![دانلود پاورپوینت تربیتی با موضوع پیامبر مهربان ما](../prod-images/691479.jpg)
پائر پوینت تربیتی , پیامبر مهربان ما مناسب برای فضای کلاسداری وقابل استفاده برای مقاطع ابتدایی با شیوه های مسابقه ای و داستانی.....
دانلود پاورپوینت تربیتی با موضوع پیامبر مهربان ما
پائر پوینت تربیتی , پیامبر مهربان ما مناسب برای فضای کلاسداری وقابل استفاده برای مقاطع ابتدایی با شیوه های مسابقه ای و داستانی.....
فرمت فایل : word (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 6 صفحه
معراج النبی صلی الله علیه و آله
(پاک و منزه است خدایی که بنده اش را در یک شب از مسجدالحرام به مسجدالاقصی برد که گرداگردش را پر برکت ساختیم، تا نشانه های خود را به او نشان دهیم که خدا شنوای بیناست.) سوره اسراء- آیه یک
معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله طبق آنچه مشهور است در شب هفدهم ماه مبارک رمضان رخ داده است. داستان سیر شبانه نبی مکرم طبق نص صریح قرآن کریم از مکه مکرمه رخ داده است. علامه طباطبایی قدس سره در بیان مفهوم آیه اول سوره مبارکه اسراء که در بیان واقعه معراج است چنین فرموده است:
(اسراء به معنای آن است که سیری در شب رخ دهد. اسری ب معنایش آن است که اورا شبانه سیر داد. دلیل آوردن کلمه لیلاً به عنوان مفعول فیه این معنا را افاده میکند که این سیر، هم رفتنش و هم برگشتنش در شب رخ داده است. مبداء معراج مسجدالحرام در مکه مکرمه و مقصد زمینی آن مسجدالاقصی در قدس شریف بوده است.) تفسیر المیزان ج ۱۲ ص ۵
مرحله دوم معراج در سوره نجم چنین توصیف شده است:
(سپس پیامبر در شب معراج نزدیک و نزدیکتر شد تا آنکه فاصله او با مقام قرب خاص الهی به اندازه طول دو کمان یا کمتر بود. در آنجا خداوند آنچه وحی کردنی بود به بنده خود وحی کرد...) سوره نجم آیات ۶-۱۱
روایات متعددی درباره معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود دارد که مجموعه آنها این مطلب را میرساند که زمان، مکان و تعداد دفعات معراج تفاوت داشته است. علامه محقق سید جعفر مرتضی العاملی در کتاب شریف الصحیح من سیره النبی الاعظم صلی الله علیه و آله زمانهای متعددی را برای معراج بیان نموده و سپس قول ارجح را این میداند که اسراء و معراج در اثنای مرحله دعوت سری پیامبر و پیش از هجرت رخ داده است. سیرت جاودانه ترجمه و تلخیص کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم صلی الله علیه و آله – محمد سپهری ج۱ ص۲۹۱
اعتقاد درست و عقیده اکثریت مسلمانان آن است که اسراء هم روحانی و هم جسمانی بوده است. علامه سید جعفر مرتضی العاملی در این باره می نویسد که اگر اسراء و معراج تنها رویای صادقه باشد، اعجازی نخواهد داشت و هر کسی میتواند در خواب و رویا هر جا که میخواهد برود. از طرفی حضرت ابوطالب عموی بزرگوار پیامبر اسلام در شب معراج پس از اطلاع از سفر پیامبر، تمام مکه را به دنبال پیامبر میگردد، ولی ایشان را نمییابد. لذا برخی حرفهایی که درباره صرف روحانی بودن معراج مطرح می شود، در صدد تقلیل شأن نبی اکرم صلیاللهعلیهوآله و نشان از درک کوتاه و عقل کم است. سیرت جاودانه ترجمه و تلخیص کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم – محمد سپهری ج۱ ص۲۹۶
تشریع رهبری سیاسی پیامبر اعظم (ص)
15 صفحه
خبرگزاری فارس: با مطالعهاى اجمالى در سیره زندگانى پیامبر اکرم(ص) جاى تردید باقى نمىماند که آن حضرت، پس از هجرت به مدینه، همچون یک رهبر و حاکم در میان مردم عمل مىکرد و آنان نیز تبعیت از او را بر خویش واجب مىدانستند و متخلفان نیز مجازات مىشدند، ایشان کارهایى انجام مىداد که وظیفه یک حاکم و حکومت است.
مقدمه :
با مطالعهاى اجمالى در سیره زندگانى پیامبر اکرم(ص) جاى تردید باقى نمىماند که آن حضرت، پس از هجرت به مدینه، همچون یک رهبر و حاکم در میان مردم عمل مىکرد و آنان نیز تبعیت از او را بر خویش واجب مىدانستند و متخلفان نیز مجازات مىشدند، ایشان کارهایى انجام مىداد که وظیفه یک حاکم و حکومت است: با دشمنان جهاد مىکرد، غنایم جنگى را در جاى خود مصرف مىکرد، زکات را پس از جمعآورى، به مستحقان مىرساند و...
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 21
مقدمه :
لحظه لحظه تاریخ گواه میدهد ، که دوران زندگی محمد رسول الله (ص) از آغاز کودکی تا روزی که به پیامبری و رسالت مبعوث شد و تا زمانی که دعوت حق را لبیک گفت ، پر از حوادث شگفت انگیز بوده است. این وقایع حاکی از عظمت او در عالم هستی بود .
1 . آیا اعراب قبل از اسلام تمدن داشتند ؟
بله زیرا وجود ساختمانهای بزرگ و بلند اعراب در نقاط مختلف عربستان و داشتن روابط تجاری با اقوام بزرگ دنیا از یک سو و از سوی دیگر وجود ادبیات عرب و داشتن یک زبان کامل ، گواه بر ریشه دار بودن تمدن انان است .
2 . اوضاع مذهبی عربستان پیش از اسلام چگونه بود ؟
وقتی که حضرت ابراهیم پرچم یکتا پرستی را در حجازبرافراشت ، گروهی به او پیوستند اما عده ای در ان زمان مذهبهای مختلفی داشنتد اعم از بت پرستی ، خورشید پرستی ، ستاره و ماه پرستی و ...
نکته مهم و قابل توجه این است که بت پرستی در ان زمان به دست عمروبن قصی ترویج پیدا کرد .
3 . طرز فکر اعراب درباره انسان پس از مرگ چه بود ؟
روان را پس از مرگ به صورت پرنده ای که از کالبد بیرون می اید و پیوسته در کنار جسد بیروح انسان شیون می کند تشبیه می کردند.
اگر انسانی بر اثر مرگ غیر طبیعی میمرد :« آن پرنده صدا می زند که با ریختن خون قاتل ، سیرابم کنید و تا انتقام از قاتل گرفته نشود ، خاموش نمیشوم»
4 . موقعیت اجتماعی زن در زمان پیش از اسلام چگونه بود ؟
زن درآن زمان مانند کالا ، خرید و فروش می شد و از هرگونه حقوق اجتماعی و فردی محروم بود . خان اعراب زن را در گروه حیوانات قرار داده و به همین دلیل او از ارث محروم بود . مادران نیز در حکم ظرفی برای جای نطفه به حساب می آمدند .
5 . هدفهای مقدس پیامبر اسلام را نام ببرید ؟
بر اساس آیه قران « یپامبر اسلام(ص) تکالیف شاق ، وغل و زنجیر هایی را که بر آنهاست ، برمی دارد»
منظور این آیه همان اوهام و خرافاتی است که فکر و عقل آنان را از رشد باز داشته بود که پیامبرطبق آیه قصد از بین بردنشان را داشت .
6 . حقوق حیوانی که به صاحب خود سواری می دهد از نظر پیامبر(ص) چیست ؟
1- در هر منزلی فرود اید ، آن را علوفه دهد 2- اگر از ابی می گذرد ، آن را بر حیوان عرضه بدارد 3- بر صورت او تازیانه نزند 4- موقع سخن گفتن طولانی بر پشت آن قرار نگیرد 5- بار زیادتر از توانائی بر آن حمل نکند 6- حیوان را به پیمودن راهی که از توانائی آن بیرون است ، واندارد
7 .الف- پادشاه ایران در زمان ظهور اسلام چه کسی بود ؟ ب- مبداء تاریخ اسلام چه زمانی بود ؟
پادشاه ایران در زمان طلوع اسلام خسروپرویز بود – هجرت پیامبر اسلام(ص) از مکه به مدینه را مبداء تاریخ مسلمانان نامیدند
8 . پیامبر اسلام(ص) دوران شیر خوارگی خود را چگونه گذراند ؟
پیامبر(ص) فقط سه روز از شیر مادرش نوشید و بعد از آن دو نفر افتخار دایه گی او را از خداوند منان کسب کردند ، 1- ثویبه 2- حلیمه .
ثوبیه تنها چهار ماه به او شیر داد . دوران شیرخواری پیامبر(ص) مصادف بود با قحطی سالی که همه دایگان حاضر به پذیرفتن او نشدند . حلیمه نیز ابتدا نشد اما به علت ضعف بدنی مجبور به شیر دادن به او شد
1- ابوطالب با پدر پیامبر(ص) از یک مادر بودند . 2- ابوطالب شخصیتی معروف به سخاوت و نیکو کاری بود
1- علاقه به معنویات پیامبر اسلام(ص) 2- خبر داشتن ازنشانه های پیامبر اخرالزمان 3- عموی او همیشه به او می گفت روزی تو با مردی صاحب نام ازدواج میکنی 4- خوابی دید و تعبیر خواب این بود که او با مردی ازدواج میکند که شهرت جهانی او عالم گیر خواهد بود
دو پسربه نام عبدالله و قاسم و چهر دختر به نام رقیه و زینب و ام کلثوم و فاطمه
تقریبا در بیست و هفتم ماه رجب پیامبر(ص) به رسالت مبعوث گردید .
بعضی دانشمندان بر این باورند که او در ماه مبارک رمضان به رسالت رسید
پیشرفت اسلام و نفوذ آن در جهان ، تدریجی بوده است . قران نیز به کسانی که در پذیرفتن ونشر آن پیش گام بودند ، لقب السابقون داده است .
خدیجه نخستین زنی بود که به پیامبر(ص) ایمان آورد . حضرت علی(ع) نیز از نخستین مردانی است که به او ایمان آورد
ترس از روز باز پسین . زیرا آنان افرادی خوشگذران و عیاش و بی قید بودند . آنان کسانی بودند که دعوت پیامبر(ص) را نپذیرفتند و ترک عادت آنهم مطابق تمایلات نفسانی، را با رنج و عذاب توام می دانستند
1- با ایجا شک تردید در تصمیمات پیامبر(ص) سعی در گمراه کردن او داشت که موفق نمیشد .
2- با تحریک مردم بر ضد پیامبر(ص) و ایجاد موانع بر سر راه مقصد ، آنان را از رسیدن به خواسته های خودشان باز می داشت .
1- خداوند در قران در سوره( اسرا ) اورده است : « منزه است خدائی است که شبانگاه بنده خویش را از مسجد الحرام تا مسجدالقصی سیر داد ، تا آیات خویش را به او نشان دهد »
2- در خود آیه به این نکته اشاره کرده است که پیامبر(ص) با روح و بدن به آنجا سیر نموده است .
علت مهاجرت به مدینه اوضاع بدی بود که برای مسلمانان ایجاد کرده بودند . از طرفی دیگر خستگی روحی و جسمی مردم یثرب بود که دعواهای صدوبیست ساله آنان را ستوده بود و تقریباً درهای امید و نجات را به روی خود بسته می دیدند .
زیرا در زمان بعثت پیامبر(ص) مسلمانان از سه نفر تجاوز نمی کرد اما در سال هجرت پیامبر(ص) پیروزی بزرگی نصیب مسلمانان شد اعم از پدید آمدن حکومت مستقل در مدینه و نجات مسلمانان از آوارگی .
عقد پیمان میان مسلمانان و گروههای دیگر . بنا کردن مسجد برای متمرکز کردن جنبشهای اسلامی
1- خطر قریش و عموم بت پرستی شبه جزیره عربستان
2- یهودیان یثرب ، که در داخل و خارج شهر زندگی می کردند و ثروت و امکانات زیادی داشتند
3- اختلافی که میان هواداران او و « اوس» و « خزرج » وجود داشت
یهودیان از روی جهاتی با مسلمانان تفاهم داشتند اعم از :
1- هردو خداپرست و بت شکن بودند 2- جامعهُ یهود تصور می کردند که بر اثر تقویت کلمهُ اسلام می توانند از حملات مسیحیان روم در امان باشند
زیرا آنان تصور می کردند با تقویت پیامبر(ص) می توانند او را به سوی خود بکشانند ، و هرگز تصور نمی کردند که روزی قدرت او مافوق قدرت یهودیان و مسیحیان گردد . از این رو شروع به کار شکنی کردند
آنها تصمیم گرفتند تا از اصل « اختلاف بیانداز و حکومت کن » استفاده کنند . آنان تصمیم گرفتند تا جنگ صدوبیست سالهُ اوسیان و خزرجیان را که در سایهُ ایمان و برادری از بین رفته بود ، راتجدید کنند تا سرانجام در قوای داخلی مسلمانان جنگ و خونریزی آغاز گردد ، تا همه در جنگ از بین بروند
زیرا یهودیان گفتند که : محمد (ص) مدعی است که دارای آئین مستقلی است ، و شریعت او ناسخ آئینهای گذسته است ، در صورتی که او هنوز قبله مستقلی ندارد و به قبله یهودیان نماز می گذارد .
پس پیامبر(ص) از این حرف به ستوه آمده و منتظر وحی الهی شد
از طرفی دیگر کعبه که به دست حضرت ابراهیم(ع) تعمیر شده بود و مورد تعظیم اعراب بود و عوض شدن قبله به سوی کعبه باعث ترغیب آنان می شد
از سوی دیگر فاصله گیری از یهودیان کار شکن لازم بود
پیامبر(ص) تمام غنائم جنگی را به طور مساوی بین مسلمانان تقسیم کرد و همین امر سبب شد تا بعضی افراد به او بگویند که « تو ما را با باغبانهای بثرب یکی می دانی ؟ » و باعث ایجاد تفرقه بشوند
زیرا تصور می کردند که پیامبر(ص) در کار خود سختگیری نخواهد نمود . آنان چنین می پنداشتند که برای جلب رضایت عروس و پدر امکانات لازم را در اختیار دارند ، وانگهی وی در ازدواج دختران دیگر خود مانند رقیه و زینب سختگیری ننمود .
نبرد بدر ، طوفان سنگینی بر ضد بت پرستی بود که در قلب شبه جزیره عربستان وزیدن گرفت که منجر به ریشه کن شدن گروهی از ریشه های کهنسال شرک و بت پرستی گردید . پس از این جنگ یک نوع آرامش تواُم با وحشت و اضراب پدید آمد .
عباس ، عموی پیامبر(ص) که یک مسلمان واقعی بود ، پیامبر(ص) را از نقشهُ جنگی قریش آگاه ساخت . عباس نامه ای نوشت و آن را به شخصی سپرد و تعهد گرفت که آن را در ظرف سه روز به پیامبر(ص) برساند .
جنگهای بی نظم تن به تن در کوچه های تنگ مدینه و شرکت دادن زنان در امور دفاعی و نشستن در خانه ، نشانهُ ضعف و بیچارگی مسلمانان بود
زیرا پیامبر(ص) بدون مشورت با عبد الله ابی، دو جوان را در آن جنگ پذیرفت پس موافقان عبد الله ابی از شرکت در جهاد خودداری کردند
1-عبد الله بت شهاب 2- عتبه ابی وقاص 3- ابن قمیئه لیثی 4- عبد الله بن حمید 5- ابی بن خلف
« رقاع » در واژه عرب به معنای وصله ها ست ، به این دلیل نام این غزوه ، رقاع قرار گرفت که یک سلسله پستیها و بلندیها یی وجود داشت که ارتش را مجبور به بستن کهنه هائی به پاهای خود کرده بود
نیروهای مشرک و یهود در این نبرد بر ضد اسلام بسیج شدند . آنان با تشکیل اتحادیٌه نظامی نیرومندی ، قریب یک ماه مدینه را محاصره کردند و چون در این غزوه ، احزاب و دسته های مختلف شرکت کرده ، مسلمانان برای جلوگیری از پیش روی دشمن ، اطارف مدینه را به صورت خندق دراوردند . این غزوه معروف به جنگ احزاب نیز هست
این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 15
هجرت پیامبر
خدای بزرگ که از گفتار و نقشه های شوم کفار آگاه بود مکر آنان را بر پیامبر خویش آشکار ساخت و نقشه ی شومشان را افشا کرد. او به پیامبرش خبر داد که مشرکان کمر به قتل تو بسته اند بنابر این باید کاملا مخفیانه از این شهر هجرت کنی و به سوی یثرب رهسپار شوی که این هجرت استواری بنیان اسلام و رهایی محرومان از چنگال مستکبران ستمگر خواهد شد.
پیامبر به امر خدا به انجام این هجرت مقدس اما خطرناک تصمیم گرفت. پیامبر و خانه ی او سخت تحت نظر بود کوچک ترین علامت و نشانی در رفت و آمدها و کم ترین تغییری در وضع خانه تصمیم پیامبر را آشکار می ساخت و برنامه ی هجرتش را به خطر می افکند . کفار خانه و محل نشستن و خفتن پیامبر را کاملا شناسایی کرده بودند تا هنگام حمله ی دسته جمعی – که نقشه و زمان اجرایش را پیش بینی کرده بودند- مشکلی پیش نیاید . آن ها شب ها حتی از روزنه ی در و بالای دیوار به محل خواب پیامبر نگاه می کردند و روزها از رفت و آمدهای پیامبر به خانه و بیرون خانه کاملا خبر داشتند تا این که شب حمله فرا رسید . پیامبر موضوع هجرت خود را با علی بن ابی طالب – که در نخستین روزهای بعثت با او پیمان یاری بسته بود – در میان نهاد و گفت :یا علی آیا می توانی مرا در اجرای این امر الهی یاری کنی؟
شب فرا رسید . مشرکان به تدریج در اطراف خانه ی پیامبر گرد آمدند. هنوز پاسی از شب نگذشته بود که چهل نفر مرد نیرومند با شمشیرهای کشیده گرداگرد خانه ی پیامبر را محاصره کردند. از شکاف در و بالای دیوار به داخل خانه نگریستند و در روشنایی کم رنگ شب دیدند که او مانند شب های پیش برد سبز رنگش را روی خود کشیده و گاهی پهلو به پهلو می شود. خواستند در نیمه ی شب به خانه هجوم برند و او را قطعه قطعه کنند اما برخی گفتند: که در این خانه زن و کودک نیز خوابیده اند . انصاف نیست که آنان را در این تاریکی شب پریشان سازیم . خانه که در محاصره ی کامل ماست محمد هم که در بستر است و هیچ راه فراری ندارد پس چرا عجله کنیم ؟ بهتر است صبر کنیم و صبحگاهان حمله بریم تا همه ببیند که چهل نفر از قبایل مختلف در قتل محمد شرکت داشته اند.
آن ها تا صبح صبر کردند برخی همان جا خوابیدند و برخی مراقبت کردندکه کسی از خانه خارج نشود . صبحگاهان با شمشیرهای برهنه از در و دیوار بالا رفتند و به اتاق پیامبر هجوم بردند . علی بن ابی طالب با شنیدن سر و صدا یک باره از جای برخاست و فریاد زد: این جا چه می کنید؟
با شنیدن صدای رسای علی بن ابی طالب و با مشاهده ی چهره ی خشمگین و مصمم او مشرکان بی اختیار و مبهوت در جای خود ایستادند
این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید