پیروزی ها، کامیابی ها و ناکامی های ملل

[1] - برگزیده از مقاله ای در اینترنت

[2] -برگزیده از مقاله ای در اینترنت

[3] فروغ ابدیت (ویرایش سوم) تجزیه و تحلیل کاملی از زندگانی پیامبر اکرم (ص) نویسنده آیت الله جعفر سبحانی

دانلود مقاله نثر عارفانه معراج پیامبر

اختصاصی از زد فایل دانلود مقاله نثر عارفانه معراج پیامبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *

فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )

تعداد صفحه : 7

مقدمه:

در برخی از کتاب‌های عرفانی، از معراج پیامبر برداشت‌های زیبایی شده است. از جمله آن را نوعی ارتباط عاشق و معشوق دانسته‌اند. در یکی از این موارد می‌خوانیم: «شیخ ما گفت: شب معراج خدای ـ تعالی ـ با محمد گفت: همه ایام و اوقات، ناظر و مستمع، تو بودی؛ امشب سامع[1] و ناظر منم، و قائل[2] و منظور تو. پس «دَنا فَتَدلّی فَکانَ قابَ قوسینِ او ادنی.»[3] این قربت خدا را باشد با محمد نه محمد را با خدا».[4] موارد دیگری نیز از این نوع تلقی وجود دارد که در زیر گرد آمده است. بعد از ارائه برخی از این موارد، داستان معراج پیامبر از متنی کهن و به زبان خود ایشان نقل شده است.